Cornishská mytologie - Cornish mythology - Wikipedia

Část série na
Keltská mytologie
Hope-coventina01a.jpg
Gaelská mytologie
Brythonic mytologie
Koncepty
Náboženská povolání
Festivaly
  • Kategorie
  • Draig.svg Mytologický portál

The Veselé panny v St Buryan
Slaví Den svatého Pirana v Penzance

Cornishská mytologie je lidová tradice a mytologie z Cornish lidé. Skládá se částečně z lidových tradic rozvinutých v Cornwall a částečně tradice vyvinuté Britové jinde před koncem prvního tisíciletí, často sdílené s těmi z Breton a velština národy. Některé z nich obsahují zbytky mytologie před-křesťan Británie.

Ve městě je mnoho tradičního folklóru Cornwall, často příběhy obrů, mořských panen, Bucca, piskies nebo „pobel vean“ (malí lidé). Tito lidé jsou stále populární i dnes a na mnoha akcích se koná „droll teller“.[1][stránka potřebná ] vyprávět příběhy: takové mýty a příběhy nalezly mnoho publikačních úspěchů, zejména v dětských knihách. Pohádka Jack the Giant Killer odehrává se v Cornwallu. Mnoho raných britských legend se sdružuje král Artur s Cornwallem, a jeho rodiště Tintagel, dvůr krále Mark of Cornwall, strýc z Tristan a manžel Iseult, nejslavnější milenci Cornish.

Přehled

Cornwall sdílí své starodávné kulturní dědictví se svýmBrythonic bratranci' Bretaň a Wales, stejně jako Irsko a části Anglie jako sousední Devon. Mnoho starodávných příběhů Bardi, ať už Arthurian cyklus, Tristan a Iseult nebo Mabinogion odehrávají se ve starověkém království Cerniw mezi Velkou a Malou Británií s nohou na obou stranách ‚Britské moře ' Mor Brettanek / Mor Breizh.

Část cornwallské mytologie je odvozena z příběhů o námořnictví piráti a pašeráci kdo prospíval v Cornwallu a jeho okolí od raného novověku až do 19. století. Cornish piráti využili jak jejich znalosti o cornwallském pobřeží, tak jeho chráněných potoků a skrytých kotvišť. Pro mnoho rybářské vesnice Kořist a pašování poskytované piráty podporovaly silné a tajné podzemní ekonomika v Cornwallu.[2][stránka potřebná ]

Legendární stvoření které se objevují v cornwallském folklóru bukky, klepadla, Obři a piskies.[3] Předpokládá se, že příběhy těchto tvorů se vyvinuly jako nadpřirozený vysvětlení pro časté a smrtící jeskyně k tomu došlo během 18. století v Cornishově těžbě cínu, nebo stvoření myslí kyslíkových hladů vyčerpaných horníků, kteří se vrátili z podzemí.

The klepadlo se říká, že je asi dva metry vysoký a prošedivělý, ale ne znetvořený. Mají tendenci žít v podzemí. Tady nosí drobné verze standardního hornického oděvu a páchají náhodné neplechy, jako například krádež hornických bezobslužných nástrojů a jídla - často byly odhozeny malou nabídka jídla - obvykle kůra a pastovitý - uklidnit jejich zlovolnost.

Mnoho krajinných prvků, od neplodných žula skalní prvky na Bodmin Moor k dramatické útesové scenérii, k mystické formě Hora sv. Michala jsou vysvětleny jako práce Obři a anglické příběhy jako na počátku osmnáctého století Jack the Giant Killer může připomenout mnohem starší britské lidové tradice zaznamenané jinde ve středověku Welština rukopisy a úzce souvisí s lidovými tradicemi Dartmoor v sousedním Devonu.

Starý Michalský den připadá na 11. října (podle některých zdrojů 10. října). Podle staré legendy ostružiny po tomto datu by se nemělo vybírat. Je to proto, že britský folklór jde, Satan byl vykázán z Nebe v tento den spadl do ostružinového keře a proklel ostružiny, když do nich spadl. V Cornwallu převládá podobná legenda, podle níž ďábel močil na ně.[4]

Půlnoční pračky

Les Lavandières nebo jsou půlnoční pračky ženy tři prádelny v Keltská mytologie. v Wales a kolem Cornwallu se kolemjdoucí musí vyvarovat toho, aby ho pračky viděli. Pokud je však někdo uvidí, musí pomoci vyždímat prostěradla. Pokud otočí plachty ve stejném směru jako pračky, paže jednotlivce se vytrhnou z důlků a oni budou zataženi do mokrých plachet a okamžitě zabiti. Pokud se však otočí opačným směrem, jsou pračky povinny dané osobě udělit tři přání.

Počasí tradice

„Mlha z kopce / Přináší vodu do mlýna; / Mlha z moře / Přináší pro mě pěkné počasí.“[5] „Lundy planina, znamení deště“ (proud v severním Cornwallu, kde je obvykle vidět Lundy Island).

Enys Tregarthen

Hlavní článek: Enys Tregarthen

Nellie Sloggett z Padstow věnovala velkou část své pozornosti cornwallskému folklóru a legendám. Shromáždila a zaznamenala mnoho příběhů o Piskey folk, víly cornwallského mýtu a legendy. Publikovala většinu svých prací v této kategorii pod svým známějším pseudonymem Enys Tregarthen.[6]

Knihy
  • The Doll Who Came Alive (1973) ISBN  0-381-99683-2
  • Pixie Folklore & Legends (dotisk 1995) ISBN  0-517-14903-6
  • Padstow's Faery Folk (Brožura)
  • North Cornwall Fairies and Legends. Londýn: Wells Gardner, Darton & Co. 1906 - prostřednictvím internetového archivu.
  • Dům spících větrů a jiné příběhy (1911)
  • Bílý prsten (1949)

Severní Cornwall

Dozmary Pool je identifikován některými lidmi s jezerem, ve kterém podle Arthurian legenda, Pane Bedivere hodil Excalibur na Lady of the Lake.[7]:11 Další legenda týkající se bazénů Jan Tregeagle.

The Beast of Bodmin bylo hlášeno mnohokrát, ale nikdy nebylo identifikováno s jistotou.

Doom Bar

Podle legendy vytvořila Mermaid of Padstow Doom Bar jako umírající kletba poté, co byl zastřelen námořníkem. Existuje však mnoho různých verzí příběhu a přesné podrobnosti jsou nejasné. Některé verze začínají tvrzením, že vodila lodě po ústí řeky a jiné, které navštěvovala a špehovala lodě v přístavu, ještě více vypovídají o tom, jak sedávala na skále Hawkers Cove. Poté potkala muže a jeden se zamiloval do druhého. Jedna verze vysvětluje, že byla nemocná z lásky, a snažila se ho nalákat pod vlnami, ale unikl tím, že ji zastřelil.[8] Další verze navrhla, aby se do ní muž, Tristram Bird, zamiloval a požádal ji, aby si ho vzala, i když to odmítla. Ve svém vzteku ji zastřelil.[9] Dalším návrhem je, že ji zastřelil rybář Tom Yeo, protože si myslel, že je tuleň. Konec legendy je obecně podobný. Se svým umírajícím dechem srovnala kletbu na Padstow nebo na samotný přístav s tím, že přístav bude pustý nebo nebezpečný. S tím přišla velká bouře, která zničila mnoho lodí a vytvořila velký písečný břeh známý jako Doom Bar.

Penwith

Konec lavice Zennor pro mořskou pannu ze 16. století
Přehlídka lucerny v předvečer Toma Bawcocka

V mezích Gulval farnost leží nepoužívaný Důl Ding Dong, údajně jeden z nejstarších v Cornwallu. Populární místní legenda to tvrdí Josef z Arimatie, obchodník s cínem, navštívil důl a přinesl mladého Ježíše, aby oslovil horníky, i když neexistují žádné důkazy, které by to podporovaly.[10][stránka potřebná ]

V Zennor existuje legenda o Mořská panna Zennor a v Myší díra, Tom Bawcock je legendární rybář z vesnice, který podle legendy riskoval život, aby šel ven a lovit ryby a dokázal se vrátit s dostatečným množstvím ryb, aby nakrmil vesnici, dokud bouře neskončila. Všechny ryby byly vloženy do velkého koláče a koláč s názvem „Stargazy koláč ".

Kamenný kruh Merry Maidens v St Buryan: místní mýtus o vytvoření kamenů naznačuje, že devatenáct dívek bylo za trest za tanec v neděli proměněno v kámen. (Dans Maen překládá se jako Kamenný tanec.) O dudácích, dvou megalitech v určité vzdálenosti na severovýchod od kruhu, se říká, že jsou zkamenělými ostatky hudebníků, kteří hráli pro tanečníky. Podrobnější příběh vysvětluje, proč jsou dudáci tak daleko od dívek - očividně oba dudáci zaslechli hodiny kostela v St. Buryan udeřit o půlnoci, uvědomili si, že porušují sabat, a začali utíkat na kopec pryč od dívek, které pokračovaly tanec bez doprovodu. Tyto zkamenění legendy jsou často spojovány s kamennými kruhy a odráží se v lidových jménech některých blízkých míst, například Tregeseal Dancing Stones, Devět dívek z Boskednanu, stejně jako vzdálenější Hurlers a dudáci na Bodmin Moor.

Viz také

Reference

  1. ^ O'Connor, Mike (2010). Cornish Folk Tales. Stroud: The History Press. ISBN  978-0-7524-5066-7. OCLC  865081421.
  2. ^ Andrews, Robert; Brown, Jules; Humphreys, Rob; Lee, Phil; Reid, Donald; Whitfield, Paul (2006), Drsný průvodce po Británii, Drsní průvodci, ISBN  978-1-84353-686-4
  3. ^ Steves, Rick (2007), Anglie Ricka Stevese 2008, Avalon Travel, s.253, ISBN  978-1-59880-097-5
  4. ^ Taylor, Rob (7. října 2010). „Michalské tradice“. Black Country Bugle. Místní svět. Archivovány od originál dne 30. září 2015. Citováno 29. září 2015.
  5. ^ Holloway, John, ed. (1987). Oxfordská kniha místních veršů. Oxford: Oxford University Press. p.104. ISBN  0-19-214149-X. OCLC  463975437.
  6. ^ „Úvod do cornwallských pohádek“. Celtic, Tolkien a Arthurian Graphics a Cornish Folklore. William Rowe. Archivovány od originál dne 30. listopadu 2009. Citováno 15. září 2009.
  7. ^ Tilley, Christopher (1995). „Rock jako zdroje: krajina a síla“ (PDF). Cornishská archeologie. 34: 5–57.
  8. ^ "Padstow: Informace o Padstow". Průvodce Cornwallem. Archivovány od originál dne 14. března 2009. Citováno 4. února 2009.
  9. ^ „About Piran Pewter“. Piran Cín. Archivovány od originál dne 9. května 2008. Citováno 4. února 2009.
  10. ^ Matthews, John, ed. (1991). Čtenář Glastonbury: Výběr z mýtů, legend a příběhů starověkého Avalonu. London: Aquarian Press. ISBN  0-85030-999-9. OCLC  917210115.

Další čtení

externí odkazy