Ry Tanindrazanay malala ô! - Ry Tanindrazanay malala ô!
| Anglicky: Oh, Our Beloved Father Land | |
|---|---|
 The Pečeť Madagaskaru. | |
Státní hymna  Madagaskar | |
| Text | Pasteur Rahajason, 1958 |
| Hudba | Norbert Raharisoa, 1958 |
| Přijato | 27.dubna 1959[1] |
| Ukázka zvuku | |
„Ry Tanindrazanay malala ô!“ (instrumentální)
| |
Ry Tanindrazanay malala ô! je národní hymna Madagaskar.[2] Texty napsal Pasteur Rahajason a hudba Norberta Raharisoa. Je to podobné jako a březen a byl silně ovlivněn evropskou hudbou a francouzským koloniálním vzdělávacím systémem[2][3] To je často hráno madagaskarskými hudebníky na akordeon.[2] Hymna byla oficiálně přijata 27. dubna 1959 parlamentem Madagaskar[4] před oficiálním udělením nezávislosti dne 26. června 1960.[5] Philibert Tsiranana byl během vytváření hymny předsedou vlády Madagaskaru a během této doby byl francouzským předsedou vlády Michel Debré.[6] Hlavním zaměřením hymny je láska k zemi, stejně jako vděčnost Bohu a výzva k jednotě a loajalitě pod národem.
Spisovatelé a skladatelé
„Pastuer“ (pastor) Rahajason
"Pastor" Rahajason je připočítán s napsáním národní hymny Madagaskaru.[4] Byl to kněz narozený v roce 1897 a zemřel v roce 1971.[Citace je zapotřebí ] Byl ovlivněn francouzským koloniálním vzdělávacím systémem, jehož cílem bylo asimilovat kolonizovaný lid a byl součástí širší civilizační mise.[3] Tento systém byl navržen tak, aby orientoval místní madagaskarské populace na francouzštinu koloniální projekt, podporující silné vazby na francouzský jazyk, jakož i francouzskou civilizaci, hodnoty a kulturní preference.[3] Školy byly často spojovány s různými misijními organizacemi, což jim dodávalo silný podtext náboženské výchovy, což také odpovídalo za vystavení Rahajasona křesťanství a jeho následné rozhodnutí stát se pastorem.[3]
Norbert Raharisoa
Norbert Raharisoa je připočítán s komponováním národní hymny Madagaskaru.[4] Raharisoa byl také učitelem hudby a profesorem.[4] Narodil se v roce 1914 a zemřel v roce 1963, krátce po přijetí jeho složení.[Citace je zapotřebí ] Byl oceněn za své příspěvky do malgašské kultury tím, že byl uveden na poštovní známce 40 franků v roce 1967.[Citace je zapotřebí ] Stejně jako jeho kolega Rahajason byl Norbert Raharisoa vychován ve francouzském koloniálním vzdělávacím systému, což vysvětluje koloniální vliv na hymnu.[3]
Další vlivní lidé
Philibert Tsiranana, předseda vlády Madagaskaru během jednání o nezávislosti s Francií, se spokojil s tím, že zůstane v širším vlivu Francouzů, včetně francké zóny.[6] Chtěl požádat o nezávislou schopnost vést diplomatické styky, což by Francii umožnilo pokračovat ve své roli v dalších aspektech správy věcí veřejných, jako je obrana.[6]
Michel Debré byl francouzský předseda vlády během této doby.[6]
Březen (formát)
Hymna je napsána v evropském stylu březen, v souladu s mnoha národními hymnami po celém světě.[2] Pochod je tradičně vojenským stylem se silným a rovnoměrným rytmem, který měl původně pomáhat jednotkám „pochodovat“ krokem při cestování.[7]
Hymna prozrazuje svůj koloniální vliv obecnou absencí místních hudebních stylů a typů nástrojů. Ron Emoff, profesor hudby a antropologie na OSU Newark, konstatuje, že hymna se nehraje vakondra-zana styl, což je styl hudby předků, známý také jako forma tradiční hudby.[2] Emoff také poznamenává, že hymna se obvykle nehraje na místním nástroji, na valiha[2]. Je to proto, že hymna replikuje stejné základní složky, jaké používají evropské hymny, které samy vycházejí ze starých náboženských a nacionalistických hymnů.[8]
Historie adopce
Státní hymna Madagaskar byl oficiálně přijat 27. dubna 1959, přibližně rok předtím, než Madagaskar dosáhl nezávislosti od Francouzů, 26. června 1960.[9] Píseň byla původně napsána ve francouzštině a malgaštině Austronesian jazyk,[8] což naznačuje jak vliv francouzských kolonizátorů, tak výtečnost Austronesian imigrace na Madagaskar.
Hymny mají být hymny k národu, oslavující důležité národní tradice, cíle a historie, a madagaskarská hymna na tuto tradici dobře navazuje.[8] Jejich smyslem je vytvořit silný pocit národní jednoty a nacionalismu a v zemích, jako je Madagaskar, mají nahradit etnickou příslušnost.[8]
Výzkumný pracovník Igor Cusack identifikoval několik témat, pod která národní hymny obecně spadají: výzvy k probuzení, vznikání nebo práce na budoucím pokroku; chvála za to, co tam už je; a / nebo díky Bohu.[5] Cusack definuje hymny jako v zásadě chválící hymny pro Boha, národ nebo rodičovskou postavu, v souladu s evropským původem hymn jako hymnů.[5] Když psal o Madagaskaru, Cusack vysvětluje, že byl ovlivněn francouzskými koloniálními pány, a představoval témata: požehnaný Bohem, Bůh zachraň naši zemi / lidi a nespecifickou lásku k jejich milované zemi.[5]
Historie Madagaskaru
Hymna je oficiálně napsána jak ve francouzštině (koloniální jazyk), tak v madagaskarštině (převládající místní austronéský jazyk). Je tomu tak proto, že před dobytím Madagaskaru Francouzi v roce 1896 byl ostrov již domovem mnoha různých skupin lidí, počínaje příchodem Austronesianů v roce 350 n. L.[9] Africkí migranti pocházeli od roku 1000 nl a dále, stejně jako další menší skupiny,[9] učinit z Madagaskaru velmi různorodý národ a vysvětlit důraz v hymně spojování jako národ založený spíše na kráse země než na specifické etnické identitě. Ve všech případech byli obyvatelé Madagaskaru ovlivňováni austronézskými, francouzskými, indickými, arabskými a africkými kulturními a náboženskými praktikami.[9]
Ačkoli lze hnutí za nezávislost na Madagaskaru vysledovat až k nacionalistickým útokům proti Francouzům koncem března 1947, je oficiálně připisováno úspěšnému referendovému hlasování v roce 1958 a založení Madagaskarské republiky 14. října 1958.[10] Oficiálně jim byla 20. června 1960 udělena nezávislost na Francii a stala se známou jako Madagaskarská republika.[11]
Analýza textů
Madagaskarská hymna na základě témat poskytnutých Igorem Cusackem silně demonstruje prvky „požehnaný Bohem“, „Bůh zachraň naši zemi / lidi“ a „lásku k jejich milované zemi“.[5]
První sloka
| Anglická aproximace | Analýza | |
|---|---|---|
| Tato sloka se zaměřuje na všezahrnující lásku k národu a zemi. Otevírá se kolektivní vzpomínkou a náklonností k minulosti a způsoby minulosti představované předky a uzavírající se s nacionalistou příslib věrnosti a loajality k národu. |
refrén
| Anglická aproximace | Analýza | |
|---|---|---|
| Sbor je modlitbou ke Stvořiteli, který je s největší pravděpodobností křesťanským Bohem, na základě Madagaskarské francouzské koloniální dědictví. Spojuje přítomnost znovu s minulostí předků a ptá se generála požehnání radosti a štěstí pro zemi a její obyvatele. |
Druhá sloka
| Anglická aproximace | Analýza | |
|---|---|---|
| Tato sloka je reakcí na krásu Madagaskaru a lásku jeho občanů mít na to. Potvrzují své spojení s národem a svou touhu sloužit národ s tělem, srdcem a duší. |
Třetí sloka
| Anglická aproximace | Analýza | |
|---|---|---|
| Tato poslední sloka znovu potvrzuje lásku, kterou Malgaši mají ke svému milovanému národu a prosit o požehnání pro něj a jeho obyvatele opětovným odkazem na křesťanského Boha. |
Úplné texty
| Madagaskarské texty | francouzský překlad | Přibližný anglický překlad |
|---|---|---|
| První sloka | ||
Ry Tanindrazanay malala ô! | Ô Chère Terre de nos ancêtres | Ach, milovaná země našich předků! |
| Chorus (nakonec 2X): | ||
Tahionao ry Zanahary | Benit, ô Créateur, | Požehnej, stvořiteli, |
| Druhá sloka | ||
Ry Tanindrazanay malala ô! | Ô Terre de nos ancêtres chérie | Ó milovaná země našich předků! |
| Třetí sloka | ||
Ry Tanindrazanay malala ô! | Ô Terre de nos ancêtres chérie | Ó milovaná země našich předků! |
Reference
- ^ "Madagaskar". Národní statky. David Kendall. Citováno 20. září 2012.
- ^ A b C d E F Ron., Emoff (2002). Vzpomínka na minulost: hudební praxe a posedlost duchem na východním pobřeží Madagaskaru. Middletown, Conn .: Wesleyan University Press. ISBN 9780819565006. OCLC 47922731.
- ^ A b C d E Rosnes, Ellen Vea (02.11.2017). „Christianisation, Frenchification and Malgachisation: Mission education during war and rebellion in French koloniální Madagaskar ve 40. letech 20. století“. Dějiny školství. 46 (6): 749–750. doi:10.1080 / 0046760x.2017.1368723. ISSN 0046-760X. S2CID 148786962.
- ^ A b C d "Madagaskar". nationalanthems.info. 2013-02-16. Citováno 2017-11-16.
- ^ A b C d E Cusack, Igor (2005). "Porazit bubny, červený Lev zařval". Journal of African Cultural Studies. 17 (2): 235, 238, 244, 248. doi:10.1080/13696850500448337. S2CID 163149597.
- ^ A b C d „Madagaskar začíná vyjednávání o nezávislosti“. Zpráva o Africe. 1. ledna 1960.
- ^ „pochod | hudba“. Encyklopedie Britannica. Citováno 2017-11-27.
- ^ A b C d Lengyel, Emil (7. října 1962). „Nové národy zpívají: Vytvoření hymny pro bývalé koloniály vyvolává jazykové problémy“. New York Times.
- ^ A b C d „The World Factbook - Central Intelligence Agency“. www.cia.gov. Citováno 2017-11-20.
- ^ Späth, Mareike; Rajaonarison, Helihanta (2013). „Připomínka a oslava národních dnů: vzpomínka na roky 1947 a 1960 na Madagaskaru“. Antropologie Jižní Afrika. 36 (1&2): 52. doi:10.1080/23323256.2013.11500042. S2CID 146615393.
- ^ Colburn, Lisa (2001). "Madagaskar". V Ember, Carol a Melvin (ed.). Země a jejich kultury. 3. New York: Macmillan Reference USA. str. 1342–44, 1352. ISBN 978-0-02-864950-4.