Seznam menších postav Starého zákona, A – K - List of minor Old Testament figures, A–K

„Seznam menších biblických postav“ přeadresuje tady. Pro další použití viz Seznam menších postav Starého zákona, L – Z a Seznam menších postav Nového zákona.

Tento seznam obsahuje osoby uvedené v Bibli menší významnosti, o níž není známo nic nebo jen velmi málo, kromě rodinných vazeb.

P literature.svg Tento seznam související s literaturou je neúplný; můžete pomoci rozšiřovat to.

A

Aalar

Aalar, v Verze King James, se objevuje v 1. Esdras 5:36, jako jeden z těch, kteří přišli z „Thermeleth a Thelersas“, kteří nemohli ukázat své genealogické záznamy. Namísto Aalar, čte NRSV Immer.

Abdeel

Abdeel (Ab'dē el ) (Hebrejsky עַבְדְּאֵל „Boží otrok“; blízký arabština عبد الله Abdullah[1]) je zmíněn v Jeremiáš 36:26 jako otec Shelemiah, jeden ze tří mužů, kterým velil král Jehoiakim zmocnit se proroka Jeremiáš a jeho sekretářka Baruch.[2] The Septuaginta vynechá frázi „a Šelemjáš, syn Abdeelův“, pravděpodobně kvůli písařské chybě homoioteleuton.[3]

Abdi

Název Abdi (Hebrejsky עַבְדִּי) je pravděpodobně zkratka Obediah, což znamená „služebník YHWH ", podle Mezinárodní standardní biblická encyklopedie.[4] Eastonova biblická encyklopedie na druhé straně tvrdí, že to znamená „můj sluha“. Jméno „Abdi“ se objevuje třikrát ve formě Bible, kterou používají Židé, protestanti a římští katolíci. K dispozici je také jedno další vystoupení v 1 Esdras, považované za kanonické v Východní pravoslavné církve.

  1. 1. Paralipomenon 6:29: „A po levé straně jejich bratří, synové Merariho: Ethan, syn Kishi, syn Abdiho, syna Mallucha.“[5] Tento verš v Verze King James a některé další Bible, je verš 44 kapitoly 6.
  2. 2. Paralipomenon 29:12. „Potom povstal Levité: Mahath, syn Amasai, a Joel, syn Azarjášův, ze synů Kehatovců; a ze synů Merariho: Kíš, syn Abdiho, a Azarjáš, syn Jehallelel; a Geršonovci „Joah, syn Zimmy, a Eden, syn Joah.“[5]
  3. Ezra 10:26. „A z Elamových synů: Mattaniáš, Zachariáš a Jehiel, Abdi, Jeremoth a Eliáš.“[5]
  4. 1 Esdras 9:27, kde je název uveden v helénizované podobě Oabd [e] ios.[6] „Ze synů Elamových: Matthanias a Zachariáš a Iezrielos a Obadios a Ieremoth a Elias.“[7]

Podle Cheyna a Blacka (1899), dva výskyty v Knihy kronik odkazovat na jednotlivce a odkazy v Ezra a 1 Esdras jsou druhému jednotlivci.[8]

Abdon

Abdon (Hebrejsky עַבְדּוֹן z עָבַד „sloužit“) je název čtyř biblických jednotlivců. Jedná se o zdrobnělina jména Ebed.[9]

  1. Abdon v knize Soudci: viz článek Abdon (soudci).
  2. Prvorozený z Gibeonu v kmen Benjaminův, zmíněn pouze v mezerách v rodokmenech (1. Paralipomenon 8:30, 9:36).
  3. Abdon, syn Míchův. Josiah ho mimo jiné poslal k prorokyni Chuldě, aby rozeznal význam nedávno nově objevené knihy zákona (2. Paralipomenon 34:20). Ve 2. Královské 22:12 je označován jako Achbor.
  4. Abdon, syn Sashak. Jako jméno je zmíněn pouze v genealogii (1. Paralipomenon 8:23).[10]

Kromě svého použití jako osobního jména se vlastní jméno „Abdon“ používá pro a Levitské město zmíněno v Joshuovi 21:30 a 1 Paralipomenon 6:74 (6:59 v New American Bible (revidované vydání) ).[11][12]

Abiasaph

Abiasaph (Hebrejsky אֲבִיאָסָף „můj otec se shromáždil“) byl synem Korah z Kmen Levi podle Exodus 6:24, narozený v Egyptě. Ebiasaph je pravopisná variace Abiasapha.

Abida

Abida, Abidah nebo Abeida,[13] syn Midian a potomek Abraham a Keturah, se v Bibli objevuje dvakrát, v Genesis 25: 4 a 1. Paralipomenon 1:33.[14] Synové Abrahamových konkubín byli posláni pryč na východ s dary od Abrahama.[15]

Abijah

Abijah (Hebrejsky אֲבִיָּה „můj otec je YHWH“) je jméno osm biblických jedinců.

Abinadab

Abinadab (Hebrejština נָדָבינָדָב „můj otec rozděluje“ nebo „otec [tj. bůh klanu] je velkorysý ")[16] odkazuje na čtyři biblické postavy. Kde se čte hebrejský text Avinadav, Čtou se řecké rukopisy Septuaginty Jsem (e) inadab nebo Odpadkový koš.[16] ale Brenton Překlad Septuaginty zní „Abinadab“.

  1. Muž z Kirjath-jearim, v jehož domě na kopci archa smlouvy byl uložen poté, co byl přivezen zpět ze země Pelištejci.[17] „Je pravděpodobné, že tento Abinadab byl Levite ".[18] Archa zůstala v jeho péči dvacet let a střežena jeho synem Eleazar (nezaměňovat s Eleazar, syn Áronův), dokud nebyl nakonec odstraněn Davide.[19]
  2. Druhý z osmi synů Jesse.[20] Byl s Saule v kampani proti Pelištejci ve kterém Goliáš byl zabit.[21]
  3. Jeden z Saule synové, kteří zahynuli se svým otcem v bitvě u Gilboa.[22]

Abiel

Abiel (Hebrejsky אֵליאֵל „můj otec je Bůh“) byla jména dvou osob zmíněných v Bibli:

Abimael

v Genesis 10:28, Abimael (Hebrejsky אֲבִֽימָאֵ֖ל) je devátý z 13 synů Joktan, potomek Shem. On je také zmíněn v 1 Kroniky 1:22. Abimael znamená „Bůh je otec“.[23]

Abitub

Název Abitub nebo Abitob se v souboru zobrazí pouze jednou Hebrejská Bible, v 1. Paralipomenon 8:11, kde se používá pro postavu, o které se říká, že je synem Šaharaima, v části o potomcích Benjamin.[24]

Abiud

Syn Zorobabel a otec Eliakim.[25]

Adah

hebrejština: עָדָה‎‎, Moderní: DaAda, Tiberian: Ach; ozdoba[26]

  1. první manželka Lamech a matka Jabal a Jubal. (Genesis 4:19–23 )
  2. první manželka Ezau, dcera Elona Hetejského. Bibličtí vědci navrhli, že je to stejná osoba jako „Bashemath, dcera Elona Hetejského“, zmíněná jako manželka Ezaua v Genesis 26.[27][28] Porodila Ezauova prvorozeného Eliphaz, a stal se matriarchou Edomity. (Genesis 26:34, 36:2–4 )

The Řád východní hvězdy považuje Adah také za jméno dcery Jefte, ačkoli Bible ji nepojmenuje.

Adalia

Uvedeno pouze v Ester 9:8, Adalia je pátý z Peršan ušlechtilý Haman je deset synů.[29] Adalia byla zabita spolu se svými devíti sourozenci Suso. V různých rukopisech Septuaginty je jeho jméno uvedeno jako Barsa, Barel, nebo Barea.[29]

Adbeel

Adbeel (Hebrejsky אַדְבְּאֵל „disciplinovaný Bohem“) Nadbeel nebo Idiba'ilu, byl třetím synem Ishmael z dvanácti. (Genesis 25:13 ) Název Adbeel je spojen s osobním jménem a severozápadním kmenem v Arábie známý jako Idiba'ilu, koho Tiglath-Pileser dobyli v 8. století př. n. l. (Kenneth A. Mathews, 2005, s. 361)[je zapotřebí objasnění ]

Addi

Je synem Cosam a otec Melki.[30]

Adina

v 1 Kroniky 11:42, Adina (rozsvícená Štíhlá) je uvedena jako jeden z „mocných mužů“ z Davide armáda. Adina byl synem náčelníka Reubenity jménem Shiza.

Adlai

Adlai je v hebrejštině עַדְלָי, což znamená „útočiště“. v 1 Kroniky 27:29 je otcem Šafata a dědečkem proroka Elizea. Je zmíněn pouze v tomto verši.

Admatha

Uvedeno pouze v Ester 1:14, Admatha je poradcem Ahasuerus z Persie.[31] Podle jedné teorie trpěl verš písařskou chybou a ve své původní podobě byl Admatha místo Hamdatha, nikoli poradce Ahaseura, ale otec Haman.[31]

Adna

Adna je název dvou biblických postav.[32] První je jeden z mužů v Kniha Ezra kdo vzal cizí manželky.[33] Druhým je kněz, pojmenovaný jako hlava kněžské rodiny Harim v době Joiakima.[34]

Adnah

Adnah je jméno nejméně dvou osob v EU Hebrejská Bible.[35]

  1. Zavolala Adnah Ednaas nebo Ednas v Septuaginta rukopisů, je připočítán jako velitel 300 000 vojáků v armádě Jozafat.[35] Ten se nachází ve 2. Paralipomenon 17:14. Jeho jméno je napsáno s koncovkou On.[35]
  2. Zavolala Adnah Edna v Septuagintě odkazuje na člena Kmen Manasseh kdo dezertoval Saule podporovat Davide.[35] Jeho jméno je napsáno buď v koncovce On nebo jinak Heth, v závislosti na rukopisu.[35]

Aduel

Aduel, podle Book of Tobit 1: 1, byl Tobitův pradědeček. Kniha Tobitova je obsažena v některých křesťanských Biblích, ale není zahrnuta v Biblích, která historicky používají Židé a většina protestantů. Cheyne a Black tvrdí, že „Aduel“ je „bezpochyby další forma Adiel“.[36]

Agee

Agee byl otcem Shammah, který byl jedním z Davide mocní muži (II Samuel 23:11 ). Na základě interpretací 1. Paralipomenon 11:34 a II. Samuel 23: 32–33 Agee byl buď dědeček Jonathan nebo jeho bratr. Podle Cheyna a Blacka je jeho jméno písařskou chybou a mělo by číst „Ela“; je stejný jako Ela zmíněný v 1. Královské 4:18.[37]

Aggaba

Aggaba 1 Esdras 5:29 viz Hagabah.

Achab

Achab (Hebrejsky: אָחאַב, což znamená „bratr / otec“) je název nejméně dvou biblických postav:

  • Achab, sedmý král Izraele
  • Achab, syn Koliáše, který byl podle Jeremjáše 29:21 označen YHVH za falešného proroka [38]

Aharhel

v 1 Kroniky 4:8, Aharhel (Hebrejsky אֲחַרְחֵל „za hradbou“) je synem Haruma z kmene Juda.

Ahasai

Vidět Ahzai.

Ahasbai

Ahasbai, syn Maachatův, byl otcem Eliphelet, jeden z Válečníci krále Davida (2 Samuel 23:34 ).

Ahi

(Hebrejština "י „bratr / příbuzný YHWH“)

  • Ahi je synem Abdiel v 1. Paralipomenon 5:15
  • Ahi je synem Šomera v 1. Paralipomenon 7:34

Ahian

Ahian je jméno dané potomkovi Manasseho v kmenových rodokmenech 1. Paralipomenon.[39] Jméno se v Bibli objevuje pouze jednou.[40]

Ahiezer

Ahiezer syn Ammishaddai byl vůdcem kmen Dan a jeden z vůdci izraelských kmenů uvedeno na několika místech v EU Kniha čísel.

Ahilud

Ahilud je otcem Jozafat, který slouží jako soudní zapisovatel na Davide (2 Samuel 8:16 ) a Solomon (1 Král 4:3 ). v 1 Král 4:12 Ahilud je otcem Baany, úředníka na Šalomounově dvoře, který byl poslán shromáždit zásoby Taanach a Megiddo, a Beth Shan.

Ahimothe

Ahimothe se objevuje v 1. Paralipomenon 6:25 (verš 10 v některých Biblích). Je to jméno dané jednomu z potomků Kehath syn Levi.

Ahinadab

Ahinadab (Hebrejsky: אחינדב Ahinadav „můj bratr je ušlechtilý“ nebo „můj bratr se věnoval“),[41] syn Iddo, je jedním z dvanácti komisariátních důstojníků jmenovaných Solomon do okresů jeho království, aby zvýšil zásoby pro jeho domácnost měsíčním střídáním. Byl jmenován do okresu Mahanaim (1. Královská 4:14), východně od Jordánu.

Ahiram

Ahiram byl synem Benjamin podle Čísla 26:38.

Ahisamach

Ahisamach nebo Ahisamakh, také Ahis'amach (hebrejština: אחיסמך "bratr podpory"), z kmen Dan, byl otcem Aholiab podle 2. Mojžíšova 31: 6, Exodus 35:34, a Exodus 38:23.

Ahishahar

Ahishahar je jméno dané potomkovi třetí generace Benjamin (stejnojmenný předchůdce Kmen Benjamina ) v 1. Paralipomenon 7:10. Tento údaj není nikde jinde v Hebrejská Bible.[42]

Ahishar

Ahishar (אחישר v hebrejštině; což znamená Bratr písně nebo zpěvák), důstojník, který byl „nad domácností“ Šalomouna (1 Král 4:6 ).

Ahitub

Ahitub je jméno několika menších biblických postav:

  1. Ahitub, syn Phinehas, vnuk Eli a bratr Ichabod. (1. Samuelova 14: 3,22: 9–20, 1. Paralipomenon 9:11 )
  2. Ahitub, syn Amariah a otec Zadok. (2. Samuelova 8: 15–17 )
  3. Ahitub, potomek kněžskou linií prvního Zadok. Byl předkem pozdějších velekněží, kteří sloužili během pádu Jeruzalém a po vyhnanství. (2. Paralipomenon 6: 11–12 )
  4. Ahitub, a Benjamite. (1. Paralipomenon 8:11 )

Ahlai

Ahlai je jméno dané dvěma osobám v Knihy kronik. Podle názoru Thomas Kelly Cheyne, název je pravděpodobně odvozen od „Ahiel“ nebo podobného jména.[43]

Ahuzzam

Ahuzzam nebo Ahuzam je jméno jednoho ze synů „Asshura, otce Tekoa,“ v genealogii popisující potomky Kmen Juda.[44] Je zmíněn pouze v 1. Paralipomenon 4: 6.[45]

Ahuzzath

Ahuzzath nebo Ahuzzah[46] je jméno dané spolupracovníkovi Abimelecha, krále Geraru, v Genesis 26:26. Podle Kniha Genesis Ahuzzath doprovázel Abimelecha, když s ním šel uzavřít smlouvu Isaac. Není zmíněn nikde jinde v EU Hebrejská Bible.[47]

Ahzai

Ahzai (KJV Ahasai) je jméno, které se objevuje pouze v Nehemjášovi 11:13, kde je mimochodem uvedeno.[48] Verš odkazuje na kněze, zvaného „Amashsai syn Azarel, syn Ahzai, syn Meshillemoth, syn Immer. "V paralelním jménu v 1. Paralipomenon 9:12 nahrazuje název" Jahzerah "výraz" Ahzai. "[48]

Aiah

Aiah (איה „Falcon“) byl otcem Rizpah, zmíněno v 2 Samuel 3:7

Aidias

Aidias, potomek Ely, se objeví v 1 Esdras 9:27 jako jeden z mužů, u kterého bylo zjištěno, že se oženil s cizími ženami. 1 Esdras se objevuje v některých křesťanských Biblích, ale ne v Biblích používaných Židy a většinou protestantů. V paralelním verši v Kniha Ezra, 10:26, je nalezeno jméno „Eliáš“.[49]

Ajah

v Genesis 36:24 a 1 Kroniky 1:40, Ajah [איה] je synem Zibeona. Ajah prostředek jestřáb. Alternativní hláskování: Aiah.

Akan

Nesmí být zaměňována s Achan (biblická postava).

v Genesis 36:27 Akan je synem Ezer a vnuk Horita Seira. v 1 Kroniky 1:42 je nazýván Jaakan.

Akkub

v Ezra 2:45, Akkub je hlavou rodiny Nethinim. v 1 Kroniky 3:24, Akkub je synem Elionenai, potomek Solomon žijící v Judské království. v 1 Kroniky 9:17, Ezra 2:42, Nehemiah 7:45 a Nehemiah 11:19, Akkub je uveden jako jeden z Levite vrátní z Jeruzalém po návratu z Babylonské zajetí.

Allon

v 1 Kroniky 4:37, Allon je syn Jedajáše z čeledi Simeonitů, kteří vyhnali Hamity z údolí Gedoru.

Alvah

v Genesis 36:40, Alvah je náčelníkem Edom a potomek Ezau. v 1 Kroniky 1:51 je nazýván Aliah.

Alvan

v Genesis 36:23, Alvan je nejstarší syn Shobal a potomek Horejce Seira. v 1 Kroniky 1:40 je nazýván Alian.

Amasa

v 2 Chr 28: 1–4, Amasa je synem Hadlaia a jedním z vůdců Efraim (2 Chr 28:12 ) za vlády zlého krále Achaz.

Amashsai

Amashsai (Amashai v Verze King James ) syn Azareela, byl jmenován Nehemiah bydlet v Jeruzalém a dělat práci chrámu. Zaslouží si pouze jednu zmínku jako celek bible, v Nehemjáš 11:13.

Amasiah

v 2. Paralipomenon 17:16, Amasiah (což znamená zátěž Jehova ) byl synem Zichri, kapitán pod Kingem Jozafat.

Amaziah

v Amos 7:10, Amaziah je kněz Bethel, který se postaví Amosovi a odmítne jeho proroctví proti králi Jeroboam II. Výsledkem je, že Amos je prorokován o zkáze Amaziášovy rodiny, ztrátě jeho země a jeho smrti v exilu. Jonathan Magonet popsal Amaziáše jako „duchovního vůdce, který věřil ve svou vlastní moc a nemohl riskovat, že slyší Boží slovo“.[50]

Amminadib

Osoba uvedená v Starý zákon v Píseň Šalomounova 6:12, jehož vozy byli známí svou rychlostí. Je vykreslen na okraji „moji ochotní lidé“ a v revidované verzi „můj knížecí lid“.

Ammizabad

Ammizabad byl synem Benaiah, který byl třetím a hlavním kapitánem vojska pod Davide (1. Paralipomenon 27: 6 ).

Amon

Amon (Hebrejsky: אמן „Amone) byl správcem města v době králů Jošafata a Achaba[51]

Amzi

Amzi ('am-tsee') je mužský hebrejština název znamená „moje síla“ nebo „silný“. V Bibli jsou zmíněni dva jedinci s tímto jménem:

Anah

V knize Genesis jsou jmenováni dva muži a jedna žena Anah.

Anaiah

Anaiah, což znamená "Yahweh odpověděl," se v seznamu objeví pouze dvakrát Hebrejská Bible, s oběma vystoupeními v Nehemiah.[52] První vzhled popisuje Ezra, židovský reformátor, vstal, aby přednesl projev, vedle něj stálo dalších třináct lidí. Anaiah je uvedena jako jedna z těch, kteří jsou připraveni.[53] Druhé jméno se objeví v seznamu lidí, kteří podepsali a smlouva mezi Bohem a židovským lidem.[54]

Anak

Anak byl otcem Ahimana, Šešaia a Talmaie v číslech 13:22

Anan

Anan byl jedním z Izraelitů, který po návratu z Babylonu uzavřel smlouvu[55] (Nehemjáš 10:26 ). Zatímco „Anan“ (což znamená „Cloud“) se nikdy nestalo běžným jménem, ​​mnohem později pojmenovaná osoba - Anan Ben David (asi 715 - asi 795) je obecně považován za významného zakladatele Karaite pohyb judaismus.

Anani

Anani je jméno, které se objeví v genealogii v Kroniky.[56] Odkazuje na potomka Zerubbabela. Podle Masoretický text Anani se narodila šest generací poté Zerubbabel. Pro vědce je toto šestgenerační rozpětí po Zerubbabel terminus a quo pro datum kronik - to znamená, že kroniky nemohly být napsány dříve než kolem 400 př. n. l.[57] V Septuaginta, Anani je uvedena jako jedenáct generací odstraněných ze Zerubbabelu. Pro vědce, kteří věří, že Septuaginta Čtení pro Ananiinu genealogii je správné, což znamená, že nejbližší možné datum pro psaní kronik je asi 300 př. n. l.[57]

Anthothijah

Anthothijah je jméno, které se v. objeví pouze jednou Hebrejská Bible, v genealogické sekci se seznamem potomků Benjamin.[58][59] Jedná se s největší pravděpodobností o přídavné jméno používané k popisu ženské osoby z města Anathoth.[59] Rukopisy řečtiny Septuaginta uveďte jméno jako Anothaith, Anathothia, Athein, nebo Anathotha.[59]

Aphiah

Aphiah, z kmen Benjaminův, byl předkem krále Saule a jeho velitele Abner. Podle Saula byla jeho rodina nejméně z pokolení Benjamína.[60]

Appaim

Appaim je vedlejší postava, která se objevuje v 1. Paralipomenon 2:30 a 31. Krátce se objeví v genealogii Jerahmeelites, ve kterém je otcem Ishi, syn Appaim, syn Nadab, syn Shammai, syn Onam, syn Jerahmeel. V rukopisech Septuaginta, je nazýván Efraim, Aphphaim, nebo Opheim.[61]

Arah

Arah je jméno dvou menších biblických postav. Jméno může znamenat „pocestný“.[62]

Ard

Ard (Hebrejsky ארד) byl desátým synem Benjamin v Genesis 46:21. Je poměrně neobvyklé mezi hebrejskými jmény končit na shluk dvou souhlásek místo na segholate.

Ardon

Ardon (ארדון „Bronz“) syn Kalebův Jeriothem, 1. Paralipomenon 2:18

Areli

Areli byl synem Gad podle Genesis 46:16 a Čísla 26:17. Byl jednou ze 70 duší, které spolu s Jacobem migrovaly do Egypta.

Arnan

Arnan byl potomkem Davida, otce Obadiáš a syn Rephaiah.

Arodi

Arodi nebo Tyč byl synem Gad podle Genesis 46:16 a Čísla 26:17. Byl jednou ze 70 duší, které spolu s Jacobem migrovaly do Egypta.

Asareel

Asareel, podle genealogických pasáží v Kniha kronik, byl synem postavy jménem Jehaleleel nebo Jehallelel.[66] Asareel a Jehaleleel jsou zmíněny jen krátce, v části rodokmenů sousedících s potomky Caleb, ačkoli vztah mezi nimi a potomky Caleba je nejistý.[67][68]

Ashbel

Ashbel (Hebrejsky אשבל) je třetí z deseti synů Benjamin jmenován v Genesis. Založil kmen Ašbelitů.[69]

Ashpenaz

Ashpenaz byl náčelníkem eunuchové porce Král Nabuchodonozor, pojmenovaný v Daniel 1: 3 a následně na ně později odkazováno Daniel 1 jednoduše jako „náčelník eunuchů“, který si vybral Danieli Hananiah, Mishael a Azariah, synové židovské královské rodiny a šlechty, k odběru Babylon naučit se jazyk a literaturu Chaldejci. Byl to Ashpenaz, kdo dal Danielovi a jeho společníkům jména Belteshazzar, Shadrach, Meshach a Abed-Nego.

Asiel

Asiel je uveden jako jeden z potomků Simeona v 1. Paralipomenon 4:35.

Asriel

Asriel byl synem Manasseh podle Čísla 26:31, Jozue 17: 2, a 1. Paralipomenon 7:14.

Assir

Assir byl synem Korah domu Levi podle Exodus 6:24, narozený v Egyptě. Byl to také prvorozený syn Jehoiachin Judský král. Možná je zde dost nejasností, aby se dalo předpokládat, že „Assir“ je ve skutečnosti adjektivum. Text je příliš vágní, aby to bylo jisté ... tj. 1 Chronicles 3:17. Jehoiachin byl posledním svobodným judským králem, než byl odveden do zajetí ... „vězeň“ mohl být popisnějším výrazem „Assir“ na rozdíl od jména syna. Možná.

Athaiah

Athaiah syn Uzijáše je osoba uvedená v Nehemiah jako Judahite obyvatel Jeruzaléma.[70] Význam jména je nejistý.[71]

Athlai

Athlai, potomek Bebai, je uveden v knize Ezra[72] jako jeden z mužů, kteří si vzali cizí ženy. Jméno je kontrakcí „Athaliah“.[73] V ekvivalentním seznamu v 1 Esdras,[74] jméno „Amatheis“ nebo „Ematheis“ se objevuje na stejném místě.[73]

Azaliah

Azaliah je mimochodem zmíněn jako otec písaře Šafana ve 2. Královské 22: 3 a opis stejného verše nalezeného ve 2. Paralipomenon 34: 8. Jméno znamená „Yahweh si rezervoval.“[75]

Azaniah

Azaniah je zmíněn mimochodem v Nehemjášovi 10: 9 (v některých Biblích 10) jako jméno otec Levita, který podepsal smlouvu Nehemiah. Jméno znamená „Jahve poslouchal.“[76]

Azariah

Azariah (Hebrejsky - עזריהו azaryahu "Bůh pomohl"), syn Nathana, byl ustanoven králem Šalamounem, aby byl nad jeho zástupci. I Kings 4: 5. Azariáše kněze viz Azariah (velekněz).

Azgad

Azgad je jméno levita, který podepsal Ezra smlouva.[77] Jméno znamená „Gad je silný."[78]

Aziel

Vidět Jaaziel.

Azmaveth

Azmaveth Baharim byl jedním z Davidovi mocní válečníci zmíněno ve 2. Samuelově 23:31 a otec Jeziel a Pelet podle 1. Paralipomenon 12: 3. V 1. Paralipomenon 27:25 Azmaveth, syn Adiel je zmíněn jako zodpovědný za královské pokladny.

Azor

Syn Eliakim.[79]

Azzan

Azzan (Hebrejsky עַזָּן „silný“) byl otcem Paltiel princ z Kmen Issachar. (Num. 34:26 ).

B

Baanah

(Hebrejsky: בַעֲנָא)

  • Jeden z Ish-bosheth armádní kapitáni (2. Samuelova 4: 2)
  • Baanah Netophathite byl otcem Heleba, jednoho z Válečníci krále Davida (2 Samuel 23:29, 1 Kronická 11:30 ).
  • Baana, syn Ahiludův, byl jedním z Solomon je dvanáct regionálních správců, kteří mají jurisdikci nad Taanach, Meggido a Beth-shean (1 Královská 4:12).
  • Baana, syn Husajův, byl jedním z dvanácti Šalamounových regionálních správců, kteří měli jurisdikci nad Aserem a Aloth (1. Královská 4:16).

Baara

Baara byla jednou ze tří manželek Shaharaim, podle 1. Paralipomenon 8: 8.

Barachel

Barachel byl Buzite a byl otcem Elihu, antagonista Práce, podle Job 32: 2.

Barkos

Barkos byl malíř, který byl otcem některých z Nethinim, podle Ezra 2:53.

Barzillai

Barzillai [ברזלי "Iron-like"] Gileadite z Rogelime bylo v té době 80 let Absalom vzpoura proti králi Davide. Barzillai dodal zásoby pro Davidovu armádu v Mahanaim (2. Samuelova 17: 27–29 ). Po smrti Absolona, ​​který byl starým mužem, nemohl krále doprovodit zpět do Jeruzaléma, ale přivedl ho Chimham Davidovi na zpáteční cestu (2. Samuelova 19: 31–37 ).

Další postava, která se provdala za jednu z Barzillaiových dcer, se díky tomu jmenovala Barzellai (Ezra 2:61; Nehemiah 7:63). v 1 Esdras 5:38, jmenuje se Zorzelleus.

Basemath

hebrejština: Sladce vonící nebo Sladký úsměv

  1. Basemath, manželka Ezaua a dcera Elona Hetejského (Genesis 26:34 ). Je považována za totožnou nebo za sestru Adah který je zmíněn v Genesis 36.[80]
  2. Basemath, další manželka Ezau, dcera Ishmael, sestra Nebajoth a matka Reuel (Genesis 36: 3 ). Někteří učenci ji považují za stejnou Mahalath Genesis 28.
  3. Basemath, dcera Solomon; manželka Ahimaaz. (1Kral 4:15 )

Becher

Becher bylo jméno dvou osob zmíněných v Bibli:

Becorath

Becorath, syn Aphiah, z kmen Benjaminův, byl předkem krále Saule a jeho velitele Abnera. Podle Saula byla jeho rodina nejméně z pokolení Benjamína. (1. Samuelova 9 )

Beker

Vidět Becher.

Bela

Hebrejština: בלע BeLa ' "Křivý"

Bela bylo jméno tří osob zmíněných v Bibli:

Ben Abinadab

Ben Abinadab (Hebrejsky בנ אבינדב BeN, 'aḄYNaDaḄ „Můj otec je liberál“), byl jedním z dvanácti regionálních správců krále Šalamouna; byl nad Dorem a byl ženatý s Taphath, dcerou Šalomounovou. I Kings 4:11 (RSV).

Ben-Ammi

Ben-Ammi (Hebrejština forי pro „syna mého lidu“)[81]) byl synem Lot a jeho nejmladší dcera. Stal se otcem Ammoniti (vidět Genesis 19: 36–38 ).

Ben Deker

Ben Dekar (Hebrejsky בנ דקר BEN DOTAZ „Syn Pick“), byl jedním z dvanácti regionálních správců krále Šalamouna; byl nad Makazem, Shaalbimem, Beth-šemešem a Elon-beth-hananem. I Kings 4: 9 (RSV).

Ben Geber

Ben Geber (Hebrejsky בנ גבר BEN GeḄeR „Syn He-Mana“), byl jedním z dvanácti regionálních správců krále Šalamouna; byl zodpovědný za Ramoth-Gilead a Argob (1 Královská 4:13).

Ben Hesed

Ben Hesed (Hebrejsky בנ חסד Ben zaváhal „Syn milosti“), byl jedním z dvanácti regionálních správců krále Šalamouna; byl nad Arubothem, Sochohem a Hepherem. I Kings 4:10 (RSV).

Ben Hur

Ben Hur (Hebrejsky בנ חור Ben Hur „Syn Hur“) byl jedním z dvanácti regionálních správců krále Šalamouna; byl nad Efraimem. I Kings 4: 8 (RSV).

Beno

Beno byl syn Merariho a Jaaziah 1. Paralipomenon 24: 26–27.

Beriah

Beriah je jméno čtyř různých biblických jednotlivců:

Bidkar

Bidkar (Hebrejsky: בדקר) byl důstojníkem izraelského krále Jehua. Jehu nařídil Bidkarovi, aby hodil tělo krále, kterého si uzurpoval, Jehoram, na pole Nábota, čímž splnil proroctví. II Kings 9:25

Bigtha

Bigtha je jedním z eunuchů, kteří sloužili Král Xerxes v Ester 1:10.

Bigvai

Název Bigvai vyskytuje se několikrát v Ezra-Nehemjáši (Ezra 2: 2, 14, 8:14, Nehemjáš 7: 7, 19 a 10:16).[84] V posledním z nich je jedním z „vůdců lidu“.[85] Od roku 408 př. N.l. the Sloní papyrusy ukázat, že Sanballat byl guvernérem Samaří a Bigvai, guvernér Jeruzalém ale Wright říká, že „se nenaznačuje, že by některý z nich [zmiňovaný v Ezra-Nehemjáši] byl mužem, který se později stal guvernérem.[84]

Birsha

Birsha je králem Gomora v Genesis 14 který se připojuje k dalším kanaanským městským králům ve vzpouře proti Chedorlaomer.

Bukki

Bukki byl princem kmen Dan; jeden z těch, které jmenoval Mojžíš dohlížet na rozdělení Kanaán mezi kmenem (Num. 34:22 ).

C

Caleb, syn Hezrona

Jedná se o Caleba zmíněného pouze v 1. Paralipomenon 2:18. Známého Caleba, syna Jefunneho, viz Caleb.

Vidět Caleb (syn Hezrona).

Carmi

Carmi odkazuje na dva jednotlivce zmíněné v Bibli:

Carshena

Carshena nebo Karshena je jméno, které se objevuje na seznamu vysoce postavených úředníků na dvoře krále Ahasvera v Ester 1:14. Je odvozen z perštiny warkačīnā, což znamená „vlčí“.[86]

Chalcol

Chalcol syn Dardy (hebrejsky כלכל kalkol - stejné souhlásky s různými samohláskovými body (kilkayl) znamená „udržovat“) je v 1. Královské 4:31 uveden jako příklad velmi moudrého muže, který však není tak moudrý jako Solomon. Další osoba se stejným hebrejským jménem (i když v angličtině napsána "Calcol") Verze King James ) je uveden v 1 kronice jako syn Zerah, syn Juda (syn Jákobův).[87]

Chelal

Vidět Kelal.

Chelluh

Chelluh, Cheluhi, nebo Cheluhu je jméno dané v Ezdrášovi 10:35 pro jednoho z mužů, kteří si vzali cizí ženy.[88]

Chelub

Dva jednotlivci jménem Chelub jsou zmíněny v Hebrejská Bible.

  • Potomek Judah, nazvaný „bratr Shuhahův“ v 1. Paralipomenon 4:11, v genealogické pasáži uvádějící potomky Judy. Podle Encyclopaedia Biblica (1899), tento „Chelub“ je biblická postava lépe známá jako Caleb.[89]
  • Ezri, syn Chelubu, byl v době krále dozorcem zemědělských prací Davide podle 1 Chronicles 27:26.

Chenaanah

Chenaanah je název dvou biblických postav.

  • V genealogické sekci kronik zabývajících se Kmen Benjamina, je zmíněn Chenaanah syn Bilhan.[90]
  • Falešný prorok Sedekjáš se nazývá „syn Kenaana“.[91]

Chenaniah

Chenaniah, podle Chronicles, byl levitský vůdce v době Davide.[92] Hebrejský text není jasný, zda měl na starosti něco společného se zpěvem nebo nošením archy.[93]

Chimham

Chimham, Chimhan [94] nebo Kimham [95] byl služebníkem nominovaným Barzillai doprovázet krále Davide na Gilgal během svého návratu do Jeruzaléma po smrti Absalom. (2. Samuelova 19: 37–40 )

Jméno také odkazuje na místo poblíž Betléma, kde se Johanan přeskupil před odletem do Egypt.[96]

Chislon

Chislon byl otcem Elidad princ z Kmen Benjamina. (Num. 34:21 )

Cosam

Byl synem Elmadam a otec Addi.[97]

D

Dalphone

Dalphone (Hebrejsky ֹןוֹן „plakat“) byl jedním z deseti synů Haman, zabiti spolu s Hamanem perskými Židy, podle Ester 9: 7.

Darda

Darda (Hebrejsky דַּרְדַּע) byl jedním z příkladů moudrosti, než kterého byl Šalomoun moudřejší.[98] V 1. Paralipomenon 2: 6 je jeho jméno chybně napsáno jako „Dara“.[99]

Delaiah

Delaiah (דליהו "vytaženo YHWH").[100] je jméno několika biblických osob:

  • Kohenic rodina, jedna z dvaceti čtyř Kněžské rozdělení
  • Syn Šemajášův a důstojník judského krále Jehoiakima. Byl jedním z důstojníků přítomných při doručování svitku zaslaného Jeremjášem, (Jer. 36:12 ) a jeden z těch, kteří žádali krále, aby svitek nespálil. (tamtéž) 36:25 )
  • Syn Elioenai, potomek královského Davidic linka přes Jeconiah. (1 Chr. 3:24 )
  • Hlava rodiny, která vyšla z babylónského exilu se Zerubábelem, která nebyla schopna předat svůj rodový rodokmen. (Ezr. 2:60, Neh. 7:62 )
  • Syn Mehetabel a otec Shemaiah. (Neh. 6:10 ) Je pravděpodobně totožný s předchozím záznamem.

Deuel

Deuel (Hebrejsky דְּעוּאֵל) byl otcem Eliasaph vůdce Kmen Gad, jak je uvedeno ve čtyřech verších v Kniha čísel: Čísla 1:14; 7: 42,47; 10:20. V číslech 2:14 se však tento Eliasaph nazývá „syn Reuelův“.

Diblaim

Diblaim (Hebrejsky דִּבְלָיִם „koláče z lisovaných fíků“) byl otcem proroka Ozeáš manželka, Gomere. Jeho jméno znamená „zdvojené koláče“. (Ozeáš 1:3)

Dibri

Dibri, a Danite, byl otcem Shelomith, podle 3. Mojžíšova 24:11. Shelomithův syn byl ukamenován k smrti izraelským lidem za rouhání Následující Mojžíš vydání rozhodnutí[101] o trestu za rouhání.

Diklah

Diklah byl synem Joktan podle Genesis 10:27, 1 Paralipomenon 1:21.

Dodavahu

Dodavahu nebo Dodavah, podle Chronicles, byl otcem Eliezer, prorok.[102]

Dishane

Dishane (Hebrejsky דִּישׁוֹן nepocta) byl nejmladším synem Seira Horitského. (Genesis 36:21)

Dodo

Dodo (hebrejsky דּוֹדוֹ dodo „jeho milovaný“ nebo „jeho strýc“ z דּוֹד dod což znamená „milovaný“ nebo „otcův bratr“) je jméno dané třem osobám v bible:

E

Ebed

Ebed-melech

Ebed-melech (Hebrejsky: עבד-מלך eved-melekh „otrok krále“), etiopský eunuch, zasáhl za krále Sedekjáše jménem Jeremjáše (Jeremiáš 38: 7 a násl.)

Eder

Eder byl šéfem benjaminitů (Ader ve verzi King James) (1 Chronicles 8:15)

Eglah

Eglah byl jedním z Davide je manželky a matka Ithream, podle II Samuel 3: 4.

Ehi

v Genesis 46:21, Ehi je třetím synem Benjamin. v 1 Kroniky 8:1 jmenuje se Aharah a v Čísla 26:38 jmenuje se Ahiram.

Elah

  • Elah byl otcem krále Hoshea Izraele (2 Královská 17: 1, 18: 1)
  • Elah bylo jméno an Edomit klan (možná jméno stejnojmenného náčelníka) zmíněný v Genesis 36: 31–43.

Elasah

Elasah nebo Eleasah (Hebrejsky: אלעשה znamená „vytvořeno Bohem“) bylo jméno čtyř osob zmíněných v Bibli:

  • Syn Shaphan, který byl vybrán judským králem Sedekjášem jako jeden ze dvou poslů, kteří si vzali Jeremjášův dopis Nebuchadnezzar (Jeremiáš 29: 3) Pravděpodobně to byl bratr Ahikamu, který se v době svého zatčení po chrámové kázání ujal Jermiahovy role [103]
  • Jeden ze synů Pashura, který byl pokárán za to, že se oženil s cizími ženami (Ezra 10:18–19)
  • Syn Heleza, Jerahmeelite (1. Paralipomenon 2: 39–40). V Bibli krále Jakuba se mu říká „Eleasah“.[104]
  • Potomek Saula podle 1. Paralipomenon 8:37. V Bibli krále Jakuba se mu říká „Eleasah“.[104]

Eldaah

Eldaah se jeví jako jeden ze synů Midian (syn Abrahama) v Genesis 25: 4 a 1 Chronicles 1:33.

Elead

Elead se v 1. Paralipomenon 7:21 objevuje jako jméno muže, který je spolu se svým bratrem Ezerem zabit farmáři poblíž Filištinu ve městě Gath. Není jasné, zda je Elead zamýšlen Kronikářem jako syn nebo pozdější potomek Ephraima, a není rovněž jisté, zda je tato Elead stejná postava jako Eleadah uvedená v předchozím verši.[105]

Eleasah

Vidět Elasah.

Eliada

Eliada (vykreslen jednou jako Eliadah podle Bible krále Jakuba) jsou jména tří jednotlivců v Hebrejská Bible.

  • Syn Davida, který se původně jmenoval Beeliada.[106]
  • A Benjamite kapitán v době krále Jehošafata.[107]
  • Otec Rezon Syřan, napsáno „Eliadah“ ve verzi King James.

Eliadah

Vidět Eliada.

Eliakim

Eliakim je jméno 2 různých předků z otcovy strany Svatý Josef:

Eliakim, syn Abiud

Byl otcem Azor.[108]

Eliakim, syn Melea

Byl otcem Joname a syn Melea.[109]

Eliezer

Eliezer, syn Dodavahu

Vidět Dodavahu

Eliezer, syn Jorim

Byl otcem Joshua.[110]

Eliphal

Eliphal syn Ur je uveden jako jeden z Davidovi mocní válečníci v 1. Paralipomenon 11:35. Na odpovídajícím místě v Samuelově verzi seznamu (2. Samuelova 23:34) se mu říká „Eliphelet, syn Achasbaie Maachatejce“. Podle Encyclopaedia Biblica, jméno "Eliphal" (hebrejsky lypl ) je chyba kopíristy pro „Eliphelet“ ( lyplt ) způsobené vypuštěním posledního písmene v názvu.[111][112]

Eliphelet

Eliphelet je hebrejské jméno, které znamená „Bůh je vysvobozením“.[111] Je to název několika postav v Hebrejská Bible, a objevuje se pod několika hláskováními.[111][113]

  • Eliphelet je jméno, které dostalo Davidův syn ve 2. Samuelově 5:16 a 1. Paralipomenon 3: 8 a 14: 7. Kvůli textové chybě zaznamenává Chronicles Eliphelet dvakrát, jako by to bylo jméno dvou různých Davidových synů.[111]
  • Eliphal, syn Ur (2. Samuelova 23:34) nebo Ahasbai (1. Paralipomenon 11:35), je uveden jako jeden z Davidovi mocní válečníci. The Encyclopaedia Biblica tvrdí, že „Eliphal“ je pravděpodobně písařská chyba „Eliphelet“.[111]
  • Eliphal syn Eshek se objeví v genealogii Kmen Benjamina (1. Paralipomenon 8:39).
  • Eliphelet je pojmenován mezi „potomky Adonikamu“, jedné ze skupin, které se vrátily s Ezrou z Babylonské zajetí podle Ezra 8:13.
  • Eliphelet, jeden z „Hashumových potomků“, je podle Ezra 10:33 uveden jako jeden z mužů, kteří se oženili s cizími ženami.

Eliasaph

Eliasaph bylo jméno dvou osob zmíněných v Bibli:

Eliathah

Eliathah je jméno dané v 1. Paralipomenon 25: 4 jednomu ze „čtrnácti synů“ Hemana. Podle 25:27 dal své jméno jedné z dvaceti čtyř tříd chrámových zpěváků.

Elidad

Elidad byl princem kmen Benjaminův; jeden z těch, které jmenoval Mojžíš dohlížet na rozdělení Kanaán mezi kmenem (4. Mojžíšova 34: 21 ).

Elienai

Elienai, jeden z devíti synů Shimei, se objeví v genealogické pasáži jako potomek Benjamin v 1. Paralipomenon 8:20. Souhlásky, které tvoří hebrejské jméno, jsou pouze v této pasáži čteny jako Elienai; jinde je výslovnost Elioenai.[114]

Elihoreph

Elihoreph (Hebrejsky אליחרף) byl písař na dvoře krále Šalomouna. Byl to syn Šíšy a bratr Achiáše. (1. Královská: 4: 3) Jméno znamená „můj Bůh oplácí“ nebo „můj Bůh je dárcem podzimní sklizně“ “.[115]

Elimelech

Elimelech byl manžel Naomi. Společně měli dva syny, Mahlon a Chilion. Původně měl bydliště v Betlém před přesunem do Moáb s rodinou, kde zemřel (viz Ruth 1: 1–3 ). Celý jeho majetek později koupil Boaz (vidět Ruth 4: 9 ).

Elioenai

Elioenai je jméno několika nezletilých osob nalezených v Hebrejská Bible.

  • Elioenai se objevuje v 1. Paralipomenon 3: 23–24: syn Nearjáše, syn Šemajáše, syna Šekanjáše, potomka krále Jeconjáše.
  • Klanový vůdce v Kmen Simeon, podle 1 Chronicles 4:36.
  • Elioenai, syn Bechera, potomek Kmen Benjamina podle 1. Paralipomenon 7: 8.
  • Potomek Pašhuru, jeden z kněží, kteří byli uvedeni v manželství s cizími ženami (Ezdráš 10:22).
  • Potomek Zattu, který je rovněž uveden u těch, kteří měli cizí manželky (Ezra 10:27).
  • Kněz zapojený do zasvěcení zdi Jeruzaléma podle Nehemjáše 12:41. To může být stejné jako potomek Passhura (výše).[116]
  • Elioenai nebo Elihoenai, syn Meshelemjáše, syna Kóracha (1. Paralipomenon 26: 3).

Elionenai

Elionenai byl Davidovým potomkem. Byl otcem Akkub a syn Neariah.

Elishama

Elishama (Hebrejsky: אלישמע můj Bůh slyšel) bylo jméno několika biblických postav, včetně:

Elishaphat

Elishaphat, syn Zichri, byl jedním z „stotisícových kapitánů“ spojených s Joiadou při znovuzřízení krále Jehoasha na trůn 2 Kroniky 23:1.

Elisheba

Elisheba („Bůh je moje přísaha“, příbuzný jménu Elizabeth ) je manželkou Aarone a švagrová Mojžíš. Její synové byli Nadab, Abihu, Eleazer a Ithamar. (2. Mojžíšova 6:23).

Elizaphan

Elizaphan byl princem pokolení Zabulon; jeden z těch, které jmenoval Mojžíš dohlížet na rozdělení Kanaán mezi kmeny (Num. 34:25 ).

Elizur

Elizur byl synem Shedeur a princ z Dům Ruben podle Čísla 1: 5 a jeden z vůdci izraelských kmenů. Objevuje se pouze v Knize čísel v pěti verších (1: 5; 2:10; 7:30, 35; 10:18).[117]

Elnaam

Elnaam, podle 1 Chronicles 11:46, byl otcem Jeribai a Joshaviah, dva z Davidovi mocní válečníci.

Elnathan

Elnathan (Hebrejsky אלנתן Elnathan „Bůh dal“) je hebrejské jméno nalezené ve 2. Králově, Jeremjášovi a Ezdrášovi.

Podle 2. Královská 24: 8, Elnathan ben Achbor z Jeruzaléma byl otcem Nehushta. Nehushta byla matkou král Jeconiah, jehož otec byl králem Jehoiakim. Přes tento blízký vztah ke králi je Elnathan jedním z těch, kteří podle Jeremiáš 36:25 oponuje Jehoiakimovi, když rozseká a spálí svitek, který mu byl přinesen, obsahující Jeremiáš proroctví o nadcházejícím zničení Judy. Elnathanův otec Achbor byl silným zastáncem dřívějších královských reforem Josiah, což mohlo ovlivnit chování Elnathana,[118] i když podle Jeremiáš 26:20–23 dříve byl úzce zapojen do pronásledování proroka Uriah ben Shemaiah.

v Ezra 8:16, jméno Elnathan se vyskytuje třikrát:

Pak jsem poslal pro Eliezer, for Ariel, for Shemaiah, and for Elnathan, and for Jarib, and for Elnathan, and for Nathan, and for Zechariah, and for Meshullam, chief men; also for Joiarib, and for Elnathan, which were teachers. (Revised Version)

According to Donna Laird, the repetition of Elnathan, and the similarity between the names Jarib and Joiarib, may indicate a copyist's accidental repetition.[119]

Elon

Elon (hebrejština: אֵילֹן‎, Moderní: Elon, Tiberian: 'Êlōn, "Oak") was the name of two individuals mentioned in the Bible:

Elpaal

Elpaal is a name mentioned briefly in 1 Chronicles 8, in a genealogy of the Kmen Benjamina.[120] He is recorded as the son of a woman named Hushim, the wife of a man named Shaharaim. The relationship between Shaharaim and Benjamin is not spelled out by the Chronicler. Elpaal is recorded as the father of people who included the builders or ancestors of the towns of Ono, Lod, and Ajalon.

Elpalet

Vidět Eliphelet (biblical figure)

Elpelet

Vidět Elpelet

Eluzai

Eluzai, in 1 Chronicles 12:6,[121] is the name of a Benjamite warrior who joined the forces of Davide na Ziklag. The name may have meant "God is my refuge."[122]

Elzabad

Elzabad je název dvou biblických postav.

  • Elzabad appears ninth in a list of eleven warriors from the Kmen Gad who, according to 1 Chronicles 12:12, joined forces with Davide "at the stronghold in the wilderness."
  • Elzabad, the son of Shemaiah, the son of Obed-edom, is listed as a Korahite porter in 1 Chronicles 26:7.

Elzaphan

Elzaphan byl synem Uzziel domu Levi podle Exodus 6:22, narozený v Egyptě. Byl synovcem Amram a bratranec Aarone, Miriam, a Mojžíš. On a Mishael were asked by Moses to carry away Nadab a Abihu 's bodies to a place outside the camp. (Leviticus 10: 4 ). V divočině Sinaj he was named chief of the house of Kohath (Numbers 3:30 ).

Enan

Enan is mentioned several by way of reference to his son, "Ahira the son of Enan," who according to the Kniha čísel was the tribal leader of the Kmen Naftali in the time of the wilderness wanderings following the Exodus.[123]

Enoch

Viz také: Enoch (Kainův syn)

v Genesis 4:17–18, Enoch is the firstborn son of Cain a otec Irad. Cain named the city of Enoch after his son.

Enan

For the place-name containing Enan, see Hazar Enan.

Enan was a member of the house of Naphtali podle Numbers 1:15. Byl otcem Ahira.

Ephlal

Ephlal je jméno dané a Jerahmeelite found a genealogy in 1 Chronicles.[124] He is identified as the son of Zabad, the son of Nathan, the son of Attai, the son of Jarha, the son-in-law of Sheshan, the son of Ishi, the son of Appaim, the son of Nadab, the son of Shammai, the son of Onam, the son of Jerahmeel. In various manuscripts of the Greek Septuaginta, the name is found in the forms Aphamel, Aphamed, a Ophlad. Stanley Arthur Cook (1899) suggested that the name might originally have been either an abbreviated form of Eliphelet, or else the name "Elpaal."[125]

Ephod

Ephod byl otcem Hanniel princ z Kmen Manasseh. (Num. 34:23 ).

Ephron

Ephron the Hittite, son of Zohar, lived in Mamre mezi children of Heth. Abraham comes to the Chetité, which are strangers to him, and asks them to sell him a property that he can use as a burial site. The Hittites, flattering Abraham by calling him a mighty prince says that he can choose whichever tomb he wants (Genesis 23:1–8 ). Abraham then asks them to contact Ephron son of Zohar who owns the cave of Machpelah which he is offering to buy for "the full price". Ephron slyly replies that he is prepared to give Abraham the field and the cave within in, knowing that that would not result in Abraham having a permanent claim of it.[126] Abraham politely refuses the offer and insists on paying for the field. Ephron replies that the field is worth four hundred šekelů of silver and Abraham agrees to the price without any further bargaining.[126] He then proceeded to bury his dead wife Sarah there (Genesis 23:9–20 ).

Er

Byl synem Joshua a otec Elmadam.[127]

Eran

Eran byl synem Shuthelah z Kmen Efraimův podle Numbers 26:36.

Eri

v Genesis 46:16 Eri (עֵרי "watchful") is the son of Gad. He was the progenitor of the Erites. (Čísla 26:16 )

Eshek

Eshek is a name which appears only once in the Hebrejská Bible, in a genealogy of the Kmen Benjamina.[128][129] Text Kroniky identifies him as the brother of Azel.

Ethnan

Ethnan, the son of Ashur the father of Tekoa, is a figure who appears in a genealogy of the Kmen Juda in 1 Chronicles 4:7. He may be included in the genealogy to represent Ithnan, a Judahite city mentioned in Joshua 15:23.[130]

Ethni

Vidět Ethni.

Evi

Evi was one of five Midianite kings killed during the time of Moses by an Israelite expedition led by Phinehas, syn Eleazar podle 4. Mojžíšova 31: 8 a Jozue 13:21.

Ezbon

Ezbon is the name of two people mentioned in the Bible:

Ezrah

Ezrah is the father of Jether, Mered, Epher and Jalon, grandfather (through Mered) of Miriam, Shammai and Ishbah, and great-grandfather (through Ishbah) of Eshtemoa (1 Chr. 4:17 )

G

Gaddi

Gaddi, syn Susi z House of Manasseh, was a scout sent to Kanaán prior to the crossing of the Jordan River podle 4. Mojžíšova 13:11.

Gaddiel

Gaddiel, syn Sodi domu Zebulun, was a scout sent to Kanaán prior to the crossing of the Jordan River podle Čísla 13:10.

Gamaliel

Gamaliel, syn Pedahzur was leader of the tribe of Manasseh, one of the leaders of the tribes of Israel, mentioned several times in the Kniha čísel.

Gamul

Gamul (hebrejština: גָמוּל; "rewarded" or "recompense") was head of the twentieth of twenty-four kněžské divize zavedl Král David.[131]

Gatam

Gatam is a name which appears in Genesis a Kroniky in a genealogy of the Edomity. In Genesis 36:11 and 1 Chronicles 1:36, Gatam is described the "son" of Eliphaz, syn Ezau (who is according to the Bible the forefather of the Edomites). In the passages which describe Gatam as a "son" of Eliphaz, he is listed alongside his "brothers": Teman, Omar, Zepho, and Kenaz according to Genesis; a similar but slightly larger list of brothers in Chronicles (Chronicles includes Amalek as a brother of Gatam). However, in Genesis 36:16, Gatam and Amalek (along with a previously unmentioned Korah) are described not as individual sons but as "clans" of Eliphaz.[132]

Gazez

V Masoretický text z Hebrejská Bible, two individuals by the name of Gazez appear in 1 Chronicles 2:46. Nicméně Peshitta includes only one Gazez, and at least one biblical scholar has suggested that the second Gazez may have been included in the Masoretic Text by mistake.[133]

1. Gazez was the son of Haran, vnuk Caleb, potomek Jacob. Jeho babička z otcovy strany byla Efah, wife of Caleb. (1 Chronicles 2:46 )

2. Gazez was a brother of Caleb, and uncle of 1. Gazez. (1 Chronicles 2:46 )

Geber

Geber (Hebrew: גבר, geber), son of Uri, was one of King Solomon's regional administrators; his territory was Gilead. (First Kings 4:19)

Gemalli

Gemalli domu Dan byl otcem Ammiel, a scout sent to Kanaán prior to the crossing of the Jordan River podle 4. Mojžíšova 13: 4.

Gemariah

Gemariah (Hebrew: גמריה) is the name of at least two biblical characters:

  • Gemariah son of Shaphan in chapter 36 of Jeremiáš. His own son Micaiah hears Jeremiah's secretary Baruch read Jeremiah's prophecies against the nation, and reports to a meeting of the court officials, including his father, nearby. This leads to the scroll being read before king Jehoiakim, who cuts it up and burns it despite the protestations of Gemariah and Elnathan ben Achbor.[134]
  • Gemariah son of Hilkiah, one of the envoys whom King Zedekiah sent to Babylonia (Jeremiah 29:3) Nothing else is known of him; he was hardly the brother of Jeremiah, whose father was also named Hilkiah.[103]

Genubath

Genubath (Hebrew: גנבת genubat "Ukradený" [135]) is mentioned in I Kings 11:20 as the son born to Hadad the Edomite and the sister of Queen Tahpenes, Pharaoh's wife.

Gera

Hebrew: גרא Ger'a

  • v Genesis 46:21 Gera is the fourth of ten sons of Benjamin.
  • Gera is also the name of the father of Shimei (2 Samuel 19:16)
  • Gera is also the name of two of the sons of Bela (see above), making both nephews of the earlier Gera. (1 Kroniky 8:3,5 )
  • Gera is also the name of the father of Ehud, a "Benjamite, a man left-handed" – Kniha soudců, 3:15.

Geuel

Geuel, syn Machi z Kmen Gad, was a scout sent to Kanaán prior to the crossing of the Jordan River podle 4. Mojžíšova 13:16.

Ginath

Ginath is a name which is mentioned only in passing in a narrative describing the struggle for kingship between Omri a Tibni.[136] Tibni is referred to in 1 Kings 16:21 and 22 as "son of Ginath," which taken literally, could be read as implying that a person named Ginath was Tibni's father.[136] Nicméně Encyclopaedia Biblica suggests that the term "Ginath" is a place-name or clan-name, so that "Tibni son of Ginath" has the meaning "Tibni of Ginath."[136]

Guni

Guni byl synem Naphtali podle Genesis 46:24 a Numbers 26:48. Byl jednou ze 70 duší, které spolu s Jacobem migrovaly do Egypta.

Gideon

Gideon was the son of Joash the Abiezrite, according to Soudci 6:11. He defeated the Midianites.

Gideoni

Gideoni (Hebrew: גִּדְעֹנִי) was a member of the tribe of Benjamin podle Numbers 1:11. Byl otcem Abidan, a tribal chief. He is mentioned five times in the Kniha čísel, with each reference stating his relation to Abidan (Num 1:11, Num 2:22, Num 7:60, Num 7:65, Num 10:24.)[137] His name is variously understood as meaning "one with a disabled hand," "a youth," or "one who cuts down trees."[137]

Gilalai

Gilalai is the name of a priest who participated as a musician in a procession led by Ezra.[138][139]

Gishpa

Gishpa, (KJV Gispa) was one of two leaders of the Nethinim who lived in Ophel, according to Nehemiah 11:21. There are no other mentions of the name anywhere else in the Bible.[140]

H

Haahashtari

Haahashtari nebo Ahashtari was one of the sons of Naarah, one of the two wives of Asshur (1 Kroniky 4:6). Because the name is used to refer to a family of Judahites who descend from Judah via Ashhur, Thomas Kelly Cheyne believed that the name "Haahashtari" arose from a confusion between Ha-Ashhuri ("the Ashhurite") with the obscure term ahashtranim which appears in Esther 8:10.[141]

Habaiah

Habaiah (také zvaný Hobaiah nebo Obdia) was the name given to a priestly family mentioned in Ezra 2:61: the b'ne habayah (literally "sons/descendants of Habaiah").[142][143] Along with the families Hakkoz and Barzillai, the Habaiah family were priests whose names were not registered in the official genealogical records.[144] Jako výsledek, Ezra ruled that their rights to serve as priests would be restricted until such time as a high priest could decide, using the oracular Urim a Thummim, whether they had divine approval to serve as priests.[145]

The name "Habaiah" means "Yahweh hides" or "Yahweh protects," and appears in manuscripts of the Greek Septuaginta ve formách Labeia, Obaia, Odogia, Ebeia, Ab(e)ia, Obbeia, a Obdia. [143]

Habazziniah

Habazziniah nebo Habaziniah was either the head of a family of Rechabites (Jeremiáš 35:3), or else a place name for the location that a Rechabite lived.[146] According to Cheyne and Black, it may have been a scribal error where the name "Kabzeel," a place in the territory of Judah, was originally intended."[146]

Hachmoni

Hachmoni nebo Hakmoni is mentioned in passing in 1 Chronicles 27:32, which records that his son Yechiel, a scribe, tutored Davide synové.[147]

Hadadezer

According to I Kings 11:23, Hadadezer (Hebrew: הדדעזר hadad'ezer "Hadad helps"[148]) was king of Zobah.

Haddád

Haddád the Edomit was an adversary of Solomon (I Kings 10:14).

Hadlai

Hadlai is mentioned in 2 Chronicles 28:12 as an Ephraimite a otec Amasa. In manuscripts of the Greek Septuaginta, his name is given as Choab, Addi, nebo Adli.[149]

Hagab

Hagab (taky Agaba, Accaba) is identified as the ancestor of a family of Nethinim, or temple assistants, who returned from the Babylónský exil.[150] They appear in a list with other returnees in Ezra 2:46, but are omitted in the corresponding place in Nehemiah 7:48. A Hellenized version of this name appears in a similar context in 1 Esdras 5:30.[150] In the New Testament, a prophet who appears in Acts 11:28 and 21:10 is named Agabus, a variant on the name Hagab.[150]

Hagab is a different character from Hagabah, which appears in the preceding verse.

Hagabah

Hagabah (taky Hagaba, Grabanebo Aggaba) is identified as the ancestor of a family of Nethinim, or temple assistants, who returned from the Babylonské zajetí. They appear in a list with other returnees in Ezra 2:45, Nehemiah 7:48, and 1 Esdras 5:29.[151]

Haggi

Haggi byl synem Gad podle Genesis 46:16 a Čísla 26:15. Byl jedním ze 70 osob, které spolu s Jacobem migrovaly do Egypta.

Hajehudijah

Vidět Jehudijah.

Hakkatan

Hakkatan (taky Acatan, Akatan), meaning "the small one," is listed as the father of Johanan, a leader of the descendants of Azgad in Ezra 8:12 and 1 Esdras 8:38.[152] Other than these two verses, the name Hakkatan appears nowhere in the Bible.[152]

Hakkoz

Hakkoz is the name of two or three biblical individuals:

Hallohesh

Hallohesh nebo Halohesh is a name which is used twice in the Bible.[153] In a list of workers building the wall of Nehemiah, a man named "Shallum son of Hallohesh" is mentioned as having a leadership role.[154] Také v Kniha Nehemjáš, a person named Hallohesh is recorded as affixing his seal (an ancient form of signature) to Ezra's smlouva between God and the people living around Jerusalem.[155]

Thomas Kelly Cheyne believed that the name Hallohesh was a miswritten version of the name Hash-shilhi, (Shilhi).[153]

Hammedatha

Hammedatha byl Agagit a otec Haman (vidět Ester 3: 1 ).

Hammoleketh

Hammoleketh nebo Hammolecheth je sestra Machir, the eponymous ancestor of the tribe or clan of Machir (biblical region) Machir, which is reckoned as a part of the tribe of Manasseh in 1 Chronicles 7. The name appears to mean "she who reigns" if it is not a scribal error for some other name, such as Beth-Milcah.[156]

Hammelech

Hammelech, v Verze King James is the name of the father of Jerahmeel (Jeremiah 36:26), and it is the name of the father of Malkijah (Jeremiah 38:6). In a number of more recent translations, the Hebrew ha-melekh is taken as the common noun "the king" instead of the proper noun "Hammelech."[157]

Hamor

Hamor byl otcem Shechem. Shechem defiled Dinah, podle Genesis 34

Hamul

Hamul byl synem Pharez z Kmen Juda podle Genesis 46:12 a Numbers 26:21. Byl jednou ze 70 duší, které spolu s Jacobem migrovaly do Egypta.

Hanameel

Hanameel nebo Hanamel (Hebrew: חנמאל, which means "Grace From God"),[158] bratranec Jeremiáš from whom the latter bought a field at Anathoth v Jeremiah 32:5-16.

Hananiáš

Hananiáš (Hebrew: חנניה, which means "My Grace is the Lord")[158] is the name of several biblical characters:

  • Hananiah son of Zerubbabel, otec Jeshaiah, was a descendant of David.
  • Hananiah son of Azur, a prophet in the time of king Sedekjáš. He prophesied a return from the exile in Babylon within two years and was denounced by Jeremiah as a false prophet as a result. He died within a year of the denunciation.[159]
  • Hananiah, appointed by Nehemiah společně s Hanani, to be responsible for the security of Jeruzalém po jeho stěny had been rebuilt. Nehemiah described him as "a faithful man [who] feared God more than many".[160]

Hanniel

Hanniel Prince of the kmen Manassesův; one of those appointed by Mojžíš to superintend the division of Kanaán amongst the tribe (Num. 34:23 ).

Hanoch

Hanoch is the name of two biblical figures:[161]

  1. A son of Midian, the eponymous forefather of the Midianites.[162]
  2. A son of Reuben, the eponymous forefather of the Kmen Ruben.[163]

According to Cheyne and Black, the presence of this clan name in the genealogies of Reuben and Midian may indicate that the clan Hanoch was considered a part of the Tribe of Reuben but had a Midianite origin.[161]

Haran

Haran nebo Aran refers to three minor characters in the Hebrejská Bible:

  1. Haran (hebrejština: הָרָן‎ – Hārān), syn Terah, z Ur Chaldees. He fathered Lot, Milcah a Iscah. (Genesis 11:27–29 )
  2. Haran (hebrejština: חָרָן‎ – Ḥārān), syn Caleb, potomek Jacob, a Efah jeho matka. Otec 1.Gazez a bratr 2.Gazez. (1 Chronicles 2:46 )
  3. Haran (hebrejština: הָרָן‎ – Hārān), syn Shimei, a Levite who lived in the age of Král David and played one of the important religious or political roles set out in 1 Chronicles 23:1–9.

Harbona

Harbona nebo Harbonah is the name given for one the eunuchs of king Ahasuerus in Esther 1:10 and 7:9.[164]

Hareph

Hareph, according to 1 Chronicles 2:51, was a descendant of Caleb and the father of Beth-gader.[165] The name "Hareph" in this case may refer to a group of people otherwise referred to by the term Hariphite.[166]

Harhaiah

Harhaiah, v Masoretický text of Nehemiah 3:8, is mentioned in passing, as being the father of Uzziel, a man responsible for the repair of part of the wall of Jerusalem. The awkward phrasing of the verse suggested to Stanley A. Cook (1899) that there had been some scribal mishandling of the verse, and that the verse originally did not contain the name "Harhaiah."[167]

Harhas

Harhas, according to 2 Kings 22:14 and 2 Chronicles 34:22, was an ancestor of Shallum, the husband of the prophetess Huldah. However, where the Kniha králů has "Harhas," the Kniha kronik reads "Hasrah."[168][169]

Harim

"Harim" redirects here. For the city in Syria, see Harem, Sýrie.

Harim (hebrejština: חָרִם; "destroyed" or "dedicated to God") was the name of three biblical patriarchs:

  • Head of the third of twenty-four kněžské divize zavedl Král David. (1 Chr. 24:8 )
  • Head of a non-priestly family, with 320 members, which returned with Zerubbabel. (Ezr. 2:32, Neh. 7:35 ) Eight members of this family were found to have married gentile women, whom they divorced. (Ezr. 10:31 ) Harim's son Malchijah was one of those who helped repair the walls of Jerusalem, including the Tower of the Furnaces. (Neh. 3:11 ) His seal was on the renewed covenant with God made by the Babylonian returnees. (Neh. 10:28 )
  • Head of a priestly family, with 1017 members, which returned with Zerubbabel. (Ezr. 2:39, Neh. 7:42 ) Five members of this family were found to have married gentile women, whom they divorced. (Ezr. 10:21 ) Jeho pečeť byla také na obnovené smlouvě. (Neh. 10:6 ) Hlava jeho rodiny v době návratu byla Adna. (Neh. 12:152 )

Harnepher

Harnepher se v Bibli objevuje pouze jednou, v 1. Paralipomenon 7:36, v pasáži, která zkoumá potomci Asher.[170] Jméno může být egyptského původu, což znamená „Horus je dobrý."[170]

Harum

Harum je zaznamenán jako otec Aharhela v 1. Paralipomenon 4: 8, kde je uveden jako předchůdce několika klanů v Kmen Juda.

Harumaph

Harumaph je uveden jako otec Jedaiah, muže odpovědného za opravy části Nehemiah zeď. V Bibli je zmíněn pouze jednou, v Nehemjášovi 3:10.[171]

Hasadiah

Hasadiah je uveden jako jeden ze synů Zerubabel v 1. Paralipomenon 3:20, a je tedy členem královské linie judských králů.

Hashabiah

Hashabiah je biblické jméno, které se často objevuje u jednotlivců zmíněných před i po Babylonské zajetí.[172]

Jelikož se jméno často objevuje v seznamech bez bližšího popisu, je někdy obtížné zjistit, zda různé verše, které toto jméno používají, odkazují na téhož Hašabjáše nebo na odlišné osoby.[172] Následující seznam devíti osob je číslo uvedené v seznamu Encyclopaedia Biblica, ačkoli encyklopedie netvrdí, že je zmíněno přesně devět lidí tohoto jména:

  1. A Levite z Merarite skupina, zmínil 1. Paralipomenon 6:45 (v některých Biblích 30. verš).
  2. Hashabiah syn Bunni, meraritský levita, uvedený v 1. Paralipomenon 9:14 a Nehemjáš 11:15.
  3. Vůdce velké skupiny lidí v době Davide.[173]
  4. Hudebník, jeden z hudebníků jmenovaných Davidem pro hudební službu chrámu.[174]
  5. Hashabiah syn Kemuel, identifikovaný jako vůdce Levitů v době Davide.[175]
  6. Levitský vůdce v době Josiah.[176]
  7. Levita poznal, že podepsal smlouvu mezi Ezrou a Bohem.[177]
  8. Vládce uvedený v seznamu Nehemjáš 3:17 jako jeden z lidí odpovědných za opravu zdi Jeruzaléma.
  9. Vládce rodu Hilkiah podle Nehemjáše 12:21.

Hashabnah

Hashabnah je jméno pro jednoho z mužů, kteří podepsali smlouvu mezi lidmi v Judah a Bůh v Nehemjášovi 10:25 (verš 26 v některých Biblích). Podle Cheyna a Blacka je toto jméno pravděpodobně nesprávně napsaná forma „Hashabniah“.[178]

Hashub

Hashub je mimochodem zmiňován jako otec Šemajáše, levita, který je po skončení roku uveden mezi těmi, kdo žijí v Jeruzalémě Babylonské zajetí.[179]

Hashubah

Hashubah je uvedena jako jedno z dětí Zerubabel, guvernér Yehud Medinata.[180]

Hasrah

Hasrah, podle 2 Chronicles 34:22, je jméno předka Shalluma, manžela prorokyně Huldah. Kde však Kniha kronik má „Hasrah“, 2 Kings 22:14 má „Harhas ".[169]

Hassenaah

Synové Hassenaah postavil Rybářskou bránu při rekonstrukci zdi Jeruzaléma v rámci opravného programu vedeného Nehemiah (Nehemjáš 3: 3).

Hasupha

Hasupha (Hashupha v Verze King James ) je název klanu nebo rodiny Nethinim (chrámové asistenty) uvedené v Nehemjášovi 7:46 a Ezrovi 2:43.

Hathach

Hathach nebo Hatach je jméno jednoho z eunuchů z Ahasuerus v Kniha Ester. Chová se jako posel mezi nimi Ester a Mordechaj.[181]

Hathath

Hathath je zmíněn pouze v 1. Paralipomenon 4:13, v genealogické pasáži, kde je synem Othniel, syn Kenaz.[182]

Hattil

Potomci Hattil (také zvaný Agia nebo Hagia) jsou uvedeny v Ezrovi 2:57 a Nehemjášovi 7:59 jako skupina lidí vracejících se z Babylonské zajetí (vidět Ezra – Nehemiah ). Ezra je klasifikuje jako potomky „Šalamounových služebníků“ (viz Nethinim ). V řeckém textu 1 Esdras 5:34, který je úzce spjat s prací, je Hattil označován jako Agia nebo Hagia.[183]

Hazaiah

Hazaiah je postava zmíněná v Nehemjášovi 11: 5 jako předchůdce Maaseiah, významný vůdce Kmen Juda v Yehud Medinata.[184]

Hazo

Hazo byl synem Nahor a Milcah (Genesis 22:22 ).

Heber

Heber nebo Chéver (hebrejština: חֶבֶר‎ / חָבֶר‎, Moderní Veréver / Ḥávere Tiberian Ḥéḇer / Ḥāḇer, „friend“, „connected“) je vnukem patriarchy Asher uvedeno na Genesis 46:17 a v Čísla 26:45. Heber by pravděpodobně neměl být zaměňován s Eber kdo byl Abraham předchůdce.

Helek

Helek byl synem Gilead z Kmen Manasseh podle Čísla 26:30 a Jozue 17: 2.

Heldai

Heldai je název dvou biblických postav.[185] Podle Encyclopaedia Biblica, mělo by to s největší pravděpodobností dostat alternativní samohlásky jako Holdai nebo Huldai.[185]

  1. Heldai, syn Baany Netofatské, je uveden jako jeden z Davidovi mocní válečníci, a také na seznamu vojenských vůdců uvedených v 1. kronice 27:15. V 1. Paralipomenon 11:30 se mu říká „Heled“ a ve 2. Samuelově 23:29 „Heleb“.[185]
  2. Žid žijící v Babylonia, zmíněný v Zachariášovi 6:10. Je nazýván Helem v Zachariášovi 6:14.[185]

Helkai

Helkai je jméno použité v Nehemjášovi 12:15, v seznamu vůdců kněžských klanů ve "dnech roku" Joiakim."[186] Text odkazuje na Helkai jako na vůdce klanu jménem Meraioth. Podle Encyclopaedia Biblica, jméno je zkrácenou formou „Hilkiah“.[187]

Helon

Helon byl členem domu Zebulun podle Čísla 1: 9. Byl otcem Eliab.

Hemam

Hemam nebo Homam je jméno syna Lotana a vnuka Horejce Seira podle Genesis 36:22 a 1. Paralipomenon 1:39.

Henadad

Henadad je biblické jméno, které se objevuje pouze v Ezra – Nehemiah. V pasáži, která popisuje přestavbu jeruzalémské zdi, jsou dva „synové Henadadovi“, Bavai a Binnui, pojmenováni jako zodpovědní za části zdi.[188] Binnui se znovu objeví později, kde je popsán jako levita a jako jeden ze signatářů smlouvy mezi Ezrou, Bohem a lidem Judy.[189] „Synové Henadadovi“, i když bez konkrétních jmenovaných osob, jsou zmiňováni také v Ezdrášovi 3: 9, „obtížné pasáži“.[190]

Hepher

Hepher byl synem Manasseh podle Čísla 26:32 a Jozue 17: 2. Vidět Seznam menších biblických míst § Hepher.

Ezechiáš

Tato část pojednává o menších biblických postavách jménem Ezechiáš. U krále Ezechiáše viz Ezechiáš.

Ezechiáš je název tří menších postav v Hebrejská Bible. V některých Biblích byla hláskována varianta Hizkiah a Hizkijah nastat.

  • Syn Neariah a potomek Davide zmíněno v královské genealogii 1. Paralipomenon 3.[191]
  • Postava zmíněná v Ezra 2:16 a Nehemjáš 7:21, jako předchůdce některých vyhnanců, kteří se vrátili z Babylonské zajetí.
  • Předchůdce proroka Sofoniáše.[192]

Hezron

Hezron nebo Hetzron (hebrejština: ֹןוֹן‎, Moderní: Ḥetsron, Tiberian: Ḥeṣrôn, "Přiložený" [193]) je jméno dvou mužů v Genesis.

Hiel

Hiel bethelita (heb. אֲחִיאֵל, חִיאֵל; „[božský] bratr neboli příbuzný je Bůh“)[194]) přestavěl Jericho za vlády krále Achaba. (I Kings 16:34)

Hillel z Pirathon

  • Otec Abdon, v Knize soudců (Soudci 12: 13–15).

Hirame

Hirame (Hebrejsky: חירם Ḥiram) z Tyru, syna vdovy po pokolení Neftalího, jehož otec byl řemeslník z bronzu, dostal kovové dílo chrámu krále Šalomana. 1. Královská 7: 13–14. Podle Bible tlumočníka je Hiram zkrácená forma אחירם ('aḥîrām„bratr Ram [vznešený].“)[195]

Hobab

Hobab byl Mojžíš ' nevlastní otec (Soudci 4:11 )[196] a syn Mojžíšova tchána (Čísla 10:29 ), Jethro.[Citace je zapotřebí ] Příslušná část Numeri 10:29 zní: „A Mojžíš řekl Hobabovi, synu Miduela, Reuela, Mojžíšova tchána“. Reuel (nebo Raguel) a Jethro byli různé osoby z různých příběhů o stejných událostech (Bible není koherentní).[197] To ze Soudců 4:11 zní: „Nyní se Heber Kenite oddělil od Kenitů, dokonce i od synů Hobaba, tchána Mojžíše.“ Mojžíš pozval Hobaba, aby se zúčastnil Exodus cesta do Země zaslíbená, který chtěl využít svých místních znalostí, ale Hobab se raději vrátil domů Midian (Čísla 10:29–31 ). Stručně řečeno, Hobab, Reuel / Raguel a Jethro byli Mojžíšův tchán.[198]

Hod

Hod je biblické jméno, které se objevuje pouze v 1. Paralipomenon 7:37.[199] On se objeví jako jedna postava v genealogii Kmen Asher.

Hodaviah

Hodaviah je jméno tří osob v Bibli.[200] The Revidovaná verze a Verze King James Bible to někdy vysvětluje jako Hodaiah, Hodevah, nebo Hodeiah.[200]

  • Hodaviah, vůdce klanu v Kmen Manasseh, podle 1. Paralipomenon 5:24.
  • Hodaviah, syn Hassenuah, se jeví jako předchůdce a Benjamite muž žijící v Jeruzalémě po Babylonské zajetí.[201] Tento Hodaviah se v Nehemiánu 11: 9 nazývá „Juda, syn Hassenuah“.[200]
  • Hodaviah syn Elioenai je popisován jako potomek Zerubbabel v 1. Paralipomenon 3:24

Hodesh

Hodesh je postava, která se objevuje v genealogii Kmen Benjamina v Kroniky.[202] Jméno by mohlo znamenat „narodil se na svátek nového měsíce“, jinak by mohlo jít o překlep Ahishahara.[203]

Hoham

Hoham, podle Kniha Joshua, byl král Hebronu, poražený při dobytí Jozue.[204]

Homam

Vidět Hemam.

Hon

Vidět Zapnuto (biblická postava)

Hori

Hori je osobní jméno dvou biblických jednotlivců, stejně jako hebrejský výraz pro a Horite.

Hoshama

Hoshama je jméno jednoho ze sedmi synů Jeconiah, podle 1 Chronicles 3:18, jediného místa v Bibli, které se o něm zmiňuje.[205] Jedná se o zkrácenou verzi jména „Jehoshama“.[205]

Hotham

Hotham je název pro dva jednotlivce nalezený v BIble.[206] Hotham se objeví v genealogii Kmen Asher v 1. Paralipomenon 7:32, ale tento jedinec je ve verši 35 označován jako „Helem“.[206] Další Hotham, ačkoli KJV volá mu Hothan, lze nalézt v 1. Paralipomenon 11:44, kde jsou uvedeni jeho synové Šama a Jeiel Davidovi mocní válečníci. Tento druhý Hotham se nazývá aroerit.[206]

Hothire

Hothire je uveden jako syn Davidova „věštce“ Hemane v 1. Paralipomenon 25: 4 a 28.

Hubbah

Vidět Jehubbah.

Huppim

Huppim (חופים) nebo Hupham (חופם) byl devátým synem Benjamin v Genesis 46:21 a Numbers 26:39.

Hušim

Hušim, podle Genesis 46:23, bylo jméno Danových synů, uvedených mezi 70 dušími, které se s Jacobem stěhovaly do Egypta. Numbers 26:42 volá Danův syn Shuhama jeho potomci Šuhamité. The Talmud jmenuje jej jako vraha Ezau.[207]

Huzzab

Huzzab je buď jméno, nebo slovo, které se objevuje v Nahum 2: 7 (verš 8 v některých Biblích). V pasáži, ve které Nahum předpovídá pád Ninive, prorok říká: „Huzzab bude odvlečen do zajetí“ v Verze King James. Řada modernějších verzí od konce devatenáctého století však toto slovo interpretovala jako sloveso, což znamená „a bylo nařízeno“.[208][209]

Já

Ibhar

Ibhar byl jedním ze synů Davide. Jméno Ibhar znamená „Vyvolený“.[210][211]

Ibneiah

Ibneiah je jméno dané v Letopisech vůdci klanu v Kmen Benjamina který se vrátil k Yehud Medinata po Babylonské zajetí.[212] Stejný znak se v paralelním průchodu v jazyce označuje jako „Gabbai“ Nehemiah.[213][214]

Ibnijah

Ibnijah je postava, která je nepřímo zmíněna v 1. Paralipomenon 9: 8 prostřednictvím svého potomka „Mešullam, syn Šefatiáše, syna Reuela, syna Ibniáše.“ Byl to Benjamite.[215]

Ibsam

Podle Kroniky, Ibsam byl synem Tola, který byl zase synem Issachar.[216] Je nazýván Jibsam v Verze King James.[217]

Idbash

Idbash, podle 1 Chronicles 4: 3, byl jedním ze synů Etham, postava, která se objevuje v kronikářově genealogii Kmen Juda.

Igal

Igal je název tří biblických postav.

Igdaliah

Igdaliah (Hebrejština yigdalyahu) je mimochodem zmíněn jako otec muže jménem Hanan v Jeremjášovi 35: 3. Podle Kniha Jeremiáše, měli synové nebo potomci Hanana, syna Igdaljáše, svoji vlastní komnatu v jeruzalémském chrámu, kde se konala slavná lekce předmětů o Jeremjášovi Rechabité.[219] The Encyclopaedia Biblica tvrdil, že jméno Igdaliah bylo s největší pravděpodobností mylnou formou jména Gedaliah.[220]

Ikkesh

Ikkesh the Tekoite byl otcem Ira, jednoho z Válečníci krále Davida (2 Samuel 23:26, 1. Paralipomenon 11:28 ).

Ilai

Vidět Zalmon (biblická postava).

Imla

Imla (Hebrejsky - ימלא, „koho Bůh naplní“ [193]), otec Micajáše, který byl prorokem a který předpověděl porážku spojeneckých králů Judy a Izraele proti Ramot-gileádu (2 Koron 18: 7–8). V paralelní pasáži (1. Královská 22: 8–9) je napsáno jeho jméno Imlah.

Immer

Immer byl členem kněžské rodiny, jejíž synové, Hanani a Zebadiah si oba vzali pohanské manželky, ale činili pokání během komunálního vyznání podněcovaného biblickým knězem Ezra.[221]

Imna

Imna je biblické jméno, které se objevuje pouze v 1 Chronicles 7:35, v genealogii Kmen Asher.[222]

Imnah

Imnah byl levit, otec Korea, který byl odpovědný za distribuci bezplatných nabídek chrámu v době Král Ezechiáš (2. Paralipomenon 31:34 ).

Imrah

Imrah je biblické jméno, které se objevuje pouze v 1 Chronicles 7:36, v genealogii Kmen Asher.[223]

Imri

Imri je jméno dvou osob zmíněných v Hebrejská Bible.[224]

  • Imri je zmíněn jako předek muže jménem Uthai, který podle 1 Kroniky 9: 4 žil po návratu z Jeruzaléma Babylonské zajetí.
  • Podle Nehemjáše 3: 2 se o muži jménem „Zakkur syn Imriho“ uvádí, že převzal odpovědnost za část zdi v rámci projektu obnovy zdi Jeruzaléma.

Iphdeiah

Iphdeiah (KJV Iphediah) je jméno, které se velmi krátce objevuje jako jméno „Ifdejáše, syna Šašaka,“ zmíněného pouze v rodokmenu Kmen Asher podle Kroniky.[225][226]

Ir

Vidět Iri (biblická postava).

Ira Jairite

Ira Jairite byl Davidův kněz nebo hlavní ministr poté Sheba povstání.[227] Je popisován jako Davidův kněz Anglická standardní verze a Nová mezinárodní verze, jeho hlavní vládce u Verze King James a jeho hlavní ministr u Nová verze King James.

Irad

v Genesis 4:18, Irad ' (hebrejština: עִירָד‎ – Īrāḏ), je synem Enoch, vnuk Cain a otec Mehujael.

Iram

Iram je jméno, které se objevuje v Genesis 36:43. V Masoretický text v současné době je Iram identifikován jako „kmenový vůdce“ (hebrejsky alluph) z Edom. Thomas Kelly však naznačuje, že text mohl původně identifikovat Irama a další „kmenové vůdce“ jako jména nikoli jednotlivců, ale klanů, používajících hebrejské slovo slon znamenat „klan“.[228]

Iri

Iri, podle 1 Chronicles 7: 7, byl jedním ze synů Bely, který byl synem Benjamin, stejnojmenný zakladatel Kmen Benjamina. Ve verši 12 je označován jednoduše jako Ir.[229]

Irijah

Irijah (Hebrejsky יראייה yiriyyah) je úředník, který zatkne Jeremiáše pro podezření z dezerce.[230]

Iru

Iru je jméno zmíněné pouze jednou v Hebrejská Bible.[231] V 1. Paralipomenon 4:15 je Iru uveden jako jeden ze synů Caleb. Další dva byli Elah a Naam.

Iscah

Hlavní článek: Iscah

Iscah nebo Jesca (Jessica ) byla dcerou Haran, sestra Lot a Milcah podle Genesis 11:29.

Ishbah

O „Ishbahovi, otci Eshtemoa“ zmíněném v 1. kronice, viz Seznam menších biblických kmenů § Ishbah.

Ishbi-benob

Ishbi-benob je jméno, které se objeví v Qere z Masoretický text ve 2 Samuelovi 21:16.[232] Qere je termín pro verzi textu, který se tradičně čte nahlas v synagógách. The Ketiv, verze napsaná, ale nečtená nahlas, se čte poněkud odlišně, a to způsobem, který navrhoval Thomas Kelly Cheyne že úvodní slova poezie nebyla jménem obra, ale slova, která naznačovala, že David a jeho vojáci zůstali v (městě) Nob.[232] Ať už je Ketiv jakýkoli, současná Qere tvrdí, že Ishbi-benob bylo jméno filištínského obra, kterého zabil Abišai, syn Sarvie.[232][233] Gesenius interpretuje jeho jméno ve smyslu „obyvatel na výšině“.[234] v Brenton je Septuaginta Překlad, jeho jméno je uvedeno jako Jesbi, potomek Rapha.[235]

Ishhod

Ishhod (Verze King James Ishod) je číslo zmíněné pouze jednou v Hebrejská Bible.[236] 1 Chronicles 7:18 uvádí Ishod jako syn Hammoleketh v rodokmenu Kmen Manasseh.

Ishiah

Vidět Jesiah.

Ishijah

Vidět Jesiah.

Ishmaiah

Ishmaiah (KJV Ismaiah) je název dvou biblických postav.[237]

Ishmerai

Ishmerai je biblická postava zmíněná pouze v 1. Paralipomenon 8:18, kde se v rodokmenu rodiny nazývá „syn Elpaal“ Kmen Benjamina.[238] Může být stejné postavy jako „Shemer“ nebo „Shemed“ zmíněný v 1. Paralipomenon 8:12.[238]

Ishod

Vidět Ishhod.

Ishpah

Ishpah (KJV Ispah) je jméno, které se objevuje v genealogii Kmen Benjamina.[239][240] Podle 1. Paralipomenon 8 byl Ishpah synem Beriah, syna Elpaala, syna Shaharaima.[241]

Ishpan

Ishpan je postava, která se ve hře objeví pouze jednou Hebrejská Bible, v genealogické pasáži popisující obyvatele Kmen Benjamina.[242] 1. Paralipomenon 8 ho nazývá synem Šašaka, syna Elpaala, syna Šaharaima.[243]

Ishuah

Vidět Ishvah.

Ishuai

Vidět Ishvah.

Ishui

Vidět Ishvi.

Ishvah

Ishvah (KJV Ishuah a Isuah) byl jedním ze synů Asher podle Genesis 46:17 a 1. Paralipomenon 7:30, ačkoli chybí na seznamu Asherových synů, který je uveden v Numeri 26:44.[244]

Ishvi

Ishvi (KJV Ishui, Isui, Jesui, a Ishuai) je název dvou postav v Hebrejská Bible.[245]

  • Ishvi je jméno dané synovi Asher, stejnojmenný zakladatel Kmen Asher, v 1. Mojžíšově 46:17, 4. Mojžíšově 26:44 a 1. Paralipomenon 7:30. Jeho potomci se v číslech 24:44 jmenují Ishvites. Genesis 46 ho zařadil na seznam 70 osob, které sestoupily do Egypta s Jacob, otec Asher a dalších jedenáct Kmeny Izraele.
  • Ishvi je jméno syna Saule v 1. Samuelovi 14:49.

Ismaiah

Vidět Ishmaiah.

Ispah

Vidět Ishpah.

Isshiah

Vidět Jesiah.

Isshijah

Vidět Jesiah.

Isui

Vidět Ishvi.

Ithai

Vidět Ittai.

Ithmah

Ithmah je jméno, které se v. objeví pouze jednou Hebrejská Bible, v 1 Chronicles 11:46, kde „Ithmah the Moabite“ je uveden jako jeden z Davidovi mocní válečníci.[246]

Ithran

Ithran je název pro dvě číslice v Hebrejská Bible.[247]

  • Ithran, syn Dišona, syna Ana, syna Zibeona, syna Seira Horite.[248] Tento Ithran představuje jméno klanu Horitů.[247]
  • Ithran, syn Zophah, syn Helem se objeví v genealogii Kmen Asher.[249] The Encyclopaedia Biblica identifikuje „Jethera“ z 1. Paralipomenon 7:38 jako pravděpodobně identického s tímto Ithranem.[247]

Ithream

Ithream יתרעם, YeeThRe`ahM „hojní lidé“ [250]byl synem Davide a Eglah, Davidův šestý syn, podle II. Samuel 3: 5.

Ittai

Ittai (a v kronikách, Ithai jednou) je jméno dané jedné nebo dvěma biblickými postavami:

  • Ittai Gittite se objeví po boku 600 vojáků jako Philistine spojenec Davida v době před Absalom povstání.[251] Teprve nedávno dorazili Jeruzalém, David mu dává možnost vrátit se domů do Gath, ale Ittai potvrzuje jeho loajalitu k Davidovi a pomáhá mu evakuovat město.[252] Během samotného povstání slouží jako velitel třetiny Davidovy armády.[251]
  • Ittai „syn Ribai z Gibeje, z synů Benjaminových“ je uveden jako jeden z Davidovi mocní válečníci.[253] Jeho vztah s Gibeah a Kmen Benjamina "pravděpodobně" ho podle Gittite Ittai odlišit Stanley Arthur Cook.[251] Tento benjamitský Ittai se jednou nazývá Ithai v 1. Paralipomenon 11:31.[251]

Izhar

Levitský klan viz Izhar.

Izhar syn Hely je postava, která se objevuje v genealogii Kmen Juda, v 1. Paralipomenon 4: 7. Je nazýván Izhar podle varianty čtení známé jako Qere. Podle Ketiv jmenuje se Zohar. The Verze King James volá mu Jezoar.

Izrahiah

Izrahiah (Jezrahiah) je název dvou biblických postav.

  • Izrahiah, syn Uzziho, syna Toly, syna Isacharova, se objeví v rodokmenu Kmen Issachar.[254]
  • Izrahiah (KJV Jezrahiah) je podle Nehemjáše 12:42 vůdcem zpěváků v průvodu v čele s Nehemiah.

Izri

Izri (Zeri) se objevuje na seznamu osob odpovědných za liturgickou hudbu v době Davide, podle 1. Paralipomenon 25:11. V 1. Paralipomenon 25: 3 se mu říká Zeri.[255]

Izziah

Izziah (KJV Jeziah), potomek Parosha, je uveden jako jeden z mužů, kteří se v době ... oženili s cizími manželkami Nehemiah.[256]

J

Jaanai

Vidět Janai (biblická postava). Vidět Djenne '.

Jaareshiah

Jaareshiah (KJV Jaresiah) je název, který se zobrazuje pouze 1. Paralipomenon 8:27, kde Jaaresiah je identifikován jako jeden ze synů Jerohama.[257] Text neidentifikuje žádné informace o Jerohamově původu, ale pasáž je součástí rodokmenu Kmen Benjamina.[257]

Jaasai

Vidět Jaasu.

Jaasau

Vidět Jaasu.

Jaasiel

Jaasiel (Jasiel) je název jednoho z Davidovi mocní válečníci.[258] Hebrejsky je označován jako hammitsovayah, který byl různě překládán jako „Mezobaite“, „Mesobaite“ nebo „ze Zobah“.[259][260] „Jaasiel, syn Abnera“, je uveden v 1. Paralipomenon 27:21 jako vůdce benjamitů, což může být stejná osoba.[259]

Jaasu

Jaasu (také zvaný Jaasau, Jaasai) je jméno, které se objevuje na seznamu mužů, kteří se údajně oženili s cizími ženami v době Nehemiah.[261]

Jaaziah

Jaaziah je uveden jako jeden ze synů Merari v pasáži o různých divizích Levité.[262]

Jaaziel

Jaaziel je jméno a Levite hudebník, který se objeví v 1. Paralipomenon 15:18. Znovu se objeví jako „Aziel“ v 15:20.[263]

Jacane

Jacane (nebo Jachan) je název, který se jednou objeví v Hebrejská Bible, v seznamu Gaditi v kronikách.[264][265]

Jachin

Jachin byl synem Simeon podle Genesis 46:10, Exodus 6:15, a Čísla 26:12, jedna ze 70 duší, která migrovala do Egypta s Jacobem.

Jahath

Jahath je jméno několika jednotlivců v Hebrejská Bible.[266]

  • Jahath, syn Reaiáše, syna Šobala, syna Juda (syn Jákobův) je zmíněn v 1. Paralipomenon 4: 2 v genealogické pasáži popisující Kmen Juda.
  • Jahath je název používaný pro různé Levité v 1. Paralipomenon 6:20 (verš 5 v některých Biblích), 6:43 (verš 28 v některých Biblích), 23:10, 24:22; a 2. Paralipomenon 34:12.[266]

Jahaziah

Vidět Jahzeiah.

Jahleel

Jahleel byl synem Zebulun podle Genesis 46:14 a Čísla 26:26. Byl jedním ze 70 osob, které spolu s Jacobem migrovaly do Egypta.

Jahmai

Jahmai z 1. Paralipomenon 7: 2 viz Seznam menších biblických kmenů § Jahmai.

Jahzeel

Jahzeel byl synem Naphtali podle Genesis 46:24 a Čísla 26:48. Byl jedním ze 70 osob, které spolu s Jacobem migrovaly do Egypta.

Jahzeiah

Jahzeiah (KJV Jahaziah) syn Tikvah je jednou z postav uvedených v seznamu Kniha Ezra jako odpor proti Ezrovu zákazu manželství s cizími ženami.[267][268]

Jahzerah

Jahzerah je jméno, které se objevuje pouze v 1. Paralipomenon 9:12.[269] Vidět Ahzai.

Jakeh

Jakeh je název, který se objevuje pouze v Příslovích 30: 1, kde je součástí Kniha přísloví je připisován muži zvanému „Agur, syn Jakeha Franz Delitzsch navrhl, aby jméno „Jakeh“ znamenalo „úzkostlivě zbožné“.[270]

Janai

Janai (Jaanai) je jméno, které se objevuje pouze v 1. Paralipomenon 5:12, kde Janai je uvedena jako potomek Gada. Podle Encyclopaedia Biblica, Jméno představuje jméno klanu v rámci Kmen Gad.[271]

Jarib

Jarib je jméno tří osob v Hebrejská Bible, a objeví se jednou v Verze King James z 1 Makabejských 14:29.

  • V 1. Paralipomenon 4:24 jeden z synů Simeon (syn Jacobův) se jmenuje Jarib. V ostatních pasážích se mu říká Jachin.[272]
  • Jarib se objeví v seznamu vůdců přijatých Ezrou, aby našli Levity pro přesídlení Jeruzaléma.[273]
  • Kněz jménem Jarib je uveden v seznamu mužů, kteří se v Ezrovi 10:18 oženili s cizími ženami.
  • V 1. Makabejských 14:29 je ve verzi King James popsán kněz jménem Simon jako „z Jaribova potomstva“. The Nový anglický překlad Septuaginty přepíše jméno jako Ioarib, zatímco Nová americká Bible čte Joarib.

Jakim

Tato část je o jednotlivcích jménem Jakim. Pokud jde o kněžskou divizi jménem Jakim, viz kněžské oddělení Jakima.

Jakim je jméno jednoho jednotlivce uvedeného v Hebrejská Bible, stejně jako jeden jedinec zmíněný v některých rukopisech Nového zákona Matoušovo evangelium. V genealogii Kmen Benjamina V 1. Paralipomenon 24:12 se objeví Jakim jako syn Šimeiho (který je ve verši 13 označován jako Šema).[274] V některých řeckých rukopisech Matthewa se Jakim objevuje mezi Josiahem a Jechoniah v genealogii Ježíše.[275][274]

Jalon

Jalon byl jedním ze čtyř synů Ezrah a strýc Miriam, Shammai a Ishbah (otec Eshtemoa). (1 Chr. 4:17 )

Jamin

Název Jamin znamená pravá ruka. V Bibli jsou tři různé Jaminy:

  1. syn Simeon podle Genesis 46:10, Exodus 6:15, a Čísla 26:12. Byl jednou ze 70 duší, které spolu s Jacobem migrovaly do Egypta.
  2. Judský muž, viz 1. Paralipomenon 2:27
  3. Post-exil Levite, který interpretoval zákon, viz Nehemjáš 8: 7,8

Jamlech

Jamlech je postava, která se jednou objeví v Hebrejská Bible, v seznamu vedoucích skupin kin v Kmen Simeon, který podle Bible žil v době Ezechiáš a vyhladil Meunim.[276][277]

Japhia

Japhia byl králem Lachish, jeden z pěti králů Amorejci jehož boj proti usazujícím se Izraelitům vedl o Joshua je hlášen v Jozue 10: 1–15. Spolu s dalšími čtyřmi králi byl následně nalezen v jeskyni v Makkedahu, kde byl zabit a pohřben Joshuou a jeho silami (Jozue 10: 26–27 ).

Jareb

Jareb je jméno, které se objevuje v Ozeášovi 5:13 a 10: 6 v některých překladech Bible.[278] V obou pasážích hebrejský text odkazuje na a mlk yrb (KJV „King Jareb“) způsobem, který z toho vyplývá mlk yrb je asyrský král.[279] V historii však není znám žádný asyrský král jménem „Jareb“, což vedlo k různým dohadům o tom, na co se tato fráze vztahuje.[280] Podle W. F. Albrighta je „definitivním řešením“ problému to, že text by měl číst mlk rb nebo mlky rb, což znamená „velký král“, hebrejský překlad společného asyrského královského titulu Sharru Rabu.[279] Navrhovaná úprava „velkého krále“ byla přijata v řadě biblických překladů.[281]

Jaresiah

Vidět Jaareshiah.

Jarha

Jarha byl egyptský otrok Sheshan, který byl ženatý s Sheshan dcerou podle 1. Paralipomenon 2: 34–35.

Jarah

Vidět Jehoaddah.

Jasiel

Vidět Jaasiel.

Jathniel

Jathniel je menší biblická postava, která se objevuje pouze v 1. Paralipomenon 26: 2, v seznamu nositelů Korahite.[282]

Jaziz

Jaziz the Hagrite, podle 1 Chronicles 27:31, měl na starosti krále Davide stáda ovcí a koz.

Jeatherai

Vidět Ethni.

Jecamiah

Vidět Jekamiah.

Jecholiah

Jecholiah (Hebrejsky: יכליהו, yekhalyahu) z Jeruzaléma byla manželka judského krále Amaziáše a matka krále Azarjáše.[283] V závislosti na použitém překladu může být její jméno také napsáno Jechiliah, Jecoliah, nebo Jekoliah. Také 2 Paralipomenon 26: 3

Jediael

V EU jsou tři jednotlivci Hebrejská Bible jménem Jediael.[284]

  • Jediael syn Shimri je uveden jako jeden z Davide válečníci v 1 kronice 11:45.
  • Jediael, muž z Kmen Manasseh, se objeví v seznamu válečníků, o nichž se říká, že dezertovali Davide když šel do Ziklag.[285]
  • Jediael, syn Meshelemiah, se v době Davida objevuje na seznamu nositelů Korahitů.[286]

Jeezer

Jeezer byl synem Gilead z Kmen Manasseh podle Čísla 26:30.

Jehallelel

Jehallelel (KJV Jehaleleel nebo Jehalelel) je jméno dvou osob v Hebrejská Bible.[287]

  • Jehallelel se objevuje v 1. Paralipomenon 4:16, v genealogii Kmen Juda.
  • Další Jehallelel se objevuje na seznamu Levitů ve 2. Paralipomenon 29:12.

Jehdeiah

Jehdeiah je jméno dvou osob v Hebrejská Bible.[288]

  • Levita zmíněná v 1. Paralipomenon 24:20.
  • Jehdeiah Meronothite, který podle 1. Paralipomenon 27:30 měl na starosti krále Davide osli.

Jehiah

Jehiah je postava, která je v Bibli zmíněna pouze jednou, v 1. Paralipomenon 15:24, která ho popisuje jako vrátného pro Archa smlouvy v době Davide.[289]

Jehiel

Tato položka obsahuje blízké parafráze a výpůjčky formulací nalezených v položkách s názvem "Jehiel" v dokumentu Encyclopaedia Biblica, dílo, které je nyní ve veřejné doméně.

Jehiel je název čtrnácti postav v Hebrejská Bible.[290]

U jedenácti z nich anglický pravopis „Jehiel“ odráží hebrejské jméno יחיח:[290]

  • Levitský hudebník v době Davida (1. Paralipomenon 15:18, 20; 16: 5).
  • Vůdce rodiny Gershonitských Levitů v době Davida, strážce " pokladnice domu Páně “(1. Paralipomenon 23: 8; 29: 8).
  • Jehiel, syn Hachmoniho, který byl s Davidovými syny (1. Paralipomenon 27:32).
  • Jehiel, syn krále Jehošafata (2. Paralipomenon 21: 2).
  • Chémanský levita v době Ezechiáše, povolaný Jehuel v Revidovaná verze (2. Paralipomenon 29:14).
  • Levitický nebo kněžský dozor nad chrámem v době Ezechiáše (2. Paralipomenon 31:13).
  • Osoba označovaná jako „vládce domu Božího“ v době Joziáše (2. Paralipomenon 35: 8).
  • Otec Obadiáše v postexilickém seznamu příbuzných skupin (Ezra 8: 9).
  • Otec Šechania (Ezdráš 10: 2).
  • Jehiel, syn Harima, kněze (Ezdráš 10:21).
  • Jehiel, syn Elamův, laik (Ezdráš 10:26).

U ostatních tří jméno Jehiel (nebo Jeiel) odráží hebrejské hláskování יעיאל:

  • Jeden ze synů Elamových (Ezdráš 10: 2).
  • Gibeončan popsaný v 1. Paralipomenon 9:35 jako „otec Gibeonu“.
  • Syn Hothana Aroerita, který byl spolu se svým bratrem Šamou uveden jako jeden z Davidovi mocní válečníci v 1. Paralipomenon 11:44.

Jehizkiah

Jehizkiah syn Šalluma je zmíněn v seznamu vůdců Efraimitů, kteří podle 2. Paralipomenon 28 zasáhli spolu s prorokem Odedem, aby zabránili zotročení 200 000 lidí z Judské království za krále Achaz.[291]

Jehoaddah

Joehoaddah (nebo Joadah, Jarah) byl jedním z potomků krále Saule, podle 1. Paralipomenon 8: 33–36. V 1. Paralipomenon 9:42, který obsahuje kopii stejného Saulova rodokmenu, je jeho jméno uvedeno jako „Jarah“.[292]

Jehoaddan

Jehoaddan (Hebrejsky: יהועדן, Yehōaddān; „potěšení YHWH“) byla rodačka z Jeruzaléma, manželka judského krále Joashe a matka jeho nástupce, krále Amaziáše. II Kings 14: 2

Jehoiada

Jehoiada (Hebrejsky: יהוידע,Yehoyada "PÁN ví"[293]) bylo jméno nejméně tří lidí v hebrejské Bibli:

  • Jehoiada, kněz za vlády Achazjáše, Athaljáše a Joasse (qv)
  • Jehoiada, otec Benajáše (srov. Benaiáš)
  • Jehoiada, kněz v době Jeremjáše (Jeremjáš 29:26)

Jozafat

Jozafat (Hebrejsky: יהושפט, yehoshaphat, God Judges), syn Paruaha, byl jedním z dvanácti regionálních správců krále Šalamouna: jeho jurisdikcí byl Issachar (1 Královská 4:17).

Jehosphaphat, syn Ahiluda, byl zapisovatelem krále Šalomouna (1 Královská 4: 3).

Jehozabad

Jehozabad (Hebrejsky: יהוזבד, yehozabad) je název tří postav v Hebrejská Bible.[294]

  • Jehozabad, syn Šomer, byl jedním z vrahů judského krále Joasse. II Kings 12:21. „Tato osoba se jmenuje Zabad, ve 2 chron. xxiv.26 ... " [295]
  • Jehozabad, podle 2 Chronicles 17:18, byl vůdcem 180 000 benjamitských válečníků v době krále Jozafat.
  • Jehozabad je uveden jako jeden ze synů Obed-edomu podle 1. Paralipomenon 26: 4.

Jehubbah

Jehubbah (nebo Hubbah) je jméno jednotlivce, který se objeví v genealogii Kmen Asher. Jeho jméno závisí na tom, kterou variantu čtení (viz Qere a Ketiv ) z Masoretický text jeden následuje: Ketiv čte jo („Jehubbah“) čte Qere whhh („a Hubbah“).[296]

Jehudi

Jehudi (Hebrejsky יהודי „Judahite“) „syn Netaniáše, syna Šelemjáše, syna Cushiho“ (Jeremiáš 36:14) byl jedním z delegátů, které knížata poslali, aby přinesli Jerucháše, učitele Barucha, aby přečetl jeho svitek.

Jehudijah

Jehudijah (hebrejština: הַיְהֻדִיָּ֗ה), Zmíněný v 1. Paralipomenon 4:18, je jméno dané manželce Mered, a je uvedena jako matka jeho dětí.[297] Některé rabínské zdroje tvrdí, že Jehudijah, ženská forma hebrejštiny yehudi (hebrejština: יְהוּדִי), Což znamená „Žid“, má být použito spíše jako podstatné jméno než křestní jméno, přičemž interpretuje pasáž jako „jeho manželka, Židovka“, spíše než „jeho manželka, Jehudijah“, a že odkazuje na Faraonova dcera, Bithiah, který je zmíněn ve stejné pasáži a údajně konvertoval k judaismu.[297] Jelikož byla Bithiah Egypťanka, stálo by za zmínku, že byla Židovka, zvláště s ohledem na její důležitost matrilinealita v judaismu.

Jehush

Vidět Jeush.

Jeiel

Jeiel je jméno deseti jednotlivců v Hebrejská Bible.[298]

  • Jeiel, podle 1 Chronicles 5: 7, byl lídrem v Kmen Ruben.
  • Jeiel, označovaný jako "otec Gibeon ", byl předchůdcem Král Saul.[299] The Verze King James mu říká „Jehiel.“[298] Název tohoto obrázku je ovlivněn odečty variant uchovávanými prostřednictvím Qere a Ketiv systém v Masoretický text: Ketiv mu říká „Jeuel“, zatímco Qere mu říká „Jeiel“.[298]
  • Jeiel, syn Hothama Aroeritského, je uveden v seznamu 1 Paralipomenon 11:44 jako jeden z Davidových válečníků. Verze King James mu říká „Jehiel“. Název tohoto obrázku je ovlivněn odečty variant uchovávanými prostřednictvím Qere a Ketiv systém v Masoretický text: Ketiv mu říká „Jeuel“, zatímco Qere mu říká „Jeiel“.[298]
  • Jeiel je zmíněn mimochodem v seznamu vrátných pro Archa smlouvy v 1. Paralipomenon 15:18.
  • V 2. Paralipomenon 20:14 je Jeiel uveden jako jeden z předků levitů jménem Jahaziel.
  • Jeiel byl jedním ze zákonníků Uzzijáš podle 2 Chronicles 26:11. Název tohoto obrázku je ovlivněn odečty variant uchovávanými prostřednictvím Qere a Ketiv systém v Masoretický text: Ketiv mu říká „Jeuel“, zatímco Qere mu říká „Jeiel“.[298]
  • Jeiel je zaznamenán jako levita v době Ezechiáš. Název tohoto obrázku je ovlivněn odečty variant uchovávanými prostřednictvím Qere a Ketiv systém v Masoretický text: Ketiv mu říká „Jeuel“, zatímco Qere mu říká „Jeiel“.[298] The Revidovaná verze říká mu Jeuel, následuje Ketiva.[298]
  • Jeiel je zaznamenán jako lídr v Kmen Levi v době Uzzijáš podle 2 Paralipomenon 35: 9.
  • V seznamu navrátilců do Yehud Medinata po skončení Babylonské zajetí, Jeiel je zaznamenán jako hlava skupiny příbuzných podle Ezra 8:13. The Revidovaná verze říká mu Jeuel.
  • Jeiel, z „potomků Nebo“, je uveden jako jeden z lidí, kteří se stavěli proti manželství s cizími ženami v době Nehemiah.[300]

Jekameam

Jekameam syn Hebrona je zmíněn mimochodem ve dvou genealogických pasážích.[301]

Jekamiah

Jekamiah (KJV pravopis Jecamiah) je jméno dvou osob v Hebrejská Bible.[302]

  • Jekamiah syn Sallum, syn Sismai, syn Eleasah, syn Helez, syn Azariah, syn Jehu, syn Obed, syn Ephlal, syn Zabad, syn Nathan, syn Attai, syn Jarha, zeť a otrok Sheshan, syn Ishi, syn Appaim, syn Nadab, syn Shammai, syn Onam, syn Jerahmeel, údajný předek Jerahmeelites.[303]
  • Jekamiah, syn Jeconiah, poslední král Judah, který byl zajat Babyloňané.[304]

Jekoliah

Vidět Jecholiah.

Jekuthiel

Jekuthiel, otec Zanoah, se objevuje v 1 Chronicles 4:18, v genealogické pasáži týkající se Kmen Juda.[305]

Jemima

Jemimah, což znamená "Holubice" byla dcerou Práce podle Job 42:14.

Jemuel

Jemuel byl synem Simeon podle Genesis 46:10, Exodus 6:15, a Čísla 26:12. Byl jednou ze 70 duší, které spolu s Jacobem migrovaly do Egypta.

Jefunneh

Jefunneh (יְפֻנֶּה) je biblické jméno, které znamená „pro koho je připravena cesta“, a bylo to jméno dvou biblických postav:

Jerah

Jerah byl synem Joktan podle Genesis 10:26, 1. Paralipomenon 1:20.

Jeremai

Jeremai, jeden z „potomků Hashuma“, je postava, která se objevuje pouze v Ezdrášovi 10:33, kde je uveden mezi muži, kteří se oženili s cizími ženami.[306]

Jeriah

Vidět Jerijah.

Jerioth

Jerioth ירעות „Stanové závěsy“ byl synem Caleb podle 1. Paralipomenon 2:18.

Jeriel

Jeriel, syn Toly, syn Issachar, se nachází v genealogii Kmen Issachar v 1. Paralipomenon 7: 2.

Jerijah

Jerijah (někdy Jeriah) je uveden je jedním z Hebronových synů v genealogických pasážích v 1 Chronicles 23:19, 24:23, 26:31.[307]

Jerušo

Jerušo (nebo Jeruša) dcera Sádoka byla podle 2. Královské 15:33 a 2. Paralipomenon 27: 1 matkou krále Jotam z Judy.

Jesbi

Vidět Ishbi-benob

Jeshaiah

Jeshaiah může odkazovat na více čísel v Bibli:

  1. Potomek Davida, otce Rephaiah a syn Hananiáš v 1. Paralipomenon 3:21.
  2. Jeden z osmi synů Jeduthuna v 1. Paralipomenon 25: 3.
  3. Pro muže v 1. Paralipomenonech 24 a 26, kterému se někdy říká Jeshaiah, viz Jesiah.

Jesher

Jesher syn Caleb je zmíněn pouze v 1. Paralipomenon 2:18.

Jeshishai

Jeshishai je postava zmíněná jen jednou, mimochodem, v genealogii Gada.[308][309]

Jeshohaiah

Jeshohaiah se zobrazí v seznamu jmen uživatele Simeonité. Podle Kroniky tito Simeonité za doby krále Ezechiáše dobyli pastviny od potomků Chama a Meunima.[310] Podle Thomase Kelly Cheyne je jméno korupcí Maaseiah.[311]

Jesimiel

Jesimiel se objeví v seznamu jmen uživatele Simeonité. Podle Kroniky tito Simeonité za doby krále Ezechiáše dobyli pastviny od potomků Chama a Meunima.[310] Podle Thomase Kelly Cheyne je jméno korupcí Maaseela.[311]

Jesui

Vidět Ishvi.

Jetheth

Jetheth je uveden jako jeden z „šéfů“ společnosti Edom, v Genesis 36:41.

Jeuel

Jeuel syn Zerah se objeví na seznamu lidí žijících v Jeruzalémě po skončení Babylónský exil. For four other individuals who are sometimes called "Jeuel" and sometimes "Jeiel," see Jeiel.

Jeush

Jeush is the name of four or five individuals mentioned in the Hebrejská Bible.[312]

  • Jeush son of Esau.[313] A variant manuscript reading, known as Ketiv, zavolá mu Jeish.[312]
  • Jeush son of Bilhan, son of Jediael, the son of Benjamin, mentioned in a genealogy which describes the people of the Kmen Benjamina.[90]
  • Jeush son of Eshek, who is mentioned in a genealogy of the Tribe of Benjamin.[128] Podle Encyclopaedia Biblica, this is likely a reference to the same person called Jeush son of Bilhan. The Verze King James calls him Jehush.
  • Jeush son of Shimei represented a division of Levites according to 1 Chronicles 23:10–11.
  • Jeush, the first listed son of king Rechoboám in 2 Chronicles 11:19.

Jezer

Jezer byl synem Naphtali podle Genesis 46:24 a Čísla 26:49. Byl jedním ze 70 osob, které spolu s Jacobem migrovaly do Egypta. According to Numbers he was the progenitor of the Jezerites.

Jeziah

Vidět Izziah.

Jezoar

Vidět Izhar.

Jezrahiah

Vidět Izrahiah.

Jezreel

One of the sons of the father of Etam podle 1 Chronicles 4:3

Jibsam

Vidět Ibsam.

Jidlaph

Jidlaph byl synem Nahor a Milcah (Genesis 22:22 ).

Jimnah

Jimnah nebo Jimna byl synem Asher podle Genesis 46:17 a Numbers 26:44. Byl jednou ze 70 duší, které spolu s Jacobem migrovaly do Egypta.

Jishui

Jishui byl druhým synem Král Saul, mentioned in Saul's genealogy in 1. Samuelova 14:49. He is called Abinadab in 1 Chronicles 8:33 and 9:39.

Joahaz

For either of the biblical kings names Jehoahaz or Joahaz, see Jehoahaz izraelský nebo Jehoahaz z Judy.

Joahaz, according 2 Chronicles 34:8, was the name of the father of Josiah 's scribe Joah.

Joash

This entry is about the four minor biblical characters named Joash. For the kings named Joash or Jehoash, see Jehoaš Izraele a Jóaš Judův.

Joash, an abbreviated name of Jehoash, is the name of several figures in the Hebrejská Bible.

  • Joash, an Abiezrite z Kmen Manasseh, byl otcem Gideon podle Soudci 6–8.[314] His family was poor and lived in Ophrah. After Gideon tore down the altar of Baal and cut down the grove, the men of Ophrah sought to kill Gideon. Joash stood against them, saying, "He that will plead for [Baal], let him be put to death whilst it is yet morning: if he be a god, let him plead for himself, because one hath cast down his altar."
  • A Joash is described as "the king's son" in the time of Achab. According to Stanley Arthur Cook, it is uncertain whether he was the son of king Ahab, or whether "king's son" was a title used high officers.[315]
  • Joash is described as one of the sons of Shelah son of Juda (syn Jákobův) in a genealogy of the Kmen Juda.[316]
  • A Joash is named as one of the Benjamite warriors to came to the aid of Davide když šel do Ziklag.[317]

Práce

Práce nebo Jashub byl synem Issachar podle Genesis 46:13, Čísla 26:24 a 1 Chronicles 7:1. Byl jednou ze 70 duší, které spolu s Jacobem migrovaly do Egypta.

Jobab

Jobab is the name of at least five men in the Hebrejská Bible.

Joed

Joed is the name of a man mentioned in passing as being an ancestor of Sallu, a Benjamite in the time of Nehemiah.[318]

Joeli

Joeli is the name of several men in the Hebrejská Bible:

Joelah

Joelah, in 1 Chronicles 12:7, is listed as one of the Benjamite warriors who went to Davide na Ziklag.

Joezer

Joezer, according to 1 Chronicles 12:6, is the name of one of the Benjamite warriors who came to the aid of Davide když šel do Ziklag in Philistine territory due to the hostility of king Saule.

Jogli

Jogli byl otcem Bukki princ z Kmen Dan. (Num. 34:22 )

Johanan, syn Kareah

Johanan (Hebrew: יוחנן "God is merciful") son of Kareah was among the officers who survived the destruction of Jerusalem and exile of Judeans by the king of Babylon; he warned Gedaliah, the governor, of a plot to kill him, but was ignored. Jeremiah 40 7ff.

Joiarib

Viz také: § Jehoiarib

Joiarib ("God will contend") is the name of two biblical persons:

  • Ancestor of Maaseiah the son of Barukh, who was one of those to resettle Jerusalem after the return from Babylonia. (Neh. 11:5 )
  • The head of a family of priests at the time of the return from Babylonia. (Neh. 12:6 ) He was one of the "men of understanding" sent by Ezra to Iddo in order to procure men to minister in the Temple. (Ezr. 8:16 ) His son was Jedaiah, one of the priests to resettle Jerusalem. (Neh. 11:10 ) The head of the family at the time of Joiakim was Mattenai. (Neh. 12:19 )

Jokim

Jokim is listed as one of the descendants of Shelah, son of Juda (syn Jákobův) in 1 Chronicles 4:22.

Joname

Joname byl otcem Joseph a syn Eliakim podle Luke je Genealogie Ježíše.[321]

Jonathan son of Abiathar

Jonathan byl synem Abiathar the priest (2 Samuel 15:27 ), and served as a messenger during Absalom 's rebellion (2 Samuel 15:36, 17:17 ).

Jonathan son of Kareah

Jonathan (Hebrew: יונתן "God gave") son of Kareah was among the officers who survived the destruction of Jerusalem and exile of Judeans by the king of Babylon; he was brother to Johanan q.v. – Jeremiah 40:8

Jorim

Syn Matthat a otec Eliezer.[322]

Joseph

Joseph, father of Igal

Joseph domu Issachar byl otcem Igal, a scout sent to Kanaán prior to the crossing of the Jordan River podle Numbers 13:7.

Joseph, father of Judah

Otec #Judah a syn Joname[323]

Joshah

Joshah son of Amaziah is mentioned only once in the Bible, where is listed among Benjamite leaders in 1 Chronicles 4:34.[324] He is one of several clan leaders who, according to Chronicles, were involved in exterminating the descendants of Ham and the Meunim, and taking their pasture-lands.

Joshaviah

Joshaviah son of Elnaam is a biblical figure who appears only in 1 Chronicles 11:46, in a listing of Davidovi mocní válečníci.[325]

Joshbekashah

Joshbekashah appears as one of the sons of Heman in a passage which describes the musicians of the Jerusalem Temple in the time of Davide.[326]

Joshibiah

Joshibiah (Verze King James pravopis Josibiah) is given in 1 Chronicles 4:35 as the father of Jehu, one of the Benjamite clan leaders in the time of Hezekiah who exterminated the descendants of Ham and the Meunim and took their farmland.[327]

Joshua

Joshua the Bethshemite

Joshua the Bethshemite was the owner of the field in which the Archa smlouvy came to rest when the Pelištejci sent it away on a driverless ox-drawn cart. (I Samuel 6:14 )

Joshua the governor of the city

Joshua (Hebrew: יהושע yehoshua "God saves") was a city governor in the time of King Josiah of Judah. II Kings 23:8

Joshua, son of Eliezer

Byl otcem #Er.[328]

Josibiah

Vidět Joshibiah.

Josiphiah

Josiphiah is a name which appears in a list of returnees from the Babylonské zajetí, where "Shelomith son of Josiphiah" is listed as the leader of the 160 men of the "descendants of Bani" who returned to Yehud Medinata v době Nehemiah.[329]

Jozabad

Jozabad is the name of several individuals mentioned in the Hebrejská Bible. For three other individuals with a similar name, see Jehozabad.

  • Jozabad of Gederah is listed as one of David's warriors in 1 Chronicles 12:4.
  • Two men named Jozabad from the Kmen Manasseh are listed as warriors of David in 1 Chronicles 12:20.
  • Jozabad, according to 2 Chronicle 31:13, was an overseer in the Temple at Jerusalem in the time of Ezechiáš.
  • A Jozabad is described as a Levite leader in 2 Chronicles 35:9. This may be the same individual overseeing the Temple in the time of Hezekiah.[330]
  • Jozabad son of Joshua is listed as a Levite in the time of Ezra in the time of Ezra 8:33.
  • A Levite Jozabad is listed in Ezra 10:22 as having taken a foreign wife.
  • A Levite Jozabad is listed as having a foreign wife in Ezra 10:23. This man may be the same as Joshua son of Joshua mentioned above, and/or the same as the two individuals below.[330]
  • A Jozabad is listed in Nehemiah 8:7 as one of those who helped explain the law to the people of Yehud Medinata.
  • A Jozabad is listed as one of the inhabitants of Jerusalem in Nehemiah 11:16.

Jozachar

Jozachar (Hebrew: יוֹזָכָר, yozakhar, "God Remembered") or Jozacar, son of Shimeath, was one of the assassins of king Joash of Judah. In 2 Kings 12:21 the Hebrew is יוזבד, yozabad.

Judah

not to be confused with his ancestor Juda (syn Jákobův)

Otec Simeon a syn Joseph.[331]

Jushab-hesed

Jushab-hesed is a name which appears in the Hebrejská Bible only in 1 Chronicles 3:20, where he is said to be one of the sons of Zerubbabel.[332]

K.

Kallai

Kallai is named as ancestral head of the priestly house of Sallai in the time of Jehoiakim, according to Nehemiah 12:20.

Karshena

Vidět Carshena.

Kelal

Kelal nebo Chelal is a person listed in Ezra as among those who married foreign women.[33]

Kelita

Kelita ("maiming"[333]) byl Levite kdo pomáhal Ezra in expounding the law to the people. (Nehemiah 8:7,10:10 ) He was also known as Kelaiah. (Ezra 10:23 )

Kemuel

Kemuel Prince of the tribe of Ephraim; jeden z těch, které jmenoval Mojžíš dohlížet na rozdělení Kanaán mezi kmeny (Num. 34:24 ).

Keren-šťastná

Keren-šťastná, někdy hláskované Kerenhappuch,[334] je jméno Práce 's third daughter (Práce 42:14 ) who was born after prosperity had returned to him.[335]

Keziáš

Keziáš ("Cassia") is the name of Práce je druhá dcera.[336]

Kimham

Vidět Chimham

Kolaiah

Kolaiah ("voice of Jehovah") is the father of the false prophet Achab (Jeremiáš 29:21 ). It is also the name of an ancestor of Sallu that settled in Jerusalem after returning from the Babylónský exil (Nehemiah 11:7 ).[337]

Kore

Kore was responsible for distributing the freewill offerings of the Temple in the time of Král Ezechiáš (2 Chronicles 31:34 ).

Viz také

Reference

  1. ^ Strong's Hebrew and Greek Dictionary
  2. ^ "ABDEEL". JewishEncyclopedia.com. Citováno 2012-04-06.
  3. ^ Fretz, Mark J. (1992). "Abdeel (Person)". In Freedman, David Noel (ed.). Anchor Bible Dictionary. 1. New York: Doubleday. str. 8. ISBN  9780300140811.
  4. ^ International Standard Bible Encyclopedia, "Abdi."
  5. ^ A b C Jewish Publication Society Bible of 1917
  6. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Abdi."
  7. ^ Nový anglický překlad Septuaginty
  8. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica,' entry for "Abdi."
  9. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, second entry titled "Abdon."
  10. ^ This section on Abdon incorporates information from the 1897 Easton's Bible Dictionary.
  11. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, first entry for "Abdon."
  12. ^ 1 Chronicles 6:59
  13. ^ Genesis 25:4 in Brenton's Septuagint Translation
  14. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Abida". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  15. ^ Genesis 25:6
  16. ^ A b Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Abinadab"
  17. ^ 1 Samuel 7:1
  18. ^ Ellicott's Commentary for Modern Readers on 1 Samuel 7, accessed 26 April 2017
  19. ^ 1 Samuel 7:1,2; 1 Chronicles 13:7; 2 Samuel 6:3
  20. ^ 1 Samuel 16:8
  21. ^ 1 Samuel 17:13
  22. ^ 1. Samuelova 31: 2; 1 Chronicles 10:2
  23. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Abimael."
  24. ^ See the entry for "Abitub" in Cheyne and Black (1899), Encyklopedie Biblica.
  25. ^ Matouš 1:13 "Zorobabel begat Abiud; Abiud begat Eliakim"
  26. ^ Mezinárodní standardní biblická encyklopedie (1915), "Adah."
  27. ^ Easton's Bible Dictionary entry on Adah
  28. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, vstup na "Adah "
  29. ^ A b Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Adaliah." [1]
  30. ^ "Luke 3:28". Melki, the son of Addi, the son of Cosam
  31. ^ A b Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Admatha.
  32. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Adna"
  33. ^ A b Ezra 10:30
  34. ^ Nehemiah 12:15
  35. ^ A b C d E Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entries for "Adnah." [2]
  36. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Aduel."
  37. ^ T. K. Cheyne; J. Shutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Agee". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  38. ^ The New Jerome Biblical Commentary, 1991, pages 287288
  39. ^ 1 Chronicles 7:19.
  40. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ahian". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  41. ^ Chad Brand; Archie England; Charles W. Draper (1 October 2003). Holman Ilustrovaný biblický slovník. Nakladatelská skupina B&H. str. 101. ISBN  978-1-4336-6978-1.
  42. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Ahishahar". V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  43. ^ A b C Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Ahlai". V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  44. ^ 1 Chronicles 4:6
  45. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ahuzam". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  46. ^ Referred to as "Ahuzzah" in the New English Translation, but as "Ahuzzath" in most other sources.
  47. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ahuzzath". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  48. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ahasai". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  49. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Aidias." [3]
  50. ^ Magonet, Jonathan (1992) Bible žije (London, SCM), 116
  51. ^ I Kings 22:26
  52. ^ On the etymology, see T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Anaiah". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  53. ^ Nehemiah 8:4
  54. ^ Nehemiah 10:22
  55. ^ "Easton's Bible Dictionary".
  56. ^ 1 Chronicles 3:24
  57. ^ A b Isaac Kalimi (January 2005). Starověký izraelský historik: Studie v kronikáři, jeho době, místě a psaní. Uitgeverij Van Gorcum. 61–64. ISBN  978-90-232-4071-6.
  58. ^ 1 Chronicles 8:24
  59. ^ A b C T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Antothijah". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  60. ^ 1. Samuelova 9
  61. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Appaim". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  62. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Arah". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  63. ^ 1 Chronicles 7:39
  64. ^ Ezra 2:5 mentions 775 returnees of the sons of Arah, Nehemiah 7:10 mentions 652.
  65. ^ Nehemiah 6:18
  66. ^ 1 Chronicles 4:16
  67. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Asareel". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  68. ^ J. D. Douglas; Merrill C. Tenney (3 May 2011). "Jehallelel". Ilustrovaný biblický slovník zondervan. Harper Collins. str. 700. ISBN  978-0-310-49235-1.
  69. ^ 46:21
  70. ^ Nehemiah 11:4
  71. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Athaiah". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  72. ^ Ezra 10:28
  73. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Athlai". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  74. ^ 1 Esdras 9:29
  75. ^ Holmanův biblický slovník (1991)
  76. ^ Holmanův biblický slovník (1991)
  77. ^ Nehemiah 10:15
  78. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Azgad". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  79. ^ Matouš 1:13 "Eliakim begat Azor"
  80. ^ International Standard Bible Encyclopedia, "Basemath"
  81. ^ "The amazing name Ben-ammi: Meaning and etymology".
  82. ^ Gen. 46:17, Num. 26:44–45, 1 Chr. 7:30
  83. ^ 1 Chronicles 7:23, Nová revidovaná standardní verze
  84. ^ A b Wright, J. S.,The Date of Ezra's Coming to Jerusalem, Biblical Studies, accessed 19 September 2020
  85. ^ Nehemiah 10:16
  86. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Carshena". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  87. ^ 1 Chronicles 2:6
  88. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Chelluh". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  89. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Chelub". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  90. ^ A b 1 Chronicles 7:10
  91. ^ 1 Kings 22:11, 24; 2 Chronicles 18:10
  92. ^ 1 Chronicles 15:22, 27; 26:29.
  93. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Chenaniah". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  94. ^ Masoretic Text at 2 Samuel 19:40
  95. ^ 2 Samuel 19:40 – Nová mezinárodní verze
  96. ^ Jeremiah 41:17
  97. ^ "Luke 3:28". Addi, the son of Cosam, the son of Elmadam
  98. ^ I Kings 4:31
  99. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Darda". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  100. ^ "Dictionary.com - the world's favorite online dictionary!".
  101. ^ Lev. 24:15–16
  102. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Dodavah". V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 1, A – D. New York: Společnost Macmillan.
  103. ^ A b The Interpreter's Bible, 1951, volume V, p. 1017
  104. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Elasah". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  105. ^ Mark J. Boda (2010). 1–2 Kroniky. Vydavatelé Tyndale House. str. 81. ISBN  978-0-8423-3431-0.
  106. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Eliada". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  107. ^ 1 Chronicles 17:17
  108. ^ Matouš 1:13 "Abiud begat Eliakim; and Eliakim begat Azor"
  109. ^ "Luke 3:30". Jonam, the son of Eliakim, 31 the son of Melea
  110. ^ "Luke 3". 29 the son of Joshua, the son of Eliezer, the son of Jorim
  111. ^ A b C d E T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Eliphelet". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  112. ^ Ancient Hebrew, in general, did not include vowels. For a more thorough description, see Hebrejská abeceda.
  113. ^ The spellings Elpalet, Elpelet, Eliphal, Eliphalet, and Eliphalat appear in English Bibles. In manuscripts of the Greek Septuagint, the spellings Aleiphaleth, Aleiphat, Eleiphaath, Eleiphala, Eleiphalat, Eleiphalet, Eleiphaleth, Eleiphaneth, Eleiphal, Eliaphalet, Eliphaad, Eliphaal, Eliphaath, Eliphael, Eliphala, Eliphalad, Eliphalat, Eliphalatos, Eliphaleis, Eliphalet, Eliphath, Elphadat, Elphalat, Elphat, Emphalet, a Ophelli nastat.Přesné rukopisy a pasáže, kde se tato jména vyskytují, najdete v Encyclopaedia Biblica článek pro „Eliphelet“.
  114. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Elienai“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  115. ^ Holmanův biblický slovník.
  116. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Elioenai“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  117. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Elizur“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  118. ^ Viz například Magonet, Jonathan (1992) Bible žije (Londýn, SCM), 107
  119. ^ Donna Laird (3. října 2016). Vyjednávání moci v Ezra – Nehemjáši. SBL Press. str. 295. ISBN  978-0-88414-163-1.
  120. ^ Verše 11 a 12.
  121. ^ 5. verš v některých Biblích.
  122. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Eluzai“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  123. ^ Je zmíněn v číslech 1:15, 2:29, 7:78, 8: 3 a 10:27
  124. ^ 1. Paralipomenon 2:37
  125. ^ Stanley Arthur Cook (1901) [1899]. „Ephlal“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  126. ^ A b „Pohřební spiknutí pro Sarah (Genesis 23: 1–20)“.
  127. ^ „Lukáš 3:28“. Elmadam, syn Er, 29 syn Joshua, syn Eliezer
  128. ^ A b 1. Paralipomenon 8:39
  129. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Eshek“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  130. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Ethnan“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  131. ^ 1 Chr. 24:17
  132. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Gatam“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  133. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Gazez“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  134. ^ Jeremiáš 36:25
  135. ^ Hitchcockův biblický slovník jmen
  136. ^ A b C T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Ginath“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  137. ^ A b Launderville, Dale F. (1992). „Gideoni (Osoba)“. V Freedman, David Noel (ed.). Anchor Bible Dictionary. 2. New York: Doubleday. str. 1015. ISBN  9780300140811.
  138. ^ Nehemjáš 12:36
  139. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Gilalai“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  140. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Gispa“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  141. ^ T. K. Cheyne (1901) [1899]. „Haahashtari“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  142. ^ Tato informace pochází z Ezra 2: 59–62
  143. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Habaiah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  144. ^ Ezra 2: 59–62
  145. ^ Ezra 2:63
  146. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Habaziniah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  147. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. „Hachmoni“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  148. ^ Eastonův biblický slovník
  149. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hadlai“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  150. ^ A b C T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hagab“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  151. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hagabah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  152. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hakkatan“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  153. ^ A b Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. „Halohesh“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  154. ^ Nehemjáš 3:12
  155. ^ Nehemjáš 12:24 nebo verš 25 v některých Biblích.
  156. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hammoleketh“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  157. ^ Například NIV, ESV, NASB, HCSB, JPS (1917) a RV.
  158. ^ A b Hitchcock, Roswell D. "Vstup pro 'Hanameel'". „Interpretující slovník vlastních jmen Písma“, New York, NY, 1869
  159. ^ Jeremiáš, kapitola 28
  160. ^ Nehemjáš 7: 2
  161. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hanoch“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  162. ^ 1. Mojžíšova 25: 4, 1. Paralipomenon 1:33
  163. ^ 1. Mojžíšova 46: 9, Exodus 6:14, 4. Mojžíšova 26: 5, 1. Paralipomenon 5: 3.
  164. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Harbona“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  165. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hareph“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  166. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hariph“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  167. ^ Stanley A. Cook (1901) [1899]. „Harhaiah“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  168. ^ 2. Paralipomenon 34:22
  169. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hasrah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  170. ^ A b Stanley A. Cook (1901) [1899]. „Harnepher“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  171. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Harumaph“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  172. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hashabiah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  173. ^ 1 Paralipomenon 26:30
  174. ^ 1. Paralipomenon 25: 3, 19
  175. ^ 1. Paralipomenon 27:17
  176. ^ 2. Paralipomenon 35: 9
  177. ^ Ezra 8:19
  178. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hashabnah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  179. ^ 1. Paralipomenon 9:14
  180. ^ 1. Paralipomenon 3:20
  181. ^ Ester 4: 5–10
  182. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Hathath". V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  183. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hattil“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  184. ^ Nehemjáš 11: 5
  185. ^ A b C d T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Heldai“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  186. ^ Nehemjáš 12: 12–21
  187. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Helkai“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  188. ^ Nehemjáš 3:18 a 24.
  189. ^ Nehemjáš 10: 9
  190. ^ Stanley Arthur Cook (1901) [1899]. "TITUL". V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  191. ^ Verš 22.
  192. ^ Sofoniáš 1: 1
  193. ^ A b Smithův biblický slovník
  194. ^ "Hiel".
  195. ^ The Interpreter's Bible, Buttrick, 1954, Abingdon Press, svazek III, Snaith, str. 51
  196. ^ „Judges 4 / Hebrew - English Bible / Mechon-Mamre“.
  197. ^ Meyers, Carol (1. března 2018). Coogan, Michael D .; Brettler, Marc Z .; Newsom, Carol A .; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version (Páté vydání.). Oxford University Press. 81–83. ISBN  978-0-19-027605-8.
  198. ^ Harris, Stephen (20. ledna 2010). Porozumění Bibli (8 ed.). McGraw-Hill Education. str. 69. ISBN  978-0-07-340744-9. J jmenuje Mojžíšova tchána jako Reuela nebo Hobaba, zatímco E ho zná jako Jethro, midiánský kněz.
  199. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hod“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  200. ^ A b C Stanley Arthur Cook (1901) [1899]. „Hodaviah“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  201. ^ 1. Paralipomenon 9: 7
  202. ^ 1. Paralipomenon 8: 9
  203. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hodesh“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  204. ^ Jozue 10
  205. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hoshama“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  206. ^ A b C T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Hotham“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  207. ^ Sotah 13a
  208. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. „Huzzab“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  209. ^ Viz také Nová mezinárodní verze a Překlad nového života.
  210. ^ 2. Samuelova 5:15
  211. ^ 1. Paralipomenon 3: 6
  212. ^ 1. Paralipomenon 9: 8
  213. ^ Nehemjáš 11: 8
  214. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Ibneiah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  215. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Ibnijah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  216. ^ 1. Paralipomenon 7: 2
  217. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Džibsám“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  218. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Igal“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  219. ^ Jeremiáš 35
  220. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Igdaliah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  221. ^ Ezra 10:20
  222. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Imna“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  223. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Imrah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  224. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Imri“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  225. ^ 1. Paralipomenon 8:25
  226. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Iphediah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  227. ^ 2. Samuelova 20:26
  228. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. „Iram“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  229. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Iri“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  230. ^ Jeremiáš 37:13
  231. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Iru“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  232. ^ A b C Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. „Ishbi-benob“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  233. ^ 2. Samuelova 21: 16–17
  234. ^ Kazatelna Komentář dne 2. Samuel 21, zpřístupněno 19. srpna 2017
  235. ^ Brentonův překlad Septuaginty, 2. Samuelova 21:16
  236. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. „Ishod“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  237. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Ishmaiah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  238. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Ishmerai“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  239. ^ 1. Paralipomenon 8:16
  240. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Ispah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  241. ^ 1. Paralipomenon 8: 8–13, 16–17
  242. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ishpan". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  243. ^ Viz verše 8–11, 13–14, 22.
  244. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Ishvah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  245. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. „Ishvi“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  246. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Ithmah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  247. ^ A b C T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Ithran“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  248. ^ Viz 1. Mojžíšova 36:26 a v paralelní pasáži 1. Paralipomenon 1:41
  249. ^ 1. Paralipomenon 7:37
  250. ^ James Orr,Mezinárodní standardní biblická encyklopedie, 1915
  251. ^ A b C d Stanley Arthur Cook (1901) [1899]. „Ittai“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  252. ^ 2. Samuelova 15: 18–22
  253. ^ 2 Samuel 23:29
  254. ^ 1. Paralipomenon 7: 3
  255. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Izri“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  256. ^ Ezra 10:25
  257. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "TITUL". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  258. ^ 1. Paralipomenon 11:47
  259. ^ A b Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. „Jaasiel“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  260. ^ "Mesobaite" v Verze King James „Mezobaite“ v Revidovaná verze a Nová mezinárodní verze „Zobah“ v Překlad nového života.
  261. ^ Ezra 10:37
  262. ^ 1. Paralipomenon 24: 26–27
  263. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jaaziel“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  264. ^ 1. Paralipomenon 5:13
  265. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jachan“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  266. ^ A b Stanley Arthur Cook (1901) [1899]. „Jahath“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  267. ^ Ezra 10:15
  268. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jahaziah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  269. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jahzerah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  270. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Jakeh". V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  271. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jaanai“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  272. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jarib“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  273. ^ Ezra 8:16
  274. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jakim". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  275. ^ Matouš 1:11
  276. ^ 1. Paralipomenon 4: 34–38
  277. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jamlech“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  278. ^ Například viz Verze King James, Revidovaná verze, a Nová americká standardní Bible.
  279. ^ A b Albright, W. F. „Archeologické pozadí hebrejských proroků osmého století“. Journal of Bible and Religion, sv. 8, č. 3, 1940, s. 134.
  280. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. „Jareb“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  281. ^ Například NIV, NLT, ESV, Holman a NET
  282. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jathniel“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  283. ^ 2. Královská 15: 2
  284. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jediael“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  285. ^ 1. Paralipomenon 12:20
  286. ^ 1. Paralipomenon 26: 2
  287. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. „Jehallelel“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  288. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jehdeiah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  289. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jehiah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  290. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jehiel“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  291. ^ Jehizkiah se v příběhu objevuje ve 2. Paralipomenon 28:12
  292. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jehoadah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  293. ^ Silný
  294. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jehozabad“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  295. ^ Clarke, Adam (1831). Komentář a kritické poznámky. New York: J. Emory a B. Waugh.
  296. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "TITUL". Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  297. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jehudijah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  298. ^ A b C d E F G Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. „Jeiel“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  299. ^ (1. Paralipomenon 9: 35–39 )
  300. ^ Ezra 10:43
  301. ^ 1. Paralipomenon 23:19, 24:23.
  302. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jekamiah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  303. ^ 1 Kroniky 2
  304. ^ 1. Paralipomenon 3:18
  305. ^ 1. Paralipomenon 4:18
  306. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jeremai“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  307. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jerijah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  308. ^ 1. Paralipomenon 5:14
  309. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jeshishai“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  310. ^ A b Vyprávění je zaznamenáno v 1. Paralipomenon 4: 34–43, přičemž sám Jeshohaiah byl uveden ve verši 36.
  311. ^ A b Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. „Jeshohaiah“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  312. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jeush“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  313. ^ Genesis 36: 5, 14, 18; 1 Paralipomenon 1:35.
  314. ^ Soudci 6–8
  315. ^ Stanley Arthur Cook (1901) [1899]. „Joash“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  316. ^ 1. Paralipomenon 4:22
  317. ^ 1. Paralipomenon 12: 3
  318. ^ Nehemjáš 11: 7
  319. ^ Cambridge Bible for Schools and Colleges on 1 Samuel 8, zpřístupněno 28. dubna 2017
  320. ^ A b C d E F G h i j k  Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). „JOEL“. Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.
  321. ^ „Lukáš 3:30“. Joseph, syn Jonama, syna Eliakima
  322. ^ „Lukáš 3“. 29 syn Joshuy, syna Eliezera, syna Jorim, syn Matthata, syn Léviho, 30 syn Simeona
  323. ^ „Lukáš 3:30“. Juda, syn Josefa, syna Jonamova
  324. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Joshah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  325. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Joshaviah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  326. ^ 1. Paralipomenon 25: 4, 24
  327. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Joshibiah“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  328. ^ „Lukáš 3:28“. Er, 29 syn Joshuy, syna Eliezera
  329. ^ Ezra 8:10
  330. ^ A b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. „Jozabad“. Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  331. ^ „Lukáš 3:30“. Simeon, syn Judův, syn Josefův
  332. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. „Jushab-hesed“. V T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, zeměpisu a přírodních dějin Bible. 2, E – K. New York: Společnost Macmillan.
  333. ^ David Mandel (1. ledna 2010). Kdo je kdo v židovské Bibli. Židovská publikační společnost. str. 239. ISBN  978-0-8276-1029-3.
  334. ^ „Kerenhappuch - Smithův biblický slovník“. Christnotes.org. Citováno 2012-04-06.
  335. ^ „Eastonův biblický slovník“. Ccel.org. 13. 7. 2005. Archivováno od originálu dne 2011-05-10. Citováno 2012-04-06.
  336. ^ Práce 42:14
  337. ^ Mandel, David (2007). Kdo je kdo v židovské Bibli. Židovská publikační společnost. str. 241. ISBN  978-0-8276-0863-4.

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Easton, Matthew George (1897). Eastonův biblický slovník (Nové a přepracované vydání.). T. Nelson a synové. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)