Encyclopaedia Biblica - Encyclopaedia Biblica
Encyclopaedia Biblica: Kritický slovník literárních, politických a náboženských dějin, archeologie, geografie a přírodních dějin Bible (1899), editoval Thomas Kelly Cheyne a J. Sutherland Black, je kritická encyklopedie bible. v teologie a biblická studia, je často označován jako Enc. Bryndáček., nebo jako Cheyne a Black.
Popis
Má článek pro každé jedno jméno a místo v Bibli i v její tradiční verzi Apokryfy, stejně jako pro každou z těchto knih, spolu s mnoha nesprávnými podstatnými jmény, která se v nich objevují (např nebi'im, „mol“, „sova“) a další obecnější předměty (například „hudba“, „stany“ atd.). Mnoho z těchto článků je uvedeno velmi podrobně a obvykle obsahují zmínky o různých hláskováních pro každé slovo, jak je používá Masoretický text, Septuaginta (rozlišování mezi každým z nejdůležitějších starověkých rukopisů) a jinými starými verzemi; největším článkem je článek o evangeliích, který má velikost přes 5 MB, přestože je téměř úplně prostý text (a tedy přes půl milionu slov). Jedná se tedy o extrémně velké dílo - ve formátu PDF představuje celkem asi 190 MB převážně prostého textu (to by se rovnalo téměř 20 milionům slov, dokonce i při 10 znacích na slovo).
Často na něj odkazují další respektované biblické encyklopedie tohoto období, například Katolická encyklopedie,[1] a 11. vydání Encyklopedie Britannica[2] například. The Židovská encyklopedie má některé články (například „manželství“), které z něj téměř doslovně citují velké části. Odkazují na něj také díla jako Mezinárodní standardní biblická encyklopedie.[3] Je tedy nepřímo také zdrojem pro některé články Anglická Wikipedia, vztahující se hlavně k židovsko-křesťanskému náboženství.
Míra jeho důležitosti pro některé z přispěvatelů vychází ze skutečnosti, že Židovská encyklopedie věnuje většinu článku „Jerahmeel“ diskusi o Cheyneově teorii Jerahmeelitů, přestože je považuje za svévolné.
Články jsou stále cenné a zajímavé pro moderní učence,[4][5] islámský spisovatelé,[6] stejně jako nábožensko-politickým komentátorům, jako jsou Hodinky džihádu;[7] nicméně, moderní archeologický výzkum a objevy dělaly jeho části zastaralé a moderní interpretace jsou dokonce staršího materiálu je pravděpodobné, že bude velmi odlišný. Například Jerahmeelitova / arabská teorie (viz níže) byla dlouho ignorována. Už to není omezeno autorská práva a je k dispozici online.
Autoři a přispěvatelé
Mezi autory článků patří mnoho nejuznávanějších biblických vědců v době, kdy byly psány. Několik z nich zastávalo profesury na významných univerzitách a mnoho z nich mělo nejvyšší akademickou kvalifikaci - The Doktor božství. Přispěvateli byli:
- Anthony Ashley Bevan, Profesor arabštiny lorda Almonera v Cambridge.
- A. E. Shipley, MA, FZS, Fellow, Tutor a Lecturer ve společnosti Kristova vysoká škola v Cambridge.
- Adolf Jülicher, Profesor církevních dějin a výkladu Nového zákona, University of Marburg.
- Adolf Kamphausen, Profesor starozákonní exegeze, University of Bonn.
- Archibald Kennedy, R. S., MA, DD, Profesor hebrejských a semitských jazyků, University of Edinburgh.
- C. Creighton, MD, Velká nemocnice v Ormond Street
- Charles Fox Burney, Lektor hebrejštiny a spolupracovník St John's College, Oxford.
- C. H. W. Johns, MA, Queen's College, Cambridge.
- C. J. Ball, MA, kaplan pro Ctihodná společnost Lincolnova hostince, Londýn.
- Cornelis Petrus Tiele, Profesor srovnávací historie a filozofie náboženství (který byl speciálně vytvořen pro něj), Leiden University.
- Eduard Meyer, Profesor starověkých dějin, University of Halle.
- Francis Brown, DD, profesor hebrejštiny Davenport a příbuzných jazyků v Union Theological Seminary, New York.
- George Adam Smith, DD LLD, profesor výkladu hebrejštiny a starého zákona, Free Church College, Glasgow (později se stal ředitelem University of Aberdeen ).
- George Augustus Simcox, MA, Queen's College v Oxfordu.
- Buchanan Gray, MA, lektor hebrejské a starozákonní teologie, Mansfield College v Oxfordu.
- George Foot Moore, DD, profesor hebrejštiny Andoverský teologický seminář „Andover, mši.
- Hermann Guthe, a.o. Profesor starozákonního výkladu, Lipská univerzita.
- Baron Hermann von Soden, Profesor výkladu Nového zákona, Univerzita v Berlíně.
- Doufám, W. W. Hogg, MA
- Heinrich Zimmern, a.o. Profesor asyriologie, Lipsko.
- Izrael Abrahams, Londýn, redaktor časopisu Židovská čtvrtletní recenze (a vysoce uznávaný učenec judaismu).
- Immanuel Benzinger, Univerzita v Berlíně.
- J. Armitage Robinson, DD, Canon of Westminsterská katedrála.
- John Massie Yates, profesor novozákonní exegeze v Mansfield College v Oxfordu; bývalý učenec St John's College, Cambridge.
- Karl Budde, Profesor starozákonní exegeze, Univerzita ve Štrasburku.
- Karl Marti, Profesor starozákonní výkladu a hebrejského jazyka, University of Bern.
- Lucien Gautier, Profesor starozákonní exegeze a historie, University of Lausanne.
- Leonard William King, MA, FSA, asistent strážce egyptských a asyrských starožitností, britské muzeum (a bývalý přednášející v Babylo-asyriologické archeologii v King's College v Cambridge )
- Maurice A. Canney, MA (Oxon.)
- Morris Jastrow, Jr., PhD, profesor semitských jazyků v University of Pennsylvania.
- M. R. James, LittD, kolega a děkan King's College v Cambridge.
- Norman McLean, MA, lektor hebrejštiny a spolupracovník Kristova vysoká škola, Lektor v semitských jazycích na Gonville a Caius College v Cambridge.
- Nathaniel Schmidt, Profesor semitských jazyků a literatury, Cornell University, Ithaca, New York.
- Owen C. Whitehouse MA, ředitel a profesor biblické exegeze a teologie v Hraběnka z Huntingdon's College, Cheshunt, Herts.
- Paul Wilhelm Schmiedel, Profesor výkladu Nového zákona, University of Zurich.
- Robert Henry Charles, MA, DD, profesor biblické řečtiny v Trinity College, Dublin.
- Robert W. Rogers, PhD, DD, profesor hebrejštiny, Nakreslil teologický seminář, Madison, New Jersey.
- Stanley A. Cook, MA (Kantab.)
- Samuel Rolles Driver, DD, Hebrejský profesor Regius, Canon of Christ Church, Oxford.
- Theophilus G. Pinches, MRAS, egyptské a asyrské ministerstvo, britské muzeum.
- T. K. Cheyne, MA, DD, Oriel, profesor výkladu Písma svatého v Oxfordu, Canon of Katedrála v Rochesteru.
- Theodor Nöldeke, Profesor semitských jazyků, Univerzita ve Štrasburku.
- T. W. Davies, PhD, profesor starozákonní literatury, North Wales Baptist College, Bangor; Přednášející v semitských jazycích, University College, Bangor.
- Wilhelm Bousset, a.o., profesor výkladu Nového zákona, Univerzita v Göttingenu.
- W. E. Addis, MA, lektor starozákonní kritiky, Manchester College v Oxfordu.
- W. H. Bennett, profesor biblických jazyků a literatury, Hackney teologický seminář a profesor starozákonního výkladu, New College, London.
- W. H. Kosters, profesor starozákonní exegeze, Leiden University.
- William John Woodhouse, MA, lektor klasické filologie, University College of North Wales, Bangor, a později ve starověké historii v St Andrews University.
- W. Max. Muller, profesor starozákonní literatury, Reformovaný biskupský seminář, West Philadelphia.
- William Ridgeway, Disney profesor archeologie, Cambridge.
- William Robertson Smith, Profesor arabštiny, Cambridge.
- William Sanday, DD, LLD, Lady Margaret, profesorka božství, Canon of Christ Church, Oxford.
- William Turner Thiselton-Dyer, CMG, LLD, FRS., Ředitel Královská botanická zahrada, Kew.
Cheynova „překvapivá“ teorie o Jerahmeelitech
Profesor Cheyne navrhl překvapivé[8] teorie týkající se Jerahmeelites. Podle jeho názoru šlo o mocný severoarabský kmen, s nímž se Hebrejci při svém prvním přístupu k zemi dostali do konfliktu. Část Jerahmeelitů byla pohlcena Hebrejci, ale mezi Izraelity a hlavním tělem Jerahmeelitů bylo po celou dobu Králové. I mezi postexilickými odpůrci Nehemjáše se Jerahmeelité znovu objevují. Cheyne věří, že ozvěny těchto konfliktů se kdysi odrážely v celém světě Starý zákon, ale že kvůli korupci Masoretického textu je nyní musí být znovu probuzeno dohadným vydáním textu.
Při uskutečnění této myšlenky najde Cheyne v Jerahmeelu hlavní prvky izraelského původu, náboženství a historie. Babylonia a Asýrie klesají vedle Jerahmeela do bezvýznamnosti, pokud jde o vliv na Starý zákon. „Amalekité“ je korupce „Jerahmeelitů“; „Beer-lahai-roi“ (Gen. xvi. 14) je korupcí „Studny Jerahmeel“; „Ephraim“ je často korupcí „Jerahmeela“. Přídomek Jericho „Město palem“ je zkažením „města Jerahmeel“; jména Saula, Kise, jeho otce a většiny Saulových synů jsou považována za zkaženosti „Jerahmeela“; a Isaiahův „Maher-shalal-hash-baz“ je považován za korupci „Jerahmeel bude opuštěn“. „Jerahmeel“ byl přemístěn „Babylonem“ na Isa. xiii. a xiv .; a Ezekielovi tři mudrci byli „Enoch, Jerahmeel a Arab.“ Tento seznam může pokračovat donekonečna.[8]
Ze stejného principu odvozuje další jména od „Rehoboth“, „Zarephath“, „Mizraim“ a „Arab“; dělá ne rovnítko "Mizraim "s Egyptem (obvyklá interpretace). Převážná většina jmen míst a lidí v Bibli je spojena Cheyne s Jerahmeelem nebo jedním z nich."
Lze připustit vynalézavost Cheynovy metody;[8] ale práce musí být odmítnuta jako zcela svévolná.[8] To, že mu byla věnována vážná pozornost, je dáno pouze velkou péčí poskytovanou jeho sponzorem v jiných odděleních starozákonního výzkumu.[8]
Cheyne tuto teorii často zmiňuje ve svých článcích encyklopedie, často připojuje svůj pohled k článkům napsaných lidmi s více mainstreamovými interpretacemi. Přitom však podrobně popisuje alternativní (a tedy mainstreamové) pohledy. Proto jsou články respektovány, pokud je ignorována Cheyneova teorie o těchto jménech.
Viz také
Reference
- ^ například je to zdroj pro článek 'Eva' v Katolická encyklopedie
- ^ Smith, William Robertson; Robinson, Henry Wheeler (1911). Encyklopedie Britannica. 13 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 784–786. . V Chisholm, Hugh (ed.).
- ^ článek o Áronovi, například
- ^ Jako materiál ke čtení navrhovaný University of Calgary, například: [1]
- ^ Jako zdroj pro archeologické oddělení na Tel Avivská univerzita[2]
- ^ např.
- ^ Blogování Koránu: Súra 17, „Noční cesta“, verše 2–111, Hodinky džihádu, uváděný jako „příloha“ bryndáček.'[nespolehlivý zdroj? ]
- ^ A b C d E Židovská encyklopedie, Jerahmeel
Další čtení
- Toy, C. H. (1904). „Encyklopedie Biblica“. The American Historical Review. 9 (2): 341–342. doi:10.2307/1833370. JSTOR 1833370.
externí odkazy
- Zkopírujte na Internetový archiv:
- svazek 1: A – D (1899)
- svazek 2: E – K (1901)
- svazek 3: L – P (1902)
- svazek 4: Q – Z (1903)