Ehud - Ehud - Wikipedia

Pro další použití viz Ehud (křestní jméno).
Ehud
19 Ehud zabije Eglona - Soudci 3 21 - Ford Madox Brown.jpg
Ilustrace od Ford Madox Brown Ehudova atentátu na Moabite král Eglon
obsazeníDruhý soudce Izraele
PředchůdceOthniel
NástupceShamgar
שופטים‎
Soudci v Bibli
Kurzíva uveďte jednotlivce, kteří nejsou výslovně popsáni jako soudci
Pentateuch
Kniha Joshua
Kniha soudců
První kniha Samuelova

Ehud ben ‑ Gera (hebrejština: אֵהוּד בֶּן־גֵּרָא‎, Tiberian ʾĒhûḏ ben ‑ Gērāʾ) je popsán v biblický Kniha soudců[1] jako soudce který byl poslán Bohem, aby vysvobodil Izraelité z Moabite nadvláda. Je popisován jako bytost levák a člen Kmen Benjamina.

Biblický příběh

Podle Soudci 3: 12–30, Izraelci poslali Ehuda Moabskému králi Eglon pod záminkou předání výroční zprávy Izraelitů hold. Udělal dvojsečný krátký meč o a loket (osmnáct palců) dlouhý, užitečný pro bodný tah. Jako levák mohl skrýt meč na pravém stehně, kde se to neočekávalo. Levá ruka je významná, protože levá strana těla je často spojována s podvodem nebo temnotou, je to taktická výhoda ve válce proti většině, kteří jsou často praváci, a je symbolická pro to, že je mimo kulturně přijímanou sociální normu vedení ve starověkém Izraeli.[2] Jakmile se setkali, Ehud řekl Eglonovi, že má pro něj tajnou zprávu. Eglon propustil své zaměstnance a dovolil Ehudovi setkat se s ním v soukromí. Hebrejština pro místo konání soukromé schůzky je בַּעֲלִיַּת הַמְּקֵרָה, (`aliyah meqerah), v překladu chladicí střešní komora,[3] což byla pravděpodobně koupelna[4] vzhledem k tomu, že služebníci věřili, že se Eglon zmírňuje (v24). Ehud řekl: „Mám pro tebe zprávu od Boha,“ vytasil meč a bodl krále do jeho břicho. Hebrejské slovo pro břicho בְּבִטְנֽוֹ (beten) je stejné slovo, které se používá pro lůno ženy.[5] Poté, co Ehud bodl krále, se konec Soudců 3:22 čte v hebrejštině וַיֵּצֵא הַֽפַּרְשְׁדֹֽנָה (yatsa 'parshedon), což se obvykle překládá jako „a špína vyšla“, fráze nejistého významu, protože v hebrejské Bibli je použita pouze jednou. „Dirt“ lze přeložit jako výkaly.[6] Překlady místnosti, břicha a špíny přispívají k překladu, který implikuje sexuální podtóny a feminizuje Eglona, ​​což ho ponižuje na nižší status.[7] Slabší Ehud přemohl silnější Eglon.[5] Poté, co Ehud bodl krále, se konec Soudců 3:22 čte v hebrejštině vayyetze hap-parshedonah, fráze nejistého významu.[8][poznámka 1] Meč zmizel v ráně a Ehud jej tam nechal. Zamkl dveře do královské komnaty a odešel.

Eglonovi pomocníci se vrátili, když uplynula příliš velká doba, a zjistili, že jsou dveře zamčené. Za předpokladu, že se ulevilo, čekali „až do rozpaků“, než odemkli dveře a našli svého krále mrtvého.

Ehud uprchl do města Seraiah v Efraim. Ozval se šofar a shromáždil izraelské kmeny, které zabily Moabité, odříznutí brodu Jordan River a napadl Moáb sám zabil asi 10 000 moabitských vojáků.

Po smrti Eglona příběh vypráví, že v zemi vládl mír po dobu 80 let.[9]

Biblická kritika

Coogan tvrdí, že příběh Ehud byl pravděpodobně lidový příběh místního původu, který byl editován Deuteronomistic historici.[10] Deuteronomističtí historici „začlenili do svého příběhu o životě v raném Izraeli řadu dříve existujících zdrojů“[10] a příběh Ehuda je jedním z takových příkladů „dříve existujícího zdroje“,[10] který byl upraven tak, aby zahrnoval „cyklický vzorec“ typický pro příběhy hlavních soudců.[11] Tento vzor se skládá z odpadlictví, strádání, volání k Pánu a záchrany[12] a je to zjevně přítomno v příběhu o Ehudovi: odpadlictví a utrpení se vyskytují v Soudcích 3.12: „Izraelité opět činili to, co je zlé v očích Pána; a Hospodin posílil moabského krále Eglona proti Izraeli. “ „Volání k Pánu“ a následná záchrana jsou patrné v Soudcích 3.15: „ale když Izraelité volali k Hospodinu, Pán pro ně vzkřísil vysvoboditele, Ehuda, syna Gerovu.“ Poměrně živý a slavný příběh končí refrénem „a země měla odpočinek 80 let“ (Soudci 3.30), redakčně zkonstruovaného konce typického pro Gideon a další „hlavní“ příběhy soudců v knize Soudci.[11] Byl druhým soudcem, kterého si vybral Bůh.

Barry Webb vidí Ehuda jako „v režii Pána, který využil tohoto nejnepravděpodobnějšího hrdiny k vysvobození svého nezaslouženého, ​​ale zoufalého lidu“.[13]

Etymologie

Etymologie Ehudova jména není známo.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Slovo může být architektonickým pojmem, označujícím oblast, do které se Ehud přestěhoval, když opustil krále a zahájil útěk. Někteří berou podstatné jméno jako „zpět“ a chápou jako předmět „meč“ (z předchozí věty) a překládají „meč vyšel z jeho zad“. The Americká standardní verze říká „vyšel [meč] zezadu“ a poskytuje také variantu, „vyšel do předpokoje“ (ASV verze Soudci 3:22 ). The Cambridge Bible pro školy a vysoké školy považuje toto znění za "založené na odhadu Septuaginta (τὴν προστάδα) ", jehož autoři mohou podle Ellicott, byly „poradenské slušnosti“, zatímco mnoho překlady odkazují na výkaly vycházející z těla. The Verze King James používá eufemismus „špíny“. Youngův doslovný překlad, kryptičtěji, uvádí, že „v základu to jde ven“.[Citace je zapotřebí ]

Reference

  1. ^ „Judges 3: 12-28 (King James Version)“. BibleGateway.com.
  2. ^ Niditch, Susan (2008). Soudci. Louisville, KY: Westminster John Knox. str. 58. ISBN  978-0-664-22096-9.
  3. ^ Holladay, W.L .; Köhler, L. (2000). Stručný hebrejský a aramejský lexikon Starého zákona. Leiden: Brill. str. 274.
  4. ^ van Wijk-Bos, Johanna W. H. (2019). Konec začátku; Joshua a soudci. Grand Rapids, MI: William B.Eerdmans Publishing Company. str. 211. ISBN  978-0-8028-6838-1.
  5. ^ A b Niditch, Susan (2008). Soudci. Louisville, KY: Westminster John Knox. str. 58. ISBN  978-0-664-22096-9.
  6. ^ Harris, R.L .; Archer, G.L .; Waltke, B.K. (1999). Theological Wordbook of the Old Testament (elektronické vydání). Chicago: Moody Press. str. 740.
  7. ^ Garcia Bachmann, Mercedes L. (2002). Soudci. Collegeville, Minnesota: Liturgický tisk. str. 39. ISBN  9780814681060.
  8. ^ Robert B. Chisholm Jr. (14. listopadu 2013). Komentář k soudcům a Ruth. Kregel Academic. str. 186. ISBN  978-0-8254-2556-1.
  9. ^ Soudci 3:30
  10. ^ A b C Coogan, M., Stručný úvod do Starého zákona: Hebrejská Bible v jejím kontextu, Oxford University Press: Oxford, 2009. str. 176.
  11. ^ A b Nelson, Richard D. Harper Collins Study Bible, revidované vydání. HarperCollins: New York, 2006. str. 352.
  12. ^ Nelson, Richard D. Harper Collins Study Bible, revidované vydání. HarperCollins: New York, 2006. str. 350.
  13. ^ Mezivariační tisk Nový biblický komentář str.269

externí odkazy

Ehud
Předcházet
Othniel		 Soudce IzraeleUspěl
Shamgar