Seznam vysokých kněží Izraele - List of High Priests of Israel

Část série článků o
Kněžství v judaismu
 Menora
Kohen  · Uznání kněžského původu
Kněžská smlouva

Tato stránka obsahuje jeden seznam Vysokí kněží z Starověký Izrael až po zničení druhého chrámu v roce 70 po Kr. Z důvodu nedostatku historických údajů je tento seznam neúplný a mohou v něm být mezery.

Řada vysokých kněží Izraele

Tradiční seznam židovských velekněží

Vysokí kněží, stejně jako všichni levitští kněží, patřili k Aaronic čára. Bible zmiňuje většinu velekněží před zajetím, ale neuvádí úplný seznam držitelů úřadů. Seznamy by byly založeny na různých historických pramenech. V několika obdobích vlády nežidů byli králové jmenováni a odstraněni velekněží. Přesto většina velekněží pocházela z Aronovy linie. Jedna výjimka je Menelaus, kteří možná nebyli z Kmen Levi vůbec, ale z Kmen Benjamina.

Z Exodu do Šalomounova chrámu

Následující část je založena na informacích obsažených v různých knihách bible, včetně rodokmenů uvedených v První kniha kronik a Kniha Ezra, díla Josephus[1] a raně středověké Seder Olam Zutta.

Ačkoli Finehas a jeho potomci nejsou přímo doloženi jako velekněží, tato část rodokmenu uvedená v 1. Paralipomenon 6: 3–15 předpokládají jiné zdroje (včetně Josephus [2] a Seder 'Olam Zutta ), s cílem dát posloupnost úřadu z otce na syna. V určité době byla kancelář převedena z potomků Eleazara na potomky jeho bratra Itamara.[3] Prvním známým a nejpozoruhodnějším veleknězem z Itamarovy linie byl Eli, současník Samuele.

Abiathar byl odstraněn z velekněžství kvůli spiknutí proti Kingovi Solomon, a byl nahrazen Zadok, syn Ahituba, který dohlížel na stavbu prvního chrámu. Podle genealogií uvedených v 1. Paralipomenon 6: 3–15, Sádok byl potomkem Uzziho (skrze Zerahjáše, Meraiot, Amarjáše a Ahituba), a tak patřil do linie Eleazara.

Období prvního chrámu

Z doby Šalamouna (957 př. N. L.)[4]) do zajetí (586 př. n. l. / 425 př. n. l. podle historických židovských zdrojů[5]), velekněží působili v Chrám v Jeruzalémě. Informace o tom, kdo sloužil v této kanceláři, se liší mezi Biblí, Josephusem a Seder 'Olam Zuta. Zatímco Josephus a Seder 'Olam Zuta každý zmiňuje 18 velekněží,[6] genealogie uvedená v 1. Paralipomenon 6: 3–15 dává dvanáct jmen, které vyvrcholily posledním veleknězem Seriah, otec Jehozadak. Není však jasné, zda byli všichni, kdo se zmínil v genealogii mezi Sádokem a Jehozadakem, veleknězi a zda jsou velekněží zmínění jinde (např. Jehoiada a Jehoiarib) jednoduše vynecháni nebo nepatřili k mužské linii v této genealogii.

1. Paralipomenon 6: 3–15
(* Také zmíněno v Ezra 7:1–5 )		Josephus[7]Seder 'Olam ZuttaDalší biblické informace
Zadok *ZadokZadok - současník Král ŠalomounZadok byl veleknězem během stavby prvního chrámu.
AhimaazAhimaazAhimaaz - současník Král Rechabeám
AzariahAzariahAzariah - současník Král AbijahMezi "knížaty / úředníky" krále Šalamouna uvedenými v 1. Královská 4: 2 Na prvním místě se objevuje „Azariah, syn Sádoka, kněze“.
JohananJoram-
-IsusJoash - současník Král JošafatAn Amariah je zmíněn v 2 Kroniky 19:11 jako „hlavní kněz“ za krále Jozafat.
--Jehoiarib - současník Král Jehoram
--Jozafat - současník Král Achazjáš-
-Jehoiada[8]Jehoiada - současník Král JehoashJehoiada, švagr krále Achazjáše, je zmíněn v 2. Královská 11: 4–17 jako kněz vedoucí puč proti královně matce Athaliah a instalace Jóaš Judův jako judský král.
-Axioramos--
-PhideasPediah - současník Král Jehoash-
-SudeasSedekjáš - současník Král Amaziáš-
AzariahJuelusJoel - současník Král UzzijášAzariah II je zmíněn v 2 Kroniky 26:14–18 jako „hlavní kněz“ proti králi Uzzijáš. v 1 Kroniky 5:36 Azariah, syn Johananův, je vybrán jako „on popravil knězovu kancelář v domě, který postavil Šalomoun v Jeruzalémě“.
AmariaJothamJotham - současník Král Jotham-
Ahitub IIUriasUrijah - současník Král AhazUriah je zmíněn v 2 králové 16:10–16 jako kněz, který na příkaz krále Ahaza nahradí oltář v chrámu novým oltářem v asyrském stylu. On je také zmíněn jako svědek v Izaiáš 8:2.
-NeriasNeria - současník Král EzechiášAn Azariah je zmíněn v 2 Kroniky 31:10 jako „hlavní kněz domu Sádokova“ za krále Ezechiáš.
Zadok IIOdeasHoshaiah - současník Král Manasseh-
Shallum *ShallumShallum - současník Král AmonShallum, syn Sádoka II.
Hilkiah *ElciasHilkiah - současník Král Josiah a ze dne Král JehoahazHilkiah, kněz v době krále Josiáše a objev ztracené Knihy zákona.
Azariah IV *AzarosAzariah IV - současník Král JehoiakimAzariah IV, syn Hilkiáše1. Paralipomenon 6:13
Seraiah *SareasSeraiah - současník Král Jeconiah a ze dne Král SedekjášSeraiah, syn Azariáše IV (2 Ki 25:18)

Nějaké jméno Jehozadak, syn Seriah, jako velekněz před odesláním do zajetí v Babylonia na základě biblických odkazů na „Joshuu, syna Jehozadaka, velekněze“. Podle Raši (Rabín Šlomo Jicchakí), toto je nesprávné pochopení fráze, protože „velekněz“ se nevztahuje na Jehozadaka, který byl vyhoštěn do Babylónu, aniž by sloužil jako velekněz, ale na jeho syna Joshuu, který vystoupil z Babylonu konec vyhnanství.[9]

Po Babylónský exil

[10]

Pět potomků Joshuových je zmíněno v Nehemiah, kapitola 12, 10f. Chronologie uvedená výše, založená na Josephusovi, však není nesporná, přičemž někteří alternativně umisťují Jadduu v době Darius II (423-405 / 4 př. N. L.) A někteří předpokládají, že v následujícím období bude ještě jeden Johanan a ještě jedna Jaddua, přičemž druhá Jaddua je současníkem Alexandra Velikého.

Inter-Sacerdotium:Není známo, kdo zastával funkci velekněze v Jeruzalémě mezi Alcimovou smrtí a nástupem Jonathana. Josephus, v Židovské starožitnosti XX.10 uvádí, že kancelář byla neobsazena sedm let, ale je velmi nepravděpodobné, ne-li nemožné. Z náboženského hlediska byl velekněz nezbytnou součástí obřadů na Den smíření, den, který nemohl být tak dlouho ponechán bez oslav, tak brzy po obnovení chrámové služby. Politicky by izraelští vládci pravděpodobně nedovolili, aby mocenské vakuum trvalo tak dlouho.

V jiné pasáži (XII.10 §6, XII.11 §2 ) Josephus to navrhuje Judas Maccabeus, Jonathanův bratr, zastával úřad tři roky a vystřídal Alcimuse. Jidáš však Alcima předešel o jeden rok. Vzhledem k povaze Jonathanova nástupu k velekněžství je nepravděpodobné, že by Judas tento úřad zastával během inter-sacerdotia. The Židovská encyklopedie se snaží harmonizovat rozpory zjištěné u Josepha tím, že předpokládá, že Jidáš zastával úřad „bezprostředně po vysvěcení chrámu (165–162), tedy před zvolením Alcimuse“[12]

Tvrdilo se, že zakladatel kumránské komunity, Učitel spravedlnosti, byl veleknězem (ale ne nutně jediným obyvatelem) během inter-sacerdotia a byl zahnán Jonathanem.

Hasmonean dynastie

Herodian-římské období

Externí odkazy

  • Článek v židovské encyklopedii
  • Génébrard, Gilbert (1599). Chronographiæ libri quatuor. Priores duo sunt de rebus veteris (v latině). Lyon: Jean Pillehotte. p.35. Seder Olam Zutta chronologie
  • Meyer, John (1699). Seder 'Olam sive Chronicon Hebræorum majus et minus (v latině). Amsterdam: John Wolters. p. 102. Seder Olam Zutta chronologie

Reference

Poznámky
  1. ^ Starožitnosti Židů 10: 151–153 (10.8.6, v pořadí: kniha, kapitola a verš).
  2. ^ Starožitnosti Židů 10:151–153 (10.8.6)
  3. ^ Podle Abu l-Fath Samaritánský kronikář, který psal ve 14. století n. l., byl tento přenos výsledkem občanské války mezi stoupenci Uzziho a Eliho. Samaritáni si nárokují původ od stoupenců Buzziho, kteří na tomto účtu zůstali Mount Gerizim zatímco Eliho následovníci se přestěhovali do Shiloh. (Robert T. Anderson a Terry Giles, The Keepers, An Introduction to the History and Culture of the Samaritans, Hendrickson Publishing, 2002, str. 11–12.)
  4. ^ New American Heritage Dictionary, entry: 'Temple'
  5. ^ Nový americký Oxfordský slovník: Temple
  6. ^ Seznam v Starožitnosti Židů 10: 151-153 obsahuje 17 velekněží, ale Josephus zmínil také velekněze Serajáše v 10: 149 a Jehoiadu v 9,7.
  7. ^ Starožitnosti Židů 10:151–153 (10.8.6, v pořadí: kniha, kapitola a verš.)
  8. ^ Josephus zmiňuje Jehoiadu jako velekněze ve své zprávě o Athaliahově panování (Starožitnosti Židů 9.7), ale ne na seznamu vysokých kněží (Starožitnosti Židů 10:151-153)
  9. ^ Judaica Press Tanach s komentářem Rašiho na II Chronicles 5:41.
  10. ^ Data a současníci jsou převzaty z James C. VanderKam, „Od Joshuy ke Kaifášovi: nejvyšší kněží po vyhnanství“, 2004, strana 491
  11. ^ Josephus, Starožitnosti. Kniha 12, kapitola 2 (43)
  12. ^ Židovská encyklopedie: Judas Maccabeus
  13. ^ http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=269&letter=M
  14. ^ Starožitnosti Židů 20.5.2
  15. ^ Starožitnosti Židů 20.8.5