Historicko-gramatická metoda - Historical-grammatical method

Část série na
bible
Malmesburská bible
Výklad
Nástin biblických témat
Bible.malmesbury.arp.jpg Biblický portál · Kniha Wikipedia Biblická kniha

The historicko-gramatická metoda je křesťan hermeneutický metoda, která se snaží v textu objevit původní zamýšlený význam biblických autorů.[1] Podle historicko-gramatické metody, je-li to založeno na analýze gramatického stylu úryvku (s přihlédnutím k jeho kulturnímu, historickému a literárnímu kontextu), se zdá, že autor zamýšlel podat popis událostí, které se skutečně staly, text by pak měl být považován za text představující historii; pasáže by měly být interpretovány pouze symbolicky, poeticky nebo alegoricky, pokud to podle našeho nejlepšího porozumění autorka zamýšlí sdělit původnímu publiku.[2] Je to primární metoda interpretace pro mnoho konzervativních protestant exegetes, kteří odmítají historicko-kritická metoda do různé míry (od úplného odmítnutí historické kritiky některých fundamentalista Od té doby protestanti umírněně přijímají římskokatolickou tradici Papež Pius XII ),[3] na rozdíl od ohromného spoléhání se na historicko-kritickou interpretaci v biblických studiích na akademické úrovni.

The Pravoslavná církev zaměstnává především duchovní, alegorizující hermeneutika silně závislé na typologické souvislosti, které vytvořili novozákonní autoři a církevní otcové prvních několika století křesťanství.[4] The Římskokatolický kostel rozděluje hermeneutický na čtyři smysly: doslovný, alegorický, morální a anagogický; výklad však vždy podléhá církvi magisterium. Proces určování původního významu textu probíhá zkoumáním gramatických a syntaktických aspektů, historického pozadí, literárního žánru i teologických (kanonických) úvah.[5] Historicko-gramatická metoda rozlišuje mezi původním významem textu a jeho významem. Význam textu je v zásadě aplikace nebo kontextualizace principů z textu.

Původní význam textů

Cílem historicko-gramatické metody je objevit význam úryvku tak, jak by ho původní autor zamýšlel a co by původní posluchači pochopili. Na původní pasáž se pohlíží jako na jediný smysl nebo smysl. Jak řekl Milton S. Terry: „Základním principem v gramaticko-historické expozici je, že slova a věty mohou mít pouze jeden význam v jednom a tom samém spojení. V okamžiku, kdy tento princip zanedbáme, se vynoříme na moři nejistoty a domněnek . “[6]

Mnoho lidí praktikuje historicko-gramatickou metodu pomocí induktivní metody, což je obecný trojí přístup k textu: pozorování, interpretace a aplikace.[7][8] Každý krok navazuje na druhý, který následuje v pořadí. První krok pozorování zahrnuje zkoumání slov, struktury, strukturních vztahů a literárních forem. Poté, co se vytvoří pozorování, pak druhý krok interpretace zahrnuje kladení interpretačních otázek, formulování odpovědí na tyto otázky, integraci a shrnutí pasáže. Poté, co je význam odvozen interpretací, zahrnuje třetí krok aplikace stanovení teoretického i praktického významu textu a jeho náležité použití v moderním kontextu dneška. Velký důraz je také kladen na osobní aplikaci, která zasahuje do všech aspektů života praktikujícího. Teolog Robert Traina, v jeho 1952 Metodické studium Bible, napsal, že „aplikačním krokem je krok, pro který existuje vše ostatní. Představuje konečný účel studia Bible.“[9]

Technicky vzato je gramaticko-historická metoda výkladu odlišná od určení významu pasáže ve světle této interpretace. Interpretace pasáže a určení významu společně definují pojem „hermeneutika“.[10]

Srovnání s jinými metodami interpretace

Metoda reakce čtenáře

V odpověď čtenáře Metoda se zaměřuje na to, jak knihu vnímá čtenář, nikoli na záměr autora. Ti, kdo považují text za božsky inspirovaný a snaží se určit záměr božského autora, mají tendenci se od této metody držet dál[Citace je zapotřebí ] z důvodu mnoha interpretací, často v rozporu s písmem, vyplývajících z reakce čtenáře na text bez jakéhokoli formálního založení textu.

Historicko-kritická metoda

The historicko-kritická metoda je používán mnoha akademickými badateli Bible na univerzitách, včetně mnoha římskokatolických a protestantských institucí. Metoda používá vyšší kritika, ve snaze objevit zdroje a faktory, které přispěly k vytvoření textu, a také určit, co to znamená pro původní publikum. Vědci, kteří používají historicko-kritickou metodu, zacházejí s Biblí jako s jakýmkoli jiným textem.[11] Na rozdíl od historicko-gramatické metody nemá historická kritika za cíl zjistit, co dnes text pro lidi znamená. Z těchto důvodů mají někteří tradiční učenci a konzervativní křesťané tendenci metodu odmítat, ale i mnozí z nich používají její aspekty, které se přirozeně překrývají s historicko-gramatickou metodou, jako je pokus o určení toho, co bylo míněno, když byla daná pasáž napsána .

Viz také

Reference

  1. ^ Elwell, Walter A. (1984). Evangelický teologický slovník. Grand Rapids, Mich .: Baker Book House. ISBN  0-8010-3413-2.
  2. ^ „Gramaticko-historická exegeta, vybavená odpovídající kvalifikací, intelektuální, vzdělávací a morální, přijme tvrzení Bible bez předsudků a nepříznivých předsudků"" (PDF). Springfielder. Citováno 20. dubna 2019.
  3. ^ Dokument Biblické komise „Interpretace Bible v církvi“ Text a komentář; vyd. Joseph A. Fitzmyer; Subsidia Biblica 18; Řím: Editrice Pontificio Istituto Bibllico, 1995. Viz zejm. p. 26, „Historicko-kritická metoda je nepostradatelnou metodou pro vědecké studium významu starověkých textů.“
  4. ^ Viz T. G. Stylianopoulos, „Scripture and Tradition in the Church“, v The Cambridge Companion to Orthodox Christian Theology (eds. M. Cunningham a E. Theokritoff; Cambridge: Cambridge University Press, 2008), 21-34.
  5. ^ Johnson, Elliott. Expoziční hermeneutika: úvod. Grand Rapids Mich .: Academie Books. ISBN  978-0-310-34160-4.
  6. ^ Terry, Milton (1974). Biblická hermeneutika: pojednání o výkladu Starého a Nového zákona. Grand Rapids Mich .: Zondervan Pub. Dům. strana 205
  7. ^ Traina, Robert (1952). Metodické studium Bible: nový přístup k hermeneutice. Ridgefield Park? N.J., New York: [distribuováno] Biblický seminář v New Yorku.
  8. ^ Hendricks, Howard G. (1991). Život podle knihy. Chicago: Moody Press. p.349. ISBN  0-8024-0743-9.
  9. ^ Traina, Robert (1952). Metodické studium Bible: Nový přístup k hermeneutice. New York: [distribuováno] Biblický seminář v New Yorku. p. 217.
  10. ^ Elwell, Walter A. (1984). Evangelický teologický slovník. Grand Rapids, Mich .: Baker Book House. ISBN  0-8010-3413-2. p. 565
  11. ^ Coogan, Michael D (2005). Starý zákon, historický a literární úvod do Hebrejských písem. Oxford University Press. ISBN  0-19-513911-9.