Jónská škola (filozofie) - Ionian School (philosophy)

The Jónská škola z Předsokratická filozofie byl vystředěn Milétu, Ionia v 6. století před naším letopočtem. Miletus a jeho okolí byl prosperující obchodní tavicí kotlík současných myšlenek té doby.[1] Jónská škola zahrnovala takové myslitele jako Thales, Anaximander, Anaximeny, Herakleitos, Anaxagoras, a Archelaus.[2] Kolektivní příbuznost této skupiny byla poprvé uznána Aristoteles kdo je volal fyziologie (φυσιολόγοι),[3] což znamená „ti, kdo odradili od přírody“. Klasifikaci lze vysledovat k historikovi filozofie druhého století Sotion. Někdy jsou označovány jako kosmologové, protože byly z velké části fyzikové který se pokusil vysvětlit podstatu hmoty.
Zatímco někteří z těchto vědců jsou zahrnuti do Milesiánská škola filozofie, ostatní je obtížnější zařadit do kategorií.
Většina kosmologů si myslela, že i když se hmota může změnit z jedné formy na druhou, veškerá hmota má něco společného, co se nezměnilo. Neshodli se na tom, co mají všechny věci společného, a neexperimentovali, aby to zjistili, ale použili spíše abstraktní uvažování než náboženství nebo mytologie vysvětlit se a stát se tak prvními filozofy v západní tradici.
Později filozofové rozšířili svá studia o další oblasti myšlení. The Eleatická škola například také studoval epistemologie, nebo jak lidé přijdou na to, co existuje. Ionové však byli první skupinou filozofů, o kterých víme, a proto zůstávají historicky důležití.
Thales
Thales (Řek: Θαλῆς, Thalēs) z Milétu (asi 624 - asi 546 př. n. l.) je považován za nejstaršího západního filozofa. Řekové před ním vysvětlili původ a podstatu světa prostřednictvím mýtů o antropomorfních bocích a hrdinech. Jevy jako blesk a zemětřesení byly připisovány činům bohů. Naproti tomu se Thales pokusil najít naturalistický vysvětlení světa, bez odkazu na nadpřirozeno. Vysvětlil zemětřesení představou, že Země plave na vodě a že zemětřesení nastává, když je Země otřásána vlnami. Nejznámější Thalesovou vírou byla jeho kosmologická doktrína, podle níž svět pocházel z vody.
Aristoteles psal v metafyzice „Thales, zakladatel této školy filozofie [Ionian School], říká, že trvalou entitou je voda (a proto také navrhl, aby se Země vznášela na vodě). Tento předpoklad pravděpodobně odvodil z vidění, že výživa všeho je vlhké a samotné teplo se vytváří z vlhkosti a závisí na ní pro její existenci (a to, ze kterého se věc vytváří, je vždy jejím prvním principem). Z toho odvozil svůj předpoklad; a také ze skutečnosti, že semena všeho mají vlhkou povahu, zatímco voda je prvním principem povahy vlhkých věcí. “[4]
Anaximander
Anaximander (Řek: Ἀναξίμανδρος, Anaximandros) (asi 610 - asi 546 př. n. l.) napsal kosmologické dílo, z čehož zbylo jen málo. Z několika dochovaných fragmentů se dozvídáme, že věřil počátku nebo prvnímu principu (arche, slovo poprvé nalezené v Anaximanderových spisech a které pravděpodobně vynalezl) je nekonečná, neomezená masa (apeiron ), nepodléhající stáří ani rozkladu, který neustále přináší čerstvé materiály, z nichž je odvozeno vše, co vnímáme.
Anaximeny
Anaximeny z Milétu (Řek: Ἀναξιμένης ὁ Μιλήσιος; asi 585 - asi 528 př. N. L.), Stejně jako ostatní ve své myšlenkové škole, praktikoval hmotný monismus a věřil, že tento vzduch je arche.
Herakleitos
Herakleitos (Řek: Ἡράκλειτος, Hērakleitos) z Efez (asi 535 - asi 475 př. n. l.) nesouhlasil s Thalesem, Anaximanderem a Pythagoras o povaze konečné látky a namísto toho tvrdil, že vše pochází spíše z řeckého klasického ohně živlů, než ze vzduchu, vody nebo Země. To vedlo k přesvědčení, že změna je skutečná, a stabilitě iluzorní. Pro Herakleita „Všechno plyne, nic nezastaví.“ Je také známý tím, že říká: „Žádný člověk nemůže překročit stejnou řeku dvakrát, protože ani muž, ani řeka nejsou stejní.“
Anaxagoras
Anaxagoras (Řek: Ἀναξαγόρας) ze dne Clazomenae (asi 510 - asi 428 př. n. l.) považoval hmotnou podstatu za nekonečné množství nezničitelného primárního elementy, s odkazem na veškerou generaci a zmizení na směs a separaci. Veškerá látka je řazena objednávací silou, kosmickou myslí (nous ).
Archelaus
Archelaus (Řek: Ἀρχέλαος, Arkhelaos) byl řecký filozof 5. století př. n. l., narozený pravděpodobně v Aténách. Byl žákem Anaxagoras a říká se o něm Ion of Chios (Diogenes Laërtius, ii. 23), aby byl učitelem Socrates. Někteří argumentují, že toto je pravděpodobně jen pokus o spojení Sokrata s Jónskou školou; jiní (např. Gomperz, řečtí myslitelé) tento příběh podporují. Podobný názorový rozdíl existuje, pokud jde o tvrzení, že Archelaus formuloval určité etické doktríny. Obecně sledoval Anaxagora, ale ve své kosmologii se vrátil k dřívějším Ionianům.
Viz také
- Kosmogonie
- Dějiny metafyzického naturalismu
- Hylomorfismus
- Jónské osvícení
- Mechanismus (filozofie)
- Monismus
- Milesian School
- Předsokratická filozofie
- Pythagoreanismus
Poznámky
- ^ Vidět Farrington, Řecká věda, dva svazky, 1953.
- ^ Americká mezinárodní encyklopedie, J.J. Little Co., New York 1954, svazek VIII
- ^ Aristoteles, Metafyzika 986b.
- ^ Aristoteles. „Kniha I 983b“. Aristoteles, metafyzika. Projekt Perseus.
externí odkazy
- Turner, William (1910). Katolická encyklopedie. 8. .
- Encyklopedie Britannica. 14 (11. vydání). 1911. str. 731–732. .