Dámská historie - Womens history - Wikipedia

Část série na
Ženy ve společnosti
Symbol Venuše
Společnost
„Shromáždění dvorních žen“

Historie žen je studium role, která ženy hráli v historii a požadované metody udělat to tak. Zahrnuje studium historie růstu práva žen po celou dobu zaznamenaná historie, osobní úspěch v určitém časovém období, zkoumání jednotlivců a skupin žen historického významu a dopad, který na ženy měly historické události. Při studiu historie žen je obsažena víra, že tradiční záznamy historie minimalizovaly nebo ignorovaly příspěvky žen do různých oborů a účinek, který měly historické události na ženy jako celek; v tomto ohledu je historie žen často formou historický revizionismus, usilující o zpochybnění nebo rozšíření tradičního historického konsensu.

Hlavními centry stipendia byly Spojené státy a Británie, kde feministka druhé vlny historici, ovlivněni novými přístupy prosazovanými sociální historie, vedl cestu. Jako aktivisté v osvobození žen Když diskutovali a analyzovali útlak a nerovnosti, které zažili jako ženy, věřili, že je nutné se dozvědět o životě jejich předních matek - a v tisku našli jen velmi malé stipendium. Dějiny psali hlavně muži a o aktivitách mužů ve veřejné sféře, zejména v Africe - válka, politika, diplomacie a administrativa. Ženy jsou obvykle vyloučeny, a pokud jsou zmíněny, jsou obvykle zobrazovány v sexuálních stereotypních rolích, jako jsou manželky, matky, dcery a milenky. Studium historie je hodnotově naložené s ohledem na to, co je považováno za historicky „hodné“.[1] Dalšími aspekty této oblasti studia jsou rozdíly v životech žen způsobené rasou, ekonomickým stavem, sociálním postavením a různými dalšími aspekty společnosti.[2]

Regiony

Evropa

Změny přišly v 19. a 20. století; například u žen je nyní právo na stejnou odměnu zakotveno v zákonech. Ženy tradičně řídily domácnost, nosily a vychovávaly děti, byly zdravotní sestry, matky, manželky, sousedky, kamarádky a učitelky. Během období války byly ženy povolány na trh práce, aby mohly vykonávat práci, která byla tradičně omezena na muže. Po válkách vždy ztratili zaměstnání v průmyslu a museli se vrátit do domácích a služebních rolí.[3][4][5]

Velká Británie

Hlavní článek: Historie žen ve Velké Británii

Historie skotských žen na konci 19. a na počátku 20. století se plně rozvinula jako studijní obor až v 80. letech. Kromě toho byla většina prací o ženách před rokem 1700 publikována od roku 1980. Několik studií zaujalo biografický přístup, ale jiné práce čerpaly z poznatků z jiných výzkumů, které zkoumaly takové problémy, jako je práce, rodina, náboženství, kriminalita a obrazy ženy. Vědci také odkrývají hlasy žen v dopisech, pamětech, poezii a soudních záznamech. Vzhledem k pozdnímu rozvoji oboru se mnoho nedávných prací zotavilo, ale stále častěji se k rámování kladených otázek používají poznatky o historii pohlaví, a to jak v jiných zemích, tak ve skotské historii po roce 1700. Budoucí práce by měla přispět jak k reinterpretaci současných příběhů skotské historie, tak také k prohloubení složitosti dějin žen v Británii a Evropě v pozdním středověku a raně novověku.

V Irsku byly studie žen a obecněji genderových vztahů před rokem 1990 vzácné; nyní jsou běžné u přibližně 3 000 knih a článků v tištěné podobě.[6]

Francie

Další informace: Ženy ve francouzské revoluci

Francouzští historici zaujali jedinečný přístup: v historii žen a pohlaví došlo k rozsáhlému stipendiu, a to i přes nedostatek ženských a genderových studijních programů nebo kateder na univerzitní úrovni. Avšak přístupy, které používají ostatní akademici při výzkumu široce založených sociálních dějin, byly použity i v oblasti ženských dějin. Vysoká úroveň výzkumu a publikací v historii žen a pohlaví je dána velkým zájmem francouzské společnosti. Strukturální diskriminace na akademické půdě vůči předmětu genderové historie ve Francii se mění v důsledku nárůstu mezinárodních studií po vzniku Evropské unie a stále většího počtu francouzských vědců usilujících o jmenování mimo Evropu.[7]

Německo

Hlavní články: Dějiny německých žen, Ženy v Německu, Feminismus v Německu, a Dějiny Německa

Před 19. stoletím žily mladé ženy pod ekonomickou a disciplinární autoritou svých otců, dokud se nevydaly a neprošly pod kontrolu nad svými manžely. Aby bylo možné zajistit uspokojivé manželství, musela si žena přinést značné věno. V zámožnějších rodinách dostaly dcery věna od svých rodin, zatímco chudší ženy musely pracovat, aby si ušetřily mzdy, aby zvýšily své šance na svatbu. Podle německých zákonů měly ženy vlastnická práva na jejich věna a dědictví, což byla cenná výhoda, protože vysoká úmrtnost vedla k postupným sňatkům. Před rokem 1789 žila většina žen omezená na soukromou sféru společnosti, domov.[8]

Věk rozumu nepřinesl pro ženy mnohem víc: muži, včetně milovníků osvícenství, věřili, že ženy jsou přirozeně předurčeny k tomu, aby byly hlavně manželkami a matkami. V rámci vzdělaných tříd panovala víra, že ženy musí být dostatečně vzdělány, aby mohly být inteligentní a příjemní partneři svých manželů. Očekávalo se však, že ženy z nižší třídy budou ekonomicky produktivní, aby pomohly svým manželům s penězi.[9]

V nově založeném německém státě (1871) byly ženy všech společenských tříd politicky a sociálně zbaveny práv. Kodex sociální úcty omezil vyšší třídu a buržoazní ženy na jejich domov. Byli považováni za sociálně a ekonomicky horší než jejich manželé. Svobodným ženám se zesměšňovaly a těm, které se chtěly vyhnout společenskému původu, mohly pracovat jako neplacené hospodyně žijící s příbuznými; nejschopnější mohli pracovat jako vychovatelky nebo se z nich mohly stát jeptišky.[10]

Značný počet rodin ze střední třídy byl mezi 1871 a 1890 ochuzen, protože tempo průmyslového růstu bylo nejisté a ženy si musely tajně vydělávat peníze šitím nebo vyšíváním, aby přispěly k rodinnému příjmu.[9]V roce 1865 byla Allgemeiner Deutscher Frauenverein (ADF) založena jako zastřešující organizace pro ženské spolky, požadující práva na vzdělání, zaměstnání a politickou účast. O tři desetiletí později nahradila ADF Bund Deutscher Frauenverbände (BDF) a vyloučila z členství proletářské hnutí, které bylo součástí dřívější skupiny. Obě hnutí měla rozdílné názory na místo žen ve společnosti, a podle toho měly také různé agendy. Buržoazní hnutí významně přispělo k přístupu žen ke vzdělání a zaměstnání (zejména v kanceláři a ve výuce). Proletářské hnutí se naproti tomu vyvinulo jako větev sociálně demokratické strany. Jakmile byly pro ženy k dispozici pracovní místa v továrnách, usilovaly o stejnou odměnu a stejné zacházení. V roce 1908 německé ženy získaly právo vstoupit do politických stran a v roce 1918 jim bylo nakonec uděleno volební právo. Emancipace žen v Německu měla být v následujících letech zpochybněna.[11]

Historici věnovali zvláštní pozornost snahám nacistického Německa zvrátit politické a sociální zisky, kterých dosáhly ženy před rokem 1933, zejména v relativně liberálních Výmarská republika.[12] Role žen v nacistickém Německu se měnila podle okolností. Nacisté teoreticky věřili, že ženy musí být podřízeny mužům, vyhýbat se kariéře, věnovat se výchově dětí a výchově dětí a být pomocnicemi tradičním dominantním otcům v tradiční rodině.[13] Před rokem 1933 však ženy hrály v nacistické organizaci důležité role a bylo jim umožněno určitou autonomii mobilizovat další ženy. Poté, co se Hitler v roce 1933 dostal k moci, byly aktivistické ženy nahrazeny byrokratickými ženami, které kladly důraz na ženské ctnosti, manželství a porod.

V době, kdy se Německo připravovalo na válku, bylo do veřejného sektoru začleněno velké množství žen a vzhledem k nutnosti úplné mobilizace továren do roku 1943 se od všech žen vyžadovalo, aby se zaregistrovaly na úřadu práce. Státisíce žen sloužily v armádě jako zdravotní sestry a pomocný personál a dalších sto tisíc sloužilo v Luftwaffe, zejména pomoc při provozu protiletadlových systémů.[14] Mzdy žen zůstaly nerovné a ženám bylo odepřeno vedoucí nebo kontrolní postavení.[15]

V průběhu holocaustu byly zavražděny více než dva miliony žen. Nacistická ideologie vnímala ženy obecně jako činitele plodnosti. V souladu s tím identifikovala židovskou ženu jako prvek, který má být vyhlazen, aby se zabránilo vzestupu budoucích generací. Z těchto důvodů zacházeli nacisté se ženami jako s hlavními cíli zničení holocaustu.[16]

Polsko

Hlavní články: Ženy v Polsku, Dějiny polských žen, Feminismus v Polsku, a Dějiny Polska

Anna Kowalczyk (pl ) napsal a Marta Frej (pl ) ilustroval knihu s podrobnou historií Polské ženy oprávněný Chybějící polovina historie: Stručná historie žen v Polsku (Brakująca połowa dziejów. Krótka historia kobiet na ziemiach polskich), publikoval v roce 2018 Wydawnictwo W.A.B. (pl ).

východní Evropa

Zájem o studium historie žen ve východní Evropě byl opožděn.[17][18] Reprezentativní je Maďarsko, kde historiografii prozkoumali Petö a Szapor (2007). Akademie se bránila začlenit tuto specializovanou oblast historie, zejména kvůli politické atmosféře a nedostatku institucionální podpory. Před rokem 1945 se historiografie zabývala především nacionalistickými tématy, která podporovala protidemokratickou politickou agendu státu. Po roce 1945 akademická obec odrážela sovětský model. Místo vytváření atmosféry, v níž by ženy mohly být historickými subjekty, tato éra ignorovala úlohu hnutí za práva žen na počátku 20. století. Po pádu komunismu v roce 1989 následovalo desetiletí slibného vývoje, v němž byly publikovány biografie významných maďarských žen a předmětem výzkumu byly důležité momenty politických a kulturních dějin žen. Kvalita tohoto stipendia však byla nerovnoměrná a nevyužila výhody metodického pokroku ve výzkumu na Západě. Kromě toho pokračoval institucionální odpor, o čemž svědčí nedostatek vysokoškolských nebo postgraduálních programů věnovaných historii žen a pohlaví na maďarských univerzitách.[19]

Rusko
Hlavní článek: Feminismus v Rusku

Historie žen v Rusku začala v carské éře nabývat na důležitosti a její vědomí a psaní se projevovalo znepokojením Alexander Puškin. Během sovětské éry byl feminismus rozvíjen spolu s ideály rovnosti, ale v praxi a v domácích podmínkách často dominují muži.[20][21]

V devadesátých letech zejména nová periodika Casus a Odysseus: Dialog s časem, Adam a Eva stimulovaná historie žen a v poslední době i historie pohlaví. Využití konceptu pohlaví přesunulo pozornost od žen k sociálně a kulturně vytvořeným představám o sexuální odlišnosti. Vedlo to k hlubším debatám o historiografii a je příslibem stimulace vývoje nových „obecných“ dějin schopných integrovat osobní, místní, sociální a kulturní historii.[22][23]

Asie a Tichomoří

Obecné přehledy žen v asijské historii jsou vzácné, protože většina odborníků se zaměřuje na Čínu, Japonsko, Indii, Koreu nebo jiný tradičně definovaný region.[24][25]

Čína

Publikovaná práce se obecně zabývá ženami jako viditelnými účastníky revoluce, zaměstnáním jako prostředkem osvobození žen, konfucianismem a kulturním pojetím rodiny jako zdroje útlaku žen. Zatímco venkovské sňatkové rituály, jako je cena nevěsty a věno, zůstaly ve stejné formě, jejich funkce se změnila. To odráží pokles početné rodiny a růst agentur žen v transakcích sňatku.[26] V nedávném stipendiu v Číně přinesla koncepce pohlaví hojnost nových znalostí v anglických a čínských jazycích.[27][28]

Dámy a Mandarinka Rodina u karet, Thomas Allom; G. N. Wright (1843). Čína, v řadě pohledů, zobrazujících scenérii, architekturu a sociální návyky této starověké říše. Svazek 3. str. 18

Zhongguo fu nü sheng Huo shi (zjednodušená čínština : 中国 妇女 生活史; tradiční čínština : 中國 婦女 生活史; pchin-jin : Zhōngguó Fùnǚ Shēnghuó Shǐ; lit. „Čínská historie života žen“) je historická kniha, kterou napsala Chen Dongyuan v roce 1928 a vydala nakladatelství The Commercial Press v roce 1937. Kniha, která jako první systematicky seznamuje s historií žen v Číně, výrazně ovlivnila další výzkum v této oblasti. .[29]

Kniha vrhá světlo na Život čínských žen sahá od starověku (před Dynastie Zhou ) do Čínská republika. V knize jsou sekce rozděleny na základě dynastií v Číně. Sekce jsou rozděleny do segmentů, které představují různá témata, jako je manželství, feudální etické kodexy, vzdělávání pro ženy, ctnosti, pozice, koncept cudnosti, vazba nohou a hnutí za práva žen v moderní Číně. Inspirován anti-tradiční myšlenky v Hnutí nové kultury, autor věnoval mnoho úsilí odhalení a odsouzení nespravedlnosti a potlačení v kultuře, institucích a životě, které se v Číně stávají oběťmi žen. Podle knihy se podmínky žen až do moderní Číny mírně zlepšily. v předmluvě knihy autor píše: vzhledem k tomu, že ženy v Číně jsou vždy vystaveny týrání, je to historie žen, přirozeně historie týrání žen v Číně. Autor odhalil motivaci: kniha chce vysvětlit, jak zásada, že ženy jsou nižší než muži vyvíjí; jak se v průběhu času zvyšuje zneužívání žen; a jak utrpení na zádech žen prožívá změnu historie. Autorka chce podpořit osvobození žen odhalením politického a sociálního potlačení žen.

Mann (2009) zkoumá, jak čínští životopisci zobrazovali ženy přes dvě tisíciletí (221 př. N. L. Do roku 1911), zejména během Dynastie Han. Zhang Xuecheng, Sima Qian a Zhang Huiyan a další spisovatelé často studují ženy vládnoucí třídy a jejich zastoupení v domácích scénách smrti v příbězích a v roli mučedníci.[30]

Tibet

Historiografie žen v dějinách Tibetu se potýká s potlačováním dějin žen v sociálních příbězích emigrantské komunity. McGranahan (2010) zkoumá roli žen ve 20. století, zejména během čínské invaze a okupace Tibetu. Studuje ženy v tibetské odbojové armádě, podřízenost žen v buddhistické společnosti a přetrvávající koncept menstruační krve jako kontaminujícího činidla.[31]1998

Japonsko

japonský dívka si hraje na gekin, Baron Raimund von Stillfried und Rathenitz (1839–1911)

Historie japonských žen byla až do konce 20. století okrajová z hlediska historického bádání. Předmět sotva existoval před rokem 1945 ai po tomto datu se mnoho akademických historiků zdráhalo přijímat historii žen jako součást japonských dějin. Zejména sociální a politické klima osmdesátých let, v mnoha ohledech příznivé pro ženy, poskytlo příležitosti pro historiografii japonských žen a také přineslo tomuto předmětu plnější akademické uznání. Vzrušující a inovativní výzkum historie japonských žen začal v 80. letech. Hodně z toho provedli nejen historici akademických žen, ale také spisovatelé na volné noze, novináři a amatérští historici; tj. lidmi, kteří byli méně omezováni tradičními historickými metodami a očekáváními. Studium historie japonských žen se stalo součástí tradičních témat.[32]

Austrálie a Nový Zéland

Další informace: Volební právo žen v Austrálii, Feminismus v Austrálii, Ženy na Novém Zélandu, Volební právo žen na Novém Zélandu, a Feminismus na Novém Zélandu

Až na několik výjimek existovala v Austrálii nebo na Novém Zélandu před sedmdesátými léty trochu vážná historie žen.[33][34][35]

Průkopnická studie byla Patricia Grimshaw, Dámské volební právo na Novém Zélandu (1972), vysvětlující, jak se tato vzdálená kolonie stala první zemí na světě, která dala ženám hlas. Historie žen jako akademické disciplíny se objevila v polovině sedmdesátých let a byla typická pro Miriam Dixson, The Real Matilda: Woman and Identity in Australia, 1788 to the present (1976). První studie byly kompenzační a vyplňovaly vakuum tam, kde byly ženy vynechány. Společně s vývojem ve Spojených státech a Británii došlo k posunu směrem k genderovým studiím, přičemž v oboru dominovaly feministky.[36]

Mezi další důležitá témata patří demografie a rodinná historie.[37][38] Nedávný význam mají studie role žen na domácí frontě a ve vojenské službě během světových válek.[39] Vidět Australské ženy v první světové válce a Australské ženy ve druhé světové válce.

střední východ

V 80. letech se začalo objevovat stipendium na témata týkající se Středního východu.[40][41][42][43]

Afrika

Hlavní článek: Ženy v Africe

Pro historii žen v afrických zemích se objevila řada krátkých studií.[44][45][46][47][48][49] Objevilo se několik průzkumů, které zasáhly subsaharskou Afriku do kontextu ženské historie.[50][51]

Existuje řada studií pro konkrétní země a regiony, například Nigérii.[52] a Lesotho.[53]

Vědci obrátili svou představivost na inovativní zdroje pro historii afrických žen, jako jsou písně z Malawi, techniky tkaní v Sokoto a historická lingvistika.[54]

Amerika

Spojené státy

Hlavní článek: Historie žen ve Spojených státech

Na rozdíl od jednotlivých žen, které pracovaly převážně samostatně, pocházely první organizované systematické snahy o rozvoj ženské historie na počátku 20. století od Spojených dcer Konfederace (UDC). Koordinovala úsilí na jihu, aby vyprávěla příběh žen na domácí frontě Konfederace, zatímco historici mužů trávili čas bitvami a generály. Ženy zdůrazňovaly ženský aktivismus, iniciativu a vůdcovství. Hlásili, že když všichni muži odešli do války, ženy převzaly velení, našly ersatz a náhradní potraviny, znovu objevily své staré tradiční dovednosti pomocí kolovratu, když byly tovární látky nedostupné, a řídily všechny farmářské nebo plantážní operace. Čelili nebezpečí, aniž by měli lidi v tradiční roli svých ochránců.[55] Historik Jacquelyn Dowd Hall tvrdí, že UDC byl silným propagátorem historie žen:

Vedoucí představitelé UDC byli odhodláni prosazovat kulturní autoritu žen prakticky nad každým zastoupením minulosti regionu. Toho dosáhli lobováním za státní archivy a muzea, národní historická místa a historické dálnice; sestavování rodokmenů; pohovory s bývalými vojáky; psaní učebnic dějepisu; a stavění pomníků, které se nyní vítězoslavně přesunuly z hřbitovů do center měst. Více než půl století před tím, než se historie žen a veřejné dějiny objevily jako pole vyšetřování a činnosti, usilovala UDC s dalšími sdruženími žen o to, aby se úspěchy žen vyryly do historických záznamů a aby se historie dostala k lidem, ze školky a krbu do školní budovy a na veřejné náměstí.[56]

Práce vědkyň byla historickou profesí ovládanou muži až do 60. let, kdy přišly první průlomy, ignorována.[57] Gerda Lerner v roce 1963 nabídl první pravidelný vysokoškolský kurz v historii žen.[58] Pole historie žen dramaticky explodovalo po roce 1970, spolu s růstem nových sociální historie a přijetí žen do postgraduálních programů na katedrách historie. V roce 1972 Vysoká škola Sarah Lawrenceové začala nabízet program Master of Arts v historii žen, který založila Gerda Lerner, což byla první americká absolventka v oboru.[59] Dalším důležitým vývojem bylo začlenění žen do historie rasy a otroctví. Průkopnické úsilí bylo Deborah šedá bílá 's'Nejsem žena? Otrokyně na jihu plantáže (1985), který pomohl otevřít analýzu rasy, otroctví, abolicionismu a feminismu, jakož i odporu, moci a aktivismu a témat násilí, sexuality a těla.[60] Je to také White, kdo upozornil na téma přítomnosti žen v historických archivech. Když hovoří o absenci černých žen, konkrétně v historických příbězích, říká: „černoši mají ústní tradici udržovanou téměř 300 lety negramotnosti v Americe.“ [61] V archivních úložištích došlo k nárůstu počtu žen, což znamená, že lidé považují tuto oblast za důležitější. Hlavním trendem v posledních letech bylo zdůraznění globální perspektivy.[62] Ačkoli slovo „ženy“ je osmým nejčastěji používaným slovem v abstraktech všech historických článků v Severní Americe, je pouze dvacátým třetím nejpoužívanějším slovem v abstraktech historických článků v jiných regionech.[63] „Pohlaví“ se navíc v abstraktech amerických dějin objevuje asi dvakrát častěji než v abstraktech pokrývajících zbytek světa.[63]

V posledních letech historici žen oslovili studenty orientované na web. Příkladem těchto snah o dosah jsou webové stránky Ženy a sociální hnutí ve Spojených státech, kterou udržují Kathryn Kish Sklar a Thomas Dublin.[64] a Klikněte! Probíhající feministická revoluce.[65]

Kanada

Předrevoluce

V Ancien Régime ve Francii, několik žen mělo nějakou formální moc; některé královny ano, stejně jako hlavy katolických klášterů. V Osvícení, spisy filozofa Jean Jacques Rousseau poskytl politický program pro reformu starého režimu, založený na reformě domácích mravů. Rousseauova koncepce vztahů mezi soukromou a veřejnou sférou je jednotnější než ta, která se nachází v moderní sociologii. Rousseau tvrdil, že domácí role žen je strukturálním předpokladem pro „moderní“ společnost.[66]

Salický zákon zakázáno ženám vládnout; zákony pro případ a regentství Když byl král příliš mladý na to, aby vládl sám, přivedl královnu do centra moci. Královna mohla zajistit přechod moci od jednoho krále k druhému - od jejího zesnulého manžela k jejímu mladému synovi - a současně zajistit kontinuitu dynastie.

Vzdělávání pro dívky

Vzdělávací aspirace rostly a byly stále více institucionalizovány, aby dodávaly církvi a státu funkcionáře, kteří by jim sloužili jako budoucí správci. Dívky byly také školeny, ale neměly převzít politickou odpovědnost. Dívky nebyly způsobilé pro vedoucí pozice a byly obecně považovány za osoby s nižším intelektem než jejich bratři. Francie měla mnoho malých místních škol, kde se dělnické děti - chlapci i dívky - učily číst, tím lépe „poznávat, milovat a sloužit Bohu“. Synové a dcery šlechtických a buržoazních elit dostávali genderově specifické vzdělání: chlapci byli posláni na vyšší školu, možná na univerzitu, zatímco jejich sestry - pokud měly to štěstí, že opustily dům - byly poslány na palubu do kláštera s nejasným kurikulem. The Osvícení tento model zpochybnil, ale pro vzdělávání žen nebyla předložena žádná skutečná alternativa. Pouze prostřednictvím domácího vzdělávání se formovaly znalé ženy, obvykle až na konec jejich salonů.[67][68]

Motivy

Práva a rovnost

Hlavní článek: Práva žen

Práva žen odkazuje na sociální a lidská práva žen. V Spojené státy, ablační pohyby vyvolala zvýšenou vlnu pozornosti postavení žen, ale historie feminismu sahá až do 18. století. (Vidět protofeminismus.) Nástup reformního věku v průběhu 19. století znamenal, že tyto neviditelné menšiny nebo marginalizované většiny měly v těchto nových reformních tendencích najít katalyzátor a mikrokosmos. Nejčasnější práce na takzvané „otázce pro ženy“ kritizovaly omezující roli žen, aniž by nutně tvrdily, že ženy byly znevýhodněny nebo že za to mohou muži.

Parlamentní zastoupení začalo na počátku 20. století. V roce 1900 nebyla do vnitrostátního zákonodárného sboru nikdy zvolena žádná žena. Finsko prorazilo v roce 1907. Do roku 1945 bylo zastoupení v průměru tří procent; do roku 2015 dosáhla 20 procent.[69]

V Británii je to feministické hnutí začalo v 19. století a pokračuje dodnes. Simone de Beauvoir ve svém pojednání z roku 1949 napsala podrobnou analýzu útlaku žen Druhé pohlaví. Stal se základním traktem současného feminismu.[70] Na konci 60. a na začátku 70. let feministická hnutí, jako ten ve Spojených státech podstatně změnil stav žen v západním světě. Jedním spouštěčem revoluce byl vývoj antikoncepční pilulka v roce 1960, která umožnila ženám přístup k snadné a spolehlivé antikoncepci za účelem plánování rodiny.

Kapitalismus

Historičky žen diskutovaly o dopadu kapitalismu na postavení žen.[71][72] Z pesimistické stránky Alice Clarková tvrdil, že když kapitalismus dorazil do Anglie v 17. století, měl negativní dopad na postavení žen, protože ztratily velkou část svého ekonomického významu. Clark tvrdí, že v Anglii v 16. století se ženy zabývaly mnoha aspekty průmyslu a zemědělství. Domov byl ústřední výrobní jednotkou a ženy hrály zásadní roli při provozování farem, v některých řemeslech a na pozemcích. Díky jejich užitečným ekonomickým rolím se jim dostalo jakési rovnosti se svými manžely. Clark však tvrdí, že když se kapitalismus v 17. století rozšířil, stále více se dělila práce, kdy manžel přijímal placené pracovní pozice mimo domov a manželka se omezovala na neplacenou práci v domácnosti. Střední třída a ženy byly omezeny na nečinnou domácí existenci a dohlížely na služebníky; ženy z nižší třídy byly nuceny přijmout špatně placená místa. Kapitalismus měl tedy negativní dopad na mnoho žen.[73] V pozitivnější interpretaci Ivy Pinchbeck tvrdí, že kapitalismus vytvořil podmínky pro emancipaci žen.[74] Tilly a Scott musí zdůraznit kontinuitu a postavení žen a najít tři etapy evropské historie. V předindustriální éře byla výroba převážně pro domácí použití a ženy produkují většinu potřeb domácností. Druhou fází byla „rodinná mzdová ekonomika“ rané industrializace, celá rodina závisela na kolektivních mzdách jejích členů, včetně manžela, manželky a starších dětí. Třetí nebo moderní etapa je „rodinná spotřebitelská ekonomika“, ve které je rodina místem spotřeby, a ženy jsou ve velkém počtu zaměstnávány v maloobchodních a administrativních zaměstnáních, aby podpořily rostoucí standardy spotřeby.[75]

Zaměstnanost

Hlavní článek: Ženy v pracovní síle

The 1870 sčítání lidu USA byla první, kdo počítal „Ženy zapojené do každého povolání“ a poskytuje snímek historie žen. Odhaluje, že na rozdíl od populárního mýtu nebyly všechny americké ženy viktoriánského období „v bezpečí“ ve svých domovech střední třídy nebo pracovaly v manufakturách. Ženy tvořily 15% z celkové pracovní síly (1,8 milionu z 12,5). Tvořili třetinu továrních „dělníků“ a soustředili se na výuku, protože národ zdůrazňoval rozšiřování vzdělání; krejčovství, kloboučnictví a krejčovství. Dvě třetiny učitelé byly ženy. Pracovali také v železárnách a ocelárnách (495), v dolech (46), na pilách (35), v ropných vrtech a rafinériích (40), v plynárnách (4) a v pecích na dřevěné uhlí (5) a zastávali tak překvapující práce jako loď rigger (16), teamster (196), terpentýnský dělník (185), mosazný zakladatel / dělník (102), výrobce šindelů a soustruhů (84), pastevec (45), zbraň a zámečník (33), lovec a lovec ( 2). Bylo tam pět právníků, 24 zubních lékařů a 2 000 lékařů.

Manželství stárne

Věk žen v manželství lze použít jako indikátor postavení žen ve společnosti. Věk žen v manželství mohl ovlivnit ekonomický rozvoj, částečně proto, že ženy, které se vdávají ve vyšším věku, měly více příležitostí získat lidský kapitál V průměru na celém světě stoupá věk žen v manželství. Země jako Mexiko, Čína, Egypt a Rusko však ukázaly menší nárůst této míry posílení postavení žen než například Japonsko.[76]

Pohlaví a reprodukce

V historie sexu „Sociální konstrukce sexuálního chování - její tabu, regulace a sociální a politické dopady - měla na ženy ve světě hluboký vliv již od pravěku. Protože ženy nemají zaručené způsoby kontroly reprodukce, praktikují potraty již od starověku; mnoho společností také praktikuje vraždění dětí, aby zajistily přežití starších dětí. Historicky není jasné, jak často se ve společnostech diskutovalo o etice potratů (umělých potratů). Ve druhé polovině 20. století začaly některé národy legalizovat potraty. Toto kontroverzní téma vyvolalo vášnivé debaty a v některých případech násilí, protože různé části společnosti mají různé sociální a náboženské představy o jeho významu.

Ženy byly vystaveny různým klikatým sexuálním podmínkám a byly v historii diskriminovány různými způsoby. Kromě toho, že ženy byly sexuálními oběťmi válečných jednotek, byl institucionalizovaným příkladem Japonská armáda zotročení domorodých žen a dívek jako uklidnit ženy ve vojenských nevěstincích v zemích okupovaných Japonskem během druhá světová válka.

Zejména, Černé ženy byli po celou dobu nejvíce zasaženi hypersexualizací, policejní kontrolou těla a sexuálním útokem. Konkrétně během otroctví byly černé ženy používány jednak jako lidské nástroje, jednak jako sexuální pomůcky pro jejich bílé otrokyně. takové podmínky v naší společnosti nadále pronikají nad rámec otroctví a éry Jima Crowa. Černošky byly podmíněny mlčením o svých zkušenostech se sexuálním napadením jako prostředkem k přežití ve společnosti, která devalvuje celou jejich zkušenost černošské ženy. Vyplývá to z kořenů otroctví, kdy byly černé ženy společností odlidštěny, zároveň byly označeny jako sexuální a zasluhovaly si sexuální zneužívání.[77]

Oblečení

Krásy nosí květinytím, že Dynastie Tchang Čínský umělec Zhou Fang, 8. století.

The sociální aspekty oděvy se točí kolem tradic týkajících se určitých oděvů, které se skutečně hodí odlišně role pohlaví. V různých obdobích zvýraznila jak ženská, tak i pánská móda jednu či druhou část těla kvůli pozornosti. Zejména nošení sukní a kalhot vedlo ke vzniku běžných frází vyjadřujících implicitní omezení používání a nesouhlas s protiprávním chováním. Například starověcí Řekové často považovali nošení kalhot perskými muži za znamení zženštilý přístup. Dámské oblečení v Viktoriánská móda byl používán jako prostředek kontroly a obdivu. Reakce na komplikované konfekce francouzské módy vedly k různým výzvám k reformám na základě jak krás (umělecké a estetické šaty), tak zdraví (reforma šatů; zejména pro spodní prádlo a spodní prádlo). Ačkoli se dámské kalhoty staly módními až v pozdějším 20. století, ženy začaly nosit pánské kalhoty (vhodně upravené) pro venkovní práci o sto let dříve. V šedesátých letech představil André Courrèges dámské dlouhé kalhoty jako módní prvek, což vedlo k éře kalhotových a designových džín a postupnému narušení zákazu dívek a žen nosit kalhoty ve školách, na pracovišti a ve skvělých restauracích. Korzety se již dlouho používají pro módu a úpravu těla, jako je zmenšení pasu. Existovalo a je mnoho různých stylů a typů korzetů, které se lišily v závislosti na zamýšleném použití, stylu výrobce korzetů a módě doby.

Postavení

The sociální status z ženy ve éře Viktorie je často vnímána jako ilustrace nápadného rozporu mezi mocí a bohatstvím národa a tím, co mnozí považují za jeho děsivé sociální podmínky. Viktoriánská morálka byla plná rozporů. Spousta sociálních hnutí zabývajících se zlepšováním veřejné morálky existovala souběžně s třídním systémem, který umožňoval a ukládal drsné životní podmínky pro mnohé, jako jsou ženy. V tomto období byl oceněn vnější vzhled důstojnosti a zdrženlivosti, ale pokračovaly obvyklé „neřesti“, jako je prostituce. Ve viktoriánské éře koupací stroj byl vyvinut a vzkvétal. Bylo to zařízení, které lidem umožnilo brodit se v oceánu na plážích, aniž by porušovalo viktoriánské představy o skromnosti ohledně odhalení „končetin“. Koupací stroj byl součástí etikety ke koupání na moři, která byla přísněji prosazována u žen než u mužů.

Řvoucí dvacítky

Hlavní článek: Řvoucí dvacítky

The Řvoucí dvacítky je termín pro společnost a kulturu ve 20. letech 20. století v západním světě. Bylo to období trvalé ekonomické prosperity s výraznou kulturní výhodou ve Spojených státech, Kanadě a západní Evropě, zejména ve velkých městech.

Volební právo žen vznikl v mnoha významných zemích ve 20. letech 20. století, včetně Spojených států, Kanady a Velké Británie.[78] mnoho zemí rozšířilo volební práva žen v zastupitelských a přímých demokraciích po celém světě, jako jsou USA, Kanada, Velká Británie a většina hlavních evropských zemí v letech 1917–21, stejně jako Indie. To ovlivnilo mnoho vlád a voleb zvýšením počtu voličů k dispozici. Politici reagovali tím, že věnovali více pozornosti otázkám týkajícím se žen, zejména pacifismu, veřejného zdraví, vzdělání a postavení dětí. Celkově ženy hlasovaly podobně jako jejich muži, kromě toho, že byli pacifičtější.[79]

Dvacátá léta znamenala revoluci v módě. Nová žena tančila, pila, kouřila a hlasovala. Zkrátila si vlasy, nalíčila se a rozdělila se. Někdy kouřila cigaretu. Byla známá tím, že byla závratná a riskovala; byla buben.[80] Více žen si vzalo zaměstnání, díky nimž byly samostatnější a svobodnější. S jejich touhou po svobodě a nezávislosti přišla také změna v módě, přivítání pohodlnějšího stylu, kde byla linie pasu těsně nad boky a uvolnila se, a vyhýbala se Viktoriánský styl s korzet a těsný pas.

Velká deprese

Hlavní články: Velká deprese § Role žen a ekonomika domácností, a Města ve velké hospodářské krizi

Vzhledem k rozšířené nezaměstnanosti mezi muži, chudobě a potřebě pomoci rodinným příslušníkům, kteří jsou v ještě horším stavu, byl v době moderní hospodářské krize v moderním světě na ženy velký tlak. Primární role byla jako žena v domácnosti. Bez stálého toku rodinných příjmů se jejich práce při práci s potravinami, oděvy a lékařskou péčí mnohem ztížila. Porodnost klesala všude, protože děti byly odkládány, dokud je rodiny nemohly finančně podporovat. Průměrná míra porodnosti ve 14 hlavních zemích poklesla o 12% z 19,3 narození na tisíc obyvatel v roce 1930 na 17,0 v roce 1935.[81] V Kanadě se polovina římskokatolických žen vzepřela církevnímu učení a používala antikoncepci k odložení porodů.[82]

Mezi několika málo ženami v pracovní síle bylo propouštění méně časté v pracovních příležitostech a obvykle se vyskytovaly v lehkých výrobních pracích. Existovala však rozšířená poptávka po omezování rodin na jedno placené zaměstnání, aby manželky mohly přijít o zaměstnání, pokud by byl zaměstnán jejich manžel.[83][84][85] Napříč Británií existovala tendence vdaných žen vstoupit na trh práce, zejména o zaměstnání na částečný úvazek.[86]

Ve venkovských a maloměstských oblastech rozšířily ženy provoz zeleninových zahrad o co největší produkci potravin. Ve Spojených státech sponzorovaly zemědělské organizace programy, které měly učit ženy v domácnosti optimalizovat své zahrady a chovat drůbež na maso a vejce.[87] V amerických městech afroamerické ženy prošívané přikrývky rozšířily své aktivity, podporovaly spolupráci a školily začátečníky. Přikrývky byly vytvořeny pro praktické použití z různých levných materiálů a zvýšily sociální interakci pro ženy a podporovaly kamarádství a osobní naplnění.[88]

Orální historie poskytuje důkazy o tom, jak ženy v domácnosti v moderním průmyslovém městě řešily nedostatek peněz a zdrojů. Často aktualizovali strategie, které jejich matky používaly, když vyrůstaly v chudých rodinách. Byly použity levné potraviny, jako polévky, fazole a nudle. Nakoupili nejlevnější kusy masa - někdy dokonce koňské - a recyklovali Nedělní pečeně do sendvičů a polévek. They sewed and patched clothing, traded with their neighbors for outgrown items, and made do with colder homes. New furniture and appliances were postponed until better days. Many women also worked outside the home, or took boarders, did laundry for trade or cash, and did sewing for neighbors in exchange for something they could offer. Extended families used mutual aid—extra food, spare rooms, repair-work, cash loans—to help cousins and in-laws.[89]

In Japan, official government policy was deflationary and the opposite of Keynesian spending. Consequently, the government launched a nationwide campaign to induce households to reduce their consumption, focusing attention on spending by housewives.[90]

In Germany, the government tried to reshape private household consumption under the Four-Year Plan of 1936 to achieve German economic self-sufficiency. The Nazi women's organizations, other propaganda agencies and the authorities all attempted to shape such consumption as economic self-sufficiency was needed to prepare for and to sustain the coming war. Using traditional values of thrift and healthy living, the organizations, propaganda agencies and authorities employed slogans that called up traditional values of thrift and healthy living. However, these efforts were only partly successful in changing the behavior of housewives.[91]

Náboženství

Viz také: Ženy jako teologické postavy

The Hind, židovský, sikh, islámský a Křesťanské názory na ženy have varied throughout the last two millennia, evolving along with or counter to the societies in which people have lived. For much of history, the role of women in the life of the church, both local and universal, has been downplayed, overlooked, or simply denied.[92][93][94]

Válčení

Hlavní články: Women and war, Historie žen v armádě, a Role žen ve světových válkách
Viz také: Ženy v armádě podle zemí, Ženy v boji, a Ženy v armádě

Warfare always engaged women as victims and objects of protection.[95][96]

The First World War has received the most coverage, with the newest trend being coverage of a wide range of gender issues.[97]

Domácí fronta

Hlavní články: Dějiny Spojeného království během první světové války, Domovská fronta Spojených států během první světové války, Domácí fronta během druhé světové války, a Domovská fronta Spojených států během druhé světové války

During the twentieth century of total warfare the female half of the population played increasingly large roles as housewives, consumers, mothers, munitions workers, replacements for men in service, nurses, lovers, sex objects and emotional supporters. One result in many countries was women getting the right to vote, including the United States, Canada, Germany, and Russia, among others.[98]

Časové osy

Část série na
Feminismus
Symbol venus.svg
Dějiny
Sociální
Časové osy
Volební právo podle země
Vlny
Ženská moc emblem.svg Portál feminismu

Viz také

The following is a list of articles in Wikipedia (and outside links where Wikipedia has no relevant articles) which are either about women's history or containing relevant information, often in a "History" section.

Days and month of recognition
Seznamy
Časové osy
Všeobecné
Politické a právní
Sexualita
Výzkum
jiný

Reference

  1. ^ Června Purvis, "Women's History Today," Historie dnes, November 2004, Vol. 54 Issue 11, pp. 40–42
  2. ^ Norton, Alexander, Block, Mary Beth, Ruth M., Daniel Bryan was also a known for women slavery.along side with his master vigina Sharon (2014). Hlavní problémy v historii amerických žen. Stanford, Connecticut: CENGAGE Learning. str. 1. ISBN  978-1-133-95599-3.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  3. ^ Jutta Schwarzkopf, "Women's History: Europe" in Kelly Boyd, vyd. (1999). Encyclopedia of Historians and Historical Writing, sv. 2. Taylor & Francis. pp. 1316–18. ISBN  9781884964336.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  4. ^ Karen Offen, Ruth Roach Pierson, and Jane Rendall, eds. Psaní historie žen: Mezinárodní perspektivy (1991). covers 17 countries including Austria, Denmark, East Germany, Greece, the Netherlands, Norway, Spain, Sweden, Switzerland and Yugoslavia.
  5. ^ Karen M. Offen, European feminisms, 1700-1950: a political history (2000) onine
  6. ^ Catriona Kennedy, "Women and Gender in Modern Ireland," in Bourke and McBride, eds. The Princeton History of Modern Ireland (2016) pp. 361+
  7. ^ Françoise Thébaud, "Writing Women's and Gender History in France: A National Narrative?" Journal of Women's History, Spring 2007, Vol. 19 Issue 1, pp. 167–172.
  8. ^ Ruth-Ellen B. Joeres and Mary Jo Maynes, German women in the eighteenth and nineteenth centuries: a social and literary history (1986).
  9. ^ A b William W. Hagen, German History in Modern Times (2012)
  10. ^ John C. Fout, ed. German Women in the Nineteenth Century
  11. ^ Eva Kolinsky and Wilfried van der Will, The Cambridge Companion to Modern German Culture (1998)
  12. ^ Renate Bridenthal, Atina Grossmann, and Marion Kaplan, Když se biologie stala osudem: ženy ve Weimaru a nacistickém Německu (1984)
  13. ^ Jill Stephenson, Ženy v nacistickém Německu (2001)
  14. ^ Campbell, D'Ann. „Ženy v boji: Zkušenosti z druhé světové války ve Spojených státech, Velké Británii, Německu a Sovětském svazu“ (PDF). Journal of Military History (April 1993), 57:301–323. (online vydání)
  15. ^ Claudia Koonz, Matky ve vlasti: Ženy, rodina a nacistická politika (1988)
  16. ^ "Spots of Light: Women in the Holocaust". online exhibition, Jad Vashem.
  17. ^ Chris Corrin, Superwomen and the double burden: women's experience of change in Central and Eastern Europe and the former Soviet Union (Scarlet Press, 1992).
  18. ^ Maria Bucor, "An Archipelago of Stories: Gender History in Eastern Europe," American Historical Review, (2008) 113#5, pp. 1375–1389
  19. ^ Andrea Petö and Judith Szapor, "The State of Women's and Gender History in Eastern Europe: The Case of Hungary," Journal of Women's History, (2007) 19#1 pp. 160–166
  20. ^ Barbara Evans Clements, Historie žen v Rusku: od nejranějších dob po současnost (2012)
  21. ^ Natalia Pushkareva, Women in Russian History: From the Tenth to the Twentieth Century (1997)
  22. ^ Lorina Repina, "Gender studies in Russian historiography in the nineteen‐nineties and early twenty‐first century." Historický výzkum 79.204 (2006): 270-286.
  23. ^ Linda Edmondson, Gender in Russian History & Culture (2001).
  24. ^ Dorothy Ko, "Women's History: Asia" in Kelly Boyd, vyd. (1999). Encyclopedia of Historians and Historical Writing, sv. 2. Taylor & Francis. pp. 1312–15. ISBN  9781884964336.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  25. ^ Danke K. Li, "Teaching The History of Women in China and Japan: Challenges and Sources." ASIANetwork Exchange: Journal for Asian Studies in the Liberal Arts 21#2 (2014). online
  26. ^ Gail Hershatter, Ženy v čínském dlouhém dvacátém století (2007)
  27. ^ Gail Hershatter, and Zheng Wang, "Chinese History: A Useful Category of Gender Analysis," American Historical Review, Dec 2008, Vol. 113 Issue 5, pp 1404-1421
  28. ^ Shou Wang “The ‘New Social History’ in China: The Development of Women’s History.” Učitel dějepisu (2006). 39#3: 315–323
  29. ^ zh:中國婦女生活史
  30. ^ Susan Mann, "Scene-Setting: Writing Biography in Chinese History," American Historical Review, Červen 2009, roč. 114 Issue 3, pp 631-639
  31. ^ Carole McGranahan, "Narrative Dispossession: Tibet and the Gendered Logics of Historical Possibility," Srovnávací studia ve společnosti a historii, Oct 2010, Vol. 52 Issue 4, pp. 768–797
  32. ^ Hiroko Tomida, "The Evolution Of Japanese Women's Historiography," Japan Forum, July 1996, Vol. 8 Issue 2, pp 189-203
  33. ^ Joanne Scott, "Women's History: Australia and New Zealand" in Kelly Boyd, vyd. (1999). Encyclopedia of Historians and Historical Writing, sv. 2. Taylor & Francis. pp. 1315–16. ISBN  9781884964336.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  34. ^ Karen Offen, Ruth Roach Pierson, and Jane Rendall, eds. Psaní historie žen: Mezinárodní perspektivy (1991). covers 17 countries Including Australia.
  35. ^ Marilyn Lake, "Women's and Gender History in Australia: A Transformative Practice." Journal of Women's History 25#4 (2013): 190–211.
  36. ^ Christine Dann, Up from under women and liberation in New Zealand, 1970–1985 (Bridget Williams Books, 2015).
  37. ^ Ian Pool, Arunachalam Dharmalingam, and Janet Sceats, The New Zealand family from 1840: A demographic history (Auckland University Press, 2013).
  38. ^ Angela Wanhalla, Matters of the heart: A history of interracial marriage in New Zealand (Auckland University Press, 2014).
  39. ^ Patsy Adam-Smith, Australian Women At War (Penguin, Melbourne, 1996).
  40. ^ Margaret Lee Meriwether, A social history of women and gender in the modern Middle East (Westview Press, 1999).
  41. ^ Elizabeth Thompson, "Public and private in Middle Eastern women's history." Journal of Women's History 15.1 (2003): 52–69.
  42. ^ Judith E. Tucker, "Problems in the historiography of women in the Middle East: the case of nineteenth-century Egypt." International Journal of Middle East Studies 15.03 (1983): 321-336.
  43. ^ Guity Nashat, and Judith E. Tucker, eds.Women in the Middle East and North Africa: Restoring women to history (Indiana UP, 1999).
  44. ^ for a brief guide to the historiography see HIST 4310, Twentieth Century African Women’s History by J. M. Chadya
  45. ^ Nancy Rose Hunt, "Placing African women's history and locating gender." Sociální. Dějiny (1989) 14#3, 359-379.
  46. ^ Penelope Hetherington, "Women in South Africa: the historiography in English." International Journal of African Historical Studies 26#2 (1993): 241-269.
  47. ^ Kathleen Sheldon, Historický slovník žen v subsaharské Africe (Scarecrow press, 2005).
  48. ^ Margaret Jena Hay, "Queens, Prostitutes, and Peasants: Historical Perspectives on African Women, 1971–1986," Kanadský žurnál afrických studií 23#3 (1988): 431–447.
  49. ^ Nancy Rose Hunt, "Introduction: Gendered Colonialisms in African History," Pohlaví a historie 8#3 (1996): 323–337.
  50. ^ Catherine Coquery-Vidrovitch, Africké ženy: moderní historie (1997)
  51. ^ ; M.J. Hay and Sharon Stitcher, Women in Africa South Of the Sahara (1995).
  52. ^ Bolanle Awe, Nigerian women in historical perspective (IbDn: Sankore, 1992).
  53. ^ Elizabeth A. Eldredge, "Women in production: the economic role of women in nineteenth-century Lesotho." Znamení 16.4 (1991): 707–731. v JSTOR
  54. ^ Kathleen Sheldon, 'Women's History: Africa" in Kelly Boyd, vyd. (1999). Encyclopedia of Historians and Historical Writing, sv. 2. Taylor & Francis. str. 1308–11. ISBN  9781884964336.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  55. ^ Gaines M. Foster, Ghosts of the Confederacy: Defeat, the Lost Cause and the Emergence of the New South, 1865-1913 (1985) p 30
  56. ^ Jacquelyn Dowd Hall, "'You must remember this': Autobiography as social critique." Journal of American History (1998): 439–465 at p 450. v JSTOR
  57. ^ Bonnie G. Smith, "Women's History: A Retrospective from the United States," Signs: Journal of Women in Culture & Society, Jaro 2010, roč. 35 Issue 3, pp 723-747
  58. ^ Debra Taczanowsky. "Debra Taczanowsky | Women making inroads, but still fighting for equality - The Tribune-Democrat: Editorials". Tribdem.com. Citováno 2015-11-02.
  59. ^ "Master of Arts in Women's History | Sarah Lawrence College". Sarahlawrence.edu. Citováno 2015-11-02.
  60. ^ Jessica Millward, "More History Than Myth: African American Women's History Since the Publication of 'Ar'n't I a Woman?'" Journal of Women's History, Summer 2007, Vol. 19 Issue 2, pp. 161–167
  61. ^ White, Deborah Gray (June 1987). "Mining the Forgotten: Manuscript Sources for Black Women's History". The Journal of American History. 74 (1): 237. doi:10.2307/1908622.
  62. ^ Mary E. Frederickson, "Going Global: New Trajectories in U.S. Women's History," Učitel historie, Feb 2010, Vol. 43 Issue 2, pp 169-189
  63. ^ A b Block, Sharon; Norton, Mary Beth; Alexander, Ruth M. (2014). „1“. In Paterson, Thomas G. (ed.). Hlavní problémy v historii amerických žen. CT: Cengage Learning. str. 20. ISBN  978-1-133-95599-3.
  64. ^ Women and Social Movements in the United States, womhist.alexanderstreet.com.
  65. ^ Klikněte! The Ongoing Feminist Revolution, www.cliohistory.org.
  66. ^ Jennifer J. Popiel, "Making Mothers: The Advice Genre and the Domestic Ideal, 1760-1830", Journal of Family History 2004 29(4): 339–350
  67. ^ Carolyn C. Lougee, „Noblesse,„ Domesticity and Social Reform: The Education of Girls by Fenelon and Saint-Cyr “, History of Education Quarterly 1974 14(1): 87–113
  68. ^ Linda L. Clarková, Školení dcer Marianne: Učebnice a socializace dívek v moderních francouzských základních školách (SUNY Press, 1984) online.
  69. ^ Melanie M. Hughes and Pamela Paxton, "The Political Representation of Women over Time," in Palgraveova příručka politických práv žen vyd Susan Franceschet, et al. (2019) pp. 33-51 online.
  70. ^ Mary Lowenthal Felstiner, "Seeing 'The Second Sex' Through the Second Wave," Feministická studia (1980) 6#2 pp. 247–276
  71. ^ Eleanor Amico, vyd. Příručka pro čtenáře ke studiu žen (1998) pp. 102–4, 306–8.
  72. ^ Janet Thomas, "Ženy a kapitalismus: útlak nebo emancipace? Přehledový článek." Comparative studies in society and history 30#3 (1988): 534–549. v JSTOR
  73. ^ Alice Clarková, Pracovní život žen v sedmnáctém století (1919).
  74. ^ Ivy Pinchbeck, Pracovnice v průmyslové revoluci (1930).
  75. ^ Louise Tilly a Joan Wallach Scott, Ženy, práce a rodina (1987).
  76. ^ Baten, Jörg (2016). Historie globální ekonomiky. Od roku 1500 do současnosti. Cambridge University Press. str. 242f. ISBN  9781107507180.
  77. ^ Broussard, P.A. (2013). "Black women's post-slavery silence syndrome: a twenty-first century remnant of slavery, Jim Crow, and systemic racism - who will tell her stories?". Journal of Gender, Race and Justice.
  78. ^ The vote came years later in France, Italy, Quebec, Spain and Switzerland.
  79. ^ June Hannam, Mitzi Auchterlonie, and Katherine Holden, eds. International encyclopedia of women's suffrage (Abc-Clio Inc, 2000).
  80. ^ Bingham, Jane (2012). Popular Culture: 1920-1938. Chicago Illinois: Heinemann Library.
  81. ^ W.S. Woytinsky and E.S. World population and production: trends and outlook (1953) p 148
  82. ^ Denyse Baillargeon, Making Do: Women, Family, and Home in Montreal during the Great Depression (Wilfrid Laurier University Press, 1999), p. 159.
  83. ^ Jill Stephenson (2014). Ženy v nacistickém Německu. Taylor & Francis. s. 3–5. ISBN  9781317876076.
  84. ^ Susan K. Foley (2004). Women in France Since 1789: The Meanings of Difference. Palgrave Macmillan. str.186 –90. ISBN  9780230802148.
  85. ^ Katrina Srigley (2010). Breadwinning Daughters: Young Working Women in a Depression-era City, 1929-1939. University of Toronto Press. str.135. ISBN  9781442610033.
  86. ^ Jessica S. Bean, "'To help keep the home going': female labour supply in interwar London." Recenze ekonomické historie (2015) 68#2 pp. 441–470.
  87. ^ Ann E. McCleary, "'I Was Really Proud of Them': Canned Raspberries and Home Production During the Farm Depression." Augusta Historický bulletin (2010), Issue 46, pp 14-44.
  88. ^ Tari Klassen, "How Depression-Era Quiltmakers Constructed Domestic Space: An Interracial Processual Study," Midwestern Folklore: Journal of the Hoosier Folklore Society (2008) 34#2 pp. 17–47.
  89. ^ Baillargeon, Making Do: Women, Family and Home in Montreal during the Great Depression (1999), pp. 70, 108, 136–38, 159.
  90. ^ Mark Metzler, "Woman's Place in Japan's Great Depression: Reflections on the Moral Economy of Deflation." Journal of Japanese Studies (2004) 30#2 pp. 315–352.
  91. ^ N. R. Reagin, "Marktordnung and Autarkic Housekeeping: Housewives and Private Consumption under the Four-Year Plan, 1936–1939," Německé dějiny (2001) 19#2 pp. 162–184.
  92. ^ Blevins, Carolyn DeArmond, Ženy v křesťanských dějinách: bibliografie. Macon, Georgia: Mercer Univ Press, 1995. ISBN  0-86554-493-X
  93. ^ Ursula King, "A question of identity: Women scholars and the study of religion." Náboženství a pohlaví (1995): 219–244.
  94. ^ Amy Hollywood, "Gender, agency, and the divine in religious historiography." Journal of Religion 84.4 (2004): 514–528.
  95. ^ Jean Bethe Elshtain, Ženy a válka (1995)
  96. ^ Jean Bethe Elshtain and Sheila Tobias, eds., Women, Militarism, and War (1990)
  97. ^ Susan R. Grayzel and Tammy M. Proctor, eds. Gender and the Great War (2017) výňatek
  98. ^ Bernard Cook, ed, Women and War: Historical Encyclopedia from Antiquity to the Present (2 vol, 2006)

Další čtení

Svět

  • Clay, Catherine; Chandrika, Paul; Senecal, Christine (2009). Envisioning Women in World History. 1 (1. vyd.). New York: McGraw-Hill Higher Education. ISBN  9780073513225. OCLC  163625376.
  • McVay, Pamela (2009). Envisioning Women in World History. 1500-Present. 2. New York: McGraw-Hill Higher Education. ISBN  9780073534657. OCLC  192082970.
  • Franceschet, Susan, et al. eds. Palgraveova příručka politických práv žen (2019) online
  • Helgren, Jennifer, ed. (2010). Girlhood: A Global History. New Brunswick, N.J .: Rutgers University Press. ISBN  9780813549460. OCLC  779172919.
  • Hopwood, Nick, Rebecca Flemming, Lauren Kassell, eds. Reprodukce: Starověk až po současnost (Cambridge UP, 2018). Ilustrace. xxxv + 730 pp. výňatek taky online recenze 44 scholarly essays by historians.
  • Stearns, Peter (2006). Gender ve světových dějinách. Themes in World History (2nd ed.). New York: Routledge, Taylor & Francis Group. ISBN  0415395887. OCLC  61499973.

Primární zdroje

  • Hughes, Sarah; Hughes, Brady (1995). Women in World History: Readings from Prehistory to 1500. Sources and Studies in World History. 1. Armonk, NY: ME Sharpe. ISBN  1563243105. OCLC  31435252.
  • Hughes, Sarah; Hughes, Brady (1997). Women in World History: Readings from 1500 to the Present. Sources and Studies in World History. 2. Armonk, NY: ME Sharpe. ISBN  1315698099. OCLC  1007238005.<

Starověký

Asie

Čína

  • Ebrey, Patricia. The Inner Quarters: Marriage and the Lives of Chinese Women in the Sung Period (1990)
  • Hershatter, Gail, and Wang Zheng. "Chinese History: A Useful Category of Gender Analysis," American Historical Review, Dec 2008, Vol. 113 Issue 5, pp 1404–1421
  • Hershatter, Gail. Ženy v čínském dlouhém dvacátém století (2007), plný text online
  • Hershatter, Gail, Emily Honig, Susan Mann, and Lisa Rofel, eds. Průvodce ženskými studiemi v Číně (1998) online vydání
  • Ko, Dorothy. Teachers of Inner Chambers: Women and Culture in China, 1573-1722 (1994)
  • Manne, Susan. Vzácné záznamy: Ženy v dlouhém osmnáctém století v Číně (1997)
  • Seth, Sanjay. "Nationalism, Modernity, and the 'Woman Question' in India and China." Journal of Asian Studies 72#2 (2013): 273–297.
  • Wang, Shuo. "The 'New Social History' in China: The Development of Women's History," Učitel historie, (2006) 39#3 pp. 315–323 v JSTOR

Indie

Další informace: Women in India § Further reading

Evropa

  • Anderson, Bonnie S. and Judith P. Zinsser. A History of Their Own: Women in Europe from Prehistory to the Present (2nd ed 2000).
  • Bennett, Judith M. and Ruth Mazo Karras, eds. Oxfordská příručka pro ženy a pohlaví ve středověké Evropě (2013) 626 bodů.
  • Boxer, Marilyn J., Jean H. Quataert, and Joan W. Scott, eds. ''Propojovací sféry: Evropské ženy v globalizovaném světě, od 1500 do současnosti (2000), essays by scholars výňatek a fulltextové vyhledávání
  • Bridenthal, Renate, Susan Stuard, and Merry E. Wiesner-Hanks eds. Zviditelnění: Ženy v evropských dějinách (3rd ed. 1997), 608pp; eseje učenců
  • Daskalova, Krassimira. "The politics of a discipline: women historians in twentieth-century Bulgaria." Rivista Internazionale di Storia della storiografia 46 (2004): 171-187.
  • Fairchilds, Cissie. Ženy v raném novověku v Evropě, 1500-1700 (2007) výňatek a fulltextové vyhledávání
  • Fout, John C. Německé ženy v devatenáctém století: sociální historie (1984) online vydání
  • Frey, Linda, Marsha Frey, Joanne Schneider. Ženy v západoevropských dějinách: výběrová chronologická, geografická a aktuální bibliografie (1982) online
  • De Haan, Francisca, Krasimira Daskalova a Anna Loutfi. Biografický slovník ženských hnutí a feminismů ve střední, východní a jihovýchodní Evropě: 19. a 20. století (Central European University Press, 2006).
  • Hall, Valerie G. Ženy v práci, 1860-1939: Jak různá průmyslová odvětví formovala ženské zkušenosti (Boydell & Brewer Ltd, 2013) ISBN  978-1-84383-870-8. výňatek
  • Herzog, Dagmar. Sexualita v Evropě: Historie dvacátého století (2011) výňatek a fulltextové vyhledávání
  • Hufton, Olwen. Vyhlídka před ní: Historie žen v západní Evropě, 1500-1800 (1996) výňatek a fulltextové vyhledávání
  • Levy, Darline Gay a kol. eds. Ženy v revoluční Paříži, 1789-1795 (1981) 244pp výňatek a fulltextové vyhledávání; primární zdroje
  • Kowalczyk, Anna a Marta Frej (ilustrátorka). Brakująca połowa dziejów. Krótka historia kobiet na ziemiach polskich (Missing Half of History: A Brief History of Women in Poland) (2018) výňatek a ilustrace a další ilustrace
  • Offen, Karen M. Evropské feminismy, 1700-1950: politické dějiny (2000) online vydání
  • Offen, Karen. „Průzkum evropských ženských dějin od tisíciletí: srovnávací přehled“, Journal of Women's History Svazek 22, číslo 1, jaro 2010 doi:10.1353 / jowh.0.13
  • Smith, Bonnie. Měnící se životy: Ženy v evropských dějinách od roku 1700 (1988)
  • Stearns, Peter, ed. Encyclopedia of European Social History from 1350 to 2000 (6. díl 2000), 209 esejí předních vědců v nákladu 3000 stran; pokrývá mnoho aspektů historie žen
  • Tilly, Louise A. a Joan W. Scott. Ženy, práce a rodina (1978)
  • Ward, Jennifer. Ženy ve středověké Evropě: 1200-1500 (2003)
  • Wiesner-Hanks, Merry E. Ženy a pohlaví v raně novověké Evropě (2008) výňatek a fulltextové vyhledávání

Primární zdroje: Evropa

  • DiCaprio, Lisa a Merry E. Wiesner, eds. Životy a hlasy: Zdroje v historii evropských žen (2000) výňatek a fulltextové vyhledávání
  • Hughes, Sarah S. a Brady Hughes, eds. Ženy ve světových dějinách: četby od pravěku do roku 1500 (1995), 270 stran; Ženy ve světových dějinách: četby od roku 1500 do současnosti (1997) 296pp; primární zdroje

Amerika

Kanada

  • Brandt, Gail a kol. Kanadské ženy: Historie (3. vydání, 2011). online recenze
  • Cook, Sharon Anne; McLean, Lorna; a O'Rourke, Kate, eds. Rámování naší minulosti: Historie kanadských žen ve dvacátém století. (2001). 498 stran
  • Strong-Boag, Veronica and Fellman, Anita Clair, eds. Přehodnocení Kanady: Slib historie žen. (3d ed. 1997). 498 stran
  • Prentice, Alison a Trofimenkoff, Susan Mann, eds. Opomíjená většina: Pokusy o historii kanadských žen (2 obj. 1985)

Spojené státy

Průzkumy
  • Banner, Lois W. (1984). Ženy v moderní Americe: krátká historie (2. vyd.). Vydavatelé Harcourt College. ISBN  9780155961968.
  • Brown, Kathleen M. (1996). Dobré manželky, Nasty Wenches a Anxious Patriarchs: Gender, Race, and Power in Colonial Virginia. Chapel Hill: Omohundro Institute of Early American History and Culture; University of North Carolina Press. ISBN  0807823074. OCLC  34590934.
  • Campbell, D'Ann (1984). Ženy ve válce s Amerikou: Soukromé životy ve vlastenecké éře. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN  0674954750. OCLC  10605327.
  • Daniel, Robert L. Americké ženy ve dvacátém století (1987).
  • Dayton, Cornelia H. a Lisa Levenstein, „Velký stan americké historie žen a pohlaví: Státní pole“ Journal of American History, 99 (prosinec 2012), 793–817.
  • Degler, Carl N. (1980). At Odds: Ženy a rodina v Americe od revoluce po současnost. New York: Oxford University Press. ISBN  0195026578. OCLC  5170418.
  • Host, Hasia, vyd. Encyclopedia of American Women's History (2010)
  • Feimster, Crystal N., „Dopad rasové a sexuální politiky na historii žen“ Journal of American History, 99 (prosinec 2012), 822–26.
  • Kerber, Linda K.; Kessler-Harris, Alice; a Sklar, Kathryn Kish, eds. Dějiny USA jako historie žen: Nové feministické eseje. (1995). 477 stran online vydání
  • Kessler-Harris, Alice. Do práce: Historie žen vydělávajících na mzdy ve Spojených státech (2003) výňatek a fulltextové vyhledávání
  • Melosh, Barbara. Pohlaví a americké dějiny od roku 1890 (1993) online vydání
  • Miller, Page Putnam, vyd. Rekultivace minulosti: mezníky historie žen. (1992). 232 stran
  • Mintz, Steven a Susan Kellogg. Domácí revoluce: Sociální historie amerického rodinného života (1988), 316%; standardní vědecká historie výňatek a fulltextové vyhledávání
  • Pleck, Elizabeth H. a Nancy F. Cott, eds. Dědictví její vlastní: Směrem k nové sociální historii amerických žen (2008), eseje vědců výňatek a fulltextové vyhledávání; online vydání
  • Riley, Glenda. Inventing the American Woman: an Inclusive History (2001) online vydání 2
  • Woloch, Nancy. Ženy a americká zkušenost, stručná historie (2001)
  • Zophy, Angela Howard, ed. Příručka historie amerických žen. (2. vydání, 2000). 763 stran článků od odborníků
Americká historiografie
  • Dayton, Cornelia H .; Levenstein, Lisa. „Velký stan historie žen a pohlaví v USA: stav v terénu,“ Journal of American History (2012) 99 # 3, str. 793–817
  • Frederickson, Mary E. „Going Global: New Trajectories in U.S. Women's History,“ Učitel historie, Února 2010, roč. 43, číslo 2, str. 169–189
  • Hewitt, Nancy A. Společník americké americké historie (2005) výňatek a fulltextové vyhledávání
  • Smith, Bonnie G. „Historie žen: Retrospektiva ze Spojených států.“ Znamení 35.3 (2010): 723-747. v JSTOR
  • Zrádce, Bryce. „Academic Viagra: The Rise of American Masculinity Studies,“ American Quarterly 52 (2000): 274–304 v JSTOR
Primární zdroje: USA
  • Berkin, Carol a Horowitz, Leslie, eds. Hlasy žen, životy žen: dokumenty v raně americké historii. (1998). 203 stran
  • DuBois, Ellen Carol a Ruiz, Vicki L., vyd. Nerovné sestry: Multikulturní čtenářka v historii žen v USA. (1994). 620 stran

Historiografie

  • Amico, Eleanor, ed. Příručka pro čtenáře k ženským studiím (1997) 762pp; pokročilý průvodce stipendiem na více než 200 témat.
  • Bennett, Judith M. a Ruth Mazo Karras, eds. Oxfordská příručka pro ženy a pohlaví ve středověké Evropě (2013) 626 bodů.
  • Blom, Ida a kol. „Minulost a současnost evropských ženských a genderových dějin: transatlantický rozhovor.“ Journal of Women's History 25.4 (2013): 288-308.
  • Hershatter, Gail a Wang Zheng. „Čínská historie: užitečná kategorie genderové analýzy,“ American Historical Review, Prosince 2008, roč. 113, číslo 5, str. 1404–1421
  • Ko, Dorothy., "Historie žen: Asie" v Kelly Boyd, vyd. (1999). Encyclopedia of Historians and Historical Writing, sv. 2. Taylor & Francis. str. 1312–15. ISBN  9781884964336.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  • Meade, Teresa A. a Merry Wiesner-Hanks, eds. Společník k historii pohlaví (2006) výňatek a fulltextové vyhledávání
  • Offen, Karen. „Průzkum evropských ženských dějin od tisíciletí: srovnávací přehled,“ Journal of Women's History, Svazek 22, číslo 1, jaro 2010, s. 154–177 doi:10.1353 / jowh.0.0131
  • Offen, Karen; Pierson, Ruth Roach; a Rendall, Jane, eds. Psaní historie žen: Mezinárodní perspektivy (1991). 552 stran online vydání Pokrývá 17 zemí: Austrálie, Rakousko, Brazílie, Dánsko, Východní Německo, Řecko, Indie, Japonsko, Nizozemsko, Nigérie, Norsko, Španělsko, Švédsko, Švýcarsko a Jugoslávie.
  • Petö, Andrea a Judith Szapor, „Stav dějin žen a pohlaví ve východní Evropě: případ Maďarska“ Journal of Women's History, (20070, ročník 19, vydání, str. 160–166
  • Scott, Joan Wallach. Gender a politika dějin (1999), vlivné teoretické práce výňatek a fulltextové vyhledávání
  • Sheldon, Kathleen. "Historie žen: Afrika" v Kelly Boyd, vyd. (1999). Encyclopedia of Historians and Historical Writing, sv. 2. Taylor & Francis. str. 1308–11. ISBN  9781884964336.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  • Spongberg, Mary. Psaní historie žen od renesance. (2003) 308 stran; o Evropě
  • Thébaud, Françoise. „Psaní ženských a genderových dějin ve Francii: Národní příběh?“ Journal of Women's History, (2007) 19 # 1, s. 167–172.

externí odkazy

Prostředky knihovny o
Historie žen