Betlém - Nativity scene

Neapolský presepio na Carnegie Museum of Art v Pittsburghu
Detail propracovaného neapolského presepio v Římě

V křesťan tradice, a betlém (také známý jako scéna jeslí, betlém, jesle (/krɛʃ/nebo /kreɪʃ/) nebo v italština presepio nebo stisknout) je speciální výstava, zejména během vánoční sezóna, uměleckých předmětů představujících narození Ježíše.[1] Zatímco výraz "betlém" lze použít pro jakékoli zastoupení velmi běžného předmětu Narození Ježíše v umění, má specializovanější smysl odkazující na sezónní displeje, buď pomocí modelových postav v prostředí nebo rekonstrukcí zvaných „živé betlémy“ (tablo vivant ), kterých se účastní skuteční lidé a zvířata. Betlémy vykazují postavy představující malé dítě, jeho matka, Mary a její manžel, Joseph.

V blízkosti domu mohou být zobrazeny další postavy z betlémů, například pastýři, ovce a andělé žlab v stodola (nebo jeskyně) určené k umístění hospodářských zvířat, jak je popsáno v TSI Lukášovo evangelium. A osel a vůl jsou obvykle zobrazeny na scéně a Magi a jejich velbloudi popsaní v Matoušovo evangelium, jsou také zahrnuty. Několik kultur přidává další postavy a objekty, které mohou nebo nemusí být biblické.

Svatý František z Assisi je připočítán s vytvořením prvního živého betléma v roce 1223 za účelem kultivace uctívání Krista. On sám byl nedávno inspirován jeho návštěvou Svatá země, kde mu bylo ukázáno Ježíšovo tradiční rodiště. Popularita scény inspirovala komunity v katolických zemích k pořádání podobných pantomim.

Po celém světě byly vytvořeny výrazné betlémy a tradice, které se zobrazují během vánočních svátků v roce kostely, domy, nákupní centra a na jiných místech a příležitostně na veřejných pozemcích a ve veřejných budovách. Betlémy se nevyhnuly kontroverzím a ve Spojených státech amerických vyvolalo jejich zařazení na veřejné pozemky nebo do veřejných budov soudní výzvy.

Narození Ježíše

Neapolský stisknout z Maiori
Německý papírový betlém, 1885
At Church and College of São Lourenço or Church of the Crickets or Major Seminary of the Cathedral of Porto, Portugal, 2007

Betlém se inspiruje zprávami o narození Ježíše v Matoušova evangelia a Luke.[2][3] Lukášův příběh popisuje anděla oznamujícího narození Ježíše pastýřům, kteří poté navštíví pokorné místo, kde je Ježíš nalezen ležící v žlab, žlab pro krmení dobytka. (Lukáš 2: 8-20) Matthewův příběh vypráví o „mudrcích“ (řecký: μαγοι, romanized: magoi ), kteří sledují hvězdu na Dům kde sídlil Ježíš, a naznačuje, že Magi našel Ježíše o něco později, necelé dva roky po jeho narození, spíše než v přesný den. (Mat. 2: 1–23) Matoušova zpráva nezmiňuje anděly a pastýře, zatímco Lukášův příběh o něm mlčí Magi a hvězda. Mudrci a andělé jsou často vystaveni v betlémě s Svatá rodina a pastýři, ačkoli pro jejich přítomnost neexistuje žádný biblický základ. (Lukáš 2: 7; 2:12; 2:17)

Dějiny

Sv. František v Greccio podle Giotto

Svatý František z Assisi je připočítán s vytvořením prvního betléma[4][5][6] v roce 1223 v Greccio, střední Itálie,[4][7] ve snaze klást důraz na Vánoce spíše než na uctívání Krista sekulární materialismus a rozdávání dárků.[8][9] Betlém vytvořený Francisem popisuje Svatý Bonaventura v jeho Život svatého Františka z Assisi napsáno kolem roku 1260.[10] Představeno v blízké jeskyni Greccio „Betlém svatého Františka byl živý[4] s lidmi a zvířaty v biblických rolích.[11] Papež Honorius III dal své požehnání výstavě.[12]

Takové rekonstrukční pantomimy se staly nesmírně populární a rozšířily se po celém křesťanstvu.[11] Očekávalo se, že během sto let bude mít každý kostel v Itálii betlém v době Vánoc.[7] Nakonec sochy nahradily lidské a zvířecí účastníky a statické scény začaly propracovávat záležitosti s bohato oděnými figurkami umístěnými ve složitém prostředí krajiny.[11] Karel III Král Dvě Sicílie, shromáždil takové komplikované scény a jeho nadšení povzbudilo ostatní, aby udělali totéž.[7]

Popularita scény inspirovala mnoho napodobování katolík zemích a v Raně novověké období vyřezávané betlémy, často vyvážené z Itálie, byly umístěny v katolických kostelech a domovech. Tyto propracované scény dosáhly svého uměleckého vrcholu v Papežský stát, v Emilia, v Neapolské království a v Janov. Na konci 19. století se betlémy staly populární i mimo katolické prostředí a mnoho verzí v různých velikostech a vyrobených z různých materiálů, jako např. terakota, papír, dřevo, vosk a slonová kost, byly uvedeny na trh, často s kulisou stáje.

V různých zemích se objevily různé tradice betlémů. Ručně malované santony jsou populární v Provence. Na jihu Německo, Rakousko a Trentino-Alto Adige dřevěné figurky jsou ručně broušené. Barvitý szopka jsou typické v Polsko.

Tradice v Anglie zapojené pečení koláč ve tvaru a žlab který by držel Kristovo dítě až do večeře, kdy se koláč snědl. Když Puritáni zakázali vánoční oslavy v 17. století, přijali také zvláštní právní předpisy zakazující takové koláče a označovali je jako „Idolaterie in crust“.[7]

Výrazné betlémy a tradice byly vytvořeny po celém světě a jsou zobrazeny během vánočních svátků v roce kostely, domy, nákupní centra a na jiných místech a příležitostně na veřejných pozemcích a ve veřejných budovách. Vatikán zobrazil scénu v Náměstí svatého Petra blízko jeho vánoční strom od roku 1982 a Papež po mnoho let žehná dětským jesličkám shromážděným na náměstí svatého Petra pro zvláštní obřad.[13][Citace je zapotřebí ] Ve Spojených státech Metropolitní muzeum umění v New Yorku každoročně vystavuje neapolský barokní betlém před 6,1 m modrý smrk.[14]

Betlémy mají neunikl kontroverzi. Scéna v životní velikosti v Spojené království představení voskových figurín vyvolalo v roce 2004 pobouření,[15] a ve Španělsku městská rada zakázala výstavu tradiční postava toaletního humoru[16] ve veřejném betlémě. Lidé za etické zacházení se zvířaty (PETA) naznačuje, že zvířatům na živých výstavách chybí náležitá péče a jsou zneužívány.[17] Ve Spojených státech vyvolaly betlémy na veřejných pozemcích a ve veřejných budovách soudní výzvy a žertovné krádeže keramických nebo plastových figurek betlémů z venkovních displejů se staly samozřejmostí.[18]

Součásti

Statické betlémy

Výstava několika betlémů

Statické betlémy mohou být během vánočních svátků postaveny uvnitř nebo venku a jsou složeny z figurek zobrazujících Ježíška odpočívajícího v jeslích, Marii a Josefa. Mezi další postavy na scéně mohou patřit andělé, ovčáci a různá zvířata. Figurky mohou být vyrobeny z jakéhokoli materiálu,[4] a uspořádány ve stáji nebo jeskyni. The Magi mohou se také objevit a někdy jsou umístěny na scénu až v týdnu následujícím po Vánocích, aby se zohlednil čas jejich cesty do Betléma.[19] Zatímco většina domácích betlémů je zabalena na Vánoce nebo krátce poté, betlémy v kostelech obvykle zůstávají vystaveny až do svátku Křest Páně.[4]

Venkovní betlém figurek v životní velikosti Barcelona (2009)

Betlém nemusí přesně odrážet události evangelia. Například evangelia nemají žádný základ, například pastýři, mudrci a vůl a osel mohou být zobrazeny společně v jeslích. Uměleckou formu lze vysledovat až do osmnáctého století Neapol, Itálie. Neapolské betlémy nepředstavují Palestinu v době Ježíše, ale život Neapole v roce 1700, během Bourbon doba. Rodiny mezi sebou soutěžily o co nejelegantnější a nejpropracovanější scény, a tak vedle Dítě Ježíš, do Svatá rodina a pastýři, byli umístěni dámy a pánové šlechty, představitelé buržoazie doby, prodejci se svými bankami a miniaturami sýrů, chleba, ovcí, prasat, kachen nebo hus a typické postavy té doby, jako je předpovídání budoucnosti cikán, lidé hrající karty, ženy v domácnosti nakupující, psi, kočky a kuřata.[20]

Peruánský krucifix s betlémem na základně, c.1960

Regionálních variant na standardním betlémě je mnoho. The putz z Pennsylvania Dutch Američané se vyvinuli do propracovaného dekorativního Vánoční vesničky ve dvacátém století. v Kolumbie, pesebre může představovat město a okolní krajinu s pastýři a zvířaty. Mary a Joseph jsou často líčeni jako venkovští Boyacá lidé s Mary oděnou v šátku krajanky a klobouk fedora a Joseph se oblékl do a pončo. Dítě Ježíš je líčeno jako Evropan s italskými rysy. Návštěvníci, kteří přinášejí dary Kristovu dítěti, jsou líčeni jako kolumbijští domorodci.[21] Po první světová válka, velké osvětlené jesličky v kostelech a veřejných budovách rostly v popularitě a do 50. let 20. století se mnoho společností prodávalo ozdoby na trávník nevybledlých, dlouhotrvajících materiálů odolných vůči povětrnostním vlivům vyprávějících příběh betlémů.[22]

Živé betlémy

Živý betlém v Sicílie, který také obsahuje falešnou venkovskou vesnici z 19. století
Živý betlém v Bascaře
Viz také: Hra betlémů

Pantomimy podobné scéně zinscenované sv. Františkem v Greccio se staly každoroční událostí celého křesťanstva.[6] Zneužití a přehánění při prezentaci tajemné hry během středověku však přinutil církev zakázat představení v průběhu 15. století.[4] Tyto hry přežily za zdmi kostela a 300 let po zákazu přinesli němečtí přistěhovalci do Ameriky jednoduché formy betlémů. Některé rysy dramat se staly součástí katolických i protestantských vánočních bohoslužeb s dětmi, které často hrály postavy v betlémech. Betlémy a soutěže, které vyvrcholily živými betlémy, nakonec vstoupily do veřejných škol. Takové výstavy byly zpochybněny z důvodu oddělení církve od státu.[4]

V některých zemích vyšel betlém do ulic s lidskými umělci v kostýmech Josefa a Marie, kteří cestovali z domu do domu, hledali úkryt a obyvatelé domů jim řekli, aby šli dál. Cesta páru vyvrcholila outdoorem tablo vivant na určeném místě s pastýři a mudrci, kteří pak cestovali ulicemi v průvodu a hledali Krista.[22]

Živé betlémy nejsou bez problémů. Například ve Spojených státech v roce 2008 zničili vandali všech osm scén a kulis na průjezdním živém betlémě v Gruzii. Asi 120 z 500 členů církve se podílelo na konstrukci scén nebo hraní rolí v inscenaci. Škoda byla odhadnuta na více než AMERICKÉ DOLARY$ 2,000.[23] Použití skutečných zvířat v živých betlémech navíc vyvolalo stížnost.[Citace je zapotřebí ]

V jižní Itálii žijí betlémy (presepe vivente) jsou velmi populární. Mohou to být komplikované záležitosti, představující nejen klasický betlém, ale také falešnou venkovskou vesnici z 19. století, doplněnou řemeslníky v krojích pracujících v jejich řemeslech. Přitahují mnoho návštěvníků a byly vysílány v televizi RAI. V roce 2010 bylo staré město Matera v Basilicata hostil největší žijící betlém na světě té doby, který se konal v historickém centru, Sassi.[24]

Zvířata v betlémech

Vůl, osel a malé dítě Ježíš v jednom z prvních vyobrazení narození, (starorímský křesťanský sarkofág, 4. století)
Vánoční betlém farní kostel sv. Jakuba v Ebingu v Německu

A osel (nebo zadek) a vůl se obvykle objevují v betlémech. Kromě nutnosti zvířat pro jesle je to narážka na Kniha Izaiáše: "vůl zná svého majitele a osel postýlku svého pána; ale Izrael neví, můj lid neuvažuje" Izajáš 1: 3. Evangelia nezmiňují vola a osla[25] Dalším zdrojem pro tradici může být extracanonický text, Evangelium Pseudo-Matouše 7. století. (Překlad v tomto textu z Habakuk 3: 2 není převzato z Septuaginta.):[26][27]

„A třetího dne po narození našeho Pána Ježíše Krista vyšla Marie z jeskyně a vešla do stáje, uložila dítě do jeslí a zbožňoval ho vůl a osel. Pak se splnilo to, co bylo řekl prorok Izaiáš: „Vůl zná svého majitele a osel postýlku svého pána.“ Zvířata, vůl a osel, kteří ho měli uprostřed, ho proto neustále zbožňovali. Pak se splnilo to, co bylo řečeno Habakuk prorok řekl: „Mezi dvěma zvířaty jsi zjeven.“[25]

Vůl tradičně představuje trpělivost, izraelský národ a Starý zákon obětní uctívání, zatímco osel představuje pokoru, připravenost sloužit a Pohané.[28]

Živá scéna v Německu

Vůl a osel, stejně jako další zvířata, se staly součástí tradice betlémů. V roce 1415 Tělo kristovo oslava, Ordo paginarum konstatuje, že Ježíš ležel mezi volem a oslem.[29] Mezi další zvířata představená v betlémech patří sloni a velbloudi.[19]

V 70. letech církve a komunitní organizace stále častěji začleňovaly zvířata do betlémů.[22] Od té doby se staly populární automobilové „projížděcí“ scény s ovcemi a osly.[30]

Výběr charakteristických scén

Ve Vatikánu

V roce 1982 Papež Jan Pavel II zahájil každoroční tradici uvádění betlémů na výstavu v Vatikán v Piazza San Pietro před Vánoční strom.[31]

V roce 2006 betlém představoval sedmnáct nových osobností smrk zapůjčeno do Vatikánu od sochařů a dřevařů města Tesero, Itálie v Italské Alpy.[32] Postavy zahrnovaly rolníky, a flétnista, a dudy hráč a pastýř jménem Titaoca.[32] Ve vatikánské posluchárně bylo vystaveno dvanáct betlémů vytvořených před rokem 1800 z Tesera.[32]

Náměstí svatého Petra

Vatikánský betlém pro rok 2007 umístil narození Ježíše do Josephova domu na základě interpretace Matoušova evangelia. Marie byla předvedena s novorozencem Ježíšem v místnosti v Josefově domě. Nalevo od místnosti byla Josephova dílna a napravo rušný hostinec - komentář k materialismus proti duchovno.[33] Písemný popis Vatikánu dioráma řekl: „Scéna pro letošní Narození Páně připomíná malířský styl Vlámská škola roku 1500. “[34] Scéna byla odhalena 24. prosince a zůstala na místě do 2. února 2008 pro The Svátek představení Páně.[35] Deset nových postav bylo vystaveno, sedm zapůjčeno od města Tesero a tři - a pekař, žena a dítě - darováno Vatikánu.[35] Rozhodnutí o atypickém prostředí bylo považováno za součást zákroku proti fantazijním scénám vytvořeným v různých městech po celé Itálii. v Neapol, Itálie, například, Elvis Presley a Předseda vlády Itálie Silvio Berlusconi, byli zobrazováni mezi pastýři a anděly uctívajícími v jeslích.

V roce 2008 byla provincie Trento, Itálie za předpokladu, vyřezávané dřevěné postavy a zvířata, stejně jako nádobí k vytvoření zobrazení každodenního života.[36] Scéna představovala sedmnáct postav[36] s devíti zobrazujícími Svatou rodinu, Mudrce a pastýře.[37] Devět figurek původně daroval Saint Vincent Pallotti za narození v římském kostele v Sant'Andrea della Valle v roce 1842[36] a nakonec si našli cestu do Vatikánu. Každý rok jsou na scénu oblečeni znovu.[37] Scéna roku 2008 byla umístěna v Betlémě s kašna a a krb představující regeneraci a světlo.[38] Ve stejném roce Audienční sál Pavla VI vystavoval betlém podle návrhu Mexické umělci.[36]

Od roku 1968 papež celebroval zvláštní obřad na náměstí svatého Petra dne Gaudete neděle to zahrnuje požehnání stovek jeslí a miminek Ježíše pro děti Řím.[12] V roce 1978 se obřadu zúčastnilo 50 000 školáků.[12]

Santons

Hlavní článek: Santon (figurka)
A Santon prodávající produktů

A Santon (Provençal: "malý svatý") je malý ručně malovaný, terakota figurka betlémů vyrobená v Provence region jihovýchodní Francie.[39] V tradičním Provensálské jesle, santony představují různé postavy z provensálského vesnického života, jako je nůžková bruska, rybářka a prodejce kaštanů.[39] Figurky byly poprvé vytvořeny během francouzská revoluce kdy byly kostely násilně zavřeny a velké betlémy zakázány.[40] Dnes je jejich výroba rodinnou záležitostí předávanou z rodičů na děti.[41] Během vánočních svátků se scházejí tvůrci santonů Marseille a další lokality v jihovýchodní Francii k vystavení a prodeji jejich zboží.[40]

Krakov szopka

Hlavní článek: Krakov szopka
Szopka v Krakově

Szopka jsou tradiční polština betlémy z 19. století Krakov, Polsko.[42] Jeho kulturní význam jej přenesl na UNESCO seznam kulturního dědictví. Jejich moderní konstrukce zahrnuje prvky krakovského historického architektura počítaje v to gotický věže, renesance fasády, a Barokní kopule,[42] a využívá každodenní materiály, jako jsou barevné stanioly, lepenka, a dřevo.[43] Někteří jsou mechanizované.[44] Ceny se udělují za nejpropracovaněji navržené a zdobené kousky[42] na každoroční soutěži konané na hlavním náměstí v Krakově vedle sochy Adam Mickiewicz.[44] Některé z nejlepších jsou poté vystaveny v krakovském Muzeu historie.[45] Szopka byly tradičně přenášeny z domu do domu v betlémech (Jasełka) provedením skupin.[46]

Podobná tradice, zvaná „betlehemezés“, která se týká žáků nesoucích přenosné lidové umělecké betlémy od domu ke dveřím a skandujících tradiční texty, je součástí maďarské lidové kultury a v posledních letech zažila renesanci. Příklad takového přenosného dřevěného betléma je vystaven v betlémském muzeu betlémů.

V České republice

Část Krýzových jeslí - hrad

The Česká republika a kultury zastoupené ve svých předchůdcích, tj. Československo a země bývalého Čechy, mají dlouhou tradici týkající se betlémy (doslova „Betlémy“), jesle. Tradice domácích betlémů je často vysledována zákazem císařských církevních a institucionálních jeslí z roku 1782 Josef II, oficiálně reagující na veřejné rušení a výslednou „ztrátu důstojnosti“ těchto displejů.[47][48] Jak to následovalo Vyhláška o toleranci prohlásil předchozí rok, snížil státní podporu katolické církve v této multikonfesní zemi.[49][50]

Vyvstala otázka nákladů a jesle řezané papírem (papírový betlém), „jesle chudých“, se stal jedním z hlavních výrazů,[51] stejně jako ty vyřezávané ze dřeva, některé z nich byly velkolepé, protože rostly ve složitosti a detailu. Mnoho z významných českých umělců, sochařů a ilustrátorů má jako významnou součást svého dědictví jesle, které vytvořili.

Pro vytváření českých papírových jeslí jsou známí následující lidé:

Krýzovy jesle

Hlavní článek: Krýzovy jesle

Tomáš Krýza (1838–1918) postavil v období více než 60 let betlém o rozloze 60 m² (délka 17 m, velikost a výška 2 m), který obsahuje 1389 postav lidí a zvířat, z nichž je 133 pohyblivých. Je vystaven v jihočeském městě Jindřichův Hradec. Od roku 1998 je největším mechanickým betlémem na světě na světě Guinnessova kniha světových rekordů.

Ve Spojených státech

Betlém Bílého domu, 2008

Snad nejznámějším betlémem v Americe jsou neapolské barokní jesle, které jsou každoročně vystavovány ve středověké sochařské síni Metropolitní muzeum umění v New Yorku. Jeho pozadí je 1763 sborová obrazovka z Katedrála ve Valladolidu a dvacet stop vysoký modrý smrk zdobený řadou andělů z 18. století. Postavy betlémů jsou umístěny na základně stromu. Jesle byly darem Loretta Hines Howard v roce 1964 a sborová obrazovka byla darem The William Randolph Hearst Foundation v roce 1956.[52] Toto i presepio zobrazené v Pittsburghu pocházelo ze sbírky Eugenia Catella.

Betlém v životní velikosti se každoročně zobrazuje na Chrámové náměstí v Salt Lake City, Utah po několik desetiletí jako součást velkých venkovních vánočních výstav sponzorovaných společností Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů.

Každé sváteční období od Rozsvítit noc v listopadu až v lednu Epiphany jsou v centru k vidění Pittsburghské jesle Pittsburgh, Pensylvánie. Pittsburghská jesle je světově jedinou autorizovanou replikou vatikánských vánočních jeslí vystavených na náměstí svatého Petra v Římě.[53] Pittsburgh Carnegie Museum of Art také zobrazí a Neapolský presepio. Presepio bylo vyrobeno ručně v letech 1700 až 1830 a znovu vytváří Narození Páně v panoramatu italského vesnického života z 18. století. Více než 100 lidských a andělských postav, spolu se zvířaty, doplňky a architektonickými prvky, pokrývá 250 čtverečních stop a vytváří vyobrazení Narození z pohledu neapolských řemeslníků a sběratelů.[54]

The Radio City Christmas Spectacular, každoroční hudební prázdninová scénická show představená v Radio City Music Hall v New Yorku, zahrnuje segment Živý betlém se živými zvířaty.[55][56]

V roce 2005 Prezident Spojených států amerických, George W. Bush a jeho manželka, První dáma Spojených států, Laura Bush vystaven Ital z 18. století presepio. The presepio byl darován Bílý dům v posledních desetiletích 20. století.[57]

The Metropolitní muzeum umění v New Yorku a Carnegie Museum of Art v Pittsburghu každoročně vystavují neapolské barokní betlémy, které pocházejí ze sbírky Eugenia Catella.

Na její Štědrý den 2007 televizní show, Martha Stewart vystavovala betlém, který vyrobila na hodinách keramiky v Federální vězeňský tábor Alderson v Alderson, Západní Virginie zatímco slouží a Věta 2005. Poznamenala: „Přestože každý chovanec směl dělat jen jeden měsíc a já jsem tam byl jen pět měsíců, prosil jsem, protože jsem řekl, že jsem odborný hrnčíř - vlastně keramik - a mohl bych prosím udělat celý betlém. "[58] Na výstavě doplnila své figurky zrození maličkým umělým palmy dovážené z Německa.[58]

V Austrálii

Betlém v St. Elizabeth's, Dandenong North. Tvůrce a umělec Wilson Fernandez

Vánoce slaví Australané mnoha způsoby. v Austrálie Je letní sezóna a během Vánoc je velmi horko.

Během vánočních časů místní a návštěvníci navštěvují místa v okolí svých měst a předměstí, aby si mohli prohlédnout venkovní a vnitřní displeje. Po celých městech jsou místa osvětlena barevnými a moderními velkolepými světelnými displeji. Zřejmé jsou také ukázky betlémů s domácími zvířaty, jako jsou klokani a koaly.[Citace je zapotřebí ]

V Melbourne je ve farnosti sv. Alžběty na severu Dandenong vystaven tradiční a autentický betlém. Tento každoroční australský tvůrce betlémů a umělec Wilson Fernandez staví a vytváří tradiční betlémy od roku 2004 ve farnosti sv. Alžběty.[59]

U příležitosti této speciální události, Most Reverend Denis Hart Arcibiskup v Melbourne slavil v sobotu 14. prosince 2013 vigilní mši a požehnal betlém.[60]

V Kanadě

Bethlehem Live je živě narozený dobrovolník, který vyrábí křesťanská komunitní církev Gateway v Winnipeg, Manitoba, Kanada. Inscenace zahrnuje rekonstrukci starobylého Betléma a sedm samostatných dálničních známek. Také se zde koná každoroční, vysoce propagovaný betlém Bazilika svatého Patrika, Ottawa v Ottawě v Ontariu.[61][62]

Sdružení a významné sbírky

The Universalis Foederatio Praesepistica, Světové sdružení přátel betlémů bylo založeno v roce 1952 a v současnosti zahrnuje 20 národních sdružení věnujících se tomuto tématu. Centrála je v Rakousku.[63]

Ve Spojených státech a Kanadě Přátelé jeslí má více než 200 členů a hlavní konference se koná každé dva roky.[64] FotC udržuje seznam stálých exponátů betlémů ve Spojených státech a seznam stálých exponátů betlémů v jiných částech světa.

The Bavorské národní muzeum zobrazuje pozoruhodnou sbírku betlémů od patnáctého do devatenáctého století.

V Auditoriu Diocleziano se každoročně v Lancianu v Abruzzu (Itálie) koná výstava betlémů (italsky „Riscopriamo il presepe“), obvykle do 6. ledna. Je zobrazeno v průměru sto betlémů pocházejících z každé oblasti Itálie. Existuje také mnoho betlémů od místní mateřské školy, základní, střední a střední školy. Akci pořádá Associazione Amici di Lancianovecchia[65]

V Pečkách, Zábrdí existují muzea věnovaná speciálně papírovému betlémům.

Kontroverze

Spojené státy americké

Betlémy byly zapojeny do kontroverzí a soudních sporů.[66]

Statický venkovní betlém ve Spojených státech, (Christkindlmarket, Chicago, Illinois )

V roce 1969 Americká unie občanských svobod (představující tři duchovní, an ateista a vůdce Americké etické společnosti) se pokusili zablokovat stavbu betlémů Elipsa v Washington DC.[67] Když ACLU tvrdila, že vládní sponzorství výrazně křesťanského symbolu porušilo oddělení církve a státu,[67] sponzoři padesát let staré vánoční oslavy, průvod míru, kteří měli výhradní povolení od Ministerstvo vnitra u všech událostí na Ellipse odpověděl, že betlém byl připomínkou amerického duchovního dědictví.[67] The Odvolací soud Spojených států rozhodl 12. prosince 1969, že ten rok jsou jesle povoleny.[67] Případ pokračoval až do 26. září 1973, kdy soud rozhodl ve prospěch žalobců[67] a zjistil zapojení ministerstva vnitra a Služba národního parku v Průvodu míru představovala vládní podpora náboženství.[67] Soud se domníval, že betlém by měl být ze soutěže vyřazen, nebo by vláda měla jeho účast na akci ukončit, aby se předešlo „nadměrnému zapletení“ mezi vládou a náboženstvím.[67] V roce 1973 betlém zmizel.[67]

Betlémy jsou povoleny na veřejných pozemcích ve Spojených státech, pokud je poskytován stejný čas i nenáboženským symbolům.

V roce 1985 Nejvyšší soud Spojených států vládl ACLU v. Scarsdale, New York že betlémy na veřejných pozemcích porušují oddělení církevních a státních zákonů, pokud nejsou v souladu s „The Sob Pravidlo „- nařízení požadující rovné příležitosti pro nenáboženské symboly, jako jsou soby.[68] Tento princip byl dále vyjasněn v roce 1989, kdy Nejvyšší soud v County of Allegheny v. ACLU rozhodl, že jesle umístěné na velkém schodišti okresního soudu Allegheny v Pittsburghu, PA porušily ustanovení o založení, protože „hlavním nebo primárním účinkem“ displeje bylo prosazování náboženství.

V roce 1994, o Vánocích, Park Board of San Jose, Kalifornie, odstranil sochu Ježíška z Ježíše Park Plaza de Cesar Chavez a nahradil ji sochou opeřeného aztécký Bůh, Quetzalcoatl, pověřen u AMERICKÉ DOLARY$ 500 000 veřejných prostředků. V reakci na to demonstranti uspořádali v parku živý betlém.[68]

V roce 2006 byl zahájen soudní spor Alianční obranný fond, konzervativní křesťanská skupina ve Spojených státech, byla postavena proti stát Washington když to umožňovalo veřejné vystavení svátkového stromu a menora ale ne betlém. Z důvodu soudního sporu bylo rozhodnuto povolit zobrazení betlémů v rotunda státu Capitol, v Olympia, pokud byly zahrnuty další symboly sezóny.[69]

V roce 2013 guvernér Rick Perry podepsal do texaského práva Veselé vánoční účet což by umožnilo školním obvodům v Texasu zobrazovat betlémy.

Krádež Ježíška

Hlavní článek: Krádež Ježíška

Ve Spojených státech jsou figuríny betlémů někdy ukradeny z venkovních veřejných a soukromých výstav během vánoční sezóny[70] při činu, který se obecně nazývá krádež Ježíška. Krádeže jsou obvykle žerty s figurkami obnovenými během několika hodin nebo dnů od jejich zmizení.[71] Některé byly neopravitelně poškozeny nebo poškozeny rouhavost, antisemitské epiteta nebo Satanské symboly.[72][73] Není jasné, zda je krádež Ježíše Krista na vzestupu jako federální Spojené státy vymáhání práva úředníci takovou krádež nesledují.[71] Některé komunity chrání venkovní betlémy pomocí bezpečnostní kamery nebo GPS zařízení ukrytá uvnitř figurek.[72]

Spojené království

V prosinci 2004 Madame Tussaud je Londýn, Anglie, Spojené království betlém představoval voskové modely fotbal hvězda David Beckham a jeho manželka Victoria Beckham jako Josef a Marie a Kylie Minogue jako anděl.[74] Tony Blair, George W. Bush a Vévoda z Edinburghu byli obsazeni jako Mudrci herci Hugh Grant, Samuel L. Jackson a komik Graham Norton byli obsazeni jako pastýři.[75] Celebrity si do rolí vybralo 300 lidí, kteří navštívili Madame Tussaud v říjnu 2004 a hlasovali na displeji. The Arcibiskup z Canterbury nebyl ohromen a Vatikán mluvčí řekl, že displej byl ve velmi špatném vkusu. Ostatní úředníci reagovali rozzlobeně, přičemž jeden poznamenal, že jde o „kousek betlémů příliš daleko“.[75] „Je nám líto, pokud jsme urazili lidi,“ řekla Diane Moon, mluvčí muzea. Řekla, že displej byl zamýšlen v duchu zábavy.[76]Scénu poškodil na protest James Anstice, člen Společenské církve Ježíše, který jednu z postav postrčil a jinému srazil hlavu. Později mu bylo nařízeno zaplatit odškodné 100 £.[77]

Španělsko

Hlavní článek: Caganer

V regionu existuje regionální tradice Katalánsko oblast, kde je na betlém přidána další figura: Caganer. Zobrazuje osobu, která se vyprazdňuje. V roce 2005 vyvolala městská rada v Barceloně veřejné pobouření zadáním betlémů, které neobsahovaly a Caganer.[78]

Galerie

  • Vánoční betlém na náměstí svatého Petra ve Vatikánu

  • Živý betlém v kostele sv. Wojciecha, Wyszków, Polsko, 2006

  • Vánoční betlém v bazilice svatého Petra ve Vatikánu

  • Betlém v Buchachu na Ukrajině

  • Betlém v Buenos Aires (1924)

  • Betlém v St. Wendel

  • Betlém v Holandsko

  • jesličky

  • Rodina betlémů s pastýři na výstavě betlémů v Bambergu 2015

  • Abstraktní betlém v domácnosti.

Viz také

  • Weihnachtsberg - tradiční vánoční horská scéna, která kombinuje betlém s těžebními motivy

Reference

  1. ^ Berliner, R. Počátky jeslí. Gazette des Beaux-Arts, 30 (1946), str. 251.
  2. ^ Brown, Raymond E. Zrození Mesiáše. Doubleday, 1997.
  3. ^ Vermes, Geza. Narození: Historie a legenda. Penguin, 2006
  4. ^ A b C d E F G Poplatky, Gregu.Katolické zvyky a tradice: Populární průvodce Dvacáté třetí publikace, 2000.
  5. ^ Thomas, George F. Vitalita křesťanské tradice. Ayer Co. Publishing, 1944.
  6. ^ A b „#MyLivingNativity“. Knihy v horním pokoji. Citováno 2018-10-31.
  7. ^ A b C d Johnson, Kevin Orlin. Proč to katolíci dělají? Random House, Inc., 1994.
  8. ^ Mazar, Peter a Evelyn Grala. Korunovat rok: Zdobení kostela v průběhu roku. Liturgické školení, 1995. ISBN  1-56854-041-8
  9. ^ Federer, William J. Opravdu je tu Santa Claus: Historie svatého Mikuláše a vánoční sváteční tradice. Amerisearch, Inc., 2003. str. 37.
  10. ^ Sv. Bonaventura. „Život sv. Františka z Assisi“. e-katolík 2000. Archivováno z původního dne 14. června 2014. Citováno 28. září 2013.
  11. ^ A b C Santino, Jacku. Celoročně: svátky a oslavy v americkém životě. University of Illinois Press, 1995. ISBN  0-252-06516-6.
  12. ^ A b C Vánoce v Itálii. World Book Encyclopedia, Inc., 1996, 1979.
  13. ^ „Papež žehná sochám betlémů, nazývá je známkami Boží lásky“. TheCatholicSpirit.com. 2019-12-17. Citováno 2020-01-06.
  14. ^ „Archivovaná kopie“. Archivováno od originálu dne 2016-12-21. Citováno 2016-12-21.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  15. ^ "Celebrity vosk betlém vandalizován". Chicago Tribune. Archivováno z původního dne 28. prosince 2014. Citováno 26. prosince 2014.
  16. ^ „BBC News - tradiční betlém, katalánský styl“. BBC novinky. Archivováno z původního dne 24. prosince 2010. Citováno 26. prosince 2014.
  17. ^ „PETA se omylem zaměřuje na betlém - americké zprávy - divné zprávy - divná zvířata - zprávy NBC“. msnbc.com. Archivováno z původního dne 26. prosince 2014. Citováno 26. prosince 2014.
  18. ^ http://www.capitalgazette.com/news/thefts-are-common-during-the-holidays/article_003d47ef-2341-5e23-a806-9f851f6ea12c.html?mode=jqm[trvalý mrtvý odkaz ]
  19. ^ A b Tangerman, Elmer John. Velká kniha Whittling a řezbářství. Publikace Courier Dover, 1989. ISBN  0-486-26171-9.
  20. ^ „Neapolská postýlka: Postýlka a Neapol ze 17. století.“ Archivováno 2013-12-20 na Wikiwix. CitiesItaly.com. Citováno 18. prosince 2013.
  21. ^ Duncan, Ronald J. The Ceramics of Ráquira, Colombia: Gender, Work, and Economic Change. University Press of Florida, 1998. ISBN  0-8130-1615-0.
  22. ^ A b C Collins, Eso. Příběhy za velkými tradicemi Vánoc. Zondervan, 2003. ISBN  0-310-24880-9.
  23. ^ Mehta, Hemant. „Pomohli byste obnovit betlém?“ Archivováno 2009-02-09 na Wayback Machine. Přátelský ateista, 13. prosince 2008.
  24. ^ „Většina lidí v betlémě: Weltonská baptistická církev nastavuje světový rekord“. worldrecordacademy.com. 4. prosince 2011. Archivováno z původního dne 4. března 2016. Citováno 6. ledna 2015.
  25. ^ A b Hobgood-Oster, Laura. Svatí psi a osli: Zvířata v křesťanské tradici. University of Illinois Press, 2008. ISBN  0-252-03213-6.
  26. ^ Gill, John (1748–63). John Gill's Exposition of the Bible. Archivováno od originálu dne 2010-08-21.
  27. ^ Saxon, Elizabeth (2006). Eucharistie v románské Francii: ikonografie a teologie. Boydell Press. p. 107. ISBN  978-1-84383-256-0.
  28. ^ Webber, F.R .. Církevní symbolika. Kessinger Publishing, 2003. ISBN  0-7661-4009-1.
  29. ^ King, Pamela M. The York Mystery Cycle and the Worship of the City. DS Brewer, 2006.ISBN  1-84384-098-7.
  30. ^ „California Nativity: Drive Thru & Living Nativities in California“ Archivováno 2009-01-27 na Wayback Machine. BeachCalifornia.com. Získaný 8. ledna 2008.
  31. ^ Murphy, Bruce a Alessandra de Rosa. Itálie pro figuríny. For Dummies, 2007. ISBN  0-470-06932-5.
  32. ^ A b C Dřevěná, Cindy. „Žádný pokoj v hostinci? Vatikánský betlém získává další čísla“. Katolické online mezinárodní zprávy, 18. prosince 2007.
  33. ^ „Vatikánský betlém obchoduje se správcem domu sv. Josefa“. Katolická zpravodajská agentura.
  34. ^ Glatz, Carol. „Vatikánský betlém umisťuje Kristovo narození do stavby v Betlémě“. Katolická zpravodajská služba, 26. prosince 2007.
  35. ^ A b Glatz, Carol. „Vatikánský betlém“. Katolík online, 15. prosince 2007.
  36. ^ A b C d Bunson, Matthew E. Katolický sborník 2009. Naše nedělní návštěvnické publikace, 2008. ISBN  1-59276-441-X.
  37. ^ A b De Cristofaro, Maria a Sebastian Rotella. „Vatikán, Řím jděte proti sobě s betlémy“ Archivováno 2008-12-27 na Wayback Machine. Los Angeles Times, 24. prosince 2008.
  38. ^ CNS, Vatikánský betlém odhalen Archivováno 14.05.2009 na Wikiwix, 24. prosince 2008.
  39. ^ A b Porter, Darwin a Danforth Prince a Cheryl A. Pientka. Francie pro figuríny. For Dummies, 2007. ISBN  0-470-08581-9.
  40. ^ A b Williams, Nicola. Lonely Planet: Provence and the Côte D'Azur. Lonely Planet, 2007. ISBN  1-74104-236-4.
  41. ^ „Vánoce ve Francii“. World Book, Inc., 1995. ISBN  0-7166-0876-6.
  42. ^ A b C Deck-Partyka, Alicja. Polsko: Unikátní země a její lidé. AuthorHouse, 2006. ISBN  1-4259-1838-7.
  43. ^ Salter, Mark a Jonathan Bousfield. Polsko. Penguin Putnam, 2002.
  44. ^ A b Wilson, Neil. Polsko. Lonely Planet, 2005. ISBN  1-74059-522-X.
  45. ^ Johnstone, Sarah. Evropa na šňůrce. Lonely Planet, 2007. ISBN  1-74104-591-6.
  46. ^ Silverman, Deborah Anders. Polsko-americký folklór. University of Illinois Press, 2000. ISBN  0-252-02569-5
  47. ^ „Od kostek po sochy v životní velikosti“ (PDF). Nakladatelství Bridge. Prosinec 2010. Archivováno (PDF) z původního dne 2. prosince 2013. Citováno 24. listopadu 2013.
  48. ^ Velinger, Jan (7. prosince 2005). "České betlémy". Archivováno z původního dne 3. prosince 2013. Citováno 24. listopadu 2013.
  49. ^ „Toleranční edikt (2. ledna 1782): císař Josef II.“ (PDF). New Hartford, New York: New Hartford Central School District. Archivováno (PDF) z původního dne 3. prosince 2013. Citováno 30. listopadu 2013.
  50. ^ „Osmnácté století“. LITURGIE & CETERA. Archivováno z původního dne 2. prosince 2013. Citováno 24. listopadu 2013.
  51. ^ Osborne (2004). "Papírové jesle". Archivovány od originál dne 2014-12-31. Citováno 24. listopadu 2013.
  52. ^ Speciální výstavy Archivováno 2009-12-04 na Wayback Machine Metropolitní muzeum umění
  53. ^ Albrecht Powell. „Pittsurgh Creche - Pittsburghský betlém“. O. Archivováno z původního dne 26. prosince 2014. Citováno 26. prosince 2014.
  54. ^ "Muzeum umění Carnegie". Archivovány od originál dne 14. května 2013. Citováno 26. prosince 2014.
  55. ^ „Živý betlém v Radio City Christmas Spectacular“. Archivováno od originálu 10. 3. 2017.
  56. ^ „Příchod živých zvířat, která se objeví v živém betlémě Radio City Christmas Spectacular“. Archivováno z původního dne 2017-03-09.
  57. ^ Walters, Gary. „Zeptejte se Bílého domu“ Archivováno 12.7.2017 na Wayback Machine. 2005.
  58. ^ A b „Martha postavila betlém ve vězení“. Huffington Post, 25. prosince 2007.
  59. ^ „Domovská stránka australského betléma“. Domovská stránka australského betléma. Archivováno z původního dne 2015-12-23. Citováno 2015-12-22.
  60. ^ „Kairos, svazek 25, vydání 23“. www.cam.org.au. Archivováno z původního dne 2016-03-04. Citováno 2015-12-22.
  61. ^ "Dělat časovou deformaci". CBC News. 12. prosince 2010. Archivovány od originál dne 4. března 2011.
  62. ^ „Business-Class Web Hosting by (mt) Media Temple“. Archivovány od originál dne 4. března 2016. Citováno 26. prosince 2014.
  63. ^ „Universalis Foederatio Praesepistica“. Archivováno z původního dne 2013-12-02.
  64. ^ „Friends of the Creche“. Archivováno z původního dne 2. prosince 2013. Citováno 23. listopadu 2013.
  65. ^ „Riscopriamo il presepe 2014“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 19. 12. 2014.
  66. ^ Sherrill, Roland A .. Náboženství a život národa. University of Illinois Press. 1990. s. 165.
  67. ^ A b C d E F G h Menendez, Albert J. Vánoce v Bílém domě. The Westminster Press, 1983.
  68. ^ A b Pohodlí, Davide. Just Say Noel: A History of Christmas from the betivity to the nineties. Simon a Schuster, 1995. ISBN  0-684-80057-8.
  69. ^ „Znamení nevěřících na Kapitolu počítá Narození Páně“ Archivováno 2012-01-22 na Wayback Machine. Seattle Times. 2. prosince 2008.
  70. ^ Cloud, Olivia M. Radost světu: Inspirativní vánoční poselství amerických kazatelů. Simon a Schuster, 2006. ISBN  1-4165-4000-8. Vyvolány 2. ledna 2009.
  71. ^ A b Nasaw, Daniel.„Zametají nás krádeže figurek Ježíška“ Archivováno 05.09.2013 na Wayback Machine. Opatrovník. 1. ledna 2009. Citováno 3. ledna 2009.
  72. ^ A b „Komunita chrání sochy Ježíška skrytými fotoaparáty, GPS“ Archivováno 2008-12-14 na Wayback Machine. Associated Press. 10. prosince 2008. Citováno 2. ledna 2009.
  73. ^ Lee, Done.„Podezřelý zatčen při krádeži Ježíška“ Archivováno 2008-12-28 na Wayback Machine Krásný občan kraje, Eureka Springs, Arkansas. 22. prosince 2008. Citováno 2. ledna 2009.
  74. ^ „Madame Tussaudův celebrity betlém“ Archivováno 26.05.2011 na Wayback Machine. Citováno 5. ledna 2009.
  75. ^ A b “Posh a Beckham ve voskovém narození” Archivováno 2006-03-30 na Wayback Machine. BBC novinky, 8. prosince 2004. Citováno 5. ledna 2008.
  76. ^ "Celebrity betlém přitahuje Ire ve Velké Británii" Archivováno 2008-12-02 na Wayback Machine. Red Orbit, 9. prosince 2004.
  77. ^ „Becks waxworks vandal vybitý - BBC News“ Archivováno 2007-01-25 na Wayback Machine Retr. 1. 8. 2017
  78. ^ „Els pessebres més polèmics de Sant Jaume“. Betevé (v katalánštině). 26. 11. 2018. Citováno 2019-12-09.

externí odkazy

Média související s Betlémy na Wikimedia Commons