Den vzkříšení - Day of Resurrection

Tento článek pojednává o pojmu v islámské teologii. Pro další použití viz Vzkříšení.

Podle islámské tradice Yawm al-Qiyāmah (arabština: يوم القيامة"Den vzkříšení") nebo Yawm ad-Din (arabština: يوم الدين„Soudný den“) se považuje za Boží (Allah) konečné hodnocení lidstva. Sled událostí (podle nejběžnějšího přesvědčení) je zničení všech tvorů, vzkříšení těla a úsudek všech vnímajících tvorů. Je to doba, kdy by každý měl své skutky a činy prokázat spravedlivě.

Schéma „prostého shromáždění“ (Ard al-Hashr) v Soudný den, z rukopisu rukopisu Futuhat al-Makkiyya podle Sufi mystik a filozof Ibn Arabi, ca. 1238. Zobrazeny jsou 'Arsh (Boží trůn ), kazatelny pro spravedlivé (al-Aminun), sedm řádků andělé, Gabriel (al-Ruh), A'raf (bariéra), Rybník hojnosti al-Maqam al-Mahmud (stanice chvályhodné; kde bude stát prorok Muhammad, aby se přimlouval za věřící), Mizan (stupnice), As-Sirāt (most), Jahannam (Peklo) a Marj al-Jannat (Louka ráje).[1]

Přesný čas, kdy k těmto událostem má dojít, není znám, nicméně se říká, že jsou hlavní[2] a drobné znaky[3] které se mají objevit v době kolem Qiyammah (čas ukončení ). Předpokládá se, že před časem Qiyammah, volali dva nebezpečné, zlé kmeny Yajooj a Majooj jsou propuštěni ze zdi připomínající přehradu, kterou Alláh každý den posiluje. Dalšími známkami jsou příchod Isa bin Maryam (Ježíše), vzhled Antikrista (Al-Masih ad-Dajjal ), slunce vycházející ze západu a Bestie Země. Také další znamení, jako je troubení první trubky na archanděla Israfil, příchod deště milosrdenství, které způsobí, že lidé znovu vyrostou z jejich عجز (křížové kosti ) - viz také kostrč.[4][5] Mnoho veršů Korán, zejména u těch dřívějších, dominuje myšlenka na blížící se den vzkříšení.[6][7]

Víra v Soudný den je všemi muslimy považována za základní princip víry. Je to jeden z šest článků víry. Soudy a soužení s ním spojené jsou podrobně popsány v Koránu i v Koránu hadísy, výroky z Muhammad. Proto byly přidány do komentářů islámských vystavovatelů a vědeckých autorit, jako např al-Ghazali, Ibn Kathir, Ibn Majah, Muhammad al-Bukhari, a Ibn Khuzaimah kteří je podrobně vysvětlují. Předpokládá se, že každý člověk, muslim i nemuslim, je odpovědný za své činy a podle toho je podle toho souzen Bohem.

Nasir Khusraw (d. po 1070), an Ismaili myslitel Fatimid éra představuje další chápání Dne vzkříšení. Tvrdí, že Vzkříšení (Qiyama) bude uveden Pán vzkříšení (Qa'im al-Qiyama), jednotlivec představující účel a vrchol stvoření z potomků Mohameda a jeho imámů. Prostřednictvím tohoto jedince vyjde svět z temnoty a nevědomosti a „na světlo jejího Pána“ (Korán 39:69). Jeho éra, na rozdíl od doby oznamovatelů božského zjevení (natiqs) před ním není ten, kde Bůh předepisuje lidem, aby pracovali, ale místo toho, kde je Bůh odměňuje. Předcházet Pána vzkříšení (Qa'im) je jeho důkaz (hujjat). Koránový verš o tom, že „noc moci (laylat al-qadr) je lepší než tisíc měsíců “(Korán 97: 3) se říká, že se odkazuje na důkaz Pána vzkříšení, jehož znalost je lepší než znalost tisíce imámů, ačkoli jejich společná hodnost je jedna. Hakim Nasir také uznává, že nástupci Pána vzkříšení jsou jeho zástupci (khulafa “).[8]

Reference

  1. ^ Begley, Wayne E. The Garden of Taj Mahal: A Case Study of Mughal Architectural Planning and Symbolism, in: Wescoat, James L .; Wolschke-Bulmahn, Joachim (1996). Mughal Gardens: Zdroje, místa, zastoupení a vyhlídky Dumbarton Oaks, Washington D.C., ISBN  0884022358. 229-231.
  2. ^ „Hlavní znamení před Soudným dnem (Qiyamah)“. inter-islam.org. Archivovány od originál dne 10.7.2016. Citováno 2019-08-27.
  3. ^ "Znamení Qiyaamah". inter-islam.org. Archivovány od originál dne 2016-06-23. Citováno 2019-08-27.
  4. ^ http://www.answering-christianity.com/coccyx_miracle.htm vyvoláno 22.11 dne 15/20/20.
  5. ^ https://www.medicinenet.com/script/main/art.asp?articlekey=6970 vyvoláno 22.37 dne 15. 1. 20.
  6. ^ Isaac Hasson, Poslední soud, Encyklopedie Koránu.
  7. ^ L. Gardet, Qiyama, Encyklopedie Koránu.
  8. ^ Virani, Shafique. „Dny stvoření v myšlenkách na Nasira Khusrawa“. Nasir Khusraw: Včera, dnes, zítra.