Verze pro obnovení - Recovery Version

Verze pro obnovení
Holy Bible Recovery Version.jpg
Celé jménoHoly Bible Recovery verze
NT zveřejněno1985
Kompletní Bible
zveřejněno		1999
AutorstvíSvědek Lee a redakční část Living Stream Ministry
Odvozený odAmerická standardní verze (ASV)
Textový základOT: Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS; revidované vydání z roku 1990)NT: Novum Testamentum Graece (Nestlé-Aland 26. vydání)
Typ překladuFormální rovnocennost
Úroveň čteníStřední škola
Verze revize2003, 2016
VydavatelLiving Stream Ministry
autorská práva© 2003 Living Stream Ministry
Náboženská příslušnostMístní církve (přidružení)
Na počátku stvořil Bůh nebesa a zemi. Země se však stala plýtváním a prázdnotou a temnota byla na povrchu hlubin a Duch Boží se vznášel na hladině vod. I řekl Bůh: Budiž světlo; a tam bylo světlo.
Genesis 1: 1 v jiných překladech
Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, že každý, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl věčný život.
Jan 3:16 v jiných překladech

The Verze pro obnovení je moderní angličtina překlad bible z původních jazyků, vydané Living Stream Ministry. Je to běžně používaný překlad místní kostely.

The Nový zákon vyšlo v roce 1985 se studijními pomůckami a bylo revidováno v roce 1991. Nově vydaná textová vydání Nového zákona a kompletní Bible byla k dispozici v letech 1993 a 1999.[1] Celá studijní Bible byla vydána v roce 2003. Název překladu odráží cíl jeho překladatelů - krystalizovat mnoho biblických učení a duchovních zážitků, které byly ztraceny nebo zanedbány, ale postupně se v průběhu církevních dějin obnovovaly, jako například ospravedlnění vírou.[2]

Překlad

Verze pro zotavení je nedávný překlad Bible z revidovaného vydání Hebrejských písem z roku 1990, Biblia Hebraica Stuttgartensia,[3] a řecký text Nestlé-Aland, jak se nachází v Novum Testamentum Graece (26. vydání).[4] Překladatelé se domnívají, že porozumění Bibli za poslední dva tisíce let pokročilo, částečně kvůli „filologickému a exegetickému vědeckému poznání, které zpřesňuje význam biblických slov nebo frází nebo praktik“, a částečně kvůli hromadění Křesťanská zkušenost.[5] Toto porozumění tvoří základ tohoto překladu s pokyny od hlavních autoritativních anglických verzí.

Verze Recovery tvrdí, že se vyhýbá předsudkům a nepřesným úsudkům a vyjadřuje poselství Bible v angličtině co nejpřesněji. Jako takový se v určitých pasážích odchyluje od tradičních vykreslení.[6] Jeho překlad je v zásadě doslovný / doslovný / formální ekvivalent, snaží se zachovat znění původního hebrejského nebo řeckého textu a osobní styl každého biblického spisovatele. Jeho překlad je zamýšlen jako transparentní; výkladové nejasnosti přítomné v původním textu zůstávají v tomto překladu nevyřešeny, aby je čtenáři zvážili. Verze pro obnovení vykreslí Tetragrammaton jako Jehova v celém Starém zákoně.

Studijní pomůcky

  • Téma na začátku každé knihy shrnuje její duchovní význam.
  • Každá kniha předchází podrobný obrys, který je vložen do celého textu a poskytuje přehled o struktuře knihy.
  • Poznámky pod čarou zdůrazňují pohled překladatelů na zjevení pravdy, duchovního světla a zásobování životem více než historii, geografii a osoby. Novozákonní poznámky pod čarou napsal Lee, zatímco starozákonní poznámky redakční tým sestavil z jeho literárního korpusu.[7] Poznámky pod čarou rovněž označují doslovnější (ale méně čitelné) překlady, platné alternativní překlady, alternativní způsoby čtení původního textu,[8][9] a alternativní překlady nalezené v jiných anglických verzích nebo v akademickém stipendiu. Jasnost, která propadá doslovnému překladu původního textu, je často řešena a kompenzována v poznámkách pod čarou. Verze pro obnovení obsahuje více než 15 000 poznámek pod čarou.
  • Okrajové křížové odkazy vedou k dalším veršům se stejnými výrazy a fakty a k dalším věcem souvisejícím s duchovním zjevením ve Slově.
  • Mapy zobrazují starověký Blízký východ ve starozákonních dobách, Izrael ve starozákonních dobách a Svatou zemi v novozákonních dobách a dokumentují cesty Pavel.
  • Grafy prezentují charakteristiky různých částí Nového zákona a ve vizuální časové ose organizují podrobnosti, jako je prorockých sedmdesát týdnů v Danielovi, vytržení věřících a příchod Krista.

Textové srovnání

Porovnání vybraných veršů s jinými verzemi
Verze King JamesAnglická standardní verzeNová mezinárodní verzeAmerická standardní verzeNová americká standardní BibleDarby TranslationVerze pro obnoveníRozdíly
Gen.

4: 7b

A nebudeš-li dobře, hřích leží u dveří. A tobě bude jeho touha, a ty budeš vládnout mu.A pokud se vám nedaří dobře, hřích se krčí u dveří. Své touha je v rozporu s vámi, ale musíte vládnout to.Pokud však neuděláte to, co je správné, hřích se krčí u vašich dveří; to touží vás mít, ale musíte vládnout to.A nebudeš-li dobře, hřešíš přede dveřmi; a tobě bude své touha; ale ty vládneš to.A pokud se vám nedaří dobře, hřích se krčí u dveří; a své touha je pro vás, ale musíte vládnout to.A nebudeš-li dobře, hřích leží u dveří; a tobě [bude] jeho touha, a ty budeš vládnout mu.A pokud se vám nedaří dobře, hřích se krčí u dveří; a jeho touha je pro vás, ale musíte vládnout mu.Gn 4: 7, č. 1: Hřích a Satan jsou jedno (Ř 7: 8 a poznámka) ... Satan jako hřích se krčí u dveří a čeká na příležitost, aby nás využil a pohltil ...[10]

1Pet.5: 8: Buďte střízliví; hodinky. Váš protivník ďábel, jako řvoucí lev, chodí kolem a hledá někoho, kdo by ho pohltil.[7]Viz také 1Pet.5: 8 v KJV, ESV a NIV.

Ps.

51:11

Neodvrhuj mě pryč od své přítomnosti; a neber tvůj svatý duch ode mě.Neodvrhuj mě ze své přítomnosti a neber to tvůj Duch svatý ode mě.Neodhazuj mě ze své přítomnosti ani neber tvůj Duch svatý ode mě.Neodvrhuj mě pryč od své přítomnosti; A neber tvůj svatý Duch ode mě.Neodvrhuj mě ze své přítomnosti a neber Tvůj Duch svatý ode mě.Neodvrhuj mě od své přítomnosti a neber si duch tvé svatosti ode mě.Neodhazuj mě ze své přítomnosti a neber Duch tvé svatosti pryč ode mne.„Jediné tři pasáže (Žalmy 51: 11, Iz.63: 10–11), kde máme v našem překladu Ducha svatého, je hebrejština správně ...„ Duch Jeho svatosti “. Slovo se tedy používá od Ducha Božího, a nikoli jako vlastní jméno třetí osoby. Pouze v NZ nese Duch jméno „Duch svatý“. ““[11]

Ž 51:11, č. 2: Název Duch svatosti použitý zde a v Iz.63: 10-11 není stejný jako Duch svatý použitý v NT ...[7]

Rohož.

9:16

Žádný člověk nedal kousek nová látka starému oděvu, protože to, co se vkládá, aby jej naplnilo, bere z oděvu a nájemné se zhoršuje.Nikdo nedává kousek neořezaný hadřík na starém oděvu, protože náplast se od odtrhne a od horší slzy.Nikdo nešije záplatu neořezaný hadřík na starém oděvu, protože náplast se od oděvu odtrhne, což slzu ještě zhorší.A žádný z nich nic neuloží svléknutý hadřík na starý oděv; neboť to, co by to mělo zaplnit, bere z oděvu a horší renta je činěna.Nikdo ale nedává záplatu neořezaný hadřík na starém oděvu; protože [b] se náplast odtahuje od oděvu a výsledkem je horší slza.Nikdo ale nedává záplatu nová látka na starém oděvu, pro jeho naplnění se oděv odebírá a dochází k horšímu nájmu.Nikdo nedává záplatu nenaplněný hadřík na starém oděvu, protože to, co jej naplňuje, se odtahuje od oděvu a horší slza je hotová.Řecké slovo je tvořeno vlnou not and to card nebo česat. Toto slovo tedy znamená neukládané, nepařené a neprané, nedokončené, nenaplněné, neošetřené. [12] Unfulled je slovo, které bylo použito během Střední angličtina doba[13]
Jn.

3:16

Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, každého, kdo věří v neměl by zahynout, ale mít věčný život.Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, toho, kdo věří v neměl by zahynout, ale měl by mít věčný život.Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, toho, kdo věří v nezahyne, ale bude mít věčný život.Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, toho, kdo věří v nezahyne, ale bude mít věčný život.Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, toho, kdo věří v Nezahyne, ale bude mít věčný život.Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, toho, kdokoli věří na nemusí zahynout, ale mít život věčný.Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, že každý, kdo věří do Nezahynul by, ale měl by věčný život.Jan 3: 16, č. 2: Věřit v {G1519} Pána není totéž jako věřit v Něho (Jan 6:30). Věřit Mu znamená věřit, že je pravdivý a skutečný, ale věřit v Něho znamená přijmout Ho a být s ním sjednoceni jako jeden celek. Prvním z nich je objektivně uznat skutečnost; druhým je subjektivní přijetí života.[7] [poznámka 1]
Rom.

8:15

Nebo jste neobdrželi ducha otroctví k bázni; ale vy jste obdrželi Duch adopce, přičemž pláčeme, Abba, otče.Neboť jste nedostali ducha otroctví, abyste upadli zpět do strachu, ale dostali jste Duch adopce jako synové, skrze něž křičíme: „Abba! Otec!"Duch, kterého jste dostali, vás nedělá otroky, abyste znovu žili ve strachu; spíše, Duch, kterého jste dostali, způsobil vaše přijetí k synovství. A při něm křičíme: „Abba, otče.“Nebo jste neobdrželi ducha otroctví znovu k bázni; ale dostali jste duch adopce, přičemž pláčeme, Abba, otče.Neboť jste nedostali ducha otroctví vedoucího znovu k strachu, ale dostali jste a duch adopce jako synové, kterými voláme: „Abba! Otec!"Nebo jste neobdrželi ducha otroctví znovu ze strachu, ale dostali jste duch adopce, přičemž pláčeme, Abba, otče.Neboť jste neobdrželi ducha otroctví, který vás znovu přivádí k strachu, ale dostali jste duch synovství ve kterém pláčeme, Abba, otče!Překladatelé zde místo adopce použili slovo synovství.[7]
Phl.

4:13

mohu dělat cokoli přes Kriste, který posiluje mě.mohu dělat cokoli přes jemu kdo posiluje mě.To všechno dokážu přes ten kdo dává mi sílu.mohu dělat cokoli v mu to posiluje mě.mohu dělat cokoli přes Ten, kdo posiluje mě.Mám sílu na všechny věci v mu to dává mi moc.Jsem schopen dělat všechno v Ten, kdo zmocňuje mě.G1722 εν (en) znamená v, atd.

ἐνδυναμοῦντί (endynamounti) znamená dělá dynamicky dovnitř. Kristus přebývá v nás (Kol 1,27). Dává nám sílu, činí nás dynamickými zevnitř, ne zvenčí. Díky takovému zmocnění dovnitř mohl Pavel dělat všechno v Kristu.[7]

Plk.

2:9

Neboť v něm přebývá veškerá plnost Božství tělesně.Neboť v něm celá plnost božstvo přebývá tělesně.Neboť v Kristu veškerá plnost Božstvo žije v tělesné formě.Neboť v něm přebývá veškerá plnost Božství tělesně.Neboť v Něm je veškerá plnost Božstvo přebývá v tělesné formě.Neboť v něm přebývá veškerá plnost Božství tělesně.Neboť v Něm přebývá veškerá plnost Božství tělesně.{G2330} θεότητος v překladu „Bůh,“ je v NT jedinečný. V Římě 1:20 je {G2305} θειότης přeloženo božství nebo božství. Zde Pavel hovoří o podstatném a osobním božstvu jako o Kristu. Takže Bengel: „Ne božské vlastnosti, ale božská přirozenost.“[14]

„Bůh“ označuje božstvo, které se liší od božských vlastností projevovaných stvořenými věcmi (Ř 1,20).[7]

Jiné jazyky

Existují úplná a částečná vydání verze Holy Bible Recovery verze v jiných jazycích, včetně čínštiny (恢復 本),[15] Francouzština (verze Recouvrement),[16] Němčina (Wiedererlangungs-Übersetzung), indonéština (Alkitab Versi Pemulihan), japonština (回復 訳),[17] Korejština (회복 역),[18] Portugalština (Versão Restauração),[19] Ruština (Восстановительный перевод),[20] Španělština (Versión Recobro) a tagalština (Salin sa Pagbabawi).

Viz také

Poznámky

  1. ^ Řecké slovo přeložené „in“ v KJV, ESV a NIV a „do“ ve verzi pro obnovení je „εἰς“, což znamená „do“. Viz také Nestlé, Erwin. Novum Testamentum Graece Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2006. Tisk.

Reference

  1. ^ Chamberlin, WIlliam J. Katalog anglických překladů bible: Klasifikovaná bibliografie verzí a vydání zahrnujících knihy, části a starozákonní apokryfy a apokryfní knihy. Westport: Greenwood Publishing Group, 1991. Tisk.
  2. ^ http://www.recoveryversion.bible/
  3. ^ Würthwein, Ernst. Text Starého zákona: Úvod do Biblia Hebraica. Grand Rapids: Wm. Publishing B.Eerdmans, 1995.
  4. ^ http://www.recoveryversion.org/translation.html
  5. ^ Harrelson, Walter. „Nedávné objevy a překlad Bible.“ Náboženské vzdělání 85.2 (1990): 190.
  6. ^ Paul, William (květen 2009). Překladatelé Bible v anglickém jazyce. McFarland. p. 141. ISBN  0786442433.
  7. ^ Lee, Jonathan H. X. (listopad 2015). Čínští Američané: Dějiny a kultura lidu. ABC-CLIO. p. 321. ISBN  1610695496.
  8. ^ Crim, Keith R. „Překlad Bible: Nekonečný úkol.“ Náboženské vzdělání 85.2 (1990): 202
  9. ^ Harrelson, Walter. „Nedávné objevy a překlad Bible.“ Náboženské vzdělání 85.2 (1990): 186-187.
  10. ^ Holy Bible Recovery verze. Vyd. Svědek Lee a redakční část Living Stream Ministry. Anaheim: Living Stream Ministry, 2003. Tisk.
  11. ^ Murray, Andrew. Duch Kristův. New York: A. D. F. Randolph & Co., 1888. Tisk.
  12. ^ Holy Bible Recovery verze. Vyd. Svědek Lee a redakční sekce Living Stream Ministry. Anaheim: Living Stream Ministry, 2003. Tisk.
  13. ^ https://quod.lib.umich.edu/cgi/m/mec/med-idx?size=First+100&type=headword&q1=unfulled&rgxp=constrained
  14. ^ Vincent, Marvin R. Slovní studia v Novém zákoně. New York: Charles Scribner's Sons, 1887. Tisk.
  15. ^ http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/bible_menu.php
  16. ^ http://www.courantdevie.fr/le-nouveau-testament-version-recouvrement.html
  17. ^ http://www.recoveryversion.jp/
  18. ^ http://rv.or.kr/
  19. ^ http://www.recoveryversion.org/portugues/
  20. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 15. ledna 2013. Citováno 16. ledna 2013.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)

externí odkazy