Vettuvan Koil - Vettuvan Koil

Vettuvan Koil
Vettuvan Kovil (3) .jpg
Náboženství
Přidruženíhinduismus
OkresThoothukudi
BožstvoVettuvan Koil (Shiva )
Umístění
UmístěníKalugumalai
StátTamil Nadu
ZeměIndie
Vettuvan Koil sídlí v Tamil Nadu
Vettuvan Koil
Umístění v Tamil Nadu
Zeměpisné souřadnice9 ° 09'12 ″ severní šířky 77 ° 42'12 ″ V / 9,15333 ° N 77,70333 ° E / 9.15333; 77.70333Souřadnice: 9 ° 09'12 ″ severní šířky 77 ° 42'12 ″ V / 9,15333 ° N 77,70333 ° E / 9.15333; 77.70333
Architektura
TypDravidiánská architektura, Rock cut
webová stránka
kalugumalaitemple.tnhrce.v

Vettuvan Koil v Kalugumalai, město panchayat v Čtvrť Thoothukudi v jihoindickém státě Tamil Nadu, je zasvěcen hinduistickému bohu Shiva. Postaveno v Pandyanská architektura a skalní architektura, předpokládá se, že nedokončený chrám byl postaven během 8. století Pandyas. Skalní architektura příkladem raného Pandyanského umění. V ostatních částech Kalugumalai sídlí 8. století Kalugumalai Jain postele a Chrám Kalugasalamoorthy, a Murugan chrám.[1]

Podle místní legendy, soupeření mezi otcem a synem mělo za následek, že syn dokončil sochu nejprve na nižších kopcích, zatímco otec byl pomalý. V jeho úzkosti otec zabil syna a svatyně tak zůstává nedokončená.

Chrám je udržován a spravován Katedrou archeologie Vláda Tamil Nadu jako chráněná památka.

Legenda

Pohled shora na Vettuvan Koil

Podle místní legendy existovalo soupeření mezi sochaři otce a syna o to, kdo získá nejlepší exemplář. Syn začal pracovat na spodní skále pro svatyni Murugan, zatímco otec začal pracovat do kopce. Syn tvrdil, že otec svatyni nikdy nedokončí, což otce rozzuřilo, aby syna zabil. Předpokládá se, že syn dokázal dokončit chrám Murugan v podhůří, ale otcova práce na tomto chrámu byla neúplná. Další varianta legendy uvádí, že otec chtěl, aby si jeho syn vzal čas, aby se naučil triky, jak zahájit svou práci. Syn předešel otcovým rozkazům a začal sekat ve vnitřní komoře. Když otec slyšel zvuk a zuřil neposlušností, zabil syna. Tam dva doslovné Tamil významy pro Vettuvan Koil, z nichž jeden znamená „Nebe sochařů“, zatímco druhý znamená chrám zabijáka.[2]

Dějiny

Socha v chrámu

Předpokládá se, že chrám byl postaven v 8. století kolem roku 800 n. L.[3] Kopec byl pod kontrolou Ettaiyapuram Zamindar až do roku 1954. Raja nadal vesnici na chrám Kalugasalamoorthy a kolem chrámu vytvořil pět ulic, aby umožnil snadný průchod chrámového vozu. Také přidělil prostřední ulici pro chrámové kněze. Během festivalového průvodu Panguni Uthiram došlo k prodlouženému konfliktu mezi dvěma kastami v regionu, konkrétně Nadars a Maravars vyústil v nepokoje, lidově nazývané Kalugumalai nepokoje z roku 1895. Celkem bylo zabito deset lidí, mnoho zraněných a chrámový vůz a další majetek v regionu byl zničen. Sochy ve Vettuvan Koil a Kalugumalai Jain postele během nepokojů nebyly ovlivněny.[4]

Architektura

Chrám Kalugasalamoorthy a Kalugumalai Jain postele, oba se nacházejí v Kalugumalai, na stejném kopci

Chrám se nachází v Kalugumalai, skalnatý kopec Čtvrť Thoothukudi na jihu Tamil Nadu. Chrám je vytesán z jedné skály v obdélníkové části o hloubce 7,5 m (25 ft). Řezby v chrámu ukazují horní část chrámu s nedokončeným dnem. Sochy a řezby svědčí o pandyanském umění během tohoto období.[3] Žulová skála vypadá jako rozkvetlý lotos a ze tří stran ji obklopují kopce. The vimana (strop nad svatyní) má výklenky Parsavadevatas, doprovodných božstev Šivy, jako ganas, Dakshinamurthy zobrazeno hraní a mridanga, Siva se svou chotí Uma, tanečníci, různé výklenky Nandi (posvátný býk Šivy) a zvířata jako opice a lvi. Historik Sivaramamurti věří, že toto je jediné místo, kde je Dakshinamurthy zobrazen při hraní na Mridanga (bicí nástroj), zatímco na všech ostatních místech je zobrazen při hraní Veena. Epigrapher jako V. Vedachalam věří, že v plastikách je spontánnost naznačující přirozené lidské pohyby, jako v plastice Shiva a Uma, kde se zdá, že mluví jako běžní lidé.[2] V ostatních částech Kalugumalai jsou domy z 8. století Jaina Abode a Chrám Kalugasalamoorthy, nedokončený Shiva chrám.[5][6]

Historici srovnávali chrám s podobnými chrámy napříč Indie na základě monolitické klasifikace. Historik K.V. Soundara Rajan věří, že chrám je podobný v architektuře jako chrám Chrám Virupaksha na Karnataka podle Vikramaditya II během 734–44, Chrám Kanchi Kailasanathar postaven Narasimhavarman II během 685–705 nl a Chrám Kailasa, Ellora podle Krišna I. během 756–77.[7] Někteří historici se domnívají, že podobnosti v architektuře svědčí o politických vztazích mezi Pallavas, Rashtrakutas a Chalukyas, což je velmi diskutabilní.[8]

Boční pohled na Vettuvan Koil

Kultura

Vettuvan Koil je udržován a spravován Katedrou archeologie Vláda Tamil Nadu jako chráněná památka.[9] Kalugumalai byl vybrán v plánu, který má být zahrnut jako místo venkovského cestovního ruchu do kampaně Incredible India ministerstvem cestovního ruchu Vláda Indie.[10] V rámci kampaně ministerstvo přidělilo ₹10 milionů na rozvoj infrastruktury v celém regionu v roce 2008. Příliv turistů do města vzrostl v roce 2009 na 3 000 osob měsíčně ze 400 měsíčně v předchozích letech.[11]

Galerie

  • Vettuvankovil1.jpg
  • Vettuvankovil2.jpg
  • Vettuvankovil3.jpg
  • Vettuvankovil4.jpg
  • Vettuvankovil5.jpg
  • Vettuvankovil6.jpg
  • Vettuvankovil7.jpg

Reference

  1. ^ http://www.thoothukudi.tn.nic.in/Kazhugumalai_tour.html
  2. ^ A b „Opulentní sochy“. 22 (25). Tuticorin: Frontline. 24. srpna 2008. Citováno 4. listopadu 2015. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  3. ^ A b „Sthala Varalaru“. Hinduistická náboženská a nadační rada, Vláda Tamil Nadu. 2015. Citováno 4. listopadu 2015.
  4. ^ Dobře, Anthony. „The Car and the Palanquin: Rival Accounts of the 1895 Riot in Kalugumalai, South India“. Moderní asijská studia. Cambridge University Press. 33 (1): 23–65. doi:10.1017 / s0026749x99003200. JSTOR  313150.
  5. ^ „Kazhugumalai si zaslouží všeobecné uznání“. Hind. Tuticorin. 8. srpna 2012. Citováno 4. listopadu 2015.
  6. ^ Virupa, Kumaresan, ed. (2014). பல்நோக்குப் பார்வையில் முருகத் தத்துவம் II: Sborník mezinárodní konference Murugabhakthi 2014. Thirumurugan Thiruvakku Thirupeedam. p. 1047.
  7. ^ „Jižní spojení“. Přední linie. 25. července 2014. Citováno 4. listopadu 2015.
  8. ^ Cammiade, LA (říjen 1930). „Pozorování starověkých míst v sousedství Kalugumalai, předsednictví v Madrasu“. 30. Královský antropologický institut Velké Británie a Irska: 187–89. doi:10.2307/2790466. JSTOR  2790466. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  9. ^ „Chráněné památky pod kontrolou ministerstva“. Ústav archeologie, Vláda Tamil Nadu. 2011. Citováno 4. listopadu 2015.
  10. ^ "14 dalších venkovských turistických míst připraveno". Hindustan Times. Nové Dillí, Indie. 29. května 2008. Archivovány od originál dne 9. dubna 2016. Citováno 4. listopadu 2015 - prostřednictvím výzkumu HighBeam.
  11. ^ „Turismus stoupá v malebném tamilském chrámovém městě“. Hindustan Times. Nové Dillí, Indie. 1. ledna 2009. Archivovány od originál dne 18. října 2016. Citováno 4. listopadu 2015 - prostřednictvím výzkumu HighBeam.