Dějiny Židů v Kurdistánu - History of the Jews in Kurdistan
Celková populace | |
---|---|
200,000–300,000[1] | |
Regiony s významnou populací | |
Izrael | 200,000[2][3][4][5] |
Jazyky | |
Severovýchodní novoaramejština dialekty (zejména Žido-aramejština ), kurdština (hlavně Kurmanji dialekty), Hebrejština Mizrahi (liturgický použití) a některé Ázerbájdžán (v Íránu).[6] | |
Náboženství | |
judaismus | |
Příbuzné etnické skupiny | |
jiný Mizrahi Židé, Sefardští Židé, Ashkenazi Židé, Asyřané, Samaritáni |
Židé z Kurdistánu (hebrejština: יהודי כורדיסטן, romanized: Jehúdí Kurdistán;[7] kurdština: Kurdên cihû, کوردە جووەکان, lit. „Kurdští Židé“)[8][9] jsou prastaré Východní židovský komunit obývajících kraj známý jako Kurdistán zhruba pokrývající části severozápadu Írán, severní Irák, severovýchodní Sýrie a jihovýchodní krocan. Až do jejich přistěhovalectví na Izrael ve čtyřicátých a počátku padesátých let Židé v Kurdistán žili jako uzavřené etnické komunity. Židé z Kurdistánu převážně mluvili Aramejština a Kurdské dialekty, zejména Kurmanji dialekt v iráckém Kurdistánu.
Dnes je drtivá většina z Kurdistánští Židé žijí v Izraeli.
Dávné časy a klasická antika
Traduje se, že Izraelité z kmene Benjamin poprvé dorazil do oblasti moderního Kurdistánu po Asyrský dobytí Království Izraelské během 8. století před naším letopočtem; následně byli přemístěni do asyrského hlavního města.[10] Během prvního století před naším letopočtem, královský dům Adiaben —Který podle židovského historika Flavius Josephus, byl etnicky Asyrský a jehož kapitál byl Erbil (Aramejština: Arbala) - byl přeměněn na judaismus.[11][12] Král Monobaz I., jeho královna Helena z Adiabenu a jeho syna a nástupce Izates bar Monobaz jsou zaznamenány jako první proselyty.[13]
Středověk
Podle vzpomínek z Benjamin z Tudely a Pethahiah z Řezna V roce 2006 bylo asi 100 židovských osad a značná židovská populace Kurdistán ve 12. století. Benjamin z Tudely také podává zprávu o David Alroi, mesiášský vůdce ze středního Kurdistánu, který se vzbouřil proti králi Persie a měl plány vést Židy zpět Jeruzalém. Tito cestovatelé také informují o dobře zavedených a bohatých židovských komunitách v Mosul, což bylo obchodní a duchovní centrum Kurdistánu. Mnoho Židů se bojí přiblížit křižáci, uprchli z Sýrie a Palestina na Babylonia a Kurdistán. Židé z Mosulu si užili určité míry autonomie při správě své vlastní komunity.[14]
Osmanská éra
Tanna'it Asenath Barzani, který žil v Mosul od roku 1590 do roku 1670 byla dcerou rabína Samuel Barzani Kurdistánu. Později se provdala Jacob Mizrahi Rabín z Amadiyah (v Irácký Kurdistán ) který přednášel na a ješiva.[15] Byla známá svými znalostmi o Tóra, Talmud, Kabala a židovské právo. Po předčasné smrti svého manžela se stala hlavou ješivy v Amadiyah a nakonec byla uznána jako hlavní instruktorka Tóry v Kurdistánu. Byla zavolána tanna'it (žena Talmudic učenec), praktikoval mysticismus, a byl pokládaný znát tajná jména boha.[16] Asenath je také známá svou poezií a vynikajícím ovládáním hebrejština Jazyk. Napsala dlouhou báseň nářku a petice v tradiční rýmované metrické podobě. Její básně patří k několika příkladům raně novověkých hebrejských textů napsaných ženami.[17]
Přistěhovalectví kurdských Židů do země Izrael zahájeno koncem 16. století s komunitou rabínských učenců přicházejících do Zajištěno, Galilee a díky tomu zde byla zřízena kurdská židovská čtvrť. Prosperující období Safedu skončila v roce 1660, s Druze mocenské boje v regionu a ekonomický pokles.
Moderní doba
Od počátku 20. století působili někteří kurdští Židé v Sionista hnutí. Jeden z nejznámějších členů Lehi (Bojovníci za svobodu Izraele) byl Moshe Barazani, jehož rodina se přistěhovala z iráckého Kurdistánu a usadila se v Jeruzalém na konci 20. let.
Drtivá většina kurdských Židů byla vytlačen z Irácký Kurdistán a evakuováno na počátku padesátých let společně s Irácký Žid společenství. Drtivá většina kurdských Židů z Íránský Kurdistán přesídlil většinou také do Izraele, v 50. letech.
The Times of Israel hlášeno 30. září 2013: "Dnes je v Izraeli téměř 200 000 kurdských Židů, z nichž asi polovina žije v Jeruzalémě. V celé zemi je také více než 30 zemědělských vesnic, které založili kurdští Židé."[18]
Dne 18. Října 2015 Regionální vláda Kurdistánu pojmenovaný Sherzad Omar Mamsani jako zástupce židovské komunity na ministerstvu nadací a náboženských záležitostí, ale byl propuštěn na základě tvrzení židovské komunity v Izraeli, že v oblasti Kurdistánu nezůstali žádní Židé.[19][20]
Historiografie
Jedním z hlavních problémů historie a historiografie Židů v Kurdistánu byl nedostatek písemné historie a nedostatek dokumentů a historických záznamů. Během třicátých let německo-židovský etnograf, Erich Brauer, zahájil rozhovory se členy komunity. Jeho asistent, Raphael Patai, publikoval výsledky svého výzkumu v hebrejštině. Kniha, Yehude Kurditan: mehqarský etnograf (Jerusalem, 1940), byl přeložen do angličtiny v 90. letech. Izraelský učenec Mordechai Zaken napsal disertaci a knihu pomocí písemné práce, archivní a ústní zdroje který sleduje a rekonstruuje vztahy mezi Židy a jejich kurdskými pány nebo náčelníci také známý jako Aghas ). V rozhovoru pro 56 kurdských Židů provedl stovky rozhovorů, čímž zachránil své memoáry před navždy ztracením. Interview s kurdskými Židy prováděl hlavně ze šesti měst (Zahko, Aqrah, Amadiya, Dohuk, Sulaimaniya a Shinno / Ushno / Ushnoviyya ), jakož i z desítek vesnic, většinou v regionu Bahdinan.[21][22] Jeho studie odhaluje nové zdroje, zprávy a živé příběhy, které tvoří nový soubor historických záznamů o Židech a kmenové kurdské společnosti. Jeho disertační práci komentovali členové justičního výboru PhD a spolu s knihou, na které byla přeložena do několika jazyků Středního východu, včetně arabštiny,[23] Sorani,[24] Kurmanji,[25] stejně jako francouzština.[26]
Viz také
- Dějiny Židů v Iráku
- Izraelsko-kurdské vztahy
- Židovské etnické divize
- Kurdští lidé
- Asyrští lidé
- Syrští křesťané
- Mizrahi Židé
- Židovská diaspora
- Žido-aramejština
- Severovýchodní novoaramejština
- Seharane
- Dönmeh
Reference
- ^ První židovský vůdce iráckého Kurdistánu chce oživit judaismus a posílit izraelské vazby, ale výzvy leží před námi Autor: Michael Kaplan, 10/23/15
- ^ Zivotofsky, Ari Z. (2002). „O čem je pravda ... aramejština?“ (PDF). Pravoslavná unie. Archivovány od originál (PDF) 6. června 2011. Citováno 14. ledna 2007.
- ^ „(str.2)“ (PDF). slis.indiana.edu. Archivovány od originál (PDF) 24. června 2006.
- ^ „Kurdská židovská komunita v Izraeli“. Jcjcr.org. Archivovány od originál dne 28. července 2013. Citováno 11. dubna 2013.
- ^ Berman, Lazar (30. září 2013). „Kulturní hrdost a nepravděpodobní hosté na kurdském židovském festivalu“. timesofisrael.com.
- ^ „курдские евреи. Электронная еврейская энциклопедия“. Eleven.co.il. 27. prosince 2006. Citováno 11. dubna 2013.
- ^ „הארגון הארצי של יהודי כורדיסטן מבקש“ (v hebrejštině). Citováno 24. prosince 2019.
- ^ „Li gundekî Başûr gorr û tabûtên kurdên cihû hatin dîtin“ (v kurdštině). Citováno 24. prosince 2019.
- ^ "نوێنەری کوردە جووەکان لە وەزارەتی ئەوقاف: ھەڵپەساردنەکەمان ڕاگرت و لە کارەکان بەرب (v kurdštině). Citováno 24. prosince 2019.
- ^ Roth C v Encyclopedia Judaica, str. 1296-1299 (Keter: Jerusalem 1972).
- ^ "Irbil / Arbil" položka v Encyclopaedia Judaica
- ^ The Works of Josephus, Complete and Unabridged New Aktualizované vydání Přeložil William Whiston, A.M., Peabody, MA: Hendrickson Publishers, Inc., 1987. ISBN 0913573868 (Tvrdý obal).
- ^ Brauer E., Židé v KurdistánuWayne State University Press, Detroit, 1993; Ginzberg, Louis, „Legendy Židů, 5. CD.“ v Židovská publikační společnost AmerikyVI.412 (Filadelfie: 1968); a http://www.eretzyisroel.org/~jkatz/kurds.html.
- ^ Ora Schwartz-Be'eri, Židé v Kurdistánu: každodenní život, zvyky, umění a řemesla, Vydavatelé UPNE, 2000, ISBN 965-278-238-6, str.26.
- ^ Sylvia Barack Fishman, Dech života: Feminismus v americké židovské komunitěVydavatelé UPNE, 1995, ISBN 0-87451-706-0, str. 186
- ^ Sally Berkovic, Straight Talk: My Dilemma As an Orthodox Jewish Woman, Nakladatelství KTAV, 1999, ISBN 0-88125-661-7, str. 226.
- ^ Shirley Kaufman, Galit Hasan-Rokem, Tamar Hess, Hebrejské feministické básně od starověku po současnost: dvojjazyčná antologie, Feministický tisk, 1999, ISBN 1-55861-224-6, str. 7, 9
- ^ „Starodávná hrdost a nepravděpodobní hosté na kurdském židovském festivalu“. timesofisrael.com.
- ^ „Odvolání„ administrativního “židovského zástupce, který nesouvisí s Bagdádem: KRG“.
- ^ „Kurdský úředník hledající publicitu přináší vzpomínky na fiasko židovského kurdského aliya“. www.jpost.com.
- ^ Joyce Blau, jedna z předních světových vědkyň v kurdských jazycích, kultuře a historii, navrhla, že „Tato část práce pana Zakena týkající se židovského života v Bahdinanu dobře doplňuje působivou práci průkopnického etnologa Ericha Brauera.“ [Erich Brauer, Židé Kurdistánu, první vydání 1940, přepracované vydání 1993, vyplněné a upravené Raphaelem Pataiem, Wayne State University Press, Detroit])
- ^ Židovští poddaní a jejich kmenoví náčelníci v Kurdistánu Studie o přežití Mordechai Zakena Publikováno Brillem: srpen 2007 ISBN 978-90-04-16190-0 Pevná vazba (xxii, 364 stran), Židovské identity v měnícím se světě, 9.
- ^ Yahud Kurdistan wa-ru'as'uhum al-qabaliyun: Dirasa fi fan al-baqa '. Transl., Su'ad M. Khader; Recenzenti: Abd al-Fatah Ali Yihya a Farast Mir'i; Publikováno Centrem pro akademický výzkum, Bejrút, 2013,
- ^ D. Mordixi Zakin, Culekekany Kurdistan, Erbil a Sulaimaniyya, 2015,
- ^ Francouzština do Kurmanji překlad článku Moti Zakena „Židé, Kurdi a Arabové v letech 1941 až 1952“, Dr. Amra Tahera Ahmeda Metîna č. 148, říjen 2006, s. 1. 98-123.
- ^ Juifs, Kurdes et Arabes, entre 1941 et 1952, “Errance et Terre příslib: Juifs, Kurdes, Assyro-Chaldéens, etudes kurdes, revue semestrielle de recherches, 2005: 7-43, překládal Sandrine Alexie.
Bibliografie
- Mordechai Zaken „Židovští poddaní a jejich kmenoví náčelníci v Kurdistánu: Studie o přežití,“ Židovské identity v měnícím se světě, 9 (Boston: Brill Publishers, 2007)
- Brauer, Erich; Patai, Raphael, Židé v Kurdistánu. (Detroit: Wayne State University Press, 1993).
- Asenath Barzani „Asenath's Petition“, poprvé publikováno v hebrejštině Jacobem Mannem, ed., V Texty a studia židovských dějin a literatury, sv. 1, Hebrew Union College Press, Cincinnati, 1931. Překlad Peter Cole.
- Yona Sabar, Lidová literatura kurdistických židů (New Haven: Yale University Press, 1982, ISBN 0300026986).
- Ariel Sabar, Paradise mého otce: Hledání syna po židovské minulosti v kurdském Iráku. Ilustrované. 332 s. Algonquin Knihy Chapel Hill. Biografie a studium Yony Beh Sabaghy = Yona Sabar, rodná vědečka této komunity a jejího jazyka. Recenzováno v The New York Times, 12. října 2008 a The Washington Post, 26. října 2008.
- Mahir Ünsal Eriş, Kürt Yahudileri - Din, Dil, Tarih, (kurdští Židé) v turečtina, Kalan Publishing, Ankara, 2006
- Hasan-Rokem, G., Hess, T. a Kaufman, S., Defiant Muse: Hebrejské feministické básně ze starověku: dvojjazyčná antologieVydavatel: Feminist Press, 1999, ISBN 1-55861-223-8. (viz strana 65, 16. století / Petice Kurdistán a Asenath)
- Rabín Asenath Barzani v Židovském vyprávění příběhů, sv. 15, č. 3, léto 2000
- Židé v Kurdistánu Yale Israel Journal, č. 6 (Spr. 2005).
- Judaismus v Encyclopaedia Kurdistanica