Bene Izrael - Bene Israel
בני ישראל इसेने इस्राएल | |
---|---|
![]() Bene Izrael | |
Regiony s významnou populací | |
![]() | 60,000 |
![]() | > 5,000 |
Jazyky | |
Tradičně, Judeo-Marathi; většinou v Izraeli hebrejština Angličtina a Maráthština[1][2] | |
Náboženství | |
judaismus | |
Příbuzné etnické skupiny | |
Bucharani Židé, Cochin Židé, Bagdádí Židé, Konkani lidé & Maráthové |
The Bene Izrael („Synové Izraele“, také kasta „Shanivar Teli“ (kasta Sobotního ropného lisu) nebo „nativní židovská kasta“)[3] jsou komunitou Židé v Indie. Bylo to navrženo[4] že je tvořen potomky jednoho ze sporných Ztracené kmeny a předky, kteří se tam usadili před staletími. V 19. století, poté, co se lidé učili o normativu (Ashkenazi /Sephardi ) Judaismus, měli sklon migrovat z vesnic v Konkan plocha[5] především do blízkých měst Bombaj,[4] ale také Pune, Ahmedabad, Indie; a Karáčí, v dnešním Pákistán.[6] Mnoho z nich získalo pozice u britské koloniální autority tohoto období.
Na počátku dvacátého století začalo mnoho Bene Israel působit v novém filmovém průmyslu jako herečky a herci, producenti a režiséři. Poté, co Indie získala nezávislost v roce 1947 a Izrael byl založen v roce 1948, většina Izraelů emigrovala Izrael, Kanada a další Země společenství a Spojené státy.
Dějiny

Podle tradice Bene Israel dorazili do Indie někdy v prvním nebo druhém století, kdy jejich předkové ztroskotali v západní Indii během obchodní cesty na daleký východ.[7] Na druhou stranu si někteří historici mysleli, že jejich předkové možná patřili k jednomu z nich Ztracené kmeny Izraele,[8][9] ale Bene Izrael nebyl nikdy oficiálně uznán židovskými úřady jako takovými. Po migraci do Indie se Bene Izrael postupně asimiloval s lidmi kolem sebe, při zachování některých židovských zvyků.[10] Středověký židovský filozof Maimonides v dopise zmínil, že v Indii žila židovská komunita: mohl mít na mysli Bene Izrael.[11]
V historickém bodě, který je nejistý, indický Žid z Cochin jménem David Rahabi objevil Bene Izrael ve svých vesnicích a poznal jejich zakrnělé židovské zvyky.[12] Rahabi učil lidi o normativním judaismu. Vycvičil mezi nimi několik mladých mužů, aby byli náboženskými učiteli komunity.[13] Známý jako Kajis, tito muži zastávali pozici, která se stala dědičnou, podobně jako Cohanim. Stali se uznávanými jako soudci a osadníci sporů v rámci komunity.[14]
Bene izraelská tradice uvádí Rahabiho příchod na 1000 nebo 1400, ačkoli někteří historici datovali jeho příchod do 18. století. Naznačují, že „David Rahabi“ z folklóru Bene Izrael byl muž jménem David Ezekiel Rahabi, který žil v letech 1694 až 1772 a pobýval v Cochin, pak centrum bohatých Malabarská židovská komunita.[15][16][17] Jiní naznačují, že se jedná o Davida Barucha Rahabiho, který přijel do Bombaje z Cochinu v roce 1825.[18]
Odhaduje se, že ve 30. letech 19. století bylo 6 000 Bene Izrael; 10 000 na přelomu 20. století; a v roce 1948 - jejich vrchol v Indii - jich bylo 20 000.[19] Od té doby většina obyvatel emigrovala do Izraele.
Pod britskou koloniální nadvládou se v Indii dostalo do popředí mnoho Bene Izrael[Citace je zapotřebí ]. Byli méně ovlivněni rasovými diskriminačními politikami britských kolonistů, považovanými za něco mimo masy, než ostatní Indiáni[Citace je zapotřebí ]. V porovnání s jejich nežidovskými sousedy získali vyšší a lépe platící místa v britské armádě.[10] Někteří z těchto enlistees se svými rodinami se později připojili k Britům v Britský protektorát z Doupě.[20] V 19. století se však Bene Izrael setkal s nepřátelstvím nově poangličtěných Bagdádí Židé který považoval Bene Izrael za „indický“. Zpochybňovali také židovskost komunity. V reakci na to pedagog a historik Bene Israel, Haeem Samuel Kehimkar, stál v čele obrany židovství Bene Izraele na konci 19. století. Ve svých spisech se pokusil vykreslit Bene Izrael jako zcela cizí komunitu v Indii. Také rozdělil komunitu na dvě endogamní skupiny, bílou (gora) a černou (kala). Tvrdil, že bílí mají čistou krev a černoši jsou potomky indických žen, a proto jsou nečistí.[21][22]
Na počátku dvacátého století se řada Bene Israel stala lídrem v novém filmovém průmyslu v Indii. Muži navíc pracovali jako producenti a herci: Ezra Mir (alias Edwin Myers) (1903-1993) se stal prvním šéfem Films Division of India a Solomon Moses byl ve 40. a 90. letech vedoucím společnosti Bombay Film Lab Pvt Ltd.[23] Ennoch Isaac Satamkar byl filmový herec a asistent režie Mehboob Khan, režisér hindských filmů.[24]
Vzhledem k jejich úspěchu pod britskou koloniální vládou se mnoho Bene Izrael připravilo opustit Indii v nezávislost v roce 1947. Věřili, že nacionalismus a důraz na domorodý náboženství by pro ně znamenalo méně příležitostí. Většina emigrovala do Izrael,[25] která byla nově založena v roce 1948 jako židovská vlast.[26][27]
Synagoga v Pen, Indie.
Stránka z Haggada shel Pesach v Judaeo-Marathi, vytištěno v Bombaji, 1890.
Hřbitov Bene Izrael, Bombaj.
Členové židovské komunity v Madhupura v Ahmedabadu.
Život v Izraeli
V letech 1948 až 1952 emigrovalo asi 2300 Bene Izrael Izrael.[28] V Indii žil Bene Izrael a další Židé v městských oblastech, v Izraeli však byli usazeni rozvojová města.[29] Několik rabínů odmítlo vzít si Bene Izrael za jiné Židy z důvodu, že podle pravoslavného práva nebyli legitimními Židy. V letech 1952 až 1954, po protestech vsedě a hladovkách Bene Izrael požadujících poslání zpět do Indie, Židovská agentura repatrioval 337 členů komunity Bene Izrael do Indie, ačkoli většina se nakonec do Izraele vrátila po letech.[30][31]
V roce 1962 byly úřady v Izraeli obviněny články v indickém tisku z rasismu vůči Bene Izrael.[32][33] V případě, který vyvolal polemiku, vrchní rabín Izraele rozhodl, že před registrací manželství mezi indickými Židy a Židy, kteří do této komunity nepatří, by měl registrační rabín vyšetřit rodovou linii indického žadatele o možný nežidovský původ a v v případě pochybností požadovat, aby žadatel provedl konverzi nebo ponoření.[32][33] Údajná diskriminace může ve skutečnosti souviset se skutečností, že některé náboženské autority věřily, že Bene Izrael nebyl plně židovský kvůli vzájemnému sňatku během jejich dlouhého odloučení.[34] V letech 1962 až 1964 komunita Bene Izrael pořádala protesty proti náboženské politice. V roce 1964 izraelský Rabinovat rozhodl, že Bene Izrael jsou „v každém ohledu úplní Židé“.[25][35]
The Zpráva komise na vysoké úrovni pro indickou diasporu (2012) hodnotili život v Izraeli pro komunitu Bene Israel. Poznamenal, že město Beersheba v jižním Izraeli má největší komunitu Bene Izrael, se značnou komunitou v Ramla. Mají nový druh nadnárodní rodiny.[36] Bene Izrael obecně nebyl politicky aktivní a měl skromné prostředky. Nevytvořili pokračující ekonomická spojení s Indií a mají omezený politický status v Izraeli. Komunita navzdory tomu, že byla v Izraeli po mnoho generací, zachovala mnoho svých tradic z Indie, jako je Malida a svatební rituály, jako je mehndi.[37] Židé indického původu jsou obecně považováni za sefardské; stali se nábožensky dobře integrovanými do sefardhimské komunity v Izraeli.[38]
Bene Izrael nábožensky přijal styl oddané zpěvy Kirtan od hinduistických sousedů Marathi. Populární kírtan je založen na Příběh Josefa.[39] Jejich hlavními tradičními hudebními nástroji jsou Indian Harmonium a Bulbul tarang.[40]
Migrace do jiných zemí
Členové Bene Izraele se také usadili v Británii,[41] a Severní Amerika, většinou v Kanadě.[42]
Pozoruhodné osoby
- Reuben Dhondji Ashtumkar, (1820 - po roce 1877) voják Bene Izraele, který bojoval v Indické povstání z roku 1857
- Firoza Begum (herečka) (narozený jako Susan Solomon), herec v Indii ve 20. a 30. letech[23]
- David Abraham Cheulkar (1908–1982), herec v Indii, lépe známý jako David, hrál ve filmu Boot Polish (1954) a zpíval (na obrazovce) „Nanhe Munne Bachche.“[23]
- Ruben David (1912–1989), zoolog, zakladatel zoo Kankaria, Ahmedabad, Gujarat, otec Ester Davida
- Esther David (1945-), spisovatel a kritik, dcera Reubena Davida
- Fleur Ezekiel, modelka a bývalá Miss World India
- Nissim Ezekiel (1924-2004), básník[43]
- Eban Hyams (* 1981), indický australský profesionální basketbalový hráč
- Jerusha Jhirad (1890–1984), první ženský indický židovský lékař a významný gynekolog[44]
- Ezra Mir alias Edwin Myers (1903–1993), producent, první šéf indické filmové divize, nazval pod britskou vládou Information Films of India; uvedeno v Guinnessova kniha světových rekordů jako „producent největšího počtu dokumentů a krátkých filmů“.[23]
- Benjamin Abraham Samson, Admirál indického námořnictva
- Leela Samson (1951-), tanečnice, choreografka a herečka
Viz také
Poznámky
Reference
- ^ Roland, Joan G. (2018). Židovské komunity v Indii: Identita v koloniální éře. Routledge.
- ^ https://www.britannica.com/topic/Bene-Israel
- ^ Fischel, Walter (1970). „Bombay v židovské historii ve světle nových dokumentů z indických archivů“. Sborník Americké akademie pro židovský výzkum. 38/39: 119–144. doi:10.2307/3622356. JSTOR 3622356.
- ^ A b Weil, Shalva (2010). "Bombaj". V Stillman, Norman A. (ed.). Encyklopedie Židů v islámském světě. Leiden: Brill.
- ^ Weil, Shalva (1981). Židé z Konkan: indické společenství Bene Izrael. Tel-Aviv: Beth Hatefutsoth.
- ^ Weil, Shalva (2008). „Pákistánští Židé“. V Erlich, M. Avrum (ed.). Encyklopedie židovské diaspory. Santa Barbara, USA: ABC CLIO.
- ^ https://www.bh.org.il/bene-israel-mumbai-india/
- ^ Weil, Shalva (2013). „Židé v Indii a deset ztracených kmenů“. V Patai Raphael; Itzhak, Haya Bar (eds.). Židovský folklór a tradice: Multikulturní encyklopedie. ABC-CLIO.
- ^ Neubauer, A. (1868). Géographie du Talmud (francouzsky). Paříž: Michel Lévy Frères. p.386., který napsal: „Bané Israel, židovský kmen v Indii, tvrdí, jak jsme řekli, že pochází z deseti kmenů; tato tradice si zaslouží seriózní zkoumání.“ (Konec nabídky)
- ^ A b Weil, Shalva (2009) [2002]. „Bene Izraelské obřady a rutiny“. V Weil, Shalva (ed.). Indické židovské dědictví: rituál, umění a životní cyklus (3. vyd.). Mumbai: Marg Publications. str. 78–89.
- ^ Roland JG (1998) Židovské komunity v Indii: identita v koloniální éře. 2. vyd. New Brunswick, New Jersey: Vydavatelé transakcí
- ^ Weil, Shalva (1994). „Yom Kippur: Festival zavírání dveří“. V Goodman, Hananya (ed.). Between Jerusalem & Benares: Comparative Studies in Judaism & Hinduism. New York: State University of New York Press. str. 85–100.
- ^ Weil, Shalva (1996). „Náboženské vedení vs. sekulární autorita: případ Bene Izraele“. Východní antropolog. 49 (3–4): 301–316.
- ^ Sohoni, Pushkar; Robbins, Kenneth X. (2017). Židovské dědictví Deccan: Mumbai, severní Konkan, Pune. Bombaj: Deccan Heritage Foundation; Jaico. s. 16–17. ISBN 978-93-86348-66-1.
- ^ „David Ezekiel Rahabi (židovsko-indický vůdce)“. Britannica Online encyklopedie. Britannica.com. Citováno 10. března 2013.
- ^ „Bene Izrael“. Jewishvirtuallibrary.org. Citováno 10. března 2013.
- ^ Shalva, Weil (2002). "Cochin Židé". In Ember, Carol R .; Ember, Melvin; Skoggard, Ian (eds.). Dodatek Encyklopedie světových kultur. New York: Macmillan Reference USA. str. 78–80.
- ^ Haeem Samuel Kehimkar, Dějiny Bene-Izraele v Indii (vyd. Immanuel Olsvanger), Tel-Aviv: The Dayag Press, Ltd .; London: G. Salby 1937, str. 66
- ^ Weil, Shalvo. "Bene Izrael Indie". Muzeum židovského národa v Beit Hatfutsot.
- ^ Saphir, Yaakov (1968). Dokonce i Sapir (v hebrejštině). 1. Jeruzalém. p. 217.
- ^ Numark, Mitch (2001). „Konstrukce židovského národa v koloniální Indii: historie, příběhy o discentu a slovník moderny“. Židovské sociální studie. 7 (2): 89–113. doi:10.2979 / JSS.2001.7.2.89. Citováno 8. července 2017.
- ^ Julia Egorova (5. září 2018). Židé a muslimové v jižní Asii: Úvahy o rozdílech, náboženství a rase. Oxford University Press. s. 36–40. ISBN 978-0-19-985624-4.
- ^ A b C d Menon, Harish C. (14. prosince 2005). „Židé, ztracený kmen indické kinematografie“. IndieGlitz.
- ^ Náboženství a společnost. Christian Institute for the Religion and Society, Vol. 38 - Indie. 1991.| stránky = 53 | note = Reference ho označuje jako Ennoch Isaac Satamkar
- ^ A b Weil, Shalva (2008). „Židé v Indii“. V Erlich, M. Avrum (ed.). Encyklopedie židovské diaspory. Santa Barbara, USA: ABC CLIO.
- ^ Roland, Joan G. (1989). Židé v Britské Indii: Identita v koloniální éře. Hanover: University Press of New England. str. 34–35.
- ^ Weil, Shalva (2005). "Vlast a vlast jako Dichotomous Diasporas: Případ Bene Izraele". V Anteby, Lisa; Berthomiere, William; Sheffer, Gabriel (eds.). Les Diasporas 2000 ans d'histoire. Rennes: Presses Universitaires de Rennes. str. 91–99.
- ^ Weil, Shalvo. (2000) Indie, Větší přistěhovalectví z východních zemí, Jeruzalém: Institut Ben-Zvi a ministerstvo školství. (Hebrejština)
- ^ Rajendra Madhukar Abhyankar (2008). Západní Asie a region: Definování role Indie. Akademická nadace. str. 196–197. ISBN 978-81-7188-616-6.
- ^ Weil, Shalva (2011). „Bene Izrael“. V Baskin, Judith (ed.). Cambridge Dictionary of Judaism and Jewish Culture. New York: Cambridge University Press.
- ^ Bryan K. Roby (4. prosince 2015). Éra povstání Mizrahi: Zapomenutý izraelský boj za občanská práva v letech 1948-1966. Syracuse University Press. str. 116–120. ISBN 978-0-8156-5345-5.
- ^ A b Abramov, S. Zalman, Věčné dilema: židovské náboženství v židovském státěFairleigh Dickinson Univ Press, 1976, str. 277-278
- ^ A b Smooha, Sammy, Izrael: pluralismus a konflikty, University of California Press, 1978, s. 400-401
- ^ Jak souvisejí problémy v diskusi o konverzích s Izraelem?. Jcpa.org. Citováno 2010-12-16.
- ^ Uzi Rebhun; Chaim Isaac Waxman (2004). Židé v Izraeli: Současné sociální a kulturní vzorce. UPNE. str. 230–231. ISBN 978-1-58465-327-1.
- ^ Weil, Shalva (2012). „Indická židovská rodina Bene Izrael v nadnárodním kontextu“. Journal of Comparative Family Studies. 43 (1): 71–80. doi:10.3138 / jcfs.43.1.71.
- ^ Manfred Hutter (17. července 2013). Mezi Bombaji a Manilou: judaismus v Asii od založení Státu Izrael (sborník z mezinárodní konference konané na katedře srovnávacího náboženství univerzity v Bonnu 30. května až 1. června 2012). V&R Unipress. 21–28, 31. ISBN 978-3-8470-0158-4.
- ^ „Zpráva komise na vysoké úrovni o indické diaspoře“ (PDF). Indická diaspora. Archivovány od originál (PDF) dne 11. října 2010. Citováno 29. dubna 2010.
- ^ Judith Cohen: Jüdische Musik. IV: Östliche Diaspora (14. – 19. Jahrhundert). 3. Orientalische Gemeinden. b. Indien (Bene Israel, Cochin). V: MGG Online, Listopad 2016
- ^ Rina Krut Moskovich: Role hudby v liturgii emigrantských Židů z Bombaje: Ranní modlitba ke třem svátkům. In: Asian Music, Bd. 17, č. 2 (Hudba v etnických komunitách Izraele) Frühjahr – Sommer 1986, S. 88–107, hier S. 90
- ^ Weil, S. 1974 „Bene Israel in Britain“, New Community 3 (1-2): 87–91.
- ^ Henry, Michele (2. dubna 2015). „Pesach kořeněná záležitost pro torontské indické Židy | Hvězda“. Toronto Star. Citováno 3. června 2019.
- ^ Joffe, Lawrence (9. března 2004). „Nekrolog: Nissim Ezekiel“. Opatrovník. Londýn. Citováno 26. září 2013.
- ^ "Bene Izrael | Židovský ženský archiv". jwa.org. Citováno 14. srpna 2019.
Další čtení
- David, Ester. Kniha Ester, Penguin Global, 2003
- Isenberg, Shirley Berry. Indie Bene Izrael: Komplexní poptávka a zdrojová kniha, Berkeley: Muzeum Judah L. Magnes, 1988
- Meera Jacob. Shulamith (1975)
- Parfitt, Tudor. (1987) Třináctá brána: Cestuje mezi ztracenými kmeny Izraele, Londýn: Weidenfeld a Nicolson.
- Shepard, Sadia. Dívka ze zahraničí: Hledání ztroskotaných předků, zapomenuté historie a smysl pro domov, Tisk tučňáků, 2008
externí odkazy
- Joseph Jacobs a Joseph Ezekiel, "Beni-Izrael", Židovská encyklopedie (1901–1906)
- "Rozhovor se Sadií Shepardovou", Hlasy o antisemitismu, United States Holocaust Memorial Museum, 4. června 2009
- „Bene Israel“, Fotogalerie a fórum, Židé v Indii
- [1], The Fletcherova škola práva a diplomacie, Tufts University, Září 2005.
- „Indická židovská komunita a synagogy v Izraeli“, Indičtí Židé
- „Yonati Ziv Yifatech“ „Bene Izraelská svatební píseň
- Historie Bene Izraele
- [2], Dějiny Bene-Izraele v Indiiod Haeema Samuela Kahimkara (1830-1909)