Dějiny Židů v Moldavsku - History of the Jews in Moldova
| Celková populace | |
|---|---|
| est. 85,000 na 120,000 | |
| Regiony s významnou populací | |
 Izrael | 80,000–100,000[1] |
 Moldavsko | 4 000 až 15 000–20 000[2][3] |
 Rumunsko | ~1,000 |
| Jazyky | |
| hebrejština (v Izraeli), Moldavský /rumunština, ruština, jidiš | |
| Náboženství | |
| judaismus | |
Část série na |
|---|
| Historie Moldavsko |
 |
 Moldavský portál |
The historie Židé v Moldavsko sahá několik století zpět. Bessarabianští Židé žijí v této oblasti již nějakou dobu. Dnes je podle jednoho odhadu židovská komunita žijící v Moldavsku méně než 4 000[2] zatímco místní odhady uvádějí počet na 15–20 000 Židů a jejich rodinných příslušníků.[3]
Bessarabianští Židé
Raná historie
- 1889: V Besarábii žilo 180 918 Židů s celkovou populací 1 628 867
- 1897: Židovská populace vzrostla na 225 637 z celkového počtu 1 936 392[4]
- 1903: Kišiněv (Kishinev) v ruština Besarábie měla židovskou populaci 50 000, tedy 46%, z celkového počtu přibližně 110 000. I když na venkově téměř neexistovali, Židé byli přítomni ve všech hlavních městech od konce 18. století a počátku 19. století. Židovský život vzkvétal s 16 Židovské školy a více než 2 000 žáků pouze v Kišiněvě.
- 16. února 1903: Kishinev pogrom
- 1920: Židovská populace vzrostla na přibližně 267 000
- 1930: Rumunské sčítání lidu registruje 270 000 Židů[5]
Kishinev pogrom
V roce 1903 mladý křesťan Ruský chlapec Michail Rybachenko byl nalezen zavražděn ve městě Dubasari (Dubossary), 37 km severovýchodně od Kišiněva. A ruský jazyk antisemitský noviny "Bessarabian" začaly šířit zvěsti o vražda je součástí židovského rituálu. Ačkoli oficiální vyšetřování zjistilo, že při vraždě neexistuje žádný rituál, a nakonec zjistilo, že chlapce zabil příbuzný (který byl později nalezen), nepokoje způsobené těmito a dalšími pověstmi vyústily v zásadní pogrom Během velikonoční dovolená. Pogrom trval tři dny bez zásahu policie. Čtyřicet sedm (někteří říkají 49) Židů bylo zabito, 92 těžce zraněno, 500 lehce zraněno a přes 700 domů zničeno.[6]
Mnoho z mladších Židů, včetně Mendel Portugali, se snažili bránit komunitu. Ozval se protest významných ruských spisovatelů Lev Tolstoj a Maksim Gorky, jakož i protesty Židů a Nežidů v Evropě a Spojené státy. Haim Nachman Bialik napsal o pogromu ve své básni "Město zabití" a Vladimír Korolenko ve své knize Dům č. 13.[7]
Holocaust
Před ústupem sovětských vojsk uprchly až dvě třetiny Bessarabianských Židů. 110 033 lidí z Besarábie a Bukoviny (ta zahrnovala v té době kraje Cernăuţi, Storojineţ, Rădăuţi, Suceava, Câmpulung a Dorohoi - přibližně 100 000 Židů) - to vše kromě malé menšiny Židů, kteří neutekli v roce 1941 - bylo deportován do Podněstří, oblast, která byla pod rumunskou vojenskou kontrolou během 1941–44.
- 1941: The Einsatzkommandos, Němec mobilní vražedné jednotky čerpané z nacistický -Schutzstaffel (SS) a přikázán Otto Ohlendorf vstoupil do Besarábie. Pomohli při masakru mnoha Židů v Besarábii, kteří neutekli před německým pokrokem.
- 8. července 1941: Ion Antonescu V té době rumunský vládce učinil prohlášení před Radou ministrů:
- ... S rizikem, že mi nebudou rozumět někteří tradicionalisté, kteří mohou být mezi vámi, jsem pro nucená migrace celého prvku Židů z Besarábie a Bukovina, který musí být hoden přes hranici. Rovněž jsem za nucenou migraci EU ukrajinština prvek, který sem v tuto chvíli nepatří. Je mi jedno, jestli se v historii objevíme jako barbaři. The římská říše učinil řadu barbarských činů ze současného hlediska a přesto byl největším politickým urovnáním. Nikdy nebyl vhodnější okamžik. V případě potřeby střílejte z kulometu.[8]
Vražedné oddíly Einsatzgruppe D, spolu se speciálními nevojenskými jednotkami připojenými k Němci Wehrmacht a Rumunská armáda byli zapojeni do mnoha masakrů v Bessarabii (více než 10 000 za jediný měsíc války, v červnu až červenci 1941), zatímco deportovali další tisíce do Podněstří.
V nacistických ghettech organizovaných v několika městech i v nacistických koncentračních táborech (v těchto táborech byl také srovnatelný počet Židů z Podněstří) zemřelo mnoho lidí hladem nebo špatnou hygienou nebo byli zastřeleni speciálními nacistickými jednotkami těsně před příjezdem sovětských vojsk v roce 1944. Rumunská vojenská správa Podněstří vedla velmi špatné záznamy o lidech v ghettech a táborech. Jediný přesný počet nalezený v rumunských zdrojích je 59 392 zemřelých v ghettech a táborech od okamžiku, kdy byly otevřené do poloviny roku 1943[9] Toto číslo zahrnuje všechny internované bez ohledu na jejich původ, ale nezahrnuje ty, kteří zahynuli na cestě do táborů, ty, kteří zahynuli mezi polovinou roku 1943 a na jaře 1944, ani ti, kteří zahynuli bezprostředně po okupaci rumunské armády Podněstří (viz např Masakr v Oděse ).
Moldavská sovětská socialistická republika
Po druhé světové válce se počet Židů v Moldavské sovětské socialistické republice významně zvýšil a v roce 1970 dosáhl svého vrcholu 98 001.[10] Během sedmdesátých let Sovětského svazu, zejména v pozdních osmdesátých letech, mnoho z nich emigrovalo do Izraele. Poslední Sovětské sčítání lidu z roku 1989 registrováno 65 672 Židů v Sovětské republice.[11]
Současná situace
Od roku 2014 se v Moldavsku odhaduje na 15 000 Židů, z toho přes 10 000 v samotném Kišiněvě. Současně v Izraeli žije 75 492 moldavských Židů a také malé komunity v jiných částech světa, jako je Rusko, USA, Velká Británie, Německo, Rumunsko, Austrálie atd.
Antisemitismus je však stále běžný; několik církví a politických organizací stále odkazuje na antisemitskou rétoriku. V zemi navíc působí krajně pravicové a neonacistické skupiny. Protože náboženství bylo v sovětských dobách silně omezeno, je pravděpodobné, že v Moldavsku žije mnohem více lidí s etnickým židovským dědictvím než těch, kteří se náboženství praktikují, ale mnozí o tom možná nevědí.
Viz také
Reference
- ^ „Ambasada Republicii Moldova in Statul Israel“. www.israel.mfa.md.
- ^ A b „Židovský virtuální svět - Moldavsko“. Židovská virtuální knihovna. Citováno 14. prosince 2015.
- ^ A b „Úvod [sic] a historie Židů v Moldavsku ".
- ^ Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку, губерниям и областям. Бессарабская губерния Archivováno 30. května 2016 v Wayback Machine. (v Rusku)
- ^ Populace na Neamuri. Doporučená popularita z roku 1930 (v rumunštině). Centrální statistický institut. str. XXIV. Citováno 20. července 2008.[trvalý mrtvý odkaz ]
- ^ Soudce, Edward H. (1995). Velikonoce v Kišiněvě: Anatomie pogromu. NYU Press. str. 42–47. ISBN 0814742238.
- ^ „Židovská komunita v Kišiněvě“. Muzeum židovského lidu v Beit Hatfutsot. Citováno 24. června 2018.
- ^ Citát z „Stenogramů rady ministrů, vlády Iona Antonesca“, sv. IV, období červenec – září 1941, Bukurešť, rok 2000, strana 57 (Stenogramele estededor Consiliului de Miniştri, Guvernarea Ion Antonescu, sv. IV, perioada iulie-septembrie 1941, Bucureşti, anul 2000, strana 57.
- ^ Maresal Ion Antonescu. (v rumunštině)
- ^ Всесоюзная перепись населения 1970 года. Национальный состав населения по республикам СССР (v Rusku)
- ^ Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по республикам СССР. Archivováno 25. ledna 2016 v Wayback Machine (v Rusku)
Další čtení
- Weiner, Miriam; Ukrajinský státní archiv (ve spolupráci s); Moldavský národní archiv (ve spolupráci s) (1999). Židovské kořeny na Ukrajině a v Moldavsku: Stránky z minulosti a archiválie. Secaucus, NJ: Miriam Weiner Routes to Roots Foundation. ISBN 978-0-96-565081-6. OCLC 607423469.
- Berzoy, Antonina A. (1999). Weiner, Miriam (ed.). Židovský genealogický výzkum v moldavském národním archivu: Úvod (PDF). Kishinev, Moldavsko: Moldavský národní archiv. 381–385. ISBN 978-0-965-65080-9.
- Jignea, Clara; Kopansky, Jakov; Shoikhet, Semion (1999). Weiner, Miriam (ed.). Židé z Moldavska (PDF). Moldavsko: Ústav židovské historie a kultury Moldavska v Ústavu interetnického výzkumu Akademie věd Moldavska; Sdružení židovských organizací a komunit Moldavské republiky. str. 395–400. ISBN 978-0-965-65080-9.
- Weiner, Miriam (1999). Města a města v Moldavsku: Stránky z minulosti a současnosti: Historické pozadí (PDF). Secaucus, NJ: Miriam Weiner Routes to Roots Foundation. p. 349. ISBN 978-0-965-65080-9.