Haabʼ - Haabʼ
The Haabʼ (Výslovnost Mayan:[haːɓ]) je součástí Mayský kalendářní systém. Bylo to 365denní kalendář používaný mnoha předkolumbovskými kulturami Střední Amerika.
Popis
NÓ. Sekv. | Jméno Měsíc | Glyph příklady | význam glyfů | NÓ. Sekv. | Jméno Měsíc | Glyph příklady | význam glyfů |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | Pop | ![]() ![]() | rohož | 10 | Yax | ![]() ![]() | zelená bouře |
2 | Woʼ | ![]() ![]() | černá spojka | 11 | Sakʼ | ![]() ![]() | bílá bouře |
3 | Popíjet | ![]() ![]() | červená spojka | 12 | Keh | ![]() ![]() | červená bouře |
4 | Sotzʼ | ![]() ![]() | netopýr | 13 | Mak | ![]() ![]() | přiložený |
5 | Sek | ![]() ![]() | smrt | 14 | Kʼankʼin | ![]() ![]() | žluté slunce |
6 | Xul | ![]() ![]() | Pes | 15 | Muwan | ![]() ![]() | sova |
7 | Yaxkʼin | ![]() ![]() | nové slunce | 16 | Pax | ![]() ![]() | čas výsadby |
8 | Mol | ![]() ![]() | voda | 17 | Kʼayabʼ | ![]() ![]() | želva |
9 | Čen | ![]() ![]() | Černá bouře | 18 | Kumkʼu | ![]() ![]() | sýpka |
19 | pět nešťastných dnů |
Haabʼ zahrnuje osmnáct měsíců po dvaceti dnech plus další období pěti dnů („bezejmenné dny“) na konci roku známé jako Wayeb ' (nebo Uayeb v pravopisu 16. století).
Bricker (1982) odhaduje, že Haabʼ byl poprvé použit kolem 500 př. N. L. S výchozím bodem zimní slunovrat.[2]
Názvy měsíce Haabʼ jsou nejčastěji označovány jejich jmény v koloniální éře Yucatec (Yukatek). Postupně tyto (v revidovaném pravopisu[3]) jsou vidět na obrázku vpravo: Každý den v kalendáři Haabʼ byl identifikován číslem dne v měsíci, za nímž následuje název měsíce. Čísla dnů začínala glyfem přeloženým jako „sezení“ pojmenovaného měsíce, který se obvykle považuje za den 0 daného měsíce, i když menšina s ním zachází jako s dnem 20 měsíce předcházejícího pojmenovanému měsíci. V druhém případě je sezení Popu 5. den Wayebʼ. Pro většinu byl prvním dnem roku Seating Pop. Poté následoval 1 Pop, 2 Pop ... 19 Pop, Seating Wo, 1 Wo a tak dále.
Nápisy na Křížovém chrámu v Palenque jasně ukazují, že si Mayové byli vědomi skutečné délky roku, i když ve svém systému výpočtů obecně nepoužívali přestupné dny. J. Eric Thompson[4] napsal, že Mayové věděli o driftu mezi Haab the a solárním rokem a že provedli „výpočty rychlosti, s jakou se chyba kumulovala, ale byly zaznamenány pouze jako opravy, které nebyly použity ke změně kalendáře.“
5 nešťastných dnů
Pět bezejmenných dnů na konci kalendáře, zvaných Wayebʼ, bylo považováno za nebezpečný čas. Foster (2002) píše: „Během Wayeba se portály mezi smrtelnou říší a podsvětím rozpustily. Žádné hranice nezabránily špatně zamýšleným božstvům způsobit katastrofy.“ K odvrácení těchto zlých duchů měli Mayové zvyky a rituály, které praktikovali během Wayeba. Například Mayové by neopouštěli své domovy a neumývali si vlasy.
Poznámky
- ^ Kettunen a Helmke (2005), s. 47–48
- ^ Zero Pop ve skutečnosti padl ve stejný den jako slunovrat 12/27 / −575, 12/27 / −574, 12/27 / −573 a 12/26 / −572 (číslování astronomického roku, Světový čas ), pokud nezohledňujete skutečnost, že oblast Mayů je zhruba v časovém pásmu UT-6. Vidět IMCCE sezóny Archivováno 2012-08-23 na Wayback Machine.
- ^ Opět podle Kettunen a Helmke (2005)
- ^ str.121, J. Eric Thompson, hieroglyfické psaní Maya. University of Oklahoma Press. (1971) ISBN 0-8061-0958-0
Reference
- Bricker, Victoria (1982). „Původ mayského solárního kalendáře“. Současná antropologie. 23 (1): 101–103. doi:10.1086/202782.
- Coe, Michael D. (1992). Porušení Mayského zákoníku. Londýn: Temže a Hudson. ISBN 0-500-05061-9.
- Foster, Lynn V. (2002). Příručka k životu ve starověkém mayském světě. New York: Fakta o spisu.
- Kettunen, Harri; Christophe Helmke (2005). Úvod k mayským hieroglyfům: Příručka k 10. konferenci evropských konferencí o Mayech (pdf). Leiden: Wayeb a Leiden University. Citováno 2006-06-08.