Gopachalská skála prořezala Jainské památky - Gopachal rock cut Jain monuments
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Listopad 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Gopachal Parvat Gopachalská skála prořezala Jainské památky | |
---|---|
![]() Shri Adinatha | |
Náboženství | |
Přidružení | Džinismus |
Okres | Gwalior |
Božstvo | Tírthankaras |
Umístění | |
Umístění | Pevnost Gwalior |
Stát | Madhya Pradesh |
Země | Indie |
![]() ![]() Zobrazeno v Indii ![]() ![]() Gopachal rock cut Jain památky (Madhya Pradesh) | |
Zeměpisné souřadnice | 26 ° 12'55.1 "N 78 ° 10'02.9 ″ V / 26,215306 ° N 78,167472 ° ESouřadnice: 26 ° 12'55.1 "N 78 ° 10'02.9 ″ V / 26,215306 ° N 78,167472 ° E |
Architektura | |
Styl | Džinismus |
Tvůrce | Tomaras z Gwalioru |
Datum založení | 7. století |
Dokončeno | 15. století |
Gopachalské skalní Jainovy památky, také zvaný Gopachal Parvat Jaina památky, je skupina Jain řezbářské práce z doby mezi 7. a 15. stoletím. Jsou umístěny kolem zdí Pevnost Gwalior, Madhya Pradesh. Zobrazují Tírthankarase vsedě Padmasana držení těla i postavení Kayotsarga držení těla, v typické nahé formě ikonografie Jain.
Počet skalních svatyní Jain v Gwalioru s mnoha monumentálními sochami není nikde jinde srovnatelný. James Burgess píše: „V 15. století, za vlády Tomara Rajas, zdá se, že Jainové byli chyceni nekontrolovatelným impulsem k přeměně útesu, který udržuje pevnost, na velkou svatyni na počest jejich náboženství, a za několik let vykopali nejrozsáhlejší řadu jainských jeskyní, o kterých je známo, že existují kdekoli.[1]
Umístění

Gopachalské skalní Jainovy památky se nacházejí na skalních útesech kopce zakončeného Pevnost Gwalior, Madhya Pradesh. Gopachal je staré označení Pevnost Gwalior.
Kopec obklopuje pět shluků památek, jak je vidět na mapě z roku 1901.[2][3]
- Jihovýchodní skupina: Lidově označovaná jako skupina Eka Patthara Ki Bawadiho je nyní místní komunita Jain nazývána „Gopachal Atishya Kshetra“.[4] Tato skupina zahrnuje 26 jeskyní v řadě o délce asi půl míle. Existuje 13 nápisů z let 1468-1473 nl.[5] Vchod do areálu se nachází v blízkosti nákupního centra Dindayal City Mall.
- Jihozápadní skupina: Nyní označována jako Trishalagiri.[Citace je zapotřebí ] Tato skupina je první, s níž se setkali při jízdě k bráně Urvai, hned za opevněním. Tam jsou nejstarší Jain památky v Gwalior z post-Gupta období. Archeolog L.B. Singh je datuje do 6. až 8. století našeho letopočtu.[6]
- Skupina Urvahi: Na obou stranách silnice, těsně před vstupem do brány pevnosti na kopci. Jedná se o nejnavštěvovanější, protože jsou viditelné ze samotné silnice. Existuje šest nápisů z let 1440–1453 n. L.
- Severozápadní skupina: Nyní pojmenovaná skupina Naminath Giri po Lordovi Naminathovi. Jsou těžko přístupné. Je zde nápis z roku 1470 n. L. Zdá se, že skupina unikla zkáze Baburem, a tak je monumentální obraz lorda Naminatha v jeho původní podobě.
- Severovýchodní skupina: Nyní pojmenovaná skupina Naimgir podle lorda Neminatha.
Alexander Cunningham si všiml jainského chrámu přeměněného na mešitu severně od chrámů Sas-Bahu v pevnosti obsahujícího jainský nápis z roku 1108 n.l.[Citace je zapotřebí ] Také v pevnosti je opuštěný chrám Jain, který je nyní uvnitř Scindia School dětské hřiště, a proto již nejsou přístupné. Několik velkých Jain soch je umístěno uvnitř Teli ka Mandir sloučenina.
Město Gwalior a pevnost je spojena s dalšími indickými městy hlavními dálnicemi NH 44 a 46 (asijská dálnice 43 a 47), železniční stanicí a letištěm (IATA: GWL). Nachází se v blízkosti dalších historických hinduistických a jainských chrámů ze středověku.[7][8][9]
Dějiny
Gopachalské skalní památky jsou součástí téměř 100 Jainových památek nalezených ve městě Gwalior a jeho okolí, ale ty jsou datovány dříve než Jeskyně Siddhachal nachází se asi 2 kilometry severně od těchto památek. Obě památky byly znetvořeny a znesvěceny kolem roku 1527, kdy císař Babur nařídil jejich zničení.[10][11][12] O několik století později komunita Jainů obnovila mnoho soch přidáním štukovaných hlav na vrchol poškozených idolů.[10]
Plodný Apabhramsha autor Raidhu byl zodpovědný za vysvěcení mnoha Jainských skalních vyřezávaných obrazů, jak dokládají četné nápisy.[13] Patří mezi ně dva kolosální obrazy Shri Adinatha (57 stop) a Šrí Čandraprabha.[14]
Kurbuddin Aibak dobyl pevnost od Pariharů v roce 1196 našeho letopočtu a držel ji až do své smrti v roce 1210. Altmash dobyl pevnost v roce 1232 a postavil opevnění u brány Urvahi. Tomars získal kontrolu v roce 1394 a držel ji až do roku 1517.
Mughalský císař Babar dobyl Gwalior v roce 1527 nl. Babar nařídil zničení soch Jain, jak uvádí ve svých pamětech. Hlavy soch u brány Urvahi a Ek Patthat ki Bawadi byly poškozeny. Sochy brány Urvahi byly opraveny později Jains. Sochy skupin Jihozápad a Severozápad přežily, protože byly na nenápadných a těžko přístupných místech. a Mughalové drželi kontrolu až do Muhammad Šáh. Scindias, klan Maratha, převzal kontrolu v roce 1731. Krátce před tím byly ve městě Gwalior v roce 1704 nl znovu postaveny chrámy Jain, včetně Zlatého chrámu Jain, Gwalior.[15]
Popis
Gopachalské skalní pomníky zobrazují Tírthankaras v meditující poloze vsedě nebo ve stoje. Nejsou tak kolosální jako někteří z těch, které se nacházejí v Siddhachalských jeskyních, ale jsou velcí. Mezi Gopachalovy památky patří stojící a sedící Shri Rišabhanatha (Adinatha), Neminatha, Paršvanatha a Shri Mahavirasvami.[10][16][7]
Podle Jainse Tirthankara Parshvanath přednesl svůj diskurz (deshna ) na tomto kopci.
Galerie
Jainovy sochy Teli ka Mandir sloučenina, Lala Deen Dayal v roce 1882
Shri Adinatha Bawangaja, fotografie z roku 1895, skupina brány Urvahi, skupina brány Urvahi
Jainovy sochy, skupina brány Urvahi
Sedí v meditující poloze
Shri Parshvanatha, skupina brány Urvahi
Zářezy na dřevěné schody, skupina bran Urvahi
Sochy Jaina Tírthankara, Ek Pathar ki Bavadi
Sochy Jaina Tírthankara, Ek Pathar ki Bavadi
Sochy Jaina Tírthankara, Ek Pathar ki Bavadi
Viz také
- Jain umění
- Gwalior
- Jeskyně Siddhachal Pevnost Gwalior Oblast údolí / brány Urwahi
- Raidhu, Gopachal Prathishacharya
Reference
- ^ Jeskynní chrámy Indie, James Burgess, 1880, str. 509
- ^ Ramjeet Jain, Gwalior Vaibhav Gopachal, 3. vydání, 2004.
- ^ T. V. G Sastri, Jainské svatyně pevnosti Gwalior, Kunda Kunda Jñānapīṭha, 1997
- ^ 24 ही चट्टान पर जैन समाज के 24 तीर्थंकर, Bhaskar News Network, 17. dubna 2019
- ^ Čtyři zprávy vypracované v průběhu let, 1862-63-64-65, svazek 2, Sir Alexander Cunningham, Government Central Press, 1871, s. 1. 367
- ^ L. B. Singh, Puratattva, květen 2005
- ^ A b Kurt Titze; Klaus Bruhn (1998). Džinismus: Obrázkový průvodce náboženstvím nenásilí. Motilal Banarsidass. 106–110. ISBN 978-81-208-1534-6.
- ^ Skupina chrámů v Batesaru, ASI Bhopal Circle (2014)
- ^ Naresarské chrámy, ASI Bhopal Circle (2014)
- ^ A b C Gwalior Fort: Skalní plastiky, A Cunningham, Archaeological Survey of India, strany 364-370
- ^ Kurt Titze; Klaus Bruhn (1998). Džinismus: Obrázkový průvodce náboženstvím nenásilí. Motilal Banarsidass. 101–102. ISBN 978-81-208-1534-6.„Citace:„ V roce 1527 byli urvahi jinové zmrzačeni mughalským císařem Babarem, což zaznamenává ve svých pamětech. “
- ^ Trudy Ring; Noelle Watson; Paul Schellinger (2012). Asie a Oceánie: Mezinárodní slovník historických míst. Routledge. p. 314. ISBN 978-1-136-63979-1.
- ^ Phyllis Granoff 2006, str. 31.
- ^ Phyllis Granoff 2006, str. 32.
- ^ देश का इकलौता जैन स्वर्ण मंदिर, इसकी दीवारों में जड़ा है करोड़ों का सोना, Dainik Bhaskar, 31. srpna 2015
- ^ Pevnost Gwalior, Archaeological Survey of India, Bhopal Circle, India (2014)
externí odkazy
- The Rock-cut Jain Monuments of Gwalior - Introduction, Kevin Standage, 25. BŘEZNA 2019
- Gopachal Ek Patthar Ki Bavadi Streetview