Jeskyně Bava Pyara - Bava Pyara Caves - Wikipedia

Jeskyně Bava Pyara
Jeskyně Baba Pyra.jpg
Jeskyně Bava Pyara
Mapa zobrazující umístění jeskyní Bava Pyara
Mapa zobrazující umístění jeskyní Bava Pyara
Mapa zobrazující umístění jeskyní Bava Pyara
Mapa zobrazující umístění jeskyní Bava Pyara
Souřadnice21 ° 31'12 ″ severní šířky 70 ° 28'12 ″ východní délky / 21,519878 ° N 70,470133 ° E / 21.519878; 70.470133Souřadnice: 21 ° 31'12 ″ severní šířky 70 ° 28'12 ″ východní délky / 21,519878 ° N 70,470133 ° E / 21.519878; 70.470133
Plán jeskyní Bava Pyara

Jeskyně Bava Pyara (také známý jako Jeskyně Baba Pyara) jsou příkladem starověku vytvořeného člověkem jeskyně. Jeskyně jsou součástí Skupiny buddhistických jeskyní Junagadh nachází se ve východní části města Junagadh z indický stav Gudžarát. Jeskyně Bava Pyara obsahují umělecká díla obou Buddhismus a Džinismus.

Jeskyně

Tyto jeskyně jsou uspořádány do tří linií; první linie na severu směřující na jih, druhá linie na jihu od východního konce první linie a třetí linie vede zpět od druhé linie na západ-severozápad. Druhá řada má primitivní ploché střechy chaitya jeskyně s jednoduchými buňkami na obou stranách a dalšími buňkami na severní a východní straně.[1]

Jeskyně Bava Pyara byly navštíveny James Burgess, anglický archeolog a zakladatel společnosti Indický starožitník. Došel k závěru, že byli spojeni s oběma Buddhismus a Džinismus. Podle Burgesse byly tyto jeskyně původně postaveny pro buddhisty bhikkhus a byli v pozdějším období obsazeni Jainskými askety. Nebyl si jistý přesným věkem starověkých jeskyní. V jeskyni Bava Pyara byl nalezen jeden fragmentární nápis, který potvrzuje jeho příslušnost k džinismu, protože jeden výraz v tomto nápisu používá výhradně Jains. Nápis byl přečten jako „केवलज्ञान संप्राप्तानां जीतजरामरणानां“.[1][2][3]

Termín kevalgyan byl používán výhradně Jainsem. Učenec H. D. Sankalia připisuje tyto jeskyně džinismu kvůli některým příznivým symbolům typickým pro džinismus, které jsou zobrazeny nad rámem dveří. Sankalia zaznamenal asi jedenáct příznivých symbolů, „Nandhyavarta“, „Svastika "," Darpan "," Bhadrasana "," Meen Yugal "a" Purna Ghata ". Tyto symboly byly také nalezeny na Ayagpattas z Kankali Teela Mathura. Asi pět takových symbolů se nachází v jiné jeskyni jeskyní Bava pyara. Tyto symboly jsou ve špatném stavu a nejsou zaznamenány, přestože byly identifikovány jako Darpan, Meen Yugal, Purna Ghat, Meen Yugal, Darpan. Na malém vstupu do jedné z jeskyní ve druhé řadě na jižním konci jsou zobrazeny dva symboly Vyala čísla. Burgess a Sanklia si je nevšimli. Podle Madhusudan Dhaky, na základě postavy Vyala je jeskyně Bava pyara ze 2. nebo 3. století našeho letopočtu.[4] Sankalia tvrdil, že jeskyně obsahující Chaityagruh by měla být nejméně od 2. století před naším letopočtem a jeskyně se symboly řezbářství by měly být oslavovány od 2. nebo 3. století našeho letopočtu.[1]

Galerie Obrázků

Reference

  1. ^ A b C Hasmukh Dhirajlal Sankalia (1941). Archeologie Gudžarátu: Včetně Kathiawar. Natwarlal & Company. 47–49. Alternativní URL
  2. ^ Aspekty umění a architektury Jaina, Umakant Premanand Shah, Státní výbor Madhusudan A. Dhaky Gujarat k oslavě 2500. výročí Bhagavāna Mahāvīra Nirvāna: distributoři, L.D. Ústav indologie, 1975, strana č. 75
  3. ^ Journal of the Oriental Institute, Svazek 49, strana č. 83
  4. ^ Aspekty umění a architektury Jaina, Umakant Premanand Shah, Státní výbor Madhusudan A. Dhaky Gujarat k oslavě 2500. výročí Bhagavāna Mahāvīra Nirvāna: distributoři, L.D. Ústav indologie, 1975, strana č. 77–78

externí odkazy