Black Bear Ranch - Black Bear Ranch - Wikipedia
Black Bear Ranch | |
---|---|
![]() ![]() Black Bear Ranch Mapa umístění Black Bear Ranch, Spojené státy americké | |
Souřadnice: 41 ° 14'31 ″ severní šířky 123 ° 10'38 ″ Z / 41,24184 ° S 123,17721 ° ZSouřadnice: 41 ° 14'31 ″ severní šířky 123 ° 10'38 ″ Z / 41,24184 ° S 123,17721 ° Z | |
Země | Spojené státy |
Stát | Kalifornie |
Kraj | Shasta Cascade |
Vláda | |
• Typ | Land trust |
• Zakladatel | Richard Marley |
Plocha | |
• Urban | 0 km2) |
• Metro | 0 km2) |
Populace (2013) | |
• Záměrné společenství | 40 |
• Městský | 0 |
• Městská hustota | 0 / km čtverečních (0 / km2) |
Časové pásmo | UTC-8 (Tichomořské časové pásmo ) |
• Léto (DST ) | UTC-7 (Tichomořský letní čas ) |
webová stránka | www |
Black Bear Ranch je 80 akrů úmyslné společenství nacházející se v Siskiyou County, Kalifornie, asi 25 mil od Vidličky z lososa. Bylo založeno v roce 1968,[1] s heslem „země zdarma pro lidi zdarma“. Někteří účastníci a komentátoři to považovali za jeden z radikálnějších příkladů komunitních žijících / úmyslných komunit, které vyrostly z kontrakultura 60. let.[2]
Před přeměnou na komunu to bylo město duchů která byla v 60. letech 19. století těžařskou osadou zlata.[3] Zákonné vlastnictví obce vlastnil jeden obyvatel, Richard Marley,[4] dokud nebyl v roce 1987 převeden do Black Bear Family Trust,[1] který omezuje vývoj majetku a zavedených správců dohlížet na různé konkrétní povinnosti. Black Bear Ranch byl předmětem dokumentu z roku 2005 Komuna Jonathan Berman. Obec existuje dodnes a nadále se řídí základními ideály, které motivovaly její založení. Na shromáždění letního slunovratu v roce 2013 zde žilo přes 40 obyvatel, což byla nejvyšší populace za poslední desetiletí. Nachází se ve strmém kapesním údolí v Hory Siskiyou.[5]
Časný život
Podle historika Timothyho Millera komunita koupila nemovitost za 22 500 $ za peníze z různých zdrojů, včetně zdrojů od příznivců zábavního průmyslu, a také z „jednoho velkého neočekávaného andělského daru“ a „výtěžku od významného LSD obchod".[1] Prostřednictvím čeho byly získány peníze ze zábavního průmyslu Stephen Holden v The New York Times popisuje jako „citové vydírání“, cituje Michaela Tierru:
Vyděláváte peníze z našeho životního stylu. Je čas, abyste nám něco vrátili.[6]
Ačkoli se zpočátku potýkali s nedostatkem plánování,[7] komunita na Black Bear Ranch se naučila žít soběstačně, protože ranč byl v zimních měsících často delší dobu zasněžován a byl vzdálený několik hodin jízdy od nejbližšího města. Obyvatelům se podařilo shromáždit velké množství potravin a zdravotnického materiálu, aby je mohli přes zimu vidět, a byli schopni na místě léčit různé nemoci a zdravotní problémy, porodit děti a provést veterinární péči. Komunita domácí jejich děti a udržované nástroje jako motorové pily a auta bez potřeby mechaniky. Aby získali peníze na jídlo a zásoby, našli práci v blízkosti lesů.[1]
Členové obce byli hlavními organizátory Ent Forestry, družstva, které uzavřelo smlouvy o výsadbě stromů a rehabilitaci lesů s americkou lesní službou a národním parkem Redwoods a poskytovalo obci příjem na několik let.
Přes jejich odlehlost se komunitě podařilo udržet kontakt s řadou radikálních skupin, včetně Pekelní andělé a Černá síla skupiny.[8] Mezi těmi, kteří měli radikální - dokonce polovojenské - přesvědčení, kteří chtěli pokračovat ve výcviku zbraní a pravděpodobně chovat radikální politické uprchlíky, existovalo napětí[9] a mnoho pacifistů. Jeden ze zakladatelů obce, rozhovor s Komunitním projektem University of Kansas v 60. letech a citovaný v Miller:[1]
měli jsme tam spoustu závislých lidí, bezmocných, polovina z nich celý den četla komiksy a čekala, až někdo zapálí oheň, kdo se probudí, když ucítí něco k vaření. Založili jsme tedy večírek Black Bear Get-With-It Party, napsali jsme krédo a šli jsme to přibít jako Martin Luther na dveře hlavní budovy. Bylo tam napsáno: „Přišli jsme sem, abychom ovládli svět, převzali naše životy, a jako první krok oznamujeme, že převezmeme farmu Black Bear Ranch.“ Způsobilo to velké zděšení. Naší taktikou bylo vstát při prvním světle, dát si misku kaše a celý den pracovat a pracovat - neslýchané, že? Nezáleží na kouření, víte - do práce.
Miller také zaznamenává, jak „silný smysl pro komunitu“, včetně použití rituálních peyotů, vedl k tomu, že byly prováděny různé sociální experimenty, včetně zrušení soukromého vlastnictví, a také zavedení pravidla zabraňujícího „spojování“, které zakazovalo komukoli spát s stejný partner na více než dvě po sobě jdoucí noci,[3] ačkoli to mělo katastrofální následky po a pohlavní nemoc šíří mezi komunitou. Navzdory zákazu spojování (považováno za „buržoazní dekadenci“),[6] tradiční pocity nelibosti se vrátily, když se pokusily zjistit, kdo s kým spal, aby léčil tuto nemoc:[1]
Vytvořili jsme graf s tím, kdo s kým spal, prostě jděte dolů a vložte do něj malé „X“ a ukázalo se, že si myslím, že jsme museli jednat se všemi. Ale vtipné bylo, že se lidé podívají na graf a řeknou: „Joe, ty parchante, podváděl jsi mě s tou děvkou?“ A pamatuji si, jak jsem přišel a šel: "Podívej se na toho mrcha, Michaele, všechny zmátl! A podívej se na mě, vedle mého jména jsem neměl žádné známky!
V jednom okamžiku skupina nazvala Shivalila[10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21] se staly součástí obce, dokud nebyli požádáni ostatními členy o odchod. Newyorské slunce popisuje je jako „kočovný kult kyselin beroucích hippies uctívajících dítě, kteří hledají ideální místo pro výchovu dětí“[6] a vedl je muž jménem Gridley Wright.[22]
Komunita přijala jen velmi málo pravidel, jak poznamenává Malcolm Terence: „Anarchisté jsou v mnoha věcech dobří, ale vytváření pravidel není jedním z nich.“[7] Po epidemii hepatitidy zakázali sedět na kuchyňské lince a zakázali také otáčení rukojetí na odlučovači krému „protože to lidi přivádělo k šílenství, když lidé seděli v kuchyni a hráli si s rukojetí na odlučovači krému“.[1]
Život dnes
Život na ranči pokračuje dál a podobné boje o to, co znamená komunita, se odehrály v prvních dnech. Pravidla vyrostla do souboru „tradičních pokynů“, které se snaží zajistit „pokračující existenci Black Bear Ranch a jeho tradici komunálního života způsobem, který se stará o sebe navzájem i o životní prostředí“.[23] Rozhodování skupiny je řízeno prostřednictvím týdenních „kruhů“.
V dubnu 2017 se na ranči objevily zprávy, když po měsíčním mezistátním pátrání byli v chatě v Cecilville v Kalifornii poblíž ranče nalezeni 15letá studentka z Tennessee Elizabeth Thomas a její údajný únosce a bývalý učitel Tad Cummins.[24] Zůstali dva týdny na ranči Black Bear Ranch, ale byli požádáni, aby odešli, poté se přestěhovali do kabiny.[25]
Viz také
Reference
- ^ A b C d E F G Miller, Timothy (2002). „Historické komunální kořeny ultrakonzervativních skupin: dřívější americké obce, které pomohly formovat dnešní krajní pravici“. V Kaplan, Jeffrey (ed.). Kultovní prostředí: Opoziční subkultury ve věku globalizace. Walnut Creek: AltaMira Press. ISBN 978-0-7591-0204-0. OCLC 49029480.
- ^ Malcolm Miles (2008). Městské utopie: vybudovaná a sociální architektura alternativních sídel. Taylor & Francis. p. 84. ISBN 978-0-415-37575-7. Citováno 30. května 2011.
- ^ A b Robert P. Sutton (2005). Moderní americké obce: slovník. Greenwood Publishing Group. s. 16–17. ISBN 978-0-313-32181-8. Citováno 30. května 2011.
- ^ Web společnosti Black Bear Ranch, Black Trust Family Trust Document
- ^ "Komuna". 26. července 2005. Citováno 8. dubna 2017 - přes IMDb.
- ^ A b C Jen vytrvalá skupina osadníků, kteří opustili Ameriku a přestěhovali se do Kalifornie, od Stephena Holdena. New York Times, 3. listopadu 2006
- ^ A b Malcolm Terence, Vraťte se k Black Bear, Deník, Humboldt County v Kalifornii.
- ^ Malcolm Terence (leden 2000). Svobodná země, bezplatná láska: příběhy o komuně divočiny. Těžba a hospoda Black Bear. Co. str. 76. ISBN 978-0-9673242-0-3. Citováno 30. května 2011.
- ^ Peter Braunstein; Michael William Doyle (2002). Představte si národ: americká kontrakultura 60. a 70. let. Routledge. p. 334. ISBN 978-0-415-93040-6. Citováno 30. května 2011.
- ^ „Gridley Lorimer Wright, IV (1934 - 1979) - Najít hrobový památník“. findagrave.com. Citováno 8. dubna 2017.
- ^ Shivalila. "Kniha Matky". Citováno 8. dubna 2017 - prostřednictvím internetového archivu.
- ^ "TheLand - Černá hora". wikispaces.com. Citováno 8. dubna 2017.
- ^ „Gridley Wright“. nndb.com. Citováno 8. dubna 2017.
- ^ Marinacci, Michael (29. října 2014). „Děti Kalifornie: Gridley Wright a Shivalila“. califias.blogspot.com. Citováno 8. dubna 2017.
- ^ „Snažit se vzpomenout na rodinnou skupinu - New York Sun“. nysun.com. Citováno 8. dubna 2017.
- ^ Wright, Gridley Lorimer (1. ledna 1978). „Shivalila: Sociální kultura založená na výzkumu LSD“. Dětská fronta za osvobození. Citováno 8. dubna 2017 - prostřednictvím Knih Google.
- ^ „Lidé v. Wright“. justia.com. Citováno 8. dubna 2017.
- ^ „Casetext“. casetext.com. Citováno 8. dubna 2017.
- ^ Lewis, James R. (1. ledna 2002). Encyklopedie kultů, sekt a nových náboženství. Knihy Prometheus. ISBN 9781615927388. Citováno 8. dubna 2017 - prostřednictvím Knih Google.
- ^ „Věstník Indiany z Indiany v Pensylvánii 19. srpna 2006 · strana 3“. newspaper.com. Citováno 8. dubna 2017.
- ^ Komunální - po roce 1960 - Encyclopedia.com „Shivalila byla založena v Bakersfieldu v Kalifornii v 70. letech Gridley Lorimer Wright IV (1934-1979).“
- ^ James Bowman, Pokoušet se vzpomenout na rodinnou skupinu, New York Sun.
- ^ Web společnosti Black Bear Ranch, Tradiční pokyny
- ^ Zaměstnanci webu WKRN (2017-04-20). „Ranč Černého medvěda: Podrobnosti o obci, kde zůstal Cummins, Thomas“. WKRN.com. Citováno 2017-04-20.
- ^ Zaměstnanci webu WKRN (2017-04-20). „Tad Cummins zatčen, Elizabeth Thomasová zachráněna v kalifornské chatě“. WKRN.com. Citováno 2017-04-21.
- Komunita Blue Mountain Ranch (prosinec 1974), Lednové tání, Times Change Press, ISBN 978-0-87810-530-4, OCLC 979434, OL 8114859M, 0878105301