Mantra-rockový tanec - Mantra-Rock Dance

Plakát Mantra-Rock zobrazující indického svámího se zkříženýma nohama v horní polovině s kruhovými vzory kolem a s informacemi o koncertu ve spodní polovině
Plakát Mantra-Rock Dance od Harveyho W. Cohena (vytvořený v prosinci 1966)

The Mantra-rockový tanec byl kontrakultura hudební akce konaná dne 29. ledna1967, na Avalon Ballroom v San Francisku.[1] To bylo organizováno stoupenci Mezinárodní společnost pro vědomí Krišny (ISKCON) jako příležitost pro svého zakladatele, A. C. Bhaktivedanta Svámí Prabhupáda, oslovit širší veřejnost.[2] Bylo to také propagační a fundraisingové úsilí pro jejich první středisko na Západní pobřeží Spojených států.[3][4]

Mantra-Rock Dance představoval některé z nejvýznamnějších kalifornských rockových skupin té doby, jako například Vděčná smrt[5][6] a Velký bratr a holdingová společnost s Janis Joplin,[7] stejně jako tehdy relativně neznámý Moby Grape.[8][9] Skupiny souhlasily, že vystoupí s Prabhupádou a vystoupí zdarma; výtěžek byl věnován místnímu chrámu Hare Krišna.[3] Účast vůdců kontrakultury značně zvýšila popularitu akce; mezi nimi byl básník Allen Ginsberg, který vedl zpěv Hare Krišna mantra na jevišti spolu s Prabhupádou a LSD promotéři Timothy Leary a Augustus Owsley Stanley III.[3][10]

Koncert Mantra-Rock Dance byl později nazván „ultimátním vrcholem“[4][11] a „hlavní duchovní událost v San Francisku hippie éra."[3] Vedlo to k příznivým mediálním projevům pro Prabhupadu a jeho následovníky,[12] a přivedlo hnutí Hare Krišna k širší pozornosti americké veřejnosti.[10] 40. výročí Mantra-Rock Dance si připomněli v roce 2007 v roce Berkeley, Kalifornie.[13]

Pozadí

Hlavní články: Mezinárodní společnost pro vědomí Krišny a A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Barevná fotografie budovy se značkami „Haight“ a „Ashbury“ na opačných stranách jejího rohu
Haight-Ashbury, 2001

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (označovaný také jako „Bhaktivedanta Swami“ nebo „Prabhupada“), a Gaudiya Vaishnava sannyasi a učitel, přijel do New Yorku ze své rodné Indie v roce 1965 a „zachytil silný příliv“ společnosti a kontrakultura která byla fascinována jeho vlastí a otevřená novým formám „duchovnosti rozšiřující vědomí“.[14] Po založení svého prvního amerického chrámu v New Yorku na 26 Second Avenue požádal Prabhupada o svého časného následovníka Mukunda Das[15][pozn. 1] a jeho manželky Janaki Dasi otevřít podobné centrum ISKCON na Západní pobřeží Spojených států.[16][17][18]

Mukunda a Janaki se setkali s přáteli z vysoké školy, kteří se později stali známými jako Shyamasundar Das, Gurudas, Malati Dasi a Yamuna Dasi. Spolu s nimi si Mukunda pronajal výklad v San Francisku Haight-Ashbury sousedství,[19][20] který se v té době proměňoval v náboj hippie kontrakultura a zůstal se starat o rozvíjející se nové centrum.[16][21]

Příprava a propagace

Viz také: Beat Generation, Hippie, a Historie hnutí hippies
Allen Ginsberg doprovází šafránem oděné svámí a skupinu mladých následovníků v letištní hale
Allen Ginsberg Pozdrav Prabhupáda na Letiště San Francisco, 17. ledna, 1967

Za účelem získávání finančních prostředků, získávání příznivců pro nový chrám a popularizace Prabhupadova učení mezi hippie a kontrakulturním publikem scény Haight-Ashbury se tým rozhodl uspořádat charitativní rockový koncert a pozval Prabhupadu k účasti.[4] Přes jeho pozici jako Vaishnava sannyasi a někteří jeho stoupenci z New Yorku namítají proti tomu, co považovali za nevhodné pozvání svého guru na místo plné „zesílených kytar, bubnujících bubnů, divokých světelných show a stovek omámených hippies,“[22] Prabhupada souhlasil, že odcestuje z New Yorku do San Franciska a zúčastní se akce.[10][pozn. 2] Pomocí jejich seznámení s Rock Scullyová, manažer Vděčná smrt, a Sam Andrew, zakládající člen a kytarista Velký bratr a holdingová společnost - kteří v té době patřili k nejvýznamnějším rockovým kapelám v Kalifornii[5][6][7]- Shyamasundar a Gurudas zajistili souhlas s charitativním vystoupením na koncertě, přičemž si účtovali pouze „minimum hudebních odborů“ ve výši 250 $.[9][23][24] Malati Dasi to náhodou slyšel Moby Grape, v té době relativně neznámá skupina, a přesvědčila ostatní členy týmu, aby pozvali kapelu, aby hrála také na koncertě.[25][pozn. 3]

Další přední kontrakulturní postava, beatnický básník Allen Ginsberg, byl zastáncem Prabhupády. Potkal svámí dříve v New Yorku[16] a pomáhal mu při prodlužování amerických víz.[26][pozn. 4] Navzdory nesouhlasu s mnoha požadovanými zákazy Prabhupády, zejména s těmi, které se týkaly drog a promiskuity, Ginsberg často veřejně zpíval Hare Krišna mantra, které se naučil v Indii. Učinil mantru součástí své filozofie[27] a prohlásil, že „přináší stav extáze“.[28][pozn. 5] Byl rád, že se Prabhupáda, autentický svámí z Indie, nyní pokouší šířit zpěv v Americe. Spolu s dalšími kontrakulturními ideology jako Timothy Leary, Gary Snyder, a Alan Watts Ginsberg doufal, že do hnutí hippies začlení Prabhupádu a zpívání Hare Krišna.[pozn. 6] Ginsberg souhlasil, že se zúčastní koncertu Mantra-Rock Dance a představí svámího hippie komunitě Haight-Ashbury.[27][29]

Naskenovaná stránka novin s názvem „Nová věda“ a futuristickou kresbou muže
Článek "Nová věda" v dokumentu San Francisco Oracle (část), Leden 1967

Pokud jde o výběr místa konání, tým zvážil obojí Fillmore Auditorium a Avalon Ballroom, nakonec se usadil na druhém jako jeho impresário, Chet Helms „se zdálo, že je„ více nakloněn duchu koncertu “[30] a souhlasil, že bude použit pro charitativní akci. Umělec Harvey Cohen, jeden z prvních stoupenců ISKCON, navrhl a Myš Stanley -inspirovaný propagační plakát s obrázkem Prabhupády, podrobnostmi akce a žádostí „přinést polštáře, bubny, zvony, činely“.[31] Aby vzbudil zájem členů kontrakulturní komunity Haight-Ashbury, publikoval Mukunda v časopise „New Science“ San Francisco Oracle, místní podzemní noviny se specializací na alternativní duchovní a psychedelická témata.[32] Napsal:

Čtvrť Haight-Ashbury bude brzy poctěna přítomností Jeho Svatosti A. C. Bhaktivedanty Svámího, která bude v denním vyučování Bhagavadgíty, diskuse, zpívání, hraní na nástroje a oddaný tanec v malém chrámu v sousedství. ... Swamijiho použití Hare Krišna mantry je známé již v celých Spojených státech. Swamijiho zpívání a tanec je účinnější než Hatha nebo Raja Yoga nebo poslech Ali Akbar Khan na kyselině nebo jít na rockový tanec se smíšenými médii.[33]

Ginsberg pomohl naplánovat a zorganizovat recepci pro Prabhupadu, který měl podle plánu dorazit z New Yorku dále 17. ledna, 1967. Když svámí dorazil k Letiště San Francisco, 50 až 100 hippies skandujících „Hare Krišna“ ho uvítalo v letištní hale květinami.[16] O několik dní později San Francisco Chronicle publikoval článek s názvem „Swami in the Hippie Land“, ve kterém Prabhupada odpověděl na otázku: „Přijímáte hippies ve svém chrámu?“ slovy: „Hippies nebo kdokoli - nedělám žádné rozdíly. Každý je vítán.“[34]

událost

Naskenovaný obraz Mantra-Rock Dance uvedený v San Francisco Oracle
Výpis Mantra-Rock Dance v San Francisco Oracle, Leden 1967

Mantra-Rock Dance byl naplánován na neděli večer, 29. ledna, 1967 - den v týdnu, který Chet Helms považoval za zvláštní a je nepravděpodobné, že by generoval značnou návštěvnost.[35] Vstupné bylo stanoveno na 2,50 USD[3] a omezeno na prodej dveří.[36] Navzdory obavám organizátorů se na začátku koncertu ve 20:00 sešlo v Avalonském sále téměř 3 000 diváků,[37] naplnění haly do své kapacity.[38] Pozdní příchozí museli čekat venku na volná místa, aby mohli vstoupit.[39] Účastníci byli léčeni prasád (posvěcené jídlo) sestávající z plátků pomeranče[9] a bez ohledu na zákaz užívání drog mnozí v davu kouřili marihuanu a užívali jiné omamné látky.[37][40] Atmosféra v hale však byla klidná.[38] Stroboskopická světla a psychedelikum kapalná světelná show, spolu s obrázky uživatele Krišna a slova mantry Hare Krišna byla promítnuta na zdi.[41] Trochu Pekelní andělé byli umístěni v zadní části jeviště jako strážci události.[9] Prabhupádův životopisec Satsvarupa Dasa Goswami tak popisuje publikum Mantra-Rock Dance:

Téměř každý, kdo přišel, měl na sobě světlé nebo neobvyklé kostýmy: domorodé šaty, mexické pončá, indiáni kurtas„Boží oči“, peří a korálky. Někteří hippies si přinesli své vlastní flétny, loutny, tykve, bubny, chrastítka, rohy a kytary. Pekelní andělé, špinaví vlasy, oblečeni v džínách, botách a riflových bundách a doprovázeni svými ženami, vstoupili dovnitř, nesli řetězy, kouřili cigarety a vystavovali své odznaky německých helem, zdobených emblémů atd. - všechno kromě jejich motocykly, které zaparkovali venku.[38]

Barevná fotografie béžové čtyřpodlažní budovy s klenutými okny a zdobenou střechou
The Avalon Ballroom (na obrázku) sloužil jako místo konání Mantra-Rock Dance. Foto: březen 2011

Večer zahájili Prabhupadovi následovníci - muži v „Merlinových šatech“[41] a ženy v sárí - zpěv Hare Krišna na indickou melodii, následovaný Moby Grapem.[41] Když sám svámí dorazil ve 22 hodin, dav hippies se zvedl na nohy, aby ho uctivě pozdravil potleskem a jásotem.[4] Gurudas, jeden z organizátorů akce, popisuje účinek, který měl příchod Prabhupády na publikum. "Potom vstoupil Swami Bhaktivedanta. Vypadal jako védský mudrc, vznešený a nadpozemský. Jak postupoval k pódiu, dav se rozdělil a uvolnil cestu pro on, jako surfař na vlně. Vklouzl na jeviště, posadil se a začal hrát na kartálech. “[9]

Ginsberg na pódiu přivítal Prabhupádu a hovořil o svých vlastních zkušenostech se zpíváním mantry Hare Krišna. Přeložil význam slova Sanskrt období mantra jako „vysvobození mysli“ a doporučil brzy ráno kírtany na místní Chrám Radha-Krishna „pro ty, kteří sestupují z LSD, kteří chtějí stabilizovat své vědomí při návratu,“ nazývají činnost chrámu „důležitou veřejně prospěšnou prací“. Představil Prabhupádu a poděkoval mu za to, že opustil svůj klidný život v Indii a přinesl mantru do New Yorku Lower East Side „, kde to bylo pravděpodobně nejvíce potřeba.“[3][4][42]

Po krátkém projevu Prabhupady zpíval Ginsberg za doprovodu „Hare Krišna“ sitar, tambura, a bubny, které žádají diváky, aby „se ponořili do zvukové vibrace a mysleli na mír“.[9] Potom se Prabhupada postavil a vedl publikum v tanci a zpěvu, zatímco Grateful Dead, Big Brother and the Holding Company a Moby Grape se připojili ke zpěvu a doprovázeli mantru svými hudebními nástroji.[43][44][45] Publikum dychtivě reagovalo, hrálo na vlastních nástrojích a tancovalo v kruzích. Skupinové zpěvy pokračovaly téměř dvě hodiny a skončily modlitbami svámího v sanskrtu, zatímco se posluchači klaněli na podlaze. Poté, co Prabhupada odešel, vystoupila Janis Joplin na pódium s podporou Big Brother and the Holding Company a pokračovala v akci písněmi „Dům vycházejícího slunce " a "Ball 'n' Chain „pozdě do noci.[9][46]

Reakce a účinek

Černobílá fotografie svámího sedícího se zkříženýma nohama a po jeho pravici postava usmívajícího se božstva s kulatýma očima
Prabhupáda skandování Park Golden Gate, San Francisco, s ikonou božstva Jagannath po jeho pravici. Únor 1967

The LSD průkopník Timothy Leary, který se objevil spolu s Mantra-Rock Dance Augustus Owsley Stanley III a dokonce zaplatil vstupné,[3] prohlásil událost za „krásnou noc“.[40] Později Ginsberg nazval Mantra-Rock Dance „vrcholem duchovního nadšení Haight-Ashbury, poprvé v San Francisku byla hudební scéna, na které se všichni mohli zúčastnit a zúčastnit se“.[4] zatímco historici jej označovali jako „nejvyšší vrchol“[4][11] a „hlavní duchovní událost doby hippies v San Francisku.“[3]

Vystoupení Moby Grape na Mantra-Rock Dance katapultovalo kapelu na profesionální pódium. Následně měli koncerty s Dveře v tanečním sále Avalon a v "Cirkusu první lásky" v Winterland Arena, a brzy byly podepsány smlouvy s Columbia Records.[8]

Barevný plakát v psychedelickém stylu na pamětní akci Mantra-Rock Dance
Plakát k 40. výročí Mantra-Rock Dance. Srpna 2007

Mantra-Rock Dance pomohl vyzvednout pro chrám přibližně 2 000 $ a vyústil v masivní příliv návštěvníků chrámových ranních bohoslužeb. Prabhupadovo vystoupení na Mantra-Rock Dance natolik zasáhlo komunitu Haight-Ashbury, že se stal kultovním hrdinou většiny jejích skupin a členů, bez ohledu na jejich postoje k jeho filozofii nebo životní omezení, kterým učil.[47] Mantru a tanec Hare Krišna si nějakým způsobem osvojily všechny úrovně kontrakultury, včetně Hells Angels,[48] a poskytl jí „volnou shodnost“ a smíření,[47] stejně jako se životaschopnou alternativou k drogám.[49] Vzhledem k tomu, že popularita hnutí Hare Krišna u komunity Haight-Ashbury nadále rostla, Prabhupada a následovníci skandovali a distribuovali prasád se stal obvyklým pohledem na důležité události v národním prostředí.[10][37]

Současně s tím, jak se hlavní skupina jeho následovníků neustále rozšiřovala a začala být vážnější ohledně duchovní disciplíny, provedl Prabhupada novou vaišnavu zasvěcení a pojmenoval chrám v San Francisku „Nový Džagannáth Purí "po zavedení uctívání Jagannath božstva Krišny tam.[19] Malé repliky těchto božstev se okamžitě staly „psychedelickým hitem“, který nosí mnoho hippies na provázcích kolem krku.[50]

Jelikož tanec Mantra-Rock Dance přivedl hnutí Hare Krišna k širší pozornosti americké veřejnosti,[10] Prabhupadova rostoucí popularita přitahovala zájem mainstreamových médií. Nejvýznamnější bylo, že byl dotazován ABC je Les Crane Show a přednášel o filozofii vědomí Krišny na a KPFK program rozhlasové stanice hostovaný programem Peter Bergman.[51] Prabhupádovi následovníci také hovořili o svých aktivitách v rozhlasové stanici v San Francisku KFRC.[52]

18. srpna 2007 se konala bezplatná vzpomínková akce věnovaná 40. výročí Mantra-Rock Dance Lidový park v Berkeley, Kalifornie.[13]

Poznámky

  1. ^ Joan Didion v ní Hluboce se přibližující k Betlémě zahrnuje Mukundovu vzpomínku na jeho počáteční zapojení do hnutí Bhaktivedanta Swamiho („označován jako Michael Grant“): „Se Svámím jsem spojován zhruba od loňského července [z roku 1966],“ říká Michael. „Podívej, Svámí sem přišel z Indie a byl v tomto ášramu ve státě New York. Prostě se nechal pro sebe a hodně skandoval. Několik měsíců. Brzy jsem mu pomohl získat jeho obchod v New Yorku. mezinárodní hnutí, které jsme šířili učením tohoto chorálu. “ Michael prstokladem své červené dřevěné korálky a všiml jsem si, že jsem jediný člověk v místnosti s obutými botami. „Chytá se to jako požár.“ (Didion 1990, str. 119)
  2. ^ Po pozorování smyslného prostředí události Prabhupada poznamenal: „Toto není místo pro a brahmachari." (Brooks 1992, str. 79)
  3. ^ Zatímco zdroje se shodují na vzhledu Vděčná smrt, Janis Joplin s Velký bratr a holdingová společnost, a Moby Grape na Mantra-Rock Dance, někteří také seznam Jeffersonovo letadlo, Služba Messenger Quicksilver, a Grace Slick mezi účinkujícími hudebníky akce. (Brooks 1992, str. 79; Chryssides & Wilkins 2006, str. 213; Siegel 2004, s. 8–10; a Dasa Goswami 1981, str. 10)
  4. ^ Prabhupada reagoval na spekulace, že je Ginsbergovým guru, a odpověděl slovy: „Jsem nikoho guru. Jsem služebníkem všech. Ve skutečnosti nejsem ani služebníkem; Boží služebník není běžná věc.“ (Greene 2007, str. 85; Goswami & Dasi 2011, s. 196–7)
  5. ^ Následující citát z Mukundy v Joan Didion je Hluboce se přibližující k Betlémě naznačuje rozdíl mezi vnímáním Ginsberga a Bhaktivedanty Svámího Hare Krišna skandování: „Ginsberg nazývá skandování extází, ale Svámí říká, že to není ono.“ (Didion 1990, str. 119–20)
  6. ^ (z panelové diskuse „Houseboat Summit“, Sausalito, Kalifornie, Únor 1967, Cohen 1991, str. 182):
    Ginsberg: Co si tedy myslíte o Svámím Bhaktivedantovi, který prosí o přijetí Krišny v každém směru?
    Snyder: Proč, říkat Krišnu je velmi pozitivní věc. Je to krásná mytologie a krásná praxe.
    Leary: Mělo by být podporováno.
    Ginsberg: Cítí, že je to jedna věc, která spojuje. Cítí v tom monopolní jednotnou věc.
    Příkon: Řeknu vám, proč si myslím, že to cítí. Mantry, obrazy Krišny nemají v této kultuře žádný odporný vztah. ... [někdo] kdokoli přijde z Orientu s novým náboženstvím, které v našich myslích nemá žádné z těchto [hrozných] asociací, všechna slova jsou nová, všechny obřady jsou nové, a přesto to nějak má v tom pocit a my se s tím dokážeme dostat, víš, a můžeme to kopat!

Poznámky pod čarou

  1. ^ Cohen 1991, str. 106
  2. ^ Ellwood 1989, str. 106
  3. ^ A b C d E F G h Chryssides & Wilkins 2006, str. 213
  4. ^ A b C d E F G Greene 2007, str. 85
  5. ^ A b Schinder & Schwartz 2008, str. 335
  6. ^ A b Buckley 2003, str. 444
  7. ^ A b Buckley 2003, str. 91
  8. ^ A b Goswami & Dasi 2011, str. 160
  9. ^ A b C d E F G Siegel 2004, s. 8–10
  10. ^ A b C d E Chryssides 2001, str. 173
  11. ^ A b Ellwood & Partin 1988, str. 68
  12. ^ Goswami & Dasi 2011 201, 262, 277
  13. ^ A b "Umělecký kalendář". Berkeley Daily Planet. 17. srpna 2007. Citováno 7. února 2011.
  14. ^ Ellwood 1989, str. 102
  15. ^ Didion 1990, str. 119
  16. ^ A b C d Muster 1997, str. 25
  17. ^ Dasa Goswami 1981, str. 17
  18. ^ Goswami & Dasi 2011, str. 100–1
  19. ^ A b Knott 1986, str. 33
  20. ^ Goswami & Dasi 2011, str. 132–5
  21. ^ Goswami & Dasi 2011, str. 110
  22. ^ Dasa Goswami 1981, str. 9
  23. ^ Goswami & Dasi 2011 119, 127
  24. ^ Dasa Goswami 1981, str. 10
  25. ^ Goswami & Dasi 2011, str. 130
  26. ^ Goswami & Dasi 2011, str. 76–7
  27. ^ A b Brooks 1992, str. 78–9
  28. ^ Szatmary 1996, str. 149
  29. ^ Ginsberg & Morgan 1986, str. 36
  30. ^ Goswami & Dasi 2011, str. 126
  31. ^ Goswami & Dasi 2011, s. 141–2
  32. ^ Goswami & Dasi 2011, str. 125
  33. ^ Cohen 1991, str. 92, 96
  34. ^ Siegel 2004, str. 11
  35. ^ Goswami & Dasi 2011, str. 127
  36. ^ Goswami & Dasi 2011, str. 141
  37. ^ A b C Brooks 1992, str. 79
  38. ^ A b C Dasa Goswami 1981, str. 12
  39. ^ Goswami & Dasi 2011, str. 151
  40. ^ A b Muster 1997, str. 26
  41. ^ A b C Goswami & Dasi 2011, str. 152
  42. ^ Goswami & Dasi 2011, str. 154
  43. ^ Spörke 2003, str. 189
  44. ^ Tuedio & Spector 2010, str. 32
  45. ^ Joplin 1992, str. 182
  46. ^ Goswami & Dasi 2011, str. 159
  47. ^ A b Brooks 1992, str. 79–80
  48. ^ Oakes 1969, str. 25
  49. ^ Ellwood 1989, str. 106–7
  50. ^ Brooks 1992, str. 80
  51. ^ Goswami & Dasi 2011 262, 277
  52. ^ Goswami & Dasi 2011, str. 201

Viz také

Reference

externí odkazy

Souřadnice: 37 ° 47'15 ″ severní šířky 122 ° 25'17 ″ Z / 37,78 761 ° N 122,42 129 ° W / 37.78761; -122.42129