Śvētāmbara literatura - Śvētāmbara literature - Wikipedia
Část série na |
Džinismus |
---|
![]() |
Jainovy modlitby |
Hlavní sekty |
![]() |
Agamy jsou texty z Džinismus na základě diskurzů tírthankara.Diskuse přednesena samavasarana (božská kazatelská síň) se nazývá Śhrut Jnāna a zahrnuje jedenáct angas a čtrnáct purvas.[1] Diskuse je zaznamenána Ganadharas (hlavní učedníci) a skládá se z dvanácti angas (oddělení). To je obecně reprezentováno stromem s dvanácti větvemi.[2] To tvoří základ Śvētāmbara Jaina Agamy nebo kánony. Předpokládá se, že pochází z Rišabhanatha, první tírthankara.[3]
Nejstarší známé verze Jaina Agamy byly složeny v Ardhamagadhi Prakrit. Agama je Sanskrt slovo, které znamená „příchod“ skupiny nauky prostřednictvím přenosu prostřednictvím linie autoritativních učitelů.[4]
Dějiny
Gautamasvami a další Gandharové (hlavní stoupenci Tírthankara Mahavíra Svámího) údajně sestavili nejposvátnější kanonická písma obsahující dvanáct částí, označovaných také jako jedenáct Angas a čtrnáct Pūrvas, protože dvanáctý Anga zahrnuje čtrnáct Pūrvas. Říká se, že tato písma obsahovala nejkomplexnější a nejpřesnější popis každé větve učení, kterou člověk potřebuje znát.[5] Znalosti obsažené v těchto písmech předávali učitelé ústně svým učedníkům.
Zatímco někteří autoři datují složení Jaina Agamy od 6. století př. N. L.,[6] poznamenal indolog Hermann Jacobi si myslí, že složení Jaina siddhanta spadne někde na konci 4. nebo na začátku 3. století před naším letopočtem.[7] Obecná shoda mezi západními učenci, jako je Ian Whicher a David Carpenter, je, že nejčasnější části Jain siddhanta byly složeny kolem 4. nebo 3. století BCE.[8][9] To nemusí být v souladu s jainskou tradicí, podle níž agamický literatura a Purvas byly předány z jedné hlavy řádu jeho učedníkům asi 170 let po nirvána Mahavira. Postupem času však bylo obtížné udržet celou Jainovu literaturu v paměti. Ve 3. století př. N. L. Chandragupta Maurya byl vládcem Magadha a Bhadrabahu, (poslední znalec úplného Jaina agamy) byl vedoucím Komunita Jain. Bhadrabahu předpovídal 12 let dlouhý hladomor a vydal se na jih Karnataka se svými přívrženci[10] a Sthulabhadra, pozadu zůstal další mnich Jain. Během této doby se znalost doktríny ztrácela. Rada byla vytvořena v Pataliputra kde volalo jedenáct písem Angas byly sestaveny a zbytek čtrnácti purvas byl zapsán do 12. Anga, Ditthivaya přívrženci Sthulbhadra. Kvůli dvanácti letům hladomoru bylo pro džinské askety extrémně obtížné uchovat celou kanonickou literaturu. The Purvas nebo staré texty byly po hladomoru již zapomenuty a ztraceny. Podle Svetambara tradice byly agamy shromážděny na základě kolektivní paměti asketů v první radě Pataliputry pod správou Sthulibhadra kolem roku 463–367 př.[11]
V roce 453 nebo 466 nl Vallabhi rada mnichů Svetambara Jain překompilovala Agamy a zaznamenala je jako psané rukopisy pod vedením Acharyi Shramana Devardhiganiho spolu s dalšími 500 Jainovými učenci. Stávající texty Svetambara jsou založeny na Vallabhi texty rady. Digambaras odmítá autoritu Agamy sestaveno ve Valabhi.[12]
Angas
Znalost Shruta-Jnana, může být z věcí, které jsou obsaženy v Angas (Končetiny nebo posvátné Jainovy knihy) nebo věcí mimo Angas.[13]
Agamy se skládaly z následujících třiceti čtyř textů:[12]
- Dvanáct Angas
- Šest Chedasūtras (Texty týkající se chování a chování mnichů a jeptišek)
- Čtyři Mūlasūtras (Písma, která poskytují základ v dřívějších fázích mnišství)
- Daśavaikālika
- Uttarādhyayana
- Śvaśyaka
- Pindaniryukyti
- Deset Prakīrnaka sūtras (Texty k samostatným nebo různým předmětům)
- Catuhśarana
- Āturapratyākhyanā
- Bhaktaparijña
- Samstāraka
- Tandulavaicarika
- Candravedhyāka
- Devendrastava
- Ganividyā
- Mahāpratyākhyanā
- Vīrastava
- Dva Cūlikasūtras (Písma, která dále zvýrazňují nebo zdobí význam Angase)
- Nandī-sūtra
- Anuyogadvāra-sūtra
Jazyky Aagams
The Jain literatura zahrnuje jak náboženské texty, tak knihy o obecně sekulárních tématech, jako jsou vědy, historie a gramatika. Jainové používali několik jazyků v různých dobách a v různých oblastech Indie. Nejstarší známé verze Jaina Agamy byly napsány v Ardhamagadhi Prakrit Jazyk.[12][14][15][16]
- Prakritská literatura zahrnuje texty Aagams, Aagam-tulya a Siddhanta. Dialekt použitý k vytvoření mnoha těchto textů se označuje jako Jain Prakrit. Složení v Prakritech přestalo kolem 10. století našeho letopočtu.
Důležitost
Pro Jainse jejich písma představují doslovná slova Mahávíra a ostatní předchůdci pouze do té míry, že Agama je řada počátečních, nekonečných a ustálených pravd, tradice bez jakéhokoli původu, lidská nebo božská, kterou v tomto světovém věku proslavila Sudharma, poslední z Mahavirových učedníků, kteří přežili.[17]
Galerie
Stela zobrazující Jinvani (Śhrut Jnāna)
Knihy Sacred Jain v chrámové knihovně
Folio z a Kalpa Sūtra (Kniha posvátných přikázání), c. 1400 AD
Křičet tradice podle Digambaras
Viz také
Citace
- ^ Champat Rai Jain 1929, str. 135.
- ^ Champat Rai Jain 1929, str. 136.
- ^ Natubhai Shah 2004, str. 12.
- ^ Dundas 2002, str. 60.
- ^ Vijay K.Jain 2012, str. xi.
- ^ Nagendra Kr. Singh. (2001). Encyklopedie džinismu (editoval Nagendra Kr. Singh). Nové Dillí: Publikace Anmol. ISBN 81-261-0691-3 strana 4308
- ^ Jacobi, Hermann (1884). F. Max Müller (vyd.). Ācāranga Sūtra. Sacred Books of the East vol.22, Part 1. Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-7007-1538-X. p. xliii
- ^ Jóga: Indická tradice. Upravil Ian Whicher a David Carpenter. London: Routledgecurzon, 2003. ISBN 0-7007-1288-7 strana 64
- ^ C. Chappie (1993) Nenásilí ke zvířatům, Zemi a já v asijských tradicích. Albany: State University of New York Press. ISBN 0-7914-1497-3 strana 5
- ^ Melton & Baumann 2010, str. 1553.
- ^ Jacobi, Hermann (1884). F. Max Müller (vyd.). Ācāranga Sūtra. Sacred Books of the East vol.22, Part 1. Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-7007-1538-X. p. xlii
- ^ A b C Upinder Singh 2016, str. 26.
- ^ Jaini 1927, str. 12.
- ^ Dundas 2002, str. 60-63.
- ^ Cort 2010, str. 100-101.
- ^ Cort 1998, str. 6.
- ^ Dundas 2002, str. 61.
Reference
- Cort, John E., vyd. (1998), Otevřené hranice: Jainské komunity a kultury v indické historii, SUNY Stiskněte, ISBN 0-7914-3785-X
- Cort, John E. (2010) [1953], Framing the Jina: Narratives of Icons and Idols in Jain History, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-538502-1
- Dundas, Paul (2002) [1992], Jainové (Druhé vydání), Londýn a New York: Routledge, ISBN 0-415-26605-X
- Jain, Champat Rai (1929), Risabha Deva - zakladatel džinismu, Allahabad: Indian Press Limited,
Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
- Jain, Vijay K. (2011), Tattvarthsutra Acharyi Umasvamiho (1. vyd.), Uttarakhand: Tiskárny Vikalp, ISBN 81-903639-2-1,
Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
- Jain, Vijay K. (2012), Purushartha Siddhyupaya od Acharyi Amritchandry: Realizace čistého já s překladem do hindštiny a angličtiny, Tiskárny Vikalp, ISBN 978-81-903639-4-5,
Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
- Jaini, Jagmandar Lal (1927), Gommatsara Jiva-kanda
- Melton, J. Gordon; Baumann, Martin, eds. (2010), Náboženství světa: Komplexní encyklopedie víry a praktik, One: A-B (Second ed.), ABC-CLIO, ISBN 978-1-59884-204-3
- Shah, Natubhai (2004) [poprvé publikováno v roce 1998], Jainism: The World of Conquerors, Já, Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1938-1
- Singh, Upinder (2016), Historie starověké a raně středověké Indie: Od doby kamenné do 12. století, Pearson Education, ISBN 978-93-325-6996-6
Další čtení
- Stevenson, John (1848), Kalpa Sutra a Nava Tatva (tr. Od Magadhi), Bernard Quaritch, Londýn
- Edward Thomas (1877), Džinismus, Londýn, Trübner & spol.
- Hermann Jacobi (1884), Jaina Sutras Part I (Akaranga Sutra & Kalpa Sutra), Oxford, The Clarendon press
- Hermann Jacobi (1884), Jaina Sutras Part II (Uttarâdhyayana Sutra & Sutrakritanga Sutra), Oxford, The Clarendon press
- Sinclair Stevenson (1915), Srdce džinismu, H. Milford: Oxford University Press
- M. S. Ramaswami Ayyangar; B. Seshagiri Rao (1922), Studie v jihoindickém džinismu, Premier Press, Madras
externí odkazy
- www.AtmaDharma.com/jainbooks.html Originální Jain Scriptures (Shastras) s překlady do moderních jazyků, jako je angličtina, hindština a gudžarátština. Literatura jako Samaysaar od Kundkunda Acharyi, Niyamsaar, Pravachansaar, Panchastikay, Ashtphaud a stovky dalších, vše ve formátu PDF ke stažení.
- Jain Agams
- Clay Sanskrit Library vydává klasickou indickou literaturu, včetně řady děl Jain literatury, s textem a překladem na straně. Také nabídne prohledávatelný korpus a stahovatelné materiály.