Matouš 6:26 - Matthew 6:26 - Wikipedia

Matouš 6:26
← 6:25 6:27 →
Ilustrace Matouše 6:26: věřící se dívá na ptáky na obloze, kteří nesbírají ani se neshromažďují ve stodolách, a věří, že je poskytne Otec. Tisk Christoffel van Sichem (1629).
Rezervovat	Matoušovo evangelium
Křesťanská biblická část	Nový zákon

Matouš 6:26 je dvacátý šestý verš z šestá kapitola z Matoušovo evangelium v Nový zákon a je součástí Kázání na hoře. Tento verš pokračuje v diskusi o starostech o hmotná ustanovení. V tomto verši Ježíš říká svým následovníkům, aby se nestarali o jídlo, ale aby se spoléhali na Boha, protože jsou plně zajištěni ptáci, kteří mají mnohem nižší cenu než lidé.

Obsah

V Verze King James z bible text zní:

Hle, ptáci ve vzduchu, protože ani oni nesejí

sklízejí nebo se neshromažďují do stodol; přesto vaše nebeská

Otec je krmí. Nejste o moc lepší než oni?

The Světová anglická bible překládá pasáž jako:

Podívejte se také na nebeské ptáky, které nesejí

sklízejí nebo se neshromažďují do stodol? Tvůj nebeský Otec

krmí je. Nemáte mnohem větší hodnotu než oni?

Kolekce dalších verzí viz BibleHub Matthew 6:26

Analýza

Úvodní sloveso v tomto verši může znamenat buď zvážit nebo spatřit. Druhý význam znamená, že Ježíš, mluvící pod širým nebem, ukázal na některé ptáky v okolí, když mluvil těmito řádky. Ptáci nebe se doslova překládají jako „ptáci v nebi“, ale toto byl běžný výraz pro ptáky létající vzduchem a neznamená to, že ptáci byli s Bohem.

O tomto verši se vede několik debat. Zaprvé to může být interpretováno jako přikázání nečinnosti, aby jste neobhospodařovali nebo nepracovali pro své jídlo, jak vám Bůh poskytne. Tomuto názoru lze čelit poukázáním na to, že ptáci nejsou zdaleka nečinní a musí vynaložit velké úsilí, aby nasbírali potravu. Martin Luther okomentoval tento verš, že Bůh poskytuje jídlo, ale nepadá jim do zobáku.^[1]

Ale jako Hendriksen konstatuje, že to vyvolává otázku, že pokud musí ptáci udělat tolik práce, aby sehnali své jídlo, je to Bůh, kdo je skutečně zajišťuje? Hendriksen čelí tomu, co jim Bůh poskytl, tím, že vytvořil svět plný jídla a dal ptákům instinkty, aby je sbírali. Verš lze také číst jako výzvu k soběstačnosti nebo k návratu k lovec sběrač životní styl, něco prosazovaného filozofem Seneca. Jiné verše jasně ukazují, že to není to, co se myslí.^[2]

Jak jsou ptáci bez obav, je také otevřenou otázkou. Fowler tvrdí, že je to proto, že jsou to instinktivní tvorové. Řídí se přírodními zákony stanovenými Bohem bez volby a odchylky. Kdyby se lidé stejně soustředili na to, aby bez váhání plnili Boží příkazy, byli bychom také bez starostí a úzkosti.^[3] Nolland poznamenává, že tento odkaz na zvířata plně neodráží biologickou realitu. Existuje mnoho tvorů, kteří ukládají a šetří jídlo, a také mnoho zvířat, která umírají hladem.^[4]

Tento verš zcela jasně odráží antropocentrizmus který se nachází ve Starém i Novém zákoně. Židovská myšlenka na toto období a křesťanská teologie od té doby vždy staví člověka, který byl stvořen k Božímu obrazu, nad zvířata a zbytek přírody. Fowler tvrdí, že nadřazenost lidí nad ptáky v tomto verši není ani tak teologií, ale spíše schopností. Lidé mají schopnost hospodařit, skladovat jídlo ve stodolách a plánovat budoucnost. Ptáci takové dary nemají a jejich životy jsou tvrdé práce za malou odměnu. Navzdory těmto větším břemenům ptáci nemají obavy z budoucnosti.^[5]

Tento verš je paralelní Lukáš 12:23, ale Luke ano havrani místo ptáků. Harrington poznamenává, že havrani byli považováni za nečisté, a proto mohli být z Matouše odstraněni.^[6]

Reference