Čarodějnické zkoušky v Portugalsku - Witch trials in Portugal
The Čarodějnické zkoušky v Portugalsku bylo možná nejméně v celé Evropě. Podobně jako u Španělská inkvizice v sousedních Španělsko, Portugalská inkvizice raději se soustředit na pronásledování kacířství a neuvažoval čarodějnictví být prioritou. Na rozdíl od španělské inkvizice však portugalská inkvizice mnohem účinněji bránila světským soudům v provádění čarodějnických procesů, a proto se jí téměř podařilo udržet Portugalsko bez čarodějnických procesů. Je známo pouze sedm lidí, kteří byli v Portugalsku popraveni za čarodějnictví.
Dějiny
Čarodějnictví jako takové bylo v Portugalsku 16. století definováno jako hřích. Portugalská inkvizice však uvažovala o perzekuci Židů (Naopak s) být jejich hlavní prioritou a projevil malý zájem o čarodějnictví. Téměř všichni, kdo byli popraveni portugalskou inkvizicí, byli Conversosa zatčeni za menší „kacířské zločiny“ (mezi nimi i čarodějnictví) dostali obvykle mírné tresty, jako je pokání, pokuty a vyhnanství ze svých sborů.[1]
Největší čarodějnický proces v Portugalsku byl Lisabonský proces s čarodějnicemi z roku 1559, končící pěti popravami. Výsledkem bylo vyšetřování, které skončilo další popravou v roce Coimbra 1560.[1] Tyto čarodějnické procesy byly prováděny světskými soudy. Po této události byly všechny čarodějnické procesy výslovně pod jurisdikcí portugalské inkvizice. To téměř způsobilo konec čarodějnických perzekucí v Portugalsku kvůli nízké prioritě inkvizice, která raději pronásledovala Conversos namísto.
V letech 1626 až 1744 stíhala portugalská inkvizice za čarodějnictví 818 lidí, z nichž čtyři byli odsouzeni k trestu smrti, ale pouze jeden z nich byl skvěle proveden: v Évora v roce 1626.[2] Těchto sedm poprav je jedinou čarodějnickou popravou známou v Portugalsku. Většina případů před inkvizicí byla proti mazaní muži (saludadores) a kartářky. [1] Po roce 1760, portugalská inkvizice, nespokojenost s časem stráveným v těchto případech a přáním místo toho věnovat své úsilí pronásledování hereze, uvedla, že čarodějnictví považují za představivost a další případy tohoto druhu nepřijímají.[1]
Portugalské kolonie
Zatímco portugalská inkvizice omezila řádné procesy s čarodějnicemi v Portugalsku na minimum, situace nebyla v portugalských koloniích stejná, k čarodějnickým popravám došlo dlouho poté, co se v Portugalsku zastavily. V roce 2006 se odehrálo několik vysoce hodnocených čarodějnických procesů, které vedly k rozsudkům smrti Portugalská Brazílie. Slavný případ Mima Renard vyústil v popravu upálením na hranici v Sao Paulo v roce 1692. Tyto procesy probíhaly v Brazílii celé 18. století, včetně případu Ursulina de Jesus v roce 1754 a Maria da Conceição (d. 1798).