Zkoušky čarodějnic ve Val Camonica - Val Camonica witch trials

Val Camonica čarodějnické procesy

The Zkoušky čarodějnic ve Val Camonica byly dva velké čarodějnické procesy který se konal v Val Camonica v Itálie, v letech 1505–1510 a 1518–1521. Patřili k největším italským procesům s čarodějnicemi a v každém procesu způsobili smrt asi 60 osob: celkem 110.

Za nejlepší zdroj pro zkoušky je považován benátský Marin Sanudo, který byl kronikářem Rada deseti od roku 1496 do roku 1536. Listinné důkazy byly zničeny usnesením Giacinto Gaggia, biskup z Brescie, aby se zabránilo jejímu použití antiklerikální opozicí.

Pozadí

Tento region prošel úplným obrácením ke křesťanství až v 5. století, a tak i do 8. století byla oblast stále podezřelá z pohanství. Například po zákazu praxe vyhlášeném v roce 724, Liutprand, král Lombardů, se obával, že se oblast vzbouří. V zákonech z roku 1498 jsou vydávány přísné zákony proti veškeré „ďábelské kacířství“. V roce 1499 bylo obviněno z účasti na „černé mši“ a údajně bylo běžné s takovou „zkažeností“ v této oblasti.

První pokus 1505–1510

V roce 1433 byly upáleny čarodějnice v Jižním Tyrolsku, 1460 ve Valtellině a v roce 1485 inkvizitor Antonio da Brescia ostře kritizoval pokračující kacířství a čarodějnictví ve Val Camonica v benátském senátu. Dne 23. června 1505 bylo v Cemmo ve Val Camonica upáleno sedm žen a jeden muž a v roce 1510 byly upáleny čarodějnice, které byly obviněny z toho, že magií způsobily sucho: 60 žen a mužů se přiznalo, že se svými zraněnými lidmi, zvířaty a zemí Kouzla způsobila požáry pomocí Satana: „Celý svět truchlí nad smutným nedostatkem víry v Boha a ve svaté ve Valcamonici. Na čtyřech místech ve Valcamonice, asi šedesáti čtyřech lidech, bylo popraveno a mnoho dalších jsou umístěni do vězení ... “

Druhý pokus 1518–1521

K druhému procesu došlo po Noyonově míru s Francií. Během prvních měsíců roku 1518 byli inkvizitoři rozmístěni ve farnostech Val Camonica; Don Bernardino de Grossis v Pisogne, Don James de Gablani v Rogno, Don Valerio de Boni v Breno, Don Donato de Savallo v Cemmo a Don Battista Capurione v Edolo, vše pod biskupským inkvizitorem Peterem Durante, který předsedal ústřednímu soudu inkvizice v Cemmo. V červenci 1518 bylo na hranici upáleno více než šedesát žen a mužů.

V dopise z srpna 1518 informoval úředník Josef di Orzinuovi o procesu Ludovico Quercini. Oznámil, že několik lidí bylo upáleno kvůli čarodějnickému řemeslu poté, co rozšířili mor magií. Byli také obviněni z toho, že způsobovali hromy a bouřky.

Ve stejném roce napsal Carlo Miani, benátský šlechtic, dr. Zorzi: „Některé ženy v Bretu se přiznaly, že vzduchem rozsypaly prášek ze Satana, což způsobilo nemoc a smrt 200 lidí ...“

Následky

V roce 1573 bylo oznámeno, že křesťanství bylo v této oblasti stále slabé; jen málo z nich plnilo své náboženské povinnosti, ženy chodily do kostela, aniž by si zakrývaly vlasy závojem, lidé tančily na svátky. V roce 1580 kostel znovu zahájil návštěvu, aby se obyvatelé stali více katolickými. Stále tam žilo mnoho starých pohanských kultů a zvyků. Na hoře Tonale se údajně „čarodějnice“ setkaly v červenci. Tentokrát však návštěva kostela nevedla k popravám.

Reference

  • Maurizio Bernardelli Curuz, Streghe bresciane: confessioni, persecuzioni e roghi fra il XV e il XVI secolo, Ermione, Desenzano, 1988
  • Roberto Andrea Lorenzi, Sante medichesse e streghe nell'arco alpinoPraxis 3, Bolzano, 1994
  • Massimo Prevideprato, Santa Caterina di Berzo: il caso di una mistificatrice nella Valcamonica del seicento, v „studi e fonti di storia lombarda“, Milano, 1991
  • Ianua de Zemo