Královské sňatky - Royal intermarriage - Wikipedia

Habsburský Filip II Španělský a jeho manželka Tudor Marie I. anglická. Mary a Philip byli po sestřelech první sestřenice.
Svatba Nicholas II Ruska a Alix Hesse, druhých bratranců prostřednictvím jejich sdílené prababičky Wilhelmine Baden.

Královské sňatky je praxe členů vlády dynastie vdávat se do jiných panujících rodin. Častěji se to dělo v minulosti jako součást strategické diplomacie pro národní zájem. Ačkoli se někdy vynucuje zákonným požadavkem na osoby královského původu, v monarchiích to bylo častěji otázkou politické politiky nebo tradice.

V Evropě byla tato praxe nejrozšířenější od středověku až do vypuknutí první světové války, ale důkazy o sňatku mezi královskými dynastiemi v jiných částech světa lze najít již v Pozdní doba bronzová.[1] Monarchové často usilovali o národní a mezinárodní růst za sebe a své dynastie,[2] vazby příbuznosti tedy spíše podporovaly nebo omezovaly agresi.[3] Manželství mezi dynastiemi by mohlo sloužit k zahájení, posílení nebo zajištění míru mezi národy. Alternativně by příbuzenství sňatkem mohlo zajistit spojenectví mezi dvěma dynastiemi, které se snažilo snížit pocit ohrožení ze strany nebo zahájit agresi proti říši třetí dynastie.[3] Mohlo by to také zlepšit vyhlídku na územní získání dynastie získáním právního nároku na cizí trůn nebo části jeho říše (např. Kolonie), prostřednictvím dědictví po dědici, kdykoli panovník neopustí nesporného mužského dědice.

V některých částech Evropy se královská rodina pravidelně vdávala do svých největších rodin vazaly až v 16. století. V poslední době měli tendenci uzavírat manželství na mezinárodní úrovni. V jiných částech světa bylo královské sňatky méně rozšířené a počet případů se časem měnil v závislosti na kultuře a zahraniční politice doby.

To nebylo až do studia genetika začala na počátku dvacátého století, kdy škoda způsobená příbuzenské plemenitby byl uznán. Pro moderní pozorovatele je snadné vidět jeho vztah k královským biologickým problémům, zejména v případě posledního Španělska Habsburg monarcha, Charles II Španělska, neschopný plození a trpící výrazným podkusem - Habsburská čelist.

Podle kontinentu / země

Další informace: Státní manželství
Louis XIV Francie a Filip IV Španělský setkání u Ostrov Bažantů za podpis Smlouva o Pyrenejích, který částečně zajistil sňatek Ludvíka s Filipovou dcerou Marie Terezie.

Zatímco současný západní ideál vidí manželství jako jedinečné pouto mezi dvěma lidmi, kteří jsou zamilovaný, rodiny, v nichž je dědičnost ústředním prvkem moci nebo dědictví (například královské rodiny), často viděly manželství v jiném světle. Často je třeba vykonávat politické nebo jiné neromantické funkce a je možné vzít v úvahu relativní bohatství a moc potenciálních manželů. Sňatek z politických, ekonomických nebo diplomatických důvodů, manželství státu, byl vzor, ​​který po staletí viděli evropští vládci.[4]

Afrika

Ve střední Africe bylo občas sňatky mezi členy stejné dynastie běžné.[5]

V západní Africe synové a dcery Yoruba králové byli tradičně dáváni do manželství se svými kolegy z Royals jako záležitost dynastické politiky. Někdy se tato manželství týkala členů jiných kmenů. Například Erinwinde z Beninu byla vzata za manželku Oba Oranyan z Oyo během jeho času jako guvernér Beninu. Jejich syn Eweka pokračoval založit dynastii, která vládla Beninské království.

Sňatky mezi Swazi, Zulu a Thembu královské domy v jižní Africe jsou běžné.[6] Například dcera jihoafrického prezidenta a Thembu královského Nelson Mandela, Zenani Mandela, si vzal prince Thumbumuziho Dlaminiho, bratra Mswati III, Král Svazijska.[7] Jinde v regionu, princezna Semane Khama z Bamangwato kmen Botswana ženatý Kgosi Lebone Edward Molotlegi z Bafokeng kmen Jižní Afrika.[8]

Příklady historických, mytický a současné královské sňatky po celé Africe zahrnují:

Asie

Thajsko

The Chakri dynastie z Thajsko zahrnovala manželství mezi královskými příbuznými,[11] ale manželství mezi dynastiemi a cizinci, včetně zahraničních panovníků, jsou vzácná. To je částečně způsobeno oddílem 11 zákona č 1924 Palácové dědické právo který vylučuje členy královské rodiny z linie dědictví, pokud se ožení s jiným než thajským státním příslušníkem.[12]

Zesnulý král Bhumibol Adulyadej byl bratranec, který byl jednou odstraněn ze své manželky, Sirikit Ti dva byli vnuk a pravnučka Chulalongkorn.[13] Chulalongkorn se oženil s řadou svých nevlastních sester, včetně Savang Vadhana a Sunandha Kumariratana; všichni sdíleli stejného otce, Mongkut.[14]

Vietnam

The Lý dynastie který vládl Dai Viet (Vietnam) se oženil se svými princeznami s regionálními rivaly, aby s nimi uzavřel spojenectví. Jedno z těchto manželství bylo mezi vládnoucí císařovnou Lý (Lý Chiêu Hoàng ) a člen čínského klanu Trần (Chen) (Trần Thái Tông ), což umožnilo Trầnům svrhnout Lý a založit si vlastní Dynastie Trần.[15][16]

Princezna Lý se také provdala za rodinu Ho, která byla také čínského původu a později založila Hồ dynastie který také převzal moc poté, co si vzal transkou princeznu za jednoho z jejích členů, Ahoj Quý Ly.[17][18]

Kambodža

Kambodžský král Chey Chettha II oženil se s Vietnamcem Nguyễn pane Princezna Nguyễn Thị Ngọc Vạn, dcera Pána Nguyễn Phúc Nguyên, v roce 1618.[19][20] Na oplátku král udělil Vietnamcům právo zakládat osady v Mô Xoài (nyní Bà Rịa ), v oblasti Prey Nokor - kterou hovorově hovorili odkazováno tak jako Sài Gòn, a který se později stal Ho Či Minovo Město.[21][22]

Čína

Hlavní článek: Heqin

Manželská politika v císařské Číně se lišila od dynastie k dynastii. Několik dynastií praktikovalo Heqin, který zahrnoval sňatky s princeznami jiným královským rodinám.

Xiongnu praktikoval manželské spojenectví s důstojníky dynastie Han a úředníky, kteří přešli na jejich stranu. Starší sestra Chanyu (vládce Xiongnu) byla vdaná za generála Xiongnu Zhao Xin, markýz Xi, který sloužil dynastii Han. Dcera Chanyu se provdala za čínského generála Han Li Ling poté, co se vzdal a přeběhl.[23][24][25][26] The Jenisej Kirghiz Khagans prohlásil původ z Li Ling.[27][28] Další čínský generál Han, který přeběhl k Xiongnu, byl Li Guangli který se také oženil s dcerou Chanyu.[29]

The Xianbei Tuoba královská rodina Severní Wei začal ve 48. letech zajišťovat čínské elity Han, aby se oženily s dcerami královské rodiny.[30] Někteří čínští čínští vyhnanci uprchli z jižní Číny a přeběhli do Xianbei. Několik dcer Xianbei Císař Xiaowen ze severní Wei byli oddáni za čínské elity Han, čínské Han Liu Song královská Liu Hui 劉輝, vdaná za princeznu Lanling 蘭陵 公主 ze severní Wei,[31][32] Princezna Huayang 華陽 公主 Sima Fei 司馬 朏, potomek Dynastie Jin (265–420) královská rodina, princezna Jinan Lu 公主 Lu Daoqian 盧 道 虔, princezna Nanyang 南陽 長 公主 Xiao Baoyin 蕭 寶 夤, člen Jižní čchi královská hodnost.[33] Císař Xiaozhuang ze severní Wei sestra Šouyangské princezny byla vdaná za Dynastie Liang pravítko Císař Wu Liang syn Xiao Zong 蕭 綜.[34]

Když východní dynastie Jin skončila, severní Wei přijal Jin prince Sima Chuzhi 司馬 楚 之 jako uprchlík. Severní princezna Wei se provdala za Simu Chuzhi a porodila Simu Jinlong 司馬 金龍. Severní Liang Král Juqu Mujian Dcera se provdala za Simu Jinlong.[35]

The Rouran kaganát zařídil jednu z jejich princezen, Khagan Yujiulü Anagui Dcera princezny Ruru se vdala za čínského vládce Han Gao Huan z Východní Wei.[36][37]

Království Gaochang byl vyroben z čínských kolonistů Han a ovládán čínskými Han[38][39] Rodina Qu pocházející z Gansu.[40] Velitelství Jincheng 金城 (Lanzhou), okres Yuzhong 榆中 bylo domovem Qu Jia.[41] Rodina Qu byla spojena manželskými spojenectvími s Turky, přičemž Turek byl babičkou krále Qu Boyi.[42][43]

Dynastie Tchang (618–907) císaři dali princezny do sňatku s vládci Ujgurský kaganát upevnit zvláštní obchodní a vojenské vztahy, které se vyvinuly poté, co Khaganate podpořil Číňany během Lushanská vzpoura.[44] Je známo, že se vzaly nejméně tři císařské princezny Tang khagani mezi 758 a 821. Tyto odbory se dočasně zastavily v roce 788, o čemž se předpokládá zčásti proto, že stabilita v čínské říši znamenala, že jsou politicky zbytečné; nicméně, hrozby od Tibet na západě a obnovená potřeba ujgurské podpory urychlila manželství Princezna Taihe na Bilge Khagan.[44]

Etnicky čínské vládnutí rodiny Cao Guiyi Circuit navázala manželská spojenectví s Ujgury z království Ganzhou, přičemž oba vládci Cao si vzali ujgurské princezny a princezny Cao si vzaly ujgurské vládce. Dcera Ganzhou Ujgura Khagana se provdala za Cao Yijina v roce 916.[45][46][47]

Vládnutí čínské rodiny Cao Guiyi Circuit navázala manželská spojenectví s Sakou Království Khotan, přičemž oba panovníci Cao se oženili s khotanskými princeznami a princezny Cao se oženily s khotanskými panovníky. Khotanská princezna, která byla dcerou krále Khotanu, se provdala za Cao Yanlu.[48]

The Khitan Dynastie Liao zařídil, aby se ženy z khitánské královské choť klanu Siao provdaly za příslušníky klanů Han Han čínských Han 韓, které vznikly v Jizhou 冀州, poté, co byly uneseny Khitany a staly se součástí čínské elity Liao z Han.[49][50][51]

Rodina Han Chinese Geng sňatky s Khitanem a klan Han 韓 poskytly Geng Yanyi dvě své ženy jako manželky a druhá byla matkou Geng Zhixin.[52] Sestra císařovny Rende, členky klanu Xiao, byla matkou čínského generála Han Geng Yanyi.[53]

Han Durang (Yelu Longyun) byl otcem vdovy královny státu Chen, která byla manželkou generála Geng Yanyi a pohřbena s ním v jeho hrobce v Zhaoyang v Liaoning.[54] Jeho manželka byla také známá jako „Madame Han“.[55] Gengova hrobka se nachází v Liaoning v Guyingzi v Chaoying.[56][57]

Císaři řízení Dynastie písní (960–1279) měli tendenci se vdávat z vlastních hranic. Císaři z Tangu převážně brali své manželky z vysoce postavených byrokratických rodin, ale dynastie Song nepovažovala hodnost za důležitou, pokud jde o výběr jejich choti.[58] Odhaduje se, že pouze čtvrtina choti z Songu byla z těchto rodin, zbytek byl z nižšího stavu. Například Liu, choť císaře Zhenzong, byl pouliční umělec a choť Miao, manželka císaře Renzong byla jeho vlastní dcerou kojná.[58]

Během Dynastie Čching (1644–1912) si císaři vybrali své choti primárně z jedné z osmi Bannerové rodiny, administrativní divize, které rozdělují všechny rodné rodiny Manchu.[59] Aby byla zachována etnická čistota vládnoucí dynastie, bylo po období Kangxi (1662–1722) císařům a princům zakázáno vdávat si manželky, které nejsou Manchu.[60] Na císařské dcery se však tento zákaz nevztahoval a stejně jako u jejich předchozích dynastií se často provdaly za mongolské knížata, aby získaly politickou nebo vojenskou podporu, zejména v prvních letech dynastie Čching; tři z devíti dcer císaře Nurhaci a dvanáct císaře Hongtaiji Dcery byly vdané za mongolské knížata.[60]

The Manchu Císařský Aisin Gioro klan praktikoval manželské spojenectví s Han Chinese Ming Generals a mongolskými knížaty. Ženy Aisin Gioro se provdaly za čínské generály Han, kteří během roku přešli na stranu Manchu Manchu dobytí Číny. Vůdce Manchu Nurhaci si vzal jednu ze svých vnuček za generála Minga Li Yongfang 李永芳 poté, co se vzdal Fushun v Liaoning v roce 1618 do Manchu a princ Yoto uspořádal hromadné sňatky čínských důstojníků a úředníků Han s ženami v Manchu čítajícími 1000 párů 岳托 (Princ Keqin ) a Hongtaiji v roce 1632 na podporu harmonie mezi oběma etnickými skupinami.[61][62] Ženy Aisin Gioro se provdaly za syny čínských generálů Han Sun Sike (Sun Ssu-k'o) 孫 思克, Geng Jimao (Keng Chi-mao), Shang Kexi (Shang K'o-hsi) a Wu Sangui (Wu San-kuei).[63]

Nurhaciho syn Abatai Dcera byla vdaná za Li Yongfang.[64][65][66][67] Potomci Li obdrželi „vikomta třetí třídy“ (三等 子爵; sān děng zǐjué) název.[68] Li Yongfang byl velký pradědeček Li Shiyao 李侍堯.[69][70]

Hodnost „Dolo efu“ 和 碩 額 駙 byla dána manželům Qingových princezen. Geng Zhongming, Han bannerman, získal titul prince Jingnana a jeho syna Geng Jingmao podařilo se mu mít oba své syny Geng Jingzhong a Geng Zhaozhong 耿昭忠 se stanou soudními úředníky pod Shunzhi Emperor a vzal si Aisin Gioro ženy s princem Abatai vnučka si vezme Geng Zhaozhong 耿昭忠 a Haoge Dcera (syn Hong Taiji) se vdává za Geng Jingzhong.[71] Dcera 和 硕 柔嘉 公主 Manchu Aisin Gioro princ Yolo 岳樂 (Princ An ) byl ženatý s Geng Juzhong 耿聚忠 který byl dalším synem Geng Jingmao.[72]

Čtvrtá dcera Kangxi (和 硕 悫 靖 公主 ) byl ženatý se synem (孫承恩 ) Han Chinese Sun Sike (Sun Ssu-k'o) 孫 思克.[73]

Korea

Svatební fotografie korunního prince Yi Una z Koreje a japonské princezny Masako z Nashimota

Království Silla mělo praxe která omezila nástupnictví na trůn na členy seonggol, nebo „posvátná kost“, hodnost. Aby si členové této kasty udrželi hodnost „posvátné kosti“, často se navzájem sňatkovali stejným způsobem, jakým se evropští královští sňatky udržovali „čistý“ královský rodokmen.[74]

The Dynastie Goryeo měl v počátcích královské rodiny historii incestního manželství v královské rodině Gwangjong, čtvrtý král, který se oženil se svou nevlastní sestrou Královna Daemok. Aby se předešlo skandálům, byly ženské příslušnice dynastie po narození slavnostně přijaty svými mateřskými rodinami. Tato praxe dynastického incestu skončila svržením Královna Heonae, matka Mokjong Sedmý král, poté, co se pokusila zmocnit trůnu pro sebe a své nemanželské syny tím, že tyto syny postavila jako Mokjongova dědice, ji však zmařil státní převrat, jehož autorem byl generál Goryeo Gang Jo.

Po Druhá invaze Manchu do Koreje, Joseon Korea byla nucena dát několik svých královských princezen jako konkubín regentskému princi Qing Manchu Dorgon.[75][76][77][78][79][80][81] V roce 1650 se Dorgon oženil s Korejcem Princezna Uisun (義 順).[82] Byla vedlejší pobočkou korejské královské rodiny a dcerou Yi Gae-yun (李 愷 胤).[83] Dorgon se v Lianshanu oženil se dvěma korejskými princeznami.[84]

Japonsko

Japonci možná neviděli sňatky mezi nimi a královskými dynastiemi Korejská říše poškození jejich prestiže.[85] Podle Shoku Nihongi, imperiálně zadaný záznam japonské historie dokončený v roce 797, Císař Kanmu který vládl v letech 781 až 806, byl synem korejské konkubíny Takano no Niigasa, který byl potomkem Král Muryeong z Baekje, jeden z Tři korejská království.[85]

V roce 1920 Korunní princ Yi Un z Koreje ženatý Princezna Masako z Nashimota a v květnu 1931 Yi Geon, vnuk Gojong z Koreje, byl ženatý s Matsudaira Yosiko, bratrancem princezny Masako. Japonci považovali tato manželství za způsob, jak zajistit svou koloniální vládu v Koreji a zavést japonskou krev do korejské královské moci Dům Yi.[85]

Evropa

Středověká a raně novověká Evropa

Pro zachování královského stavu rodiny byl důležitý pečlivý výběr manžela: pokud se měl princ nebo král oženit s obyčejným lidem, který neměl královskou krev, i když byl uznán prvorozený, v závislosti na právu dané země jako syn panovníka by nemusel mít nárok na královské postavení svého otce.[4]

Při sjednávání královských sňatků bylo tradičně důležité mnoho faktorů. Jedním z takových faktorů byla velikost území, které druhá královská rodina ovládala nebo ovládala.[4] Dalším souvisejícím faktorem byla stabilita kontroly vykonávané nad tímto územím: v případě, že by v královské rodině existovala územní nestabilita, ostatní královské rodiny by byly méně náchylné k uzavření manželství s touto rodinou.[4] Dalším faktorem bylo politické spojenectví: manželství bylo důležitým způsobem, jak spojit královské rodiny a jejich země během míru a války, a mohlo ospravedlnit mnoho důležitých politických rozhodnutí.[4][86]

Nárůst královského sňatku často znamenal, že země přešly do rukou cizích domů, když nejbližší dědic byl synem rodné dynastie a cizím královským.[87][n 1][č. 2] Například Habsburkové rozšířili svůj vliv prostřednictvím sjednávaných sňatků a získávání politických privilegií v tom, co se stane Švýcarsko Ve 13. století dům zaměřil svoji manželskou politiku na rodiny v Praze Horní Alsasko a Švábsko.[88] Vzhledem k úspěchu politiky územního získávání Habsburků prostřednictvím dědictví se s jejich dynastií začalo spojovat heslo: Bella Gerant Alii, Tu, Felix Austria, Nube! („Nechte ostatní vést válku. Vy, šťastné Rakousko, vdejte se!“)[89]

Mladý Marie, královna Skotů a její manžel, František II krátce po jeho korunovaci

Monarchové někdy šli do krajnosti, aby tomu zabránili. O jejím manželství s Louis XIV Francie, Marie Terezie, dcera Filip IV Španělský, byla nucena vzdát se svého nároku na španělský trůn.[90] Když panovníci nebo dědici zjevní oženili jsme se s jinými panovníky nebo dědici, byly sjednány zvláštní dohody, někdy ve formě smluv, za účelem stanovení dědických práv. Manželská smlouva z Filip II Španělský a Marie I. anglická, například stanovil, že mateřský majetek, stejně jako burgundské a nížiny, měly předat jakýmkoli budoucím dětem páru, zatímco zbývající otcovský majetek (včetně Španělska, Neapol, Sicílie, Milán ) by nejdříve šel k Filipovu synovi Don Carlos, z jeho předchozího manželství do Maria Manuela z Portugalska. Pokud by Carlos zemřel bez potomků, pak by přešli na děti jeho druhého manželství.[91] Na druhou stranu Franko-skotská smlouva který sjednal 1558 sňatek Marie, královna Skotů a Francis, syn a dědic Henry II Francie, pokud královna zemřela bez potomků, Skotsko padne na trůn Francie.[91]

Náboženství byla vždy úzce spjata s evropskými politickými záležitostmi, a jako taková hrála důležitou roli během vyjednávání o manželství. 1572 svatba v Paříž francouzské princezny Margaret z Valois k vůdci Francie Hugenoti, Henry III Navarre, byl zdánlivě uspořádán tak, aby provedl a sblížení mezi katolíky národa a protestanty, ale ukázalo se jako lest pro Masakr na den svatého Bartoloměje.[92] Po Anglická reformace, zápasy mezi anglickými panovníky a římský katolík princezny byly často nepopulární, zvláště když budoucí choť královny nebyla ochotná se obrátit, nebo alespoň nenápadně praktikovat svou víru.[č. 3] Průchod Act of Settlement 1701 vydědil každého následníka trůnu, který se oženil s katolíkem.[94] Ostatní vládnoucí domy, například Romanovci[č. 4] a Habsburkové,[97] někdy také trvali na uzavření dynastických manželství pouze s lidmi určité víry nebo s těmi, kteří jsou ochotni konvertovat. Když v roce 1926 Astrid Švédska ženatý Leopold III Belgie Bylo dohodnuto, že její děti budou vychovávány jako katolíci, ale nebyla povinna vzdát se luteránství, ačkoli se v roce 1930 rozhodla konvertovat.[98] Některé potenciální zápasy byly opuštěny kvůli nesmiřitelným náboženským rozdílům. Například plány na katolické manželství Władysław IV Vasa a luterán Alžběta česká, kněžna Palatine se ukázalo jako nepopulární u polské převážně katolické šlechty a byly tiše zrušeny.[99]

Sňatky mezi vládnoucími dynastiemi a jejich poddanými byly občas běžné, s takovými spojenectvími jako Edward vyznavač, anglický král s Edith z Wessexu a Władysław II Jagiełło, polský král s Elizabeth Granowska ve středověké Evropě zdaleka neslýchané. Nicméně, jak dynastie přiblížil absolutismus a snažili se zachovat loajalitu mezi konkurenčními členy šlechty, většina se nakonec distancovala od příbuzenských vazeb k místním šlechticům sňatkem v zahraničí.[100][101] Sňatky s poddanými přivedly krále zpět na úroveň těch, kterým vládl, což často stimulovalo ambice rodiny jeho manželky a vyvolalo žárlivost - nebo pohrdání - šlechtou. Představa, že by se panovníci měli provdat do dynastií jiných panovníků, aby ukončili válku nebo jí zabránili, byla zpočátku politikou poháněnou pragmatismem. Během éry absolutismus, tato praxe přispěla k představě, že je společensky i politicky nevýhodné pro členy vládnoucích rodin uzavírat sňatky se svými poddanými a předávat příležitost k sňatku v cizí dynastii.[102][103]

Starověký Řím

Zatímco Římští císaři téměř vždy ženatý manželky kteří také byli Římští občané, vládnoucí rodiny říše klientská království v Blízký východ a Severní Afrika často uzavírali manželství s jinými královskými rody, aby si upevnili své postavení.[104] Tato manželství byla často uzavřena se souhlasem nebo dokonce na popud samotných římských císařů. Řím si myslel, že taková manželství podporují stabilitu mezi jejich klientskými státy a brání drobným místním válkám, které by narušily Pax Romana.[105] Glaphyra z Kappadokie bylo známo, že uzavřel tři takové královské sňatky: s Juba II&I, král Numidie a Mauretánie, Alexander Judský a Herodes Archelaus, etnarcha Samaří.[106]

Mezi další příklady ze starověké římské doby patří:

Byzantská říše

Na přelomu 14. století, Anatolie a okolní oblasti byly směsicí malých nezávislých států a manželství bylo považováno za důležitý způsob udržování spojenectví

Ačkoli někteří císaři, jako např Justin já a Justinián I., vzal si málo narozené manželky,[č. 5] dynastické sňatky v císařských rodinách nebyly v Byzantské říši neobvyklé. Následující pád Konstantinopole v roce 1204 vládnoucí rodiny, Laskarides a pak Palaiologoi, považoval za rozumné se oženit s cizími dynastiemi. Jedním z prvních příkladů je manželství John Doukas Vatatzes s Constance, dcera císaře Frederick II z Svatá říše římská uzavřít jejich spojenectví.[112] Po navázání spojenectví s Mongolové v roce 1263, Michael VIII Palaiologos si vzal dvě ze svých dcer za mongolské khany, aby upevnil svůj souhlas: jeho dcera Euphrosyne Palaiologina byla vdaná za Nogai Khan z Zlatá horda a jeho dcera Maria Palaiologina, byl ženatý s Abaqa Khan z Ilkhanate.[113] Později v tomto století Andronikos II Palaiologos dohodli manželské spojenectví s Ghazan Ilkhanate a Toqta a Uzbeg Zlaté hordy, po nichž rychle následovaly svatby s jeho dcerami.[114]

The Grand Komnenoi z Empire of Trebizond byli známí tím, že si vzali své dcery za sousedy jako diplomatické činy.[č. 6] Theodora Megale Komnene, dcera Jan IV, byl ženatý s Uzun Hassan, pán z Aq Qoyunlu, uzavřít spojenectví mezi Impériem a takzvanou bílou ovcí. Ačkoli aliance nedokázala zachránit Trebizond před jeho případnou porážkou, a přesto, že byla oddanou křesťankou v muslimském státě, Theodora dokázala uplatnit všudypřítomný vliv jak na domácí, tak na zahraniční akce jejího manžela.[116]

Ačkoli jsou obvykle určeny k posílení postavení říše, existují příklady interdynastických manželství destabilizujících císařovu autoritu. Když se císař Andronikos II. Palaiologos oženil se svou druhou manželkou, Eirene z Montferratu V roce 1284 způsobila rozdělení v říši kvůli jejímu požadavku, aby její vlastní synové sdíleli na císařském území, Michaele, jeho syn z prvního manželství. Uchýlila se k odchodu Konstantinopol, hlavní město Byzantské říše, a zřízení vlastního soudu ve druhém městě Říše, Soluň.[112]

Období po první světové válce

V moderní době, přinejmenším mezi evropskými královskými rodinami, se manželství mezi královskými dynastiemi stávala mnohem vzácnějšími, než byla kdysi. To se stává, aby se zabránilo příbuzenské plemenitby, protože mnoho královských rodin sdílí společné předky, a proto sdílejí velkou část genetického fondu. Členové evropských dynastií se stále více vdávali za členy s názvem ušlechtilý rodiny, včetně George VI Spojeného království, Princ Henry, vévoda z Gloucesteru, Marie, princezna královská a hraběnka z Harewoodu, Prince Michael of Kent, Charles, princ z Walesu, Baudouin z Belgie, Albert II Belgie, Princ Amedeo z Belgie, arcivévoda Rakouska-Este, Franz Joseph II, princ Lichtenštejnska, Hans-Adam II. Z Lichtenštejnska, Princ Constantin z Lichtenštejna, Princezna Nora z Lichtenštejnska (Lichtenštejnové, původně rakouská šlechtická rodina, se vždy provdala za šlechtice mnohem častěji než královští), Gustaf VI Adolf Švédska, Princezna Désirée, baronka Silfverschiöld, Infanta Pilar, vévodkyně z Badajozu, Infanta Elena, vévodkyně z Luga, Lucemburská princezna Marie Adelaide Princezna Marie Gabriela Lucemburská, Guillaume, dědičný velkovévoda Lucemburska, a Princezna Charlotte, vévodkyně z Valentinois nebo bez názvu šlechta jako Philippe z Belgie a Beatrix Nizozemska, a velmi často prostí, jako Carl XVI Gustaf Švédska, Victoria, korunní princezna Švédska, Harald V Norska, Haakon, korunní princ Norska, Henri Lucemburský, Felipe VI Španělska, Willem-Alexander z Nizozemska, Frederik, korunní princ Dánska, Princ William, vévoda z Cambridge a Albert II Monaka udělali.

Ze současných evropských králů, královen a dědiců je patrné pouze Elizabeth II Spojeného království a Alois, dědičný princ Lichtenštejnska ženatí členové cizí dynastie, stejně jako abdikoval Juan Carlos I. ze Španělska.[č. 7][117]

Členové dvou panujících domů

Mezi příklady královského sňatku od roku 1918 patří:

Členové jednoho panujícího domu a jednoho panujícího domu

Mezi příklady od roku 1918 patří:

Moderní příklady dynastického manželství

Nedávné příklady od roku 1918 zahrnují:

V důsledku dynastického sňatku všech 10 evropských vládnoucích dědičných panovníků od roku 1939 sestoupit z společný předek, John William Friso, princ z Oranžska.[139]

Nejbližší rodinný vztah mezi královnou Alžbětou II. A dalšími evropskými panovníky
MonarchaBratranecOdstraněnoPoslední společný předekSmrt MRCAGen. od JWF
Elizabeth II Spojeného království-------------------9
Harald V Norska2. místožádnýEdward VII Spojeného království6. května 191010
Margrethe II Dánska3. místoChristian IX z Dánska 29. ledna 1906
Carl XVI Gustaf ŠvédskaVictoria Spojeného království22. ledna 1901
Felipe VI Španělskajednou11
Albert II BelgiežádnýChristian IX z Dánska29. ledna 190610
Henri Lucemburskýjednou
Willem-Alexander z Nizozemska5Frederick II Eugene, vévoda Württemberg25. prosince 1797
Hans-Adam II. Z Lichtenštejnska7.John William Friso, princ z Oranžska14. července 1711
Albert II Monakadvakrát

Muslimský svět

Al-Andalus

Od doby Umayyad dobytí Hispanie a po celém světě Rekonquista, manželství mezi španělštinou a Umajjád Royals nebylo neobvyklé. Předčasná manželství, jako např Abd al-Aziz ibn Musa a Egilona na přelomu 8. století se předpokládalo, že pomůže nastolit legitimitu muslimské nadvlády nad Pyrenejský poloostrov.[140] Později se často uzavíraly sňatky k uzavření obchodních dohod mezi křesťanskými králi a muslimskými kalify.[141]

Osmanská říše

Sňatky osmanských sultánů a jejich synů ve čtrnáctém a patnáctém století měly tendenci být s členy vládnoucích dynastií sousedních mocností.[142] S malým ohledem na náboženství sultáni uzavírali manželství s oběma Křesťané a Muslimové; účel těchto královských sňatků byl čistě taktický. Křesťan Byzantinci a Srbové stejně jako muslim beyliks z Germiyan, Saruhan, Karaman a Dulkadire byli všichni potenciální nepřátelé a manželství bylo považováno za způsob, jak s nimi zajistit spojenectví.[142] Zdá se, že manželství s cizími dynastiemi přestalo v roce 1504, přičemž poslední manželství sultána s cizí princeznou bylo manželství Murad II a Mara Branković, dcera srbského vládce Đurađ Branković V roce 1435 Osmanové upevnili svou moc v této oblasti a pohltili nebo podmanili si mnoho svých dřívějších soupeřů, takže manželská spojenectví již nebyla považována za důležitou pro jejich zahraniční politika.[142]

Islámský princip kafa'a odrazuje od sňatků žen s různými muži náboženství nebo nižší postavení.[č. 9] Sousední muslimské mocnosti začaly dávat své dcery do manželství s osmanskými knížaty až v patnáctém století, kdy se ukázalo, že jejich význam stále rostl. Stejný princip znamenal, že zatímco se osmanští muži mohli svobodně oženit s křesťanskými ženami, muslimským princeznám bylo zabráněno ve sňatku s křesťanskými knížaty.[144]

Období po první světové válce

Existuje několik moderních případů manželství mezi členy královských rodin a bývalými královskými rodinami Islámské státy (tj., Jordán, Maroko, Saudská arábie, voličské státy Spojené arabské emiráty, atd.).

Mezi příklady patří:

Existuje také řada případů intramaránství mezi pobočkami kadetů uvnitř vládnoucích rodin z Arabského poloostrova, včetně House of Saud, Dům Al Sabah, Dům Khalifa, Dům Al Thani a Dům Al Said. Mezi další takové příklady patří Prince Hamzah bin Hussein a Princezna Noor bint Asem (2003), Husajn z Jordánska a Dina bint Abdul-Hamid (1955), Talal z Jordánska a Zein Al-Sharaf Talal (1934) a Ghazi z Iráku a Aliya bint Ali (1934), vše z Hášimovské dynastie.

Oceánie

Havaj

Královský incest byl v USA extrémně běžný Havajské království a jeho předchůdci, přestože jsou u jiných vzácní polynéský společnosti. Mezi ali'i Vládnoucí třída, manželství mezi pokrevními příbuznými prvního stupně vedlo k produkci dětí s nejvyšší hodností pod kapu systém, který se rovná systému bohů. Manželství mezi bratrem a sestrou bylo považováno za „nejdokonalejší a nejuznávanější svazek“. Věřilo se, že mana konkrétního ali'i by mohly být zvýšeny incestními odbory. Podle O. A. Bushnell „„ v několika zprávách o Havajanech byl mimozemšťan, který byl problémem incestního manželství [...], známý skvělým tělem a vynikající inteligencí “. Spisovatelé navrhli, že tato preference incestu bratr-sestra vznikla jako způsob ochrany královské pokrevní linie. Pozoruhodné případy incestních vztahů mezi havajskými královskými hodnostmi byly vztahy mezi králem Kamehameha II a jeho nevlastní sestra Kamamalu, což bylo plnohodnotné manželství, a mezi Kamehameha III a jeho plná sestra Nahienaena. V druhém případě sourozenci doufali, že se ožení, ale proti jejich svazku se postavili křesťanští misionáři.[149]

Morganatické manželství

Další informace: Morganatické manželství
Arcivévoda František Ferdinand Rakouský a jeho morganatická manželka, Hraběnka Sophie Chotek se svými dětmi, Sophie a Maximiliánem. Foto, 1904.

Najednou se některé dynastie striktně držely konceptu královského sňatku. Habsburkové, sicilští a španělští Bourboni a Romanovs, mimo jiné, představil domácí zákony která ovládala dynastická manželství;[150] bylo považováno za důležité, aby se dynastové oženili se sociálními rovnými (tj. s jinými královskými hodnostmi), čímž vyloučili dokonce i ty nejkrásnější ne-královské šlechty.[151] Ti dynastové, kteří uzavírali nežádoucí manželství, to často dělali morganaticky. Obecně se jedná o manželství mezi mužem s vysokým porodem a ženou v nižším postavení (například dcerou a nízko položený šlechtic rodina nebo občan).[152] Obvykle ani nevěsta, ani žádné děti z manželství nemají nárok na ženicha dědická práva, tituly, priorita nebo znamenalo to vlastnictví. Děti jsou považovány za legitimní pro všechny ostatní účely a zákaz bigamie platí.[153]

Příklady morganatických manželství zahrnují:

Příbuzenské plemenitby

Portrét Charles II Španělska, jehož matka Mariana Rakouska byla také neteří svého otce Filip IV Španělský.
Hlavní článek: Příbuzenské plemenitby

V průběhu času, vzhledem k relativně omezenému počtu potenciálních choti, genofond mnoho vládnoucích rodin se postupně zmenšovalo, dokud nespojila veškerá evropská královská hodnost. To také vedlo k tomu, že mnozí pocházeli z určité osoby prostřednictvím mnoha linií původu, jako například početní Evropané královská hodnost pocházející z Královna Viktorie Spojeného království nebo Dánský král Christian IX.[158] Dům Habsburků byl nechvalně známý pro příbuzenskou plemenitbu, s Habsburský ret citován jako špatný účinek, ačkoli žádné genetické důkazy toto tvrzení neprokázaly. Úzce související domy Habsburg, Bourbon, Braganza a Wittelsbach[č. 10] také se často účastnil svazků prvního bratrance a příležitostně manželství dvojitého bratrance a strýce-neteře.[159][160]

Když František II., Císař svaté říše římské ženatý Marie Terezie z Neapole a Sicílie v roce 1790 to byli dvojnásobní bratranci, kteří měli stejnou sadu prarodičů. Francis se stal prvním Císař Rakouska v roce 1804 a rozpustil Svatá říše římská v roce 1806. Všichni pozdější císaři Rakouska a vedoucí Dům Habsburgů byli potomky tohoto svazu.

Mezi příklady incestních manželství a dopad inbreedingu na královské rodiny patří:

  • Všichni vládci Ptolemaiovci z Ptolemaios II byli oddáni za své bratry a sestry, aby udrželi „Ptolemaiovskou krev„ čistou “a posílili linii posloupnosti. Král Tutanchamon otec a matka byli příbuzní. Kleopatra VII (nazývané také Kleopatra VI) a Ptolemaios XIII, který se oženil a stal se spoluvládcem starověký Egypt po smrti jejich otce jsou nejznámějším příkladem.[161]
  • Jean V. z Armagnacu byl údajně vytvořen vzácný styčný bratr-sestra,[162] zanechal potomky a tvrdil, že jsou ženatí. Neexistuje žádný důkaz, že toto „manželství“ bylo uzavřeno spíše z dynastických než osobních důvodů.[162]
  • Jedním z nejslavnějších příkladů genetického znaku zhoršeného sňatkem královské rodiny byl Dům Habsburgů, který se oženil obzvláště často a je známý pro mandibulární prognathism z Habsburger (Unter) Lippe (jinak známý jako „habsburská čelist“, „habsburský ret“ nebo „rakouský ret“ “). To bylo typické pro mnoho habsburských příbuzných po dobu šesti století.[163]

Viz také

Poznámky

  1. ^ George I. zdědil trůn Velká Británie skrze jeho matku, Sophia z Hannoveru, potomek ženské linie James VI a já.
  2. ^ Koruny království Aragon a Kastilie se dostali pod vládu Habsburků, když je zdědili Karel V., císař svaté říše římské, syn Joanna, královna Kastilie a Aragona a Filip Hezký, syn Maximilián I., svatý římský císař.[87]
  3. ^ Ukázkovým příkladem je manželství katolíka Henrietta Maria a Charles já Anglie. Její otevřená praxe její víry a naléhání na udržování katolické družiny v době náboženská nesnášenlivost v anglické společnosti z ní nakonec udělala hluboce nepopulární královnu u široké veřejnosti.[93]
  4. ^ Ruské dynastie se často provdaly za cizí princezny, až když na ně konvertovaly Ruská pravoslaví.[95] Například, Alix Hesse, manželka Nicholas II, konvertoval od svého rodáka Luteránství.[96]
  5. ^ Justinova manželka, Eufemie, byl údajně oba a otrok a a barbar,[110] a manželka Justiniána II., Theodora, byl herec a, někteří tvrdí, prostitutka.[111]
  6. ^ Říká Donald MacGillivray Nicol Poslední století Byzance 1261–1453: "Dcery Alexios II Grand Komnenos oženil se s emiry Sinope a Erzindjan, jeho vnučky se provdaly za emíra Chalybii a turkomanského náčelníka tzv Ak-Koyunlu nebo horda Bílé ovce; jeho pravnučky, děti Alexios III, který zemřel v roce 1390, vykonával ještě větší službu Impériu. “[115]
  7. ^ Jak Elizabeth II Spojeného království, tak Juan Carlos I ze Španělska se oženili s členy Řecká královská rodina, Princ Philip Řecka a Dánska a Princezna Sophia Řecka a Dánska resp. V roce 1993 se oženil Alois, dědičný princ Lichtenštejnska Vévodkyně Sophie v Bavorsku, člen Dům Wittelsbachů.[117] Jak řecká královská dynastie, Dům Glücksburg a Wittelsbachové byli sesazeni.
  8. ^ Knud, dědičný princ Dánska a Dánská princezna Caroline-Mathilde, si vzal v roce 1933, byli první bratranci a členové Dům Glücksburg jako vnoučata mužské linie Frederick VIII Dánska.[138]
  9. ^ Carolyn Fluehr-Lobban vysvětluje ve svém článku Islámské právo a společnost v Súdánu že „Je lepší než nemuslim konvertovat k islámu před sňatkem s muslimským mužem, to však není podstatné - je nezbytné, aby nemuslimský muž konvertoval k islámu, než uvažuje o manželství s muslimskou ženou “[143]
  10. ^ Linka Wittlesbachů trpěla několika případy duševních chorob, často připisovanými jejich častým sňatkům. Několik členů rodiny trpělo duševními a fyzickými chorobami i epilepsií[159]

Odkazy a zdroje

Reference

  1. ^ Cohen, str. 165
  2. ^ Thomson, str. 79–80
  3. ^ A b Bucholz, s. 228
  4. ^ A b C d E Fleming
  5. ^ Dobbs, Davide
  6. ^ 'Wedding Brings Xhosa, Zulu Tribes together', LA Times
  7. ^ Keller
  8. ^ 'Bafokeng: Získání honoráře za pravdu ', News24.com, 13. listopadu 2012
  9. ^ „Nelson Mandela: Unikátní světový lídr umírá v 95 letech“, Nigerijská ozvěna
  10. ^ Kobo, s. 46
  11. ^ Dobbs
  12. ^ Liu a Perry
  13. ^ Země studie Thajsko
  14. ^ Stengs, str. 275
  15. ^ Kenneth R. Hall (2008). Sekundární města a městské sítě v oblasti Indického oceánu, C. 1400–1800. Lexington Books. str. 159–. ISBN  978-0-7391-2835-0. Archivováno z původního dne 22. října 2016. Citováno 25. března 2017.
  16. ^ Ainslie Thomas Embree; Robin Jeanne Lewis (1988). Encyclopedia of Asian history. Scribner. p. 190. ISBN  9780684189017. Archivováno z původního dne 22. října 2016. Citováno 25. března 2017.
  17. ^ Kenneth R. Hall (2008). Sekundární města a městské sítě v oblasti Indického oceánu, C. 1400–1800. Lexington Books. 161–. ISBN  978-0-7391-2835-0.
  18. ^ K. W. Taylor (9. května 2013). Historie Vietnamců. Cambridge University Press. str. 166–. ISBN  978-0-521-87586-8.
  19. ^ Mai Thục, V současné době: skutečně, Nhà xuất bản Văn hóa - thông tin, 2004, s. 580; Giáo sư Hoàng Xuân Việt, Nguyễn Minh Tiến hiệu đính, Tìm hiểu lịch sử chữ quốc ngữ, Ho Chi Minh City, Công ty Văn hóa Hương Trang, str. 31–33; Helen Jarvis, Kambodža, Clio Press, 1997, str.xxiii.
  20. ^ Nghia M. Vo; Chat V. Dang; Hien V. Ho (29. srpna 2008). Ženy ve Vietnamu. Fórum institutu umění, kultury a vzdělávání v Saigonu. Předměstí Press. ISBN  978-1-4327-2208-1.
  21. ^ Henry Kamm (1998). Kambodža: zpráva ze zasažené země. Arcade Publishing. p.23. ISBN  978-1-55970-433-5. chey chettha II.
  22. ^ „Nguyễn Bặc a Nguyễn“. Archivovány od originál dne 13. dubna 2009. Citováno 16. června 2010.
  23. ^ [1], str. 31.
  24. ^ Qian Sima; Burton Watson (leden 1993). Záznamy velkého historika: dynastie Han. Renditions - Columbia University Press. 161–. ISBN  978-0-231-08166-5.
  25. ^ Monumenta Serica. H. Vetch. 2004. s. 81.
  26. ^ Frederic E. Wakeman (1985). The Great Enterprise: The Manchu Rekonstrukce císařského řádu v Číně sedmnáctého století. University of California Press. str. 41–. ISBN  978-0-520-04804-1.
  27. ^ Veronika Veit, vyd. (2007). Role žen v altajském světě: Stálá mezinárodní altajská konference, 44. zasedání, Walberberg, 26. – 31. Srpna 2001. Svazek 152 Asiatische Forschungen (ilustrované vydání). Otto Harrassowitz Verlag. p. 61. ISBN  978-3447055376. Citováno 8. února 2012.
  28. ^ Michael Robert Drompp (2005). Tang China and the collapse of the Uighur Empire: a documentary history. Volume 13 of Brill's Inner Asian library (illustrated ed.). BRILL. p. 126. ISBN  978-9004141292. Citováno 8. února 2012.
  29. ^ Lin Jianming (林剑鸣) (1992). 秦漢史 [Historie Qin a Han]. Wunan Publishing. str. 557–8. ISBN  978-957-11-0574-1.
  30. ^ Rubie Sharon Watson (1991). Manželství a nerovnost v čínské společnosti. University of California Press. str. 80–. ISBN  978-0-520-07124-7.
  31. ^ Lee (2014).
  32. ^ Příspěvky o historii Dálného východu. Australian National University, Department of Far Eastern History. 1983. str. 86.
  33. ^ China: Dawn of a Golden Age, 200–750 AD. Metropolitní muzeum umění. 2004. str.30 –. ISBN  978-1-58839-126-1. Xiao Baoyin.
  34. ^ Starověká a raně středověká čínská literatura (roč. 3 a 4): Referenční průvodce, část třetí a čtvrtá. BRILL. 22 September 2014. pp. 1566–. ISBN  978-90-04-27185-2.
  35. ^ China: Dawn of a Golden Age, 200–750 AD. Metropolitní muzeum umění. 2004. str.18 –. ISBN  978-1-58839-126-1. sima.
  36. ^ Biografický slovník čínských žen: Antika prostřednictvím Sui, 1600 př. N. L. - 618 n. L. ME Sharpe. 2007. pp. 316–. ISBN  978-0-7656-4182-3.
  37. ^ Gao Huan, as demanded by Yujiulü Anagui as one of the peace terms between Eastern Wei and Rouran, married the Princess Ruru in 545, and had her take the place of Princess Lou as his wife, but never formally divorced Princess Lou. After Gao Huan's death, pursuant to Rouran customs, the Princess Ruru became married to Gao Huan's son Gao Cheng, who also, however, did not formally divorce his wife.
  38. ^ Baij Nath Puri (1987). Buddhismus ve Střední Asii. Motilal Banarsidass. str. 78–. ISBN  978-81-208-0372-5.
  39. ^ Charles Eliot; Sir Charles Eliot (1998). Hinduismus a buddhismus: Historická skica. Psychologie Press. str. 206–. ISBN  978-0-7007-0679-2.
  40. ^ Marc S. Abramson (31. prosince 2011). Etnická identita v Tang Číně. University of Pennsylvania Press. str. 119–. ISBN  978-0-8122-0101-7.
  41. ^ Roy Andrew Miller (1959). Accounts of Western Nations in the History of the Northern Chou Dynasty [Chou Shu 50. 10b-17b]: Translated and Annotated by Roy Andrew Miller. University of California Press. str. 5–. GGKEY:SXHP29BAXQY.
  42. ^ Jonathan Karam Skaff (1998). Straddling steppe and town: Tang China's relations with the nomads of inner Asia (640–756). Michiganská univerzita. p. 57. ISBN  9780599084643.
  43. ^ Asia Major. Ústav historie a filologie Academia Sinica. 1998. s. 87.
  44. ^ A b Veit, p.57
  45. ^ Osmnáct přednášek o Dunhuangu. BRILL. 7 June 2013. pp. 44–. ISBN  978-90-04-25233-2.
  46. ^ Lilla Russell-Smith (2005). Ujgurské patronáty v Dunhuangu: Regionální umělecká centra na severní hedvábné cestě v desátém a jedenáctém století. BRILL. str. 63–. ISBN  978-90-04-14241-1.
  47. ^ Wenjie Duan; Chung Tan (1 January 1994). Dunhuang Art: Through the Eyes of Duan Wenjie. Publikace Abhinav. str. 189–. ISBN  978-81-7017-313-7.
  48. ^ Lilla Russell-Smith (2005). Ujgurské patronáty v Dunhuangu: Regionální umělecká centra na severní hedvábné cestě v desátém a jedenáctém století. BRILL. str. 23–. ISBN  978-90-04-14241-1.
  49. ^ Biran 2012, p. 88.
  50. ^ Biran 2012, p. 88.
  51. ^ Cha 2005, str. 51. [2][3][4]
  52. ^ Yang, Shao-yun (2014). "Fan and Han: The Origins and Uses of a Conceptual Dichotomy in Mid-Imperial China, ca. 500–1200". In Fiaschetti, Francesca; Schneider, Julia (eds.). Politické strategie budování identity v říších jiných než Han v Číně. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. p. 22.
  53. ^ Orient. Maruzen Company. 2004. s. 41.
  54. ^ Orient. Maruzen Company. 2004. s. 41.
  55. ^ Hsueh-man Shen (1 September 2006). Gilded splendor: treasures of China's Liao Empire (907–1125). 5 continents. p. 106. ISBN  978-88-7439-332-9.
  56. ^ Jiayao An (1987). Early Chinese Glassware. Millennia. p. 12.
  57. ^ http://kt82.zhaoxinpeng.com/view/138019.htm[trvalý mrtvý odkaz ] https://www.academia.edu/4954295/La_Steppe_et_l_Empire_la_formation_de_la_dynastie_Khitan_Liao_
  58. ^ A b Zhao, p.34
  59. ^ Walthall, p.138
  60. ^ A b Walthall, p.149
  61. ^ Anne Walthall (2008). Služebnice dynastie: Ženy paláce ve světových dějinách. University of California Press. str. 148–. ISBN  978-0-520-25444-2.
  62. ^ Frederic Wakeman (1. ledna 1977). Pád císařské Číny. Simon a Schuster. str. 79–. ISBN  978-0-02-933680-9.
  63. ^ Rubie Sharon Watson (1991). Manželství a nerovnost v čínské společnosti. University of California Press. 179–180. ISBN  978-0-520-07124-7.
  64. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 3. prosince 2017. Citováno 30. června 2016.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  65. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 7. října 2016. Citováno 30. června 2016.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  66. ^ "手游加入竞赛系统《坦克世界：闪击战》发力电竞09-08作者：endure58 endure58未经授权不得转载-莴苣设备有限公司".
  67. ^ "第一個投降滿清的明朝將領結局如何？".
  68. ^ Evelyn S. Rawski (15 November 1998). Poslední císaři: Sociální historie císařských institucí Qing. University of California Press. str.72 –. ISBN  978-0-520-92679-0.
  69. ^ http://www.dartmouth.edu/~qing/WEB/LI_SHIH-YAO.html
  70. ^ http://12103081.wenhua.danyy.com/library1210shtml30810106630060.html
  71. ^ FREDERIC WAKEMAN JR. (1985). The Great Enterprise: The Manchu Rekonstrukce císařského řádu v Číně sedmnáctého století. University of California Press. pp. 1017–. ISBN  978-0-520-04804-1.
  72. ^ FREDERIC WAKEMAN JR. (1985). The Great Enterprise: The Manchu Rekonstrukce císařského řádu v Číně sedmnáctého století. University of California Press. pp. 1018–. ISBN  978-0-520-04804-1.
  73. ^ Rubie Sharon Watson (1991). Manželství a nerovnost v čínské společnosti. University of California Press. 179–. ISBN  978-0-520-07124-7.
  74. ^ Kim, p.56
  75. ^ FREDERIC WAKEMAN JR. (1985). The Great Enterprise: The Manchu Rekonstrukce císařského řádu v Číně sedmnáctého století. University of California Press. pp. 892–. ISBN  978-0-520-04804-1. Archivováno z původního dne 22. října 2016. Citováno 25. března 2017.
  76. ^ Frank W. Thackeray; John E. Findling (31 May 2012). Události, které formovaly moderní svět. ABC-CLIO. str. 200–. ISBN  978-1-59884-901-1. Archivováno z původního dne 22. října 2016. Citováno 25. března 2017.
  77. ^ Arthur W. Hummel (1991). Významní Číňané období Čching: 1644-1912. Publ. SMC p. 217. ISBN  978-957-638-066-2. Archivováno z původního dne 25. března 2017. Citováno 25. března 2017.
  78. ^ Knihovna Kongresu. Orientalia Division (1943). 清代名人傳略: 1644-1912.經文書局. p. 217. Archivováno z původního dne 22. října 2016. Citováno 25. března 2017.
  79. ^ Raymond Stanley Dawson (1972). Imperiální Čína. Hutchinson. p. 275. ISBN  9780091084806. Archivováno z původního dne 22. října 2016. Citováno 25. března 2017.
  80. ^ Raymond Stanley Dawson (1976). Imperiální Čína. Tučňák. p. 306.
  81. ^ DORGON
  82. ^ 梨大史苑.梨 大 史學 會. 1968. str. 105. Archivováno z původního dne 22. října 2016. Citováno 25. března 2017.
  83. ^ "The annals of the Joseon princesses. – the Gachon Herald".
  84. ^ Li Ling (1995). Syn nebes. Chinese Literature Press. p. 217. ISBN  978-7-5071-0288-8. Archivováno z původního dne 22. října 2016. Citováno 25. března 2017.
  85. ^ A b C Kowner, p.478
  86. ^ Beeche (2009), p.1
  87. ^ A b 'Charles V', Encyklopedie Britannica
  88. ^ Heimann, pp.38–45
  89. ^ Christakes, p.437
  90. ^ Maland, p.227
  91. ^ A b Verzijl, p.301
  92. ^ anselme, p.145
  93. ^ Griffey, p.3
  94. ^ BAILII, 'Act of Settlement 1700'
  95. ^ Mandelstam Balzer, p.56
  96. ^ Rushton, p.12
  97. ^ Curtis, p.271
  98. ^ Beéche, p.257
  99. ^ Czaplinski, pp.205–208
  100. ^ Durant, pp.552–553, 564–566, 569, 571, 573, 576
  101. ^ Prazmowska, p.56
  102. ^ Beeche (2010), p.24
  103. ^ Greenfeld, p.110
  104. ^ Warwick, p.36
  105. ^ Salisbury, p.137
  106. ^ Roller, p.251
  107. ^ Schürer, Millar & Fergus. 474
  108. ^ Morgan Gilman, p.1
  109. ^ William, p.301
  110. ^ Garland, p.14
  111. ^ Frassetto, p.332
  112. ^ A b Ostrogorsky, p.441
  113. ^ Nicol, p.304
  114. ^ Jackson, p.203
  115. ^ Nicol, p.403
  116. ^ Bryer, p.146
  117. ^ A b C Beeche (2009), p.13
  118. ^ A b deBadts de Cugnac, pp.680–681
  119. ^ 'Queen Anna Maria', The Greek Monarchy
  120. ^ 'Life Goes to a Twice Royal Wedding: Luxembourg Prince Marries a Princess', Život
  121. ^ deBadts de Cugnac, pp.514–515, 532
  122. ^ deBadts de Cugnac, pp.534, 873
  123. ^ deBadts de Cugnac, p.354
  124. ^ deBadts de Cugnac, pp.509, 529
  125. ^ deBadts de Cugnac, p.333
  126. ^ deBadts de Cugnac, p.620
  127. ^ deBadts de Cugnac, p.710
  128. ^ deBadts de Cugnac, p.290
  129. ^ deBadts de Cugnac, p.870"
  130. ^ 'Andrea Casiraghi, second in line to Monaco's throne, weds Colombian heiress', The Telegraph
  131. ^ 'Princess Astrid', The Belgian Monarchy
  132. ^ deBadts de Cugnac, pp.195, 680–681
  133. ^ deBadts de Cugnac, pp.641, 876
  134. ^ deBadts de Cugnac, p.335
  135. ^ deBadts de Cugnac, pp.590–591, 730
  136. ^ deBadts de Cugnac, p.849
  137. ^ deBadts de Cugnac, p.678
  138. ^ Thomas, p.91
  139. ^ Montgomery-Massingberd, p.338
  140. ^ Schaus, p.593
  141. ^ Albany & Salhab, pp.70–71
  142. ^ A b C Peirce, pp.30–31
  143. ^ Fluehr-Lobban
  144. ^ A b Magill, p.2566
  145. ^ „Shaikh Khalid bin Hamad se oženil s dcerou saúdského monarchy“. Bahrain News Agency. 16. června 2011. Citováno 25. března 2016.
  146. ^ 'Biographies: HRH Princess Haya',Office of HRH Princess Haya Bint Al Hussein
  147. ^ "RETURN OF THE ROYALS". www.telegraphindia.com. Archivováno z původního dne 21. srpna 2017. Citováno 21. srpna 2017.
  148. ^ Sarma, 'Bella Vista'
  149. ^ Joanne Carando (2002). "Hawaiian Royal Incest: A Study in the Sacrificial Origin of Monarchy". Transatlantica. 1.
  150. ^ deBadts de Cugnac, p.833, 173–175, 368, 545, 780–782
  151. ^ Beeche (2010), p.vi-x
  152. ^ Diesbach, pp.25–26
  153. ^ Diesbach, p.35
  154. ^ Wortman, p.123
  155. ^ Vork, p.13
  156. ^ Thornton, p.162
  157. ^ Cecil, p.14
  158. ^ Beeche (2009), p.7
  159. ^ A b Owens, p.41
  160. ^ Ruiz, p.47
  161. ^ Bevan
  162. ^ A b Guyenne, p.45
  163. ^ 'Topics in the History of Genetics and Molecular Biology: The Habsburg Lip', Michigan State University

Zdroje