Gaochang - Gaochang
高昌 قۇچۇ | |
![]() | |
![]() ![]() Zobrazeno v Sin-ťiangu | |
Umístění | Sin-ťiang, Čína |
---|---|
Souřadnice | 42 ° 51'10 ″ severní šířky 89 ° 31'45 ″ východní délky / 42,85 278 ° N 89,52917 ° ESouřadnice: 42 ° 51'10 ″ severní šířky 89 ° 31'45 ″ východní délky / 42,85 278 ° N 89,52917 ° E |
Typ | Vyrovnání |
Poznámky k webu | |
Stav | v ruiny |
Gaochang[1] (čínština : 高昌; pchin-jin : Božechang; Starý Ujgur: قۇچۇ, Qocho), také zvaný Karakhoja, Qara-hoja, Kara-Khoja nebo Karahoja (قاراغوجا v Ujgur ), je místem zničeného, starověkého oáza město na severním okraji nehostinného Poušť Taklamakan v dnešní době Sin-ťiang, Čína. Tato stránka je také v publikovaných zprávách známá jako Chotscho, Khocho, Qocho nebo Qočo. Během Yuan a Dynastie Ming, Gaochang byl označován jako „Halahezhuo“ (哈拉和卓 ) (Qara-khoja) a Huozhou.
Zřícenina se nachází 30 km jihovýchodně od moderní Turpan.[2] Archeologické pozůstatky jsou kousek od moderního města Gaochang, na místě zvaném Idykut-schari nebo Idikutschari místními obyvateli. (viz práce Albert Grünwedel v externích odkazech níže). Umělecká vyobrazení města byla publikována autorem Albert von Le Coq. Gaochang je v některých zdrojích považován za „čínskou kolonii“,[3][4] to znamená, že byl umístěn v oblasti, která byla v té době jinak obsazena Západoasijský národy.
Rušné obchodní centrum, to byl zastávkový bod pro obchodní obchodníky cestující po Hedvábná stezka. To bylo zničeno ve válkách během 14. století a staré ruiny paláce a uvnitř i vně měst lze dodnes vidět.
Blízko Gaochang je další významné archeologické naleziště: Astana hrobky.
Dějiny

Království Jushi a raná čínská vláda Han
Nejdříve lidé, o nichž je známo, že v této oblasti žili, byli Jushi (také známý jako Gushi). Region kolem Turfan byl během dynastie Han (206 př. n. l. - 220 n. l.) popsán jako okupovaný Jushi, zatímco kontrola nad regionem kolísala mezi Han Číňany a Xiongnu.
Gaochang byl postaven v 1. století před naším letopočtem, bylo to důležité místo podél řeky Hedvábná stezka. To hrálo klíčovou roli jako dopravní uzel v Západní Čína. Vedoucí Jushi později slíbili svou věrnost Dynastie Han. V roce 327, Gaochang Komendy (jùn) byl vytvořen Bývalý Liang pod čínským vládcem Han Zhang Gui. Číňané založili vojenskou kolonii / posádku a uspořádali zemi do několika divizí. V oblasti se také usadili čínští kolonisté z oblasti Hexi a centrálních plání.[5]
Po pádu Západní dynastie Jin „Severní Čína se rozdělila na několik států, včetně středoasijských oáz.[6] Gaochang byl ovládán Bývalý Liang, Bývalý Qin a Severní Liang jako součást komendy. V roce 383 generál Lu Guang z Bývalý Qin převzal kontrolu nad regionem.[7]
V roce 439 byly zbytky Severní Liang,[8] vedené Juqu Wuhui a Juqu Anzhou, uprchli do Gaochangu, kde se udrželi u moci až do roku 460, kdy je dobyli Rouran kaganát. Další verze tohoto příběhu říká, že v roce 439 vedl muž jménem Ashina 500 rodin z Gansu do Gaochang. V roce 460 je Rouran přinutil přestěhovat se do Altaje. Stali se Ashina klan, který tvořil Gokturk kaganát[9]
Šest dynastií Turfanové hrobky obsažené houskové knedlíky.[10][11]
Království Gaochang

Od poloviny 5. století do poloviny 7. století existovaly čtyři nezávislé statelety v úzké Turpanské pánvi. Ty byly ovládány klanem Kan, Zhang, Ma a Qu.
V době jeho dobytí Rouranským kaganátem jich bylo více než deset tisíc Han Číňan domácnosti v Gaochang.[12] Rouran Khaganate se sídlem v Mongolsku jmenoval v roce 460 králem Gaochang vládu Han Číňanů jménem Kan Bozhou a stal se samostatným vazalským královstvím Khaganate.[13] Kan byl závislý na podpoře Rourana.[14] Yicheng a Shougui byli poslední dva králové čínské rodiny Kan, kteří vládli Gaochang.
V této době Gaoche (高車 ) rostl, aby zpochybnil moc Rouranů v Tarimská pánev. Gaoche král Afuzhiluo (阿伏至羅 ) zabil krále Kan Shougui, který byl synovcem Kan Bozhou.[3][15] a jmenoval Han z Dunhuang, pojmenovaný Zhang Mengming (張孟明), jako jeho vlastní vazalský král Gaochang.[16][17] Gaochang tak prošel pod vládou Gaoche.
Později byl Zhang Mengming zabit v povstání lidmi Gaochang a nahrazen Ma Ru (馬儒 ). V roce 501 byl Ma Ru svržen a zabit a lidé z Gaochangu jmenovali Qu Jia (麴嘉 ) Jincheng (v Gansu ) jako jejich král. Qu Jia pocházel z okresu Zhong v komandě Jincheng (金城, což zhruba odpovídá moderní době Lan-čou, Gansu )[15] Qu Jia nejprve slíbil věrnost Rouranovi, ale Rouran khaghan byl Gaoche brzy zabit a musel se podřídit Gaoche nadvládě. Během vlády Qu si mocné rodiny navzájem navazovaly manželské vazby a ovládly království, zahrnovaly rodiny Zhang, Fan, Yin, Ma, Shi a Xin. Později, když Göktürks se ukázal jako nejvyšší moc v regionu, dynastie Qu Gaochang se stala vazaly Göktürků.[18]
Zatímco hmotná civilizace Kucha na jeho západ v tomto období zůstal převážně indoiránským charakterem, v Goachangu se postupně spojil do Tang estetika.[19] V roce 607 vládce Gaochang Qu Boya vzdal hold Dynastie Sui, ale jeho pokus o sinicizaci vyvolal puč, který svrhl vládce Qu.[20] Rodina Qu byla obnovena o šest let později a nástupce Qu Wentai přivítal poutníka Tang Xuanzang s velkým nadšením v roce 629 n. l.[19]
Království Gaochang bylo vytvořeno z čínských kolonistů Han a ovládáno čínskými Han[21][22] Rodina Qu pocházející z Gansu.[23] Velitelství Jincheng 金城 (Lanzhou), okres Yuzhong 榆中 bylo domovem Qu Jia.[24] Rodina Qu byla spojena manželskými spojenectvími s Turky,[25] přičemž Turek byl babičkou krále Qu Boyi.[26][27]
Pravidlo Tang
Nicméně, se bát expanze Tang, Qu Wentai později vytvořil alianci s Západní Turci a vzbouřili se proti Tangovi svrchovanost. Císař Taizong vyslal armádu vedenou generálem Hou Junji proti království v roce 640 a Qu Wentai očividně zemřel šokem zprávami o blížící se armádě.[19] Gaochang byl připojen Číňany Dynastie Tchang a proměnil se v sub-prefekturu Xizhou (西 州)[28][29] a sídlo vlády Anxi (安西).[18][19] Než Číňané dobyli Gaochang, byla to překážka přístupu Číňanů do Tarimu a Transoxianie.[30]
Za vlády Tanga byl Gaochang obýván Číňany, Sogdians a Tocharians.[Citace je zapotřebí ]
7. nebo 8. století starý houskové knedlíky a wontons byly nalezeny v Turfan.[31]
Dynastie Tchang se výrazně oslabila kvůli Lushanská vzpoura a v roce 755 byli Číňané nuceni stáhnout své vojáky z regionu. Oblast byla nejprve obsazena Tibeťany, poté nakonec Ujgury[32][33][34][35] v roce 803, který oblast nazval Kocho (Qocho).
Ujgurské království Qocho
Po roce 840 se to stalo obsazené zbytky z Ujgurský kaganát prchající Jenisej Kirghiz invaze do jejich země.[36] Ujgurové založili Království Qocho (Kara-Khoja) v roce 850. Obyvatelé Qocho cvičili Buddhismus, Manicheismus a Nestoriánské křesťanství. Ujgurové konvertovali k buddhismu a sponzorovali stavbu chrámových jeskyní v nedalekém okolí Bezeklik tisíce jeskyní Buddhy kde lze vidět vyobrazení ujgurských sponzorů. Buddhističtí ujgurští králové, kteří si říkali idiquti, si udrželi svůj nomádský životní styl a v zimě pobývali v Qocho, ale přestěhovali se do chladnějšího Bishbalik u Urumči v létě.[37]
Qocho později se stal a vazalský stav Kara-Khitans. V roce 1209 však byl idiqut Barchuq nabídl Čingischán the svrchovanost jeho království, a osobně odešel do Džingischána se značnou poctou, když byl požadován v roce 1211.[38] Ujguri tak šli do služeb Mongolů,[39] který později vytvořil Yuan Dynasty v Číně. Ujgurové se stali byrokraty (semu ) mongolské říše a jejich Ujgurské písmo byl upraven pro mongolštinu. Až na jih jako Quanzhou, převaha Gaochang Ujgurů v Nestorian Christian nápisy jüanského období dokazují jejich význam v tamní křesťanské komunitě.[40]
Oblast Gaochang byla podmanil si Mongolové z Chagatai Khanate (není součástí Yuan Dynasty ) od roku 1275 do roku 1318 až 120 000 vojáků.
Buddhismus
Buddhismus rozšířil se do Číny z Indie podél severní větve Hedvábné stezky převážně ve 4. a 5. století, protože vládci Liang byli buddhisté.[41] Budování buddhistických jeskyní pravděpodobně začalo během tohoto období. V blízkosti Gaochangu jsou klastry, největší je Bezeklik jeskyně.[2]
Vládnoucí rodiny Gaochang
Vládci rodiny Kan
název | Pchin-jin | Trvání panování | Éra jména a jejich podle trvání | |
---|---|---|---|---|
闞 伯 周 | Kàn Bózhōu | 460-477 | Neexistoval | |
闞 義 成 | Kàn Yìchéng | 477-478 | Neexistoval | |
闞 首 歸 | Kàn Shǒugūi | 478-488? nebo 478-491? | Neexistoval |
Vládci rodiny Zhang
název | Pchin-jin | Trvání panování | Éra jména a jejich podle trvání | |
---|---|---|---|---|
張孟明 | Zhang Mèngmíng | 488?-496 nebo 491?-496 | Neexistoval |
Vládci rodiny Ma
název | Pchin-jin | Trvání panování | Éra jména a jejich podle trvání | |
---|---|---|---|---|
馬 儒 | Mǎ Rú | 496-501 | Neexistoval |
Vládci rodiny Qu
název | Pchin-jin | Trvání panování | Éra jména a jejich podle trvání | |
---|---|---|---|---|
麴 嘉 | Qú Jiā | 501-525 | ||
麴 光 | Qú Guang | 525-530 | Ganlu (甘露 Gānlù) 525-530 | |
麴 堅 | Qú Jiān | 530-548 | Zhanghe (章和 Zhānghé) 531-548 | |
麴 玄 喜 | Qú Xuánxǐ | 549-550 | Yongping (永平 Yǒngpíng) 549-550 | |
Nejmenovaný syn Qu Xuanxi | 551-554 | Heping (和平 Hépíng) 551-554 | ||
麴 寶 茂 | Qú Bǎomào | 555-560 | Jianchang (建昌 Jiànchāng) 555-560 | |
麴 乾 固 | Qú Qiángù | 560-601 | Yanchang (延昌 Yánchāng) 561-601 | |
麴 伯雅 | Qú Bóyǎ[42] | 601-613 619-623 | Yanhe (延 和 Yánhé) 602-613 Zhongguang (重 光 Zhòngguāng) 620-623 | |
Nejmenovaný uchvatitel | 613-619 | Yihe (Yìhé 義 和) 614-619 | ||
麴 文 泰 | Qú Wéntài | 623-640 | Yanshou (延壽 Yánshòu) 624-640 | |
麴 智 盛 | Qú Zhìshèng | 640 | neexistoval |
Galerie
Silnice vedoucí dovnitř.
Ruiny.
"Hlavní skladovací budova".
"Hlavní skladovací budova".
Manichejské nástěnné malby.
Viz také
Reference
Citace
- ^ Charles Eliot (4. ledna 2016). Hinduismus a buddhismus: Historická skica. Sai ePublications & Sai Shop. str. 1075–. GGKEY: 4TQAY7XLN48.
- ^ A b „Hedvábná cesta“. ess.uci.edu. Archivovány od originál dne 15. března 2016. Citováno 21. září 2007.
- ^ A b Louis-Frédéric (1977). Encyklopedie asijských civilizací, svazek 3. University of Michigan: L. Frédéric. p. 16. Citováno 17. května 2011.
- ^ Jacques Gernet (1996). Historie čínské civilizace. Cambridge University Press. p.253. ISBN 0-521-49781-7. Citováno 17. května 2011.
- ^ Ahmad Hasan Dani, vyd. (1999). Dějiny civilizací Střední Asie, svazek 3. Motilal Banarsidass. p. 304. ISBN 81-208-1540-8. Citováno 17. května 2011.
- ^ Jacques Gernet (1996). Historie čínské civilizace. Cambridge University Press. p.186. ISBN 0-521-49781-7. Citováno 17. května 2011.
- ^ Společnost pro studium čínských náboženství (USA), Indiana University, Bloomington. Středisko východoasijských studií (2002). Journal of Chinese religion, Issues 30-31. University of California: Society for the Study of Chinese Religions. p. 24. Citováno 17. května 2011.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
- ^ Susan Whitfield; Britská knihovna (2004). The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith. Serindia Publications, Inc. str. 309–. ISBN 978-1-932476-13-2.
- ^ Christian, Dějiny Ruska, Střední Asie a Mongolska, strana 449, s odvoláním na „Sui annals“ a Baumer, Dějiny Střední Asie, svazek 2, strana 174
- ^ http://www.thedailymeal.com/archaeologists-ancient-dumplings-xinjiang-china/21615
- ^ http://shanghaiist.com/2016/02/15/1700_year_old_dumplings_found_in_xinjiang.php
- ^ Ahmad Hasan Dani, vyd. (1999). Dějiny civilizací Střední Asie, svazek 3. Motilal Banarsidass. p. 305. ISBN 81-208-1540-8. Citováno 17. května 2011.
- ^ Tatsurō Yamamoto, ed. (1984). Sborník z třicátého prvního mezinárodního kongresu humanitních věd v Asii a severní Africe, Tokio - Kjóto, 31. srpna - 7. září 1983, svazek 2. Indiana University: Toho Gakkai. p. 997. Citováno 17. května 2011.
- ^ Albert E. Dien; Jeffrey K. Riegel; Nancy Thompson Price (1985). Albert E. Dien; Jeffrey K. Riegel; Nancy Thompson Price (eds.). Čínské archeologické souhrny: příspěvek Han. Svazek 4 čínských archeologických abstraktů. University of Michigan: Institute of Archaeology, University of California, Los Angeles. p. 1567. ISBN 0-917956-54-0. Citováno 17. května 2011.
- ^ A b ROY ANDREW MILLER, vyd. (1959). Účty západních národů v dějinách severní dynastie Čou. Berkeley a Los Angeles: TISK UNIVERZITY V KALIFORNII. p. 5. Citováno 17. května 2011.Institut mezinárodních studií pro východní Asii University of California ČÍNSKÉ DYNASTICKÉ HISTORIE PŘEKLADY č. 6
- ^ Ahmad Hasan Dani, vyd. (1999). Dějiny civilizací Střední Asie, svazek 3. Motilal Banarsidass. p. 306. ISBN 81-208-1540-8. Citováno 17. května 2011.
- ^ Tóyo Bunko (Japonsko). Kenkyūbu (1974). Monografie výzkumného oddělení Toyo Bunko (Orientální knihovna), svazky 32-34. University of Michigan: Toyo Bunko. p. 107. Citováno 17. května 2011.
- ^ A b Chang Kuan-ta (1996). Boris Anatol'evich Litvinskiĭ; Zhang, Guang-da; R. Shabani Samghabadi (eds.). Křižovatka civilizací: 250 až 750 po Kr. UNESCO. p. 306. ISBN 92-3-103211-9. Citováno 17. května 2011.
- ^ A b C d Rene Grousset (1991). Impérium stepí: Historie střední Asie. Rutgers University Press. str.98–99. ISBN 0813513049.
- ^ Jacques Gernet (1996). Historie čínské civilizace. Cambridge University Press. p.253. ISBN 0-521-49781-7. Citováno 6. června 2012.
- ^ Baij Nath Puri (1987). Buddhismus ve Střední Asii. Motilal Banarsidass. str. 78–. ISBN 978-81-208-0372-5.
- ^ Charles Eliot; Sir Charles Eliot (1998). Hinduismus a buddhismus: Historická skica. Psychologie Press. str. 206–. ISBN 978-0-7007-0679-2.
- ^ Marc S. Abramson (31. prosince 2011). Etnická identita v Tang Číně. University of Pennsylvania Press. str. 119–. ISBN 978-0-8122-0101-7.
- ^ Roy Andrew Miller (1959). Účty západních národů v dějinách severní dynastie Chou [Chou Shu 50. 10b-17b]: Přeložil a komentoval Roy Andrew Miller. University of California Press. str. 5–. GGKEY: SXHP29BAXQY.
- ^ Valerie Hansen (11. října 2012). Hedvábná stezka. OUP USA. str. 262–. ISBN 978-0-19-515931-8.
- ^ Jonathan Karam Skaff (1998). Rozkročená step a město: Vztahy Tang Číny s nomády vnitřní Asie (640-756). Michiganská univerzita. p. 57.
- ^ Asia Major. Ústav historie a filologie Academia Sinica. 1998. s. 87.
- ^ E. Bretschneider (1876). Sdělení o středověké geografii a historii střední a západní Asie. Trübner & Company. str. 122–.
- ^ Journal of the North-China Branch of the Royal Asiatic Society. Větev. 1876. str. 196–.
- ^ Jacques Gernet (1996). Historie čínské civilizace. Cambridge University Press. p.238. ISBN 0-521-49781-7. Citováno 17. května 2011.
- ^ Hansen 2012, str. 11.
- ^ Matthew Kapstein; Brandon Dotson (20. července 2007). Příspěvky ke kulturním dějinám raného Tibetu. Brill. str. 91–. ISBN 978-90-474-2119-1.
- ^ Chen (2014).
- ^ Osmnáct přednášek o Dunhuangu. Brill. 7. června 2013. str. 201–. ISBN 978-90-04-25233-2.
- ^ Victor Cunrui Xiong (4. prosince 2008). Historický slovník středověké Číny. Strašák Press. str. 175–. ISBN 978-0-8108-6258-6.
- ^ Susan Whitfield; Britská knihovna (2004). Hedvábná stezka: obchod, cestování, válka a víra (ilustrované vydání). Serindia Publications, Inc. str. 309. ISBN 1-932476-13-X. Citováno 17. května 2011.
- ^ Svatopluk Soucek (2000). „Kapitola 4 - Ujgurské království Qocho“. Historie vnitřní Asie. Cambridge University Press. ISBN 0-521-65704-0.
- ^ Biran, Michal. (2005). Impérium Qara Khitai v euroasijské historii: Mezi Čínou a islámským světem. Cambridge University Press. p. 75. ISBN 0-521-84226-3.
- ^ Svatopluk Soucek (2000). „Kapitola 7 - Dobytí Mongolové“. Historie vnitřní Asie. Cambridge University Press. ISBN 0-521-65704-0.
- ^ Kameny Zayton mluví Archivováno 2013-10-24 na Wayback Machine, Newsletter China Heritage, Č. 5, březen 2006
- ^ 北 凉 且 渠 安 周 造 寺 碑 Archivováno 2011-08-20 na Wayback Machine
- ^ Victor Cunrui Xiong (1. února 2012). Císař Yang z dynastie Sui: Jeho život, doba a dědictví. SUNY Stiskněte. str. 206–. ISBN 978-0-7914-8268-1.
Zdroje
- Bericht über archäologische Arbeiten in Idikutschari und Umgebung im Winter 1902-1903: vol.1
- Chen Huaiyu (2014), „Náboženství a společnost na Hedvábné stezce: Nápisy z Turfanu“, Raně středověká Čína: Pramen, New York: Columbia University Press, s. 176–194, ISBN 978-0-231-15987-6.
externí odkazy
- Podél starodávných hedvábných cest: středoasijské umění ze západních berlínských státních muzeí, katalog výstavy z The Metropolitan Museum of Art (plně k dispozici online ve formátu PDF), který obsahuje materiál z Gaochang
- Online verze počáteční práce Alberta Grünwedela v této oblasti
- Online verze další práce Grünwedelu v této oblasti
- Online verze díla Le Coqa o památkách Gaochang