Despina Khatun - Despina Khatun - Wikipedia

Despina Khatun
narozenýPo roce 1438[1]
ZemřelPo roce 1474[1]
Pohřbení
Kostel sv. Jiří, Diyarbakir[1]
Manželé
​
(m. 1458)​
[1]
Problém
Detail
DynastieKomnenos
OtecJan IV. Z Trebizondu

Theodora Megale Komnene (řecký: Θεοδώρα Μεγάλη Κομνηνή), také známý jako Despina Khatun (Peršan: دسپینا خاتون; z řeckého názvu Despoina a titul Mongol a Türk Khatun, oba znamenající „dáma, princezna, královna“), byla dcerou Jan IV. Z Trebizondu a Bagrationi, manželka Jana IV. Z Trebizondu kdo si vzal Aq Qoyunlu pravítko Uzun Hasan v roce 1458. Stala se matkou Marty (Halima), která se stala matkou první Safavid král, Shah Ismail I..

Někteří starší spisovatelé o ní mluví jako o „Catherine“. Charles Diehl ukázal, že to bylo založeno na DuCange nedorozumění mongolského titulu „Khatun“ jako „Catherine“.[2]

Jan IV. S manželstvím souhlasil, pouze pokud bylo jeho dceři dovoleno v ní pokračovat Pravoslavný křesťan náboženství, což je podmínka, na které se Uzun Hasan shodl. Despina byla proslulá svou extrémní krásou mezi řeckými ženami. Doprovázela ji skupina pravoslavných křesťanských kněží a bylo jí dovoleno stavět pravoslavné kostely v Íránu. Uzun Hasan tímto sňatkem posílil své protiotomanské spojenectví a získal podporu mnoha Řeků, Arménů a Gruzínců.[3]

Manželství mezi křesťany a muslimskými vládci, i když neobvyklé, nebylo bezprecedentní. Speros Vryonis poskytuje několik příkladů ze sultanátu Seljuk Turci, počínaje Kilij Arslan II.[4] Pozdější příklad je Michael VIII Palaiologos oženil se se svými nemanželskými dcerami Eufrosyn a Maria na Nogai Khan a Abaqa Khan resp. Předchozí císaři z Trebizondu se zejména oženili se svými příbuznými Alexios III, za jehož vlády byly dvě jeho sestry a dvě jeho dcery vdané za vládce sousedních muslimských států.[5]

V západní Evropě inspirovala Theodora mýtus o „princezně z Trebizondu“, stálici příběhů dívky v nouzi stejně jako o možné velké křížové výpravě proti Osmanští Turci. Legenda inspirovala několik umělců, včetně Pisanello a Jacques Offenbach.

Časný život

Theodora byla uznána jako dcera Jana IV., Ale existuje tajemství o tom, kdo byla její matka: její matka nemá žádný primární zdroj a Jan IV. Měl dvě manželky, Bagrationi, dcera krále Alexander I.,[6] a dcera tureckého sultána, s nímž se John oženil někdy před listopadem 1437.[7] Protože první narážka na Theodoru je datována do února 1451, kdy byzantský diplomat George Sphrantzes přišel do Trebizondu hledat nevěstu pro svého císaře Constantine XI Palaiologos a nevíme, jak byla v té době stará, každá žena mohla být její matkou.[8] V roce 1458 se provdala za Uzuna Hasana, chána z kmene Turkoman z Aq Qoyunlu; její strýc Davide dal ji pryč z manželství.[9]

Politické manželství

V době manželství čelilo Impérium jejího otce Johna vážné hrozbě. Konstantinopol padl osmanskému sultánovi, Mehmet II v roce 1453. V roce 1456 nařídil Mehmet svému guvernérovi Chetirovi, aby zajal Trebizond; útok selhal, ale John byl nucen vzdát hold Mehmetovi, aby zabránil dalším útokům.[10] Mehmet postupně anektoval poslední paliologické majetky v Morea, dokončení úkolu dobytím Mistra dne 29. května 1460.[11] Spojenectví s mocným kmenem Aq Qoyunlu, kteří byli nejmocnějším soupeřem Osmanů, se zdálo více než přínosné.

Trebziond a Aq Qoyunlu měli historii spolupráce, protože uzavřeli a politické manželství v minulosti: praotka Theodora se provdala Qara Osman, emir z Aq Qoyunlu.[12] Theodora byla známá svou krásou. Neznámý benátský cestovatel napsal: „Bylo všeobecným názorem, že v té době neexistovala žena větší krásy; a po celé Persii se rozšířila sláva její velké krásy a nejvyššího kouzla.“[13] Uzun Hassan dychtivě souhlasil, že bude ochráncem Trebizondu, stejně jako učiní další ústupky, výměnou za Theodorinu ruku. Zprávy o Theodoře jako princezně z Trebizondu, která se provdala za mocného Uzuna Hassana, se rozšířily na Západ a pomohly podpořit příběhy princezny z Trebizondu.

Tato aliance však nepomohla Johnovu nástupci, jeho bratrovi Davidovi. Mehmed II, osmanský vládce, pochodoval na císařské město Trebizond v roce 1461. Uzun Hassan zpočátku podporoval Trapuzentiny, ale byl Osmany přesvědčen, aby opustil Trebizond. Po zajištění východní hranice Mehmed zaútočil na Trebizond, který se vzdal 15. srpna 1461 a ukončil řád.

Pozdní život

Po pádu Trebizondu byl David uvázán v domácím vězení. V roce 1463 byl objeven David, který se pokoušel poslat tajný dopis Theodoře, který dal Mehmed II potřebná výmluva, jak se Davida zbavit jednou provždy. Považoval tento dopis za spiknutí za účelem znovuzískání země Trebizond pomocí Aq Qoyunlu a dne 1. listopadu 1463 nechal popravit Davida, jeho syny a jeho synovce.[14]

Přes smrt svého strýce Theodora nadále ovlivňovala svého manžela v zahraničních záležitostech. Podle Anthonyho Bryera byla hybnou silou za diplomatickými předehrami do Benátek v letech 1465-1466 a do Štěpána III. Z Moldávie v roce 1474.[15] Když benátský diplomat Caterino Zeno přišel k soudu Uzun Hassan v roce 1473, jednou z prvních osob, které potkal, byla Theodora. Prozradil ženě, že jsou příbuzní, a na základě toho mu poskytla během svého pobytu bezkonkurenční přístup k ní a Uzunovi Hassanovi.[16] Franz Babinger uvádí, že byla přítomna na Bitva u Erzincanu, kde naléhala na svého manžela, aby pronásledoval poraženou armádu Mehmeda II., aby ho úplně zničil.[17]

Po smrti Uzun Hassan v roce 1478 se o ní toho moc neví. Byla pohřbena v kostele sv Diyarbakr, kde byl její hrob předveden italskému návštěvníkovi v roce 1507. Stavba však byla v roce 1883 poškozena a již ji nelze vidět.[15]

Rodina

Uzun Hasan měla Theodora několik dětí:[15]

  • Yakub, který není synem Uzuna Hasana, který ho vystřídal jako vládce Aq Qoyunlu; Bryer věří, že byl zabit další manželkou Uzun Hasana brzy po jeho smrti v roce 1478;
  • Marta (nazývaná také Halima), která se provdala Šejk Haydar v 1471/1472; Martha se stala matkou prvního krále Safavida, Shah Ismail I., který ustanovil šíitský islám jako státní náboženství.
  • Dvě další dcery. Tito Caterino Zeno se setkali v Damašku, kde hovořili Pontský Řek.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d Bierbrier 1997, str. 233.
  2. ^ Diehl (1913). „Catherine na Theodoře?“. Byzantinische Zeitschrift. 22: 88f - přes De Gruyter.
  3. ^ Křesťansko-muslimské vztahy. Bibliografická historie. Svazek 5 (1350-1500), BRILL, 21. června 2013.
  4. ^ Vryonis, Úpadek středověkého helenismu v Malé Asii a proces islamizace od jedenáctého do patnáctého století (Berkeley: University of California, 1971), s. 227f
  5. ^ Projednáno v Elizabeth Zachariadou, „Trebizond a Turci (1352-1402)“, Archeion Pontou, 35 (1979), str. 333-358.
  6. ^ William Miller, Trebizond: Poslední řecká říše byzantské éry: 1204-1461, 1926 (Chicago: Argonaut, 1969), str. 81f
  7. ^ A. Vasiliev, „Tero Tafur, španělský cestovatel patnáctého století a jeho návštěva Konstantinopole, Trebizondu a Itálie,“ Byzantion, 7 (1932), str. 98
  8. ^ Byzantská šlechtická praxe v té době upřednostňovala manželství již ve 13 letech, takže Theodora se mohla narodit až v roce 1439.
  9. ^ Chalcocondyles, 9,70; přeložil Anthony Kaldellis, Historie (Cambridge: Dumbarton Oaks Medieval Library, 2014), sv. 2 str. 353
  10. ^ Mlynář, Trebizond, str. 87f
  11. ^ Donald M. Nicol, Poslední staletí Byzance, druhé vydání (Cambridge: University Press, 1972), str. 396-398.
  12. ^ Donald M. Nicol, Byzantská rodina Kantakouzenos (Cantacuzenus) ca. 1100-1460: genealogická a prosopografická studie (Washington, D.C .: Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies, 1969), s. 145f
  13. ^ Citováno v Miller, Trebizond, str. 88f
  14. ^ Citováno v Miller, Trebizond, str. 108f
  15. ^ A b C Anthony Bryer, „Řekové a Turci: Pontská výjimka“, Dumbarton Oaks Papers, 29 (1975), č. 146
  16. ^ Caterino Zeno, „Cestuje v Persii“, Vyprávění o italských cestách v Persii, v patnáctém a šestnáctém století, přeložil a upravil Charles Gray (London: Hakluyt Society, 1873), str. 13f
  17. ^ Babinger, Mehmed Dobyvatel a jeho čas, přeložil Ralph Manheim (Princeton: University Press, 1978), s. 314

Bibliografie

  • Bierbrier, M.L. (1997). „Potomci Theodory Comneny z Trebizondu“. Genealog. Picton Press. 11 (2).