Hagia Irene - Hagia Irene
Hagia Irene | |
---|---|
![]() | |
Náboženství | |
Přidružení | Východní ortodoxní |
Postavení | muzeum |
Umístění | |
Umístění | Istanbul, krocan |
![]() ![]() Zobrazeno v Istanbulu Fatih | |
Zeměpisné souřadnice | 41 ° 0'35 ″ severní šířky 28 ° 58'52 ″ východní délky / 41,00972 ° N 28,98111 ° ESouřadnice: 41 ° 0'35 ″ severní šířky 28 ° 58'52 ″ východní délky / 41,00972 ° N 28,98111 ° E |
Architektura | |
Typ | Kostel |
Styl | byzantský |
Průkopnický | 532 |
Materiály | Cihla, kámen |
webová stránka | |
https://muze.gen.tr/ | |
Část | Historické oblasti Istanbulu |
Kritéria | Kulturní: i, ii, iii, iv |
Odkaz | 356 |
Nápis | 1985 (9 zasedání ) |
Hagia Irene nebo Hagia Eirene (Byzantský Řek: Ἁγία Εἰρήνη Řecká výslovnost:[aˈʝia iˈrini]„Svatý mír“, turečtina: Aya Irini), někdy známý také jako Svatá Irene, je Východní ortodoxní kostel na vnějším nádvoří města Palác Topkapı v Istanbul. Je to jeden z mála kostelů v Istanbulu, který nebyl přeměněn na mešitu, protože byl používán jako arzenál pro skladování zbraní až do 19. století.[1] Hagia Irene dnes funguje jako muzeum a koncertní sál.
Dějiny
Pojmenování
Církev byla zasvěcena Božímu míru a je jednou ze tří svatyní, které císaři věnovali Božím vlastnostem, spolu s Hagia Sophia (Moudrost) a Hagia Dynamis.[2]
Církevní architektura

Budova údajně stojí na místě předkřesťanského chrámu. Patří mezi první kostel dokončený v roce Konstantinopol, před Hagií Sofií, během její transfigurace z řecké obchodní kolonie na východní hlavní město Římské říše. Podle pozdější tradice římský císař Constantine I. uvedl do provozu první kostel Hagia Irene ve 4. století, který byl dokončen na konci jeho vlády (337). Sloužil jako kostel sv Patriarchát před Hagia Sophia byla dokončena v roce 360 pod Constantius II.[3] Během Nika vzpoura v 532,[4] Hagia Irene byla spálena. Císař Justinián I. dal kostel přestavět v roce 548. Poté byl znovu poškozen 740 Konstantinopolské zemětřesení dne 20. října 740, asi šest měsíců před smrtí Lev III.[5] Císař Constantine V nařídil výplně[5] a jeho interiér byl vyzdoben mozaiky a fresky. Některé náhrady z této doby přežily do současnosti.
Rekonstrukce za vlády Justinián I. ukazuje změnu v architektuře atrium a narthex, který zůstal po zemětřesení neporušený. Obnova po zemětřesení vytvořila silnější základ pro církev.[5] Před přestavbou měla nadace značné strukturální problémy.[5] Tato obnova vytvořila křížový klenutý plán na úrovni galerie, přičemž byla stále schopna udržet původní plán baziliky na úrovni terénu.[5] Narthex lze nalézt na západ, předchází mu atrium a poté apsida na východní straně.[5] Hagia Irene stále drží svůj dóm a má vrcholové střechy na severní, západní a jižní straně kostela.[5] Samotná kupole je 15 m široká a 35 m vysoká a má dvacet oken. Hagia Irene má typickou podobu Římana bazilika, skládající se z a loď a dva uličky, které jsou rozděleny třemi páry pilířů.[5] To pomáhá podporovat galerie nad narthexem.[5] K hlavním městům jsou také připevněny půlkruhové oblouky, které také pomáhají podporovat výše uvedené galerie.[5]
Umění uvnitř kostela
V byzantské tradici existuje jedinečná stopa Ikonoklastický umění v kostele. Semidom apsidy a oblouk bema jsou pokryty mozaikami.[5] Na jižní boční uličce jsou také fresky.[6] Tyto mozaiky pocházejí přibližně z 8. století. Stalo se tak v době zemětřesení, do kterého se většina horních částí kostela datuje.[7] K dispozici je také mozaika kříže, která je načrtnutá černě se zlatým pozadím.[5] Konce jsou rozšířené a na konci mají tvary slz. To sahá kolem základny semidome.[5] Kříž byl vložen během rekonstrukce Konstantinem V, který byl během ikonoklastických let.[6] Na oblouku bema je na vnitřní straně nápis žalmu 64, verše 4–5, a na vnější straně je nápis 6. verše Amos 6. Existují důkazy o úpravách i na těchto nápisech.[5] Nápisy podrobně chválí kostel, protože je to dům pána.[6] Verše, zejména žalm, byly použity jako inspirace pro některé mozaiky v Hagia Sophia.[6]
Hagia Irene také drží synthronon. Synthronony jsou řady postavených lavic, které jsou uspořádány v půlkruhu v apsidě. Během božské liturgie zde sedělo duchovenstvo.[6] Toto je jediný synthronon, který ve městě přežil z byzantské éry.[5] Synthronon v Hagia Irene má šest úrovní křesel. Na obou stranách jsou dveře, které se otevírají do ambulance pod čtvrtou řadou sedadel.[5]
Kříž na kopuli
Kříž na vrcholu kopule byl nahrazen dobýváním Pohovky se symbolem islámu, půlměsíc.

Arzenál
Po Osmanské dobytí Konstantinopole v roce 1453 od Mehmed II, kostel byl uzavřen uvnitř zdí paláce Topkapi. The Janičáři používal kostel jako arzenál (Cebehane) do roku 1826.[8] To bylo také používáno jako sklad pro vojenské vybavení a úložiště pro trofeje zbraní a vojenských odznaků pořízených Turky.[8] Za vlády Sultán Ahmet III (1703–1730) byl v roce 1726 přeměněn na Národní vojenské muzeum.[8]
V roce 1846 Maršál císařského arzenálu, Ahmed Fethi Paşa, udělal z kostela vojenské muzeum starožitností.[9] To bylo používáno jako vojenské muzeum od roku 1908 do roku 1978, kdy bylo poté předáno do Turecké ministerstvo kultury.
Koncertní sál
Dnes Hagia Irene slouží hlavně jako koncertní sál pro klasická hudba výkony, díky své mimořádnosti akustický vlastnosti a působivá atmosféra. Mnoho koncertů Istanbulský mezinárodní hudební festival se zde konají každé léto od roku 1980.
V roce 2000 turecká haute couture návrhář Faruk Saraç zde vytvořil speciální show. Kolekce 700 designových kousků inspirovaných osmanskými sultány, včetně rób 36 sultánů od Osman Gazi, zakladatel Osmanská říše k poslednímu sultánovi, Mehmed VI, byly na displeji. Přehlídku doprovázela hudba a příběh o životě sultánů a ukázky tanců v osmanské éře.
Po mnoho let byla Hagia Irene přístupná pouze během akcí nebo se zvláštním povolením, ale muzeum je od ledna 2014 přístupné veřejnosti každý den kromě úterý.[10]
Galerie
- Hagia Irene
The apsida kostela s křížem
Půdorys kostela
Osmanská helma se značkami arzenálu Saint-Irene, Konstantinopol, kolem 1520. Musée de l'Armée.
Hagia Irene s Hagia Sophia vzadu
Střecha kostela sv. Ireny z dálky
Exteriér kostela sv. Ireny ze západu
Exteriér kostela sv. Ireny
Exteriér kostela sv. Ireny
Exteriér kostela sv. Ireny
Interiér kostela sv. Ireny
Interiér kostela sv. Ireny
Kostel apsidy sv. Ireny
Interiér kostela sv. Ireny
Kostel sv. Ireny narthex
Kostel sv. Ireny narthex
Atrium kostela sv. Ireny z narthexu
Atrium kostela sv. Ireny
Interiér kostela sv. Ireny
Kostel sv. Ireny
Viz také
Reference
- ^ "Dějiny". Askeri Müze ve Kültür Sitesi Komutanlığı. Citováno 23. listopadu 2019.
- ^ Janin, str. 106
- ^ Charles Matson Odahl, Konstantin a křesťanská říše, 2. vyd. (London: Routledge, 2010), 237–39.
- ^ Allan Doig, Liturgie a architektura: Od rané církve po středověk, (Ashgate Publishing, 2008), 65.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p Svobodně, Johne; Cakmak, Ahmet (2004). Byzantské památky Istanbulu. Cambridge University Press. 136–143. ISBN 978-0521772570.
- ^ A b C d E „Velká online encyklopedie Konstantinopole“. Constantinople.ehw.gr. Citováno 2017-03-14.
- ^ Kazhdan, Alexander P. (1991). Irene, Church of Saint - Oxford Reference. doi:10.1093 / acref / 9780195046526.001.0001. ISBN 9780195046526.
- ^ A b C Pyhrr, Stuart (1989). „Evropské brnění z císařského osmanského arzenálu“. Deník Metropolitního muzea. 24: 85–116. doi:10.2307/1512872. JSTOR 1512872.[trvalý mrtvý odkaz ]
- ^ Muzea a příběhy o výstavě z pozdní Osmanské říše do Turecké republikyWendy Shaw, Muqarnas, Vol.XXIV, (Brill, 2007), 256.
- ^ "Muzeum Hagia Irene bylo otevřeno". Muzeum paláce Topkapi. 6. ledna 2014. Archivovány od originál dne 2. října 2017. Citováno 10. října 2014.
Bibliografie
- Akşit, I. (2005). Hagia Sophia: Akşit Kültür ve Turizm Yayincilik. ISBN 978-975-7039-07-5.
- Bogdanovic Jelena, „Hagia Eirene“, 2008, Encyclopedia of the Hellenic World, Constantinople
- Davis, Fanny (1970). Palác Topkapi v Istanbulu. JAKO V B000NP64Z2.
- Svobodně, Johne; Cakmak, Ahmet (2004). Byzantské památky Istanbulu. Cambridge University Press. 136–143. ISBN 0521772575
- „Irene, Church of Saint - Oxford Reference“. doi:10.1093 / acref / 9780195046526.001.0001 / acref-9780195046526-e-2506.
- Janin, Raymond (1953). „Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique“. La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin (francouzsky). Paříž: Institut Français d'Etudes Byzantines. 3. díl .: Les Églises et les Monastères (část 1).
- Kazhdan (ed.), Alexander (1991). „Church of Saint s.v.Irene“. Oxfordský slovník Byzance. Oxford University Press. 2. ze 3 objemů ISBN 978-0195046526.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
- Krautheimer, Richard (1984). Raně křesťanská a byzantská architektura. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 978-0-300-05294-7.
- Necipoğlu, Gülru (1991). Architektura, slavnostní a moc: Palác Topkapi v patnáctém a šestnáctém století. Cambridge, Massachusetts: MIT Press. ISBN 978-0-262-14050-8.
- Millingen, Alexander Van, Ramsey Traquair, Walter S. George a Arthur e. Henderson. Byzantské kostely v Konstantinopoli: jejich historie a architektura. London: Macmillan and Co., Limited, 1912. Tisk.
- Musilek, Josef, Luboš Podolka a Monika Karková, „Unikátní stavba kostela Hagia Irene v Istanbulu pro výuku byzantské architektury.“ Cenové inženýrství, 161 (2016): 1745–750. Web.
- Pyhrr, Stuart (1989). „Evropské brnění z císařského osmanského arzenálu“. Deník Metropolitního muzea. 24: 85–116 JSTOR 1512872