Kefeli mešita - Kefeli Mosque - Wikipedia
Kefeli mešita Kefeli Câmîi | |
---|---|
![]() Kefeli mešita při pohledu z jihu | |
Náboženství | |
Přidružení | Sunnitský islám |
Rok zasvěcen | Mezi lety 1623 a 1640 |
Umístění | |
Umístění | Istanbul, krocan |
![]() ![]() Umístění ve čtvrti Fatih v Istanbulu | |
Zeměpisné souřadnice | 41 ° 1'46 ″ severní šířky 28 ° 56'30 ″ východní délky / 41,02944 ° N 28,94167 ° ESouřadnice: 41 ° 1'46 ″ severní šířky 28 ° 56'30 ″ východní délky / 41,02944 ° N 28,94167 ° E |
Architektura | |
Typ | kostel |
Styl | byzantský |
Dokončeno | Mezi 13. a 15. stoletím |
Specifikace | |
Minaret (s) | 1 |
Materiály | cihlový, kámen |
The Kefeli mešita (turečtina: Kefeli Câmîi, což znamená "mešita Caffariotes", po obyvatelích města Caffa v Krym, nebo také Kefeli Mescidi, kde Mescit je turecké slovo pro malou mešitu) je první Východní ortodoxní kostel, později společně celebroval Římští katolíci a Arméni a nakonec převeden na mešita podle Pohovky. Katolická církev byla zasvěcena Svatý Mikuláš. Jeho datum zasvěcení východní ortodoxní církvi není známo, ale je běžně identifikováno v 9. století Klášter Manuel (řecký: Μονὴ τοῦ Μανουήλ).
Zájem o mešitu v Kefeli vzrůstá, protože znovuzíská raného křesťana bazilika formulář během později byzantský doba.[1]
Umístění
Budova leží v Istanbul, v okrese Fatih, v sousedství Salmatomruku, dne Kasap Sokak, víceméně na půli cesty mezi mešitou v Chora a mešita Fethiye.
Dějiny

Původ této budovy, která leží na svahu šestého kopce Konstantinopol, není jisté. Tradice říká, že v devátém století Arménský Manuel, generál v války proti Saracéni za vlády Císař Theophilos (r. 829–842), postavil a klášter přestavěl svůj dům, který ležel poblíž cisterna Aspar.[2] Manuel byl strýcem císařovny Theodora, manželka Theophilos, a předtím, než odešel do svého kláštera, byl jedním ze tří rádců, kteří jí pomáhali v regentství pro jejího syna dítěte Michal III, po smrti jejího manžela.
Klášter Manuel byl přestavěn patriarchou Photius, a byl znovu obnoven uchvatitelem Romanos I Lekapenos (r. 920–944). Císař Michal VII (r. 1071–1078) zde po výpovědi odešel.[3] Všechny tyto události ukazují důležitost tohoto kláštera v Konstantinopoli. Připisování této budovy komplexu založenému Manuelem však není jisté a nejnovější výzkum ji popřel.[1]
Zdokumentovaná historie současné stavby začíná v roce 1475, krátce po Pád Konstantinopole, když Pohovky dobyl Janovský kolonie z Caffa, v Krym. Všechny latinský, řecký a židovský obyvatelé, kteří žili v Caffa ("Caffariotes" nebo v turečtina, Kefeli) poté byli deportováni do Istanbulu a přemístěni do tohoto čtvrtletí. Latiny, hlavně Janovský, byli oprávněni používat tuto budovu jako kostel spolu s Arméni.[1] Kostel zasvěcený Svatý Mikuláš, byl celebroval Dominikáni a vedeny čtyřmi katolickými rodinami.[4] Arméni a katolíci se rozešli oltáře.[4] Tento malý kostel závisel na blízkém katolíkovi Kostel Panny Marie, který se později stal Mešita Odalar.[4] V roce 1630, za vlády Murad IV (1623–1640) byl kostel přestavěn na a mescit (malá mešita) od Velký vezír Příjem paša, ale udržel označení, nejprve známý jako Kefe Mahalle, pak jako Kefeli Mescidi. Na oplátku Arméni dostali řecký kostel Balat.[4]
Architektura

Budova je velká hala, 22,6 metrů dlouhá a 7,22 široká,[5] a je orientován na severojižní směr, což je u byzantských kostelů v Anglii poměrně neobvyklé Konstantinopol. Své zdivo se skládá z alternativních kurzů cihly a kameny. Původní budova měla trojitýloď plán, ale jediné pozůstatky strany uličky patří ke koncové stěně západní.[1] Na severní straně je oblouk a půlkruh apsida z cihel, který má zvnějšku polygonální tvar. Stěny apsidy jsou odsazeny dvěma výklenky. Hlavní ulička má stěny, které jsou osvětleny dvěma řadami oken, která jsou nepravidelně rozmístěna. Jižní stěna je také osvětlena dvěma řadami oken. Spodní okna jsou mnohem větší než vyšší. Vchod je umístěn uprostřed západní zdi. Pod západní stranou je cisterna, jejíž střecha spočívá na třech sloupce.[5]
Datování stavby je nejisté. Polygonální apsida a výklenky v apsidě jsou typické pro kostely sv Palaiologan nadace.[1] Budova je architektonicky zajímavá, protože je příkladem přemístění raného křesťana Bazilika formulář během později byzantský doba.[1]
Reference
Zdroje
- Van Millingen, Alexander (1912). Byzantské církve Konstantinopole. Londýn: MacMillan & Co.
- Mathews, Thomas F. (1976). Byzantské církve v Istanbulu: Fotografický průzkum. University Park: Pennsylvania State University Press. ISBN 0-271-01210-2.
- Gülersoy, Çelik (1976). Průvodce po Istanbulu. Istanbul: Istanbul Kitaplığı. OCLC 3849706.
- Müller-Wiener, Wolfgang (1977). Bildlexikon Zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul Bis Zum Beginn D. 17 Jh (v němčině). Tübingen: Wasmuth. ISBN 978-3-8030-1022-3.