Mešita Sancaktar Hayrettin - Sancaktar Hayrettin Mosque

Mešita Sancaktar Hayrettin
Sancaktar Hayrettin Câmîi
SancaktarMosque20080603 01.jpg
Mešita pohledu ze severu
Náboženství
PřidruženíSunnitský islám
Rok zasvěcenKrátce po roce 1453
Umístění
UmístěníIstanbul, krocan
Sancaktar Hayrettin Mosque se nachází v Istanbulu Fatih
Mešita Sancaktar Hayrettin
Umístění ve čtvrti Fatih v Istanbulu
Zeměpisné souřadnice41 ° 00'09,90 ″ severní šířky 28 ° 56'04,80 ″ východní délky / 41,0027500 ° N 28,9346667 ° E / 41.0027500; 28.9346667
Architektura
Typkostel
Stylbyzantský
Dokončeno14. století
Specifikace
Minaret (s)1
Materiálycihlový, kámen
Mešita, jak se objevila v 70. letech 19. století.

Mešita Sancaktar Hayrettin (turečtina: Sancaktar Hayrettin Câmîi; taky Sancaktar Hayrettin Mescidi, kde Mescit je turecké slovo pro malou mešitu, nebo Sancaktar Mescidi) je součástí bývalého Východní ortodoxní klášter přeměněn na a mešita podle Pohovky. Obecně se věří, že malá budova patřila k byzantský Klášter Gastria (řecký: Μονῆ τῶν Γαστρίων, Monē tōn Gastríōn, což znamená „Klášter váz“). Stavba je malým příkladem Palaiologan architektura v Konstantinopol, a je důležité z historických důvodů.

Umístění

The středověký struktura, dusená řemeslnými obchody, leží v Istanbul, v okrese Fatih, v sousedství Kocamustafapaşa (historicky Samatya ), na Teberdar Sokak, asi pět set metrů severovýchodně od stanice Kocamustafapaşa v příměstské železniční trati mezi Sirkeci a Halkalı.

Dějiny

Původ této budovy, která leží na jižním svahu sedmého kopce Konstantinopol a přehlíží Marmarské moře, není jisté. Tradice říká, že v roce 325 Helena, matka Constantine I., vracející se z Jeruzalém s True Cross a vstupem do města přes přístav tou Psomatheou, ponechané na tomto místě některé vázy („Gastria“) obsahující aromatické byliny shromážděné dne Kalvárie. Pak tam založila klášter.[1] Ve skutečnosti nebyl v Konstantinopoli před poslední čtvrtinou čtvrtého století založen žádný klášter, takže je třeba to považovat pouze za legendu.[1]

Jihovýchodní strana se zvláštním zdivem.

Klášter Gastria byl poprvé zmíněn na začátku devátého století.[2] Toho času Theoktiste, matka císařovny Theodora (manželka císaře Theophilos a restaurátor kultu ikony )[3] koupil ve čtvrtletí roku Psamathia dům od patricijského Niketase (možná Svatý Nicetas Patrician ), a založil tam klášter. Název Ktētorissa (zakladatelka) spolu s majetkem budov zdědila její dcera Theodora. Spolu se svými dcerami Thekla, Anna, Anastasia a Pulcheria, Theodora byla přemístěna do kláštera jejím bratrem Bardas po svém sesazení jako vladař pro svého syna, Michal III, v roce 856. Všichni byli nuceni přijmout tonzura,[4] ačkoli její nejstarší dcera, Thekla, byla nakonec Michaelem odvolána, aby sloužila jako milenka pro svou oblíbenou, Basil Makedonský. Císař z 10. století Constantine VII Porphyrogennetos píše ve své knize De Ceremoniis že kostel kláštera sloužil také jako a mauzoleum pro členy Theodořiny rodiny. Císařovna, její bratr Petronas, její matka a její tři dcery byly pohřbeny tam.[5]

Poslední zmínka o Gastrii před rokem 1453 pochází od ruského poutníka, který město navštívil během druhé čtvrtiny patnáctého století. Vzpomíná si na klášter umístěný poblíž Zlatá brána, Kde relikvie z Svatá Eufemie a Svatá Eudokia byly uctívaný.[6] Tuto budovu lze dobře identifikovat s Gastrií.[6]

Krátce po Pád Konstantinopole, Hayrettin Effendi, Sancaktar (standardní nositel) Sultan Mehmed II, přestavěl budovu na a mescit (oratoř) a byl tam pohřben.[2] Charta k tomu náboženská nadace nepřežil.[2] The 1894 Istanbul zemětřesení, která měla epicentrum pod Marmarským mořem, částečně zničila mešitu, která byla obnovena až v letech 1973 až 1976.[2]

Popis

Vzhledem ke svému malému rozměru nelze budovu identifikovat s kostelem kláštera, ale spíše s a mučedník (pohřební kaple) nebo mauzoleum,[2] které lze datovat do Palaiologan období (14. století).[2] Budova měla tvar nepravidelného tvaru osmiúhelník s vnitřkem ve tvaru kříže a apsida orientovaný na východ.[2] Světlo proniká do budovy okny otevřenými na alternativních stranách, které osvětlují ramena interiéru ve tvaru kříže. Každé okno je uvnitř žaluzie oblouk která pokrývá celou stranu. The zdivo používá alternativní kurzy cihel a kvádr, dávat exteriéru polychromie typické pro období Palaiologan.[7] Zbytky zdí, které se ještě před restaurováním vyskytovaly na severozápadní a jižní straně, ukázaly, že budova nebyla izolovaná, ale spojená s dalšími budovami.[2] A minaret byl také přidán do obnovené budovy.

  • Exteriér mešity Sancaktar Hayrettin

  • Exteriér mešity Sancaktar Hayrettin

  • Sloupec mešity Sancaktar Hayrettin

  • Interiér mešity Sancaktar Hayrettin

Reference

  1. ^ A b Janin (1953), str. 72.
  2. ^ A b C d E F G h Müller-Wiener (1977), str. 194.
  3. ^ Mamboury (1953), str. 257.
  4. ^ Garland (1999), str. 105
  5. ^ Podle Constantina VII, čelist Bardas byl také držen v mramorové rakvi v kostele. Janin (1953), str. 73.
  6. ^ A b Janin (1953), str. 73.
  7. ^ Eyice (1955), str. 90.

Zdroje

  • Oči, Semavi (1955). Istanbul. Petite Guide a travers les Monuments Byzantins et Turcs (francouzsky). Istanbul: Istanbul Matbaası.
  • Garland, Lynda (1999). Byzantské císařovny: Ženy a moc v Byzanci AD 527-1204. Routledge. ISBN  978-0-415-14688-3.
  • Janin, Raymonde (1953). La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin. 1. Část: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3. sv. : Les Églises et les Monastères (francouzsky). Paříž: Institut Français d'Etudes Byzantines.
  • Mamboury, Ernest (1953). Turistický Istanbul. Istanbul: Çituri Biraderler Basımevi.