Bazilika SantApollinare Nuovo - Basilica of SantApollinare Nuovo - Wikipedia

Nová bazilika svatého Apollinaris; Basilica di Sant'Apollinare Nuovo (v italštině)
Náboženství
Přidružení	římský katolík
Provincie	Arcidiecéze Ravenna-Cervia
Obřad	římský
Rok zasvěcen	6. století
Umístění
Umístění	Ravenna, Itálie
Zeměpisné souřadnice	44 ° 24'51,4 "N 12 ° 12'21,4 ″ východní délky / 44,414278 ° N 12,205944 ° ESouřadnice: 44 ° 24'51,4 "N 12 ° 12'21,4 ″ východní délky / 44,414278 ° N 12,205944 ° E
Architektura
Styl	Raně křesťanský, byzantský
Průkopnický	505
	Seznam světového dědictví UNESCO
	Oficiální název: Raně křesťanské památky Ravenny
Typ	Kulturní
Kritéria	i, ii, iii, iv
Určeno	1996 (20 zasedání )
Referenční číslo	788
Smluvní strana	Itálie
Kraj	Evropa a Severní Amerika

The Bazilika Sant 'Apollinare Nuovo je bazilika kostel v Ravenna, Itálie. Byl postaven Ostrogothic král Theodorik Veliký jako jeho palácová kaple v první čtvrtině 6. století (jak je doloženo v Liber Pontificalis ). Tento Arian kostel byl původně zasvěcen v roce 504 nl Kristu Vykupiteli.^[1]

To bylo znovu vysvěceno v roce 561 nl pod vládou byzantského císaře Justinián I. pod novým názvem „Sanctus Martinus in Coelo Aureo“ („Svatý Martin ve zlatém nebi“). Potlačením ariánského kostela byl kostel zasvěcen Svatý Martin z Tours nepřítel arianismu. Podle legendy, Papež Řehoř Veliký nařídil, aby mozaiky v kostele zčernalá, protože jejich zlatá sláva odvrátila věřící od jejich modlitby. Bazilika byla znovu přejmenována v roce 856 n.l. Svatý Apollinaris byly převedeny z Bazilika Sant'Apollinare v Classe z důvodu hrozby, kterou představují časté nájezdy pirátů z Jaderské moře.

Své apsida a atrium prošel v různých dobách modernizací, počínaje 6. stoletím ničením mozaik, jejichž tématy byly příliš zjevně arianské nebo které vyjadřovaly královu slávu, ale mozaiky bočních zdí, dvacet čtyři sloupů se zjednodušeným korintský hlavní města a Ambo jsou zachovány. Na některých sloupech lze vidět obrazy paží a rukou, které jsou částmi postav, které kdysi představovaly modlící se Góty a Theodorikův dvůr, vymazané v byzantských dobách.^[2] Renovace (a úpravy) mozaiky provedl v polovině 19. století Felice Kibel. Současná apsida je rekonstrukcí poté, co byla poškozena během první světová válka.

Architektura a dekorace

Pohled směrem k Apsům

Na horním pásmu levé boční stěny je 13 malých mozaik, zobrazujících Ježíšovy zázraky a podobenství; a na pravé zdi je 13 mozaik zobrazujících vášeň a vzkříšení. Avšak bičování a ukřižování chybí. Popisují části Bible, které byly nahlas přečteny v kostele během půstu za vlády Theodorik Veliký. Vlevo je Ježíš vždy zobrazen jako mladý muž bez vousů, oblečený jako římský císař. Na pravé straně je Ježíš zobrazen s vousy. Pro ariány to zdůrazňovalo, že Ježíš stárl a stal se „mužem smutku“, jak o něm mluvil prorok Izaiáš. Tyto mozaiky jsou odděleny dekorativními mozaikovými panely zobrazujícími výklenek ve tvaru skořápky s gobelínem, křížem a dvěma holubicemi. Tyto mozaiky byly provedeny nejméně dvěma umělci.

Mozaika na pravé boční stěně lodi: Theodorický palác. Ve sloupcích jsou stále viditelné zbytky rukou.

Další řada mozaik je schéma svatých svatých, proroků a evangelistů, šestnáct na každé straně. Postavy jsou provedeny v helénsko-římské tradici a ukazují určitou individualitu výrazu ve srovnání s ostatními postavami v bazilice. Každý zobrazený jednotlivec má knihu ve formátu svitku nebo kodexu a stejně jako mnoho dalších postav v bazilice má každé z jejích šatů značku nebo symbol. Tyto mozaiky se střídají s okny. Byli popraveni v době Theodoricha.

Řádek níže obsahuje velké mozaiky v byzantském stylu, postrádající jakoukoli individualitu, které mají všechny stejné výrazy. Ty byly popraveny asi 50 let po době biskupa Agnellus, kdy se z církve již stala pravoslavná církev. Nalevo je průvod 22 panen z byzantský období, vedené Tři králové, pohybující se z města Classe směrem ke skupině Madony s dítětem obklopené čtyřmi anděly. (Mudrci v této mozaice se jmenují Balthasar, Melchior a Gašpar; toto je považováno za nejčasnější příklad, kdy jsou tito tři křesťané v křesťanském umění přiřazeni.) Napravo je podobný průvod 26 mučedníků vedený sv. Martina a včetně svatého Apollinarise, pohybující se od Theodorického paláce směrem ke skupině představující Krista dosazeného na trůn uprostřed čtyř andělů. Toto spodní pásmo, obsahující schematické znázornění Theodericův palác na pravé zdi a přístavu Classe se třemi loděmi na levé zdi, nám dává určitou představu o architektuře v Ravenně v době Theodoricha. V další části kostela je umístěna hrubá mozaika s portrétem Císař Justinián.

Panorama mozaiky levé boční stěny

Panorama mozaiky pravé boční stěny

Vchodu do kostela předchází mramor sloupoví postaven v 16. století. Vedle kostela, na pravé straně sloupoví, stojí kulatá zvonice z 9. nebo 10. století.

Když UNESCO vepsal kostel na Seznam světového dědictví, její odborníci poukázali na to, že „exteriér i interiér baziliky graficky ilustrují fúzi mezi západním a východním stylem charakteristickým pro pozdní 5. až počátkem 6. století. Jedná se o jednu z nejdůležitějších budov z období zásadního kulturního významu v evropském náboženském umění “.^[3]

Někteří historici umění tvrdí, že jedna z mozaik obsahuje první zobrazení Satan v západním umění. V mozaice se po levé straně Ježíše za třemi kozami objevuje modrý anděl (zmíněný v popisu sv. Matouše o Soudném dni).^[4]

Galerie

Mozaika z Classe, starověká přístav z Ravenna
The loď jak je patrné z ulička, s mozaikou několika svatých.
Tři mudrci nebo mágové v kalhotách a Frygické čepice jako znamení jejich orientálního původu.
Mozaika z Justinián, pravděpodobně překrytí obrazu Theoderic.
Dosazený Kristus se čtyřmi avantgardními anděly.
Mozaika z Theodericův palác.