Bazilika San Vitale - Basilica of San Vitale
Kostel San Vitale | |
---|---|
![]() Kostel San Vitale | |
Náboženství | |
Přidružení | římský katolík |
Provincie | Arcidiecéze Ravenna-Cervia |
Kraj | Emilia-Romagna |
Rok zasvěcen | 547 |
Umístění | |
Umístění | Ravenna, Itálie |
![]() ![]() Zobrazeno v Itálii | |
Zeměpisné souřadnice | 44 ° 25'12 ″ severní šířky 12 ° 11'46 ″ východní délky / 44,42 ° N 12,196 ° ESouřadnice: 44 ° 25'12 ″ severní šířky 12 ° 11'46 ″ východní délky / 44,42 ° N 12,196 ° E |
Architektura | |
Styl | byzantský |
Průkopnický | 527 |
Dokončeno | 547 |
Cena konstrukce | 26,000 solidi |
webová stránka | |
http://www.ravennamosaici.it/ | |
Oficiální jméno | Kostel sv. Víta |
Část | Raně křesťanské památky Ravenny |
Kritéria | Kulturní: (i), (ii), (iii), (iv) |
Odkaz | 788-002 |
Nápis | 1996 (20 zasedání ) |
Plocha | 0,14 ha (0,35 akrů) |

The Bazilika San Vitale je pozdní starožitnosti kostel v Ravenna, Itálie. Kostel ze 6. století je důležitým dochovaným příkladem raného křesťana Byzantské umění a architektura. Je to jedna z osmi struktur v Ravenně zapsaných na UNESCO Seznam světového dědictví. Jeho základní nápis popisuje kostel jako bazilika, i když jeho centrálně plánovaný design není typický pro baziliku.[1] Římskokatolická církev označila budovu za „bazilika “, čestný titul udělený výjimečným církevním budovám historického a církevního významu.
Dějiny

Církev byla zahájena biskupem Ecclesiusem v roce 526, kdy byla Ravenna pod vládou Ostrogóti a dokončena 27. biskupem v Ravenně, Maximian, v roce 547 předcházející byzantské Exarchát v Ravenně.
Stavbu kostela sponzoroval bankéř a architekt Julius Argentarius, o kterém je známo jen velmi málo, kromě toho, že také sponzoroval stavbu kostela Bazilika Sant'Apollinare v Classe přibližně ve stejnou dobu.[2] (A dárcovský portrét Julia Argentariuse se může objevit mezi dvořany na Justiniánské mozaice.) Konečné náklady činily 26 000 solidi (zlaté kousky),[3] rovnající se 36,11 liber zlata. Předpokládá se, že Julian vznikl ve východní části Byzantské říše, kde existovala dlouholetá tradice veřejných dobročin.
Střední klenba používala spíše západní techniku dutých trubek vložených do sebe, než cihly. Tato metoda byla prvním zaznamenaným strukturálním použitím terakotových forem, které se později vyvinuly v moderní strukturální hliněné dlaždice. The ambulantní a galerie byly zaklenuty až později ve středověku.[4]
The Barokní fresky na kopuli byly vyrobeny v letech 1778 až 1782 S. Barozzi, U. Gandolfi a E. Guarana.[5]
Architektura




Kostel má osmiboký plán. Budova se kombinuje Římské prvky: kopule, tvar dveří a stupňovité věže; s Byzantské prvky: polygonální apsida, velká písmena, úzké cihly a časný příklad létající pilíře. Kostel je nejznámější pro své byzantské bohatství mozaiky, největší a nejzachovalejší mimo Konstantinopol. Kostel má v byzantském umění mimořádný význam, protože je jediným významným kostelem z doby císaře Justinián I. přežít prakticky beze změny až do současnosti. Dále se předpokládá, že odráží design Posluchárna byzantského císařského paláce, z nichž vůbec nic nepřežije. Zvonice má čtyři zvony, tenorový pochází ze 16. století. Podle legend byl kostel postaven na místě mučednictví Svatý Vitalis.[6] Existují však určité nejasnosti ohledně toho, zda se jedná o Svatého Vitalis z Milána, nebo Svatá Vitale jehož tělo bylo objeveno společně s tělem Svatá Agricola tím, že Svatý Ambrož v Bologna v roce 393.
Mozaikové umění
Střední část je obklopena dvěma superponovanými ambulance. Horní, matrimoneum, byla možná vyhrazena pro vdané ženy. Série mozaik v lunetách nad triforia líčí oběti ze Starého zákona:[7] příběh o Abraham a Melchizedek a oběť Isaac; příběh o Mojžíš a Hořící keř, Jeremiáš a Izaiáš, zástupci dvanácti izraelských kmenů a příběh Abel a Cain. Dvojici andělů, kteří drží medailon s křížkem, korunuje každou lunetu. Na bočních stěnách mají rohy vedle sloupků s okny mozaiky Čtyři evangelisté, pod jejich symboly (anděl, lev, vůl a orel), a oblečeni v bílém. Obzvláště vyobrazení lva je pozoruhodné svou divokostí.
Křížová žebrovaná klenba v presbytář je bohatě zdoben mozaikovými festony listů, plodů a květů, sbíhajících se na korunu obklopující Beránek Boží. Korunu podporují čtyři andělé a každá plocha je pokryta množstvím květin, hvězd, ptáků a zvířat, včetně mnoha pávi. Nad obloukem, na obou stranách, dva andělé drží disk a vedle nich vyobrazení měst Jeruzaléma a Betléma. Symbolizují lidskou rasu (Jeruzalém zastupující Židy a Betlém pohany).
Všechny tyto mozaiky jsou provedeny v helénsko-římské tradici: živé a nápadité, s bohatými barvami a určitou perspektivou a se živým zobrazením krajiny, rostlin a ptáků. Skončili, když byla Ravenna stále pod gotický pravidlo. Apsidu lemují dvě kaple, protéza a diakonik, typické pro byzantskou architekturu.
Uvnitř intrados velkého vítězný oblouk je zdoben patnácti mozaikovými medailony, zobrazujícími Ježíš Kristus, dvanáct Apoštolové a Svatý Gervasius a Svatý Protasius, synové svaté Vitale. The theophany byla zahájena roku 525 za biskupa Ecclesia. Má velkou zlatou fascii se zářivými květy, ptáky a spoustou rohů. Objeví se Ježíš Kristus, sedící na modrém glóbu na vrcholu klenby, oblečený ve fialové barvě, lemovaný anděly, který pravou rukou nabízí mučednickou korunu sv. Vitale, zatímco na levé straně biskup Ecclesius nabízí model kostela.
Justinian a Theodora panely
Na úpatí apsida boční stěny jsou dva slavné mozaikové panely, dokončené v roce 547. Vpravo je mozaika zobrazující východorímského císaře Justinián I., oblečený Tyrská fialová se zlatou svatozáří, stojící vedle soudních úředníků, Biskup Maximian, palatinae stráže a jáhni. Svatozář kolem jeho hlavy mu dává stejný aspekt jako Kristus v kupole apsidy, ale je součástí tradice vykreslování císařské rodiny svatozářími popsanými Ernst Kantorowicz v Králova dvě těla. Justinian sám stojí uprostřed, s vojáky po pravé straně a duchovenstvem po levé straně, což zdůrazňuje, že Justinián je vůdcem církve i státu své říše. Pozdější vložení jména biskupa Maximiana nad jeho hlavu naznačuje, že mozaika mohla být upravena v roce 547 a nahradila vyobrazení předchozího biskupa vyobrazením Maximiana.
Zlaté pozadí mozaiky ukazuje, že Justinian a jeho doprovod jsou uvnitř kostela. Postavy jsou umístěny ve tvaru písmene V; Justinián je umístěn vpředu a uprostřed, aby ukázal svou důležitost s biskupem Maximianem po jeho levé straně a menšími osobami, které jsou umístěny za nimi. Toto umístění lze vidět přes překrývající se nohy jednotlivců přítomných v mozaice.[8]
Zobrazí se další panel Císařovna Theodora slavnostní a formální, se zlatou svatozáří, korunou a klenoty a skupinou dvorních žen stejně eunuchové. Císařovna drží eucharistickou nádobu na víno a její panel se od Justiniána liší tím, že má složitější pozadí s fontánou, kopulí a bohatými závěsy.
Viz také
Externí video | |
---|---|
![]() | |
![]() |
- La Ronde, dům z 18. století v Devonu v Anglii, který údajně vychází z baziliky.
- Seznam římských kopulí
- Historie římských a byzantských kopulí
Galerie
Půdorys budovy
Mozaika apsidy
Císař Justinián a jeho družina
Císařovna Theodora a ošetřovatelé
Mozaika Oběť Izáka
Interiér San Vitale
Presbytář
Reference
- ^ Nicholson, Oliver, ed. (2018), "bazilika", Oxfordský slovník pozdní antiky (online ed.), Oxford University Press, doi:10.1093 / acref / 9780198662778.001.0001 / acref-9780198662778-e-664, ISBN 978-0-19-866277-8, vyvoláno 2020-05-18
- ^ Rivoira, Giovanni Teresio (1910). Lombardická architektura: její původ, vývoj a deriváty. Svazek 1. trans. Rushford, G.M. Londýn: William Heinemann. str.64 –65.
- ^ Kleiner a Mamiya, Gardnerovo umění v průběhu věků, str. 332,
- ^ Krautheimer, Richard (1986). Raně křesťanská a byzantská architektura (4. vyd.). New Haven, CT: Yale University Press. p. 234. ISBN 978-0-300-05294-7.
- ^ Bazilika S. Vitale: Odůvodnění pro zařazení na seznam světového dědictví. Archivováno 29. Října 2007 v Wayback Machine Citováno dne 30. května 2015.
- ^ Kleiner, Fred, Fred S .; Christin J. Mamiya (2008). Gardnerovo umění v průběhu věků: Svazek I, kapitoly 1-18 (12. vydání). Mason, OH: Wadsworth. p. 332. ISBN 0-495-46740-5.
- ^ Kleiner a Mamiya. Gardnerovo umění v průběhu věků, str. 333.
- ^ Kleiner a Mamiya. Gardnerovo umění v průběhu věků, str. 333, 336.
- ^ „Byzantské umění: San Vitale, Ravenna“. Smarthistory na Khan Academy. Citováno 8. ledna 2013.
Další čtení
- Alberti, Livia; Muscolino, Cetty (2005). „Ochrana mozaiky San Vitale v italské Ravenně, 1989–1999: stavební technika a metodika zpracování“. V Bakirtzis, C. (ed.). Sborník příspěvků z VIII. Konference Mezinárodního výboru pro ochranu mozaik (ICCM). Stěnové a podlahové mozaiky: konzervace, údržba, prezentace, Soluň 29. října - 3. listopadu 2002 (PDF). Soluň, Řecko: Řecké ministerstvo kultury. 169–180.
- Andreas Agnellus (2004). Kniha papežů kostela v Ravenně. Přeložil D. Mauskopf Deliyannis. Washington: Katolická univerzita amerického tisku.
- Andreescu-Treadgold, Irina; Treadgold, Warren (1997). „Prokop a císařské panely San Vitale“. Bulletin umění. 79 (4): 708–723. JSTOR 3046283.
- Mango, Cyril (1986). Umění Byzantské říše, 352-1453: Zdroje a dokumenty. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-6627-5.
- Prokop (1961). Na budovách. Loeb Classical Library. Přeložil H.B. Rosení a Glanville Downey. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
- Tedeschi, Claudia; Muscolino, Cetty (2005). „Il pavimento musivo di San Vitale: Nuove osservazioni riguardanti l'aula ottagonale“. V Bakirtzis, C. (ed.). Sborník příspěvků z VIII. Konference Mezinárodního výboru pro ochranu mozaik (ICCM). Stěnové a podlahové mozaiky: konzervace, údržba, prezentace, Soluň 29. října - 3. listopadu 2002 (PDF) (v italštině). Soluň, Řecko: Řecké ministerstvo kultury. str. 73–80.
- Von Simson, Otto G. (1987). Sacred Fortress: Byzantine Art and Statecraft in Ravenna. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-00276-7.
- Weitzmann, Kurt, vyd. (1979). Věk duchovnosti: pozdní antika a raně křesťanské umění, třetí až sedmé století: katalog výstavy 19. listopadu 1977 - 12. února 1978. New York: Metropolitní muzeum umění. 666–667. ISBN 978-0-87099-179-0.
externí odkazy
Média související s San Vitale (Ravenna) na Wikimedia Commons