Mešita Zeyrek - Zeyrek Mosque

Mešita Zeyrek
turečtina: Zeyrek Camii
Image-ZeyrekCamii20061230 02.jpg
Mešita pohledu ze severovýchodu. Zleva doprava lze vidět apsidy Church of Christ Pantocrator, Císařská kaple a Kostel Theotokos Eleousa.
Náboženství
PřidruženíSunnitský islám
Rok zasvěcenKrátce po roce 1453
Umístění
UmístěníIstanbul, krocan
Mešita Zeyrek se nachází v Istanbulu Fatih
Mešita Zeyrek
Umístění ve čtvrti Fatih v Istanbulu
Zeměpisné souřadnice41 ° 1'11 ″ severní šířky 28 ° 57'26 ″ východní délky / 41,01972 ° N 28,95722 ° E / 41.01972; 28.95722Souřadnice: 41 ° 1'11 ″ severní šířky 28 ° 57'26 ″ východní délky / 41,01972 ° N 28,95722 ° E / 41.01972; 28.95722
Architektura
TypKostel s kříž na náměstí plán
StylMiddle Byzantine - Comnenian
PrůkopnickýMezi 1118 a 1124
DokončenoPřed 1136
MateriályCihlový
ČástHistorické oblasti Istanbulu
KritériaKulturní: i, ii, iii, iv
Odkaz356
Nápis1985 (9 zasedání )

Mešita Zeyrek (v turečtina: Zeyrek Camii) nebo Klášter Pantocrator (v turečtina: Pantokrator Manastırı), je významný mešita v Istanbul, vyrobený ze dvou bývalých Východní ortodoxní kostely a kaple. Představuje nejtypičtější příklad architektura byzantského středního období v Konstantinopol a je po Hagia Sophia, druhá největší náboženská budova postavená Byzantinci stále stojí v Istanbulu.

Umístění

Komplex je umístěn v Fazilet Sokağı, v okrese Fatih, v populární čtvrti, která dostala své jméno (Zeyrek ) od mešity a méně než jeden km na jihovýchod od Mešita Eski Imaret. Je to malebné, ale (od roku 2007) rozpadlé a nebezpečné v nočních hodinách.

Dějiny

Byzantské období

Mezi 1118 a 1124 byzantský Císařovna Irene z Maďarska postavil a klášter na tomto webu věnovaném Kristus Pantokrator („Všemohoucí Kristus“).[1] Klášter se skládal z hlavního kostel (který se stal katholikon nebo hlavní kostel kláštera[2]) také věnovaný Kristu Pantokratorovi, knihovně a nemocnici.[3]

Po smrti své manželky, krátce po roce 1124, císař John II Komnenos postavil další kostel na sever od prvního zasvěceného Theotokos Eleousa („milosrdná Matka Boží“). Tento kostel byl otevřen obyvatelstvu a sloužil mu laický klérus.[2] Nakonec ( terminus ante quem je 1136[4]) jižní nádvoří a exonarthex byly přidány do komplexu,[2] a obě svatyně byly spojeny s kaplí zasvěcenou Svatý Michal,[5] které se stalo císařským mauzoleem (heroon ) z Komnenos a Palaiologos dynastie.[1] Kromě mnoha byzantských hodnostářů císař Jan II. A jeho manželka Eirene, císařovna Bertha ze Sulzbachu (také známá jako Eirene a manželka Manuel I Komnenos ) a císař John V Palaiologos byli zde pohřbeni.[3][pochybný – diskutovat]

Během Latinská nadvláda po Čtvrtá křížová výprava, komplex byl vidět z benátský duchovenstvo a ikona z Theotokos Hodegetria byl zde umístěn.[6] Klášter byl posledním využíván také jako císařský palác Latinský císař, Baldwin. Po Palaiologan restaurování klášter znovu využívali pravoslavní mniši. Nejslavnější z nich byl Gennadius II Scholarius, který opustil Pantokrator a stal se prvním patriarchou Konstantinopole po islámském dobytí města.[7]

Osmanské a republikánské období

Interiér mešity, dříve kostel Krista Pantokrator. Byzantské patro v opus sectile leží pod kobercem.

Krátce po Pád Konstantinopole budova byla přestavěna na mešitu a klášter byl na chvíli přestavěn na Medrese.[8] The Pohovky pojmenoval podle Molla Zeyrek, učenec, který tam učil.[8] Vzhledem ke svému významu v byzantské historii byl však Zeyrek jednou z mála budov v Istanbulu, na jejíž starodávné označení nebylo nikdy zapomenuto. Kostel Pantokrator si mimo jiné pamatuje Pierre Gilles ve své klasické práci o Konstantinopoli napsané v šestnáctém století. Po dokončení Medreses v Fatih komplex v roce 1471 studenti opustili Zeyrek,[9] a pokoje kláštera obsazeného Medrese později zmizely.[3]

Ještě před několika lety byla budova v dezolátním stavu a jako výsledek byla přidána k UNESCO seznam ohrožených památek. V posledních letech prošel rozsáhlou (i když stále nedokončenou) obnovou.[10]

Dnes je mešita Zeyrek - poté Hagia Sophia - druhá největší dochovaná náboženská budova postavená Byzantinci v Istanbulu.

Na východě leží Osman Konak (Zeyrek Hane), který byl také obnoven a nyní je otevřen jako restaurace a čajová zahrada.

Popis

Apsida Císařská kaple (v pozadí), postavený technikou zapuštěná cihla

The zdivo byl částečně postaven s využitím techniky zapuštěná cihla, typické pro byzantskou architekturu středního období.[11] V této technice jsou alternativní vrstvy cihel namontovány za linií zdi a jsou ponořeny do a minomet postel. Díky tomu je tloušťka maltových vrstev asi třikrát větší než tloušťka vrstev cihel.[12]

Jižní a severní kostel jsou křížové klenutý s polygonální apsidy má sedm stran, a ne pět, jak bylo typické v byzantské architektuře předchozího století. Apsidy mají také trojnásobek okna lancety lemovaný výklenky.[1]

Jižní kostel je největší. Na východ má esonarthex, která byla později rozšířena až k císařské kapli. Kostel je převyšován dvěma kopulemi, jeden nad naos a druhý přes matroneum (samostatná horní galerie pro ženy) narthex. Výzdoba tohoto kostela, který byl velmi bohatý, téměř úplně zmizela, až na některé fragmenty mramoru v presbyterium a především krásná podlaha v opus sectile vyrobené s barevnými kuličkami zapracovány cloisonné technika, kde jsou zastoupeny lidské a zvířecí postavy.[13] Fragmenty barevného skla navíc naznačují, že okna tohoto kostela byla kdysi vyrobena vitráže nesoucí postavy svatých.[14] Mozaiky interiéru představující apoštoly a život Krista byly stále viditelné - i když poškozené - v 18. století.[15]

Císařská kaple je zastřešena valené trezory a je překonán také dvěma kopulemi.

Severní kostel má pouze jednu kopuli a je pozoruhodný svou vlys, vyřezávané psím zubem a trojúhelníkovým motivem probíhajícím podél okapy čára.

V blízkosti mešity je umístěn malý Şeyh Süleyman Mescidi, malá byzantská budova patřící také ke klášteru Pantokrator.

Jako celek představuje tento komplex nejtypičtější příklad architektura byzantského středního období v Konstantinopoli.[1]

  • Mešita Zeyrek

  • Mešita Zeyrek

  • Mešita Zeyrek

  • Mešita Istanbul Molla Zeyrek Část přední části

  • Jižní kostel mešity Molla Zeyrek v Istanbulu

  • Mešita Istanbul Molla Zeyrek Mihrab

  • Mešita Istanbul Molla Zeyrek Mihrab

  • Mešita Istanbul Molla Zeyrek Hünkar mahfili

  • Istanbulská mešita Molla Zeyrek Hünkar mahfili spodní strana

  • Mešita Istanbul Molla Zeyrek Celkový pohled

  • Dveřní rám mešity Molla Zeyrek

  • Vnější pohled na mešitu Molla Zeyrek v Istanbulu

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b C d Krautheimer (1986), str. 409
  2. ^ A b C Ousterhout (2001), str. 133
  3. ^ A b C Gülersoy (1976), str. 213
  4. ^ V tomto roce byla zveřejněna Typikon, který stále přežívá. Tento dokument nám poskytuje živý portrét organizace kláštera a obřadů, které se konaly v kostele. Mathews (1976), str. 71
  5. ^ Mathews (1976), str. 71
  6. ^ Van Millingen (1912), str. 227
  7. ^ Van Millingen (1912), str. 232
  8. ^ A b Eyice (1955), str. 58
  9. ^ Ahunbay (2001), str. 118
  10. ^ Ahunbay (2001), passim
  11. ^ Krautheimer (1986), str. 400. Dalším příkladem budov Konstantinopole, kde byla tato technika použita, je mešita Eski Imaret
  12. ^ Nejstarší budovou, která v Istanbulu stále existuje, kde je tato technika stále k vidění, je mešita Eski Imaret, který leží necelý kilometr severozápadně od Zeyreku
  13. ^ Nyní je ukrytý pod kobercem mešity, ale lze jej na požádání zobrazit
  14. ^ Krautheimer (1986), str. 410
  15. ^ Ronchey (2009), s. 576.

Reference

  • Van Millingen, Alexander (1912). Byzantské církve Konstantinopole. Londýn: MacMillan & Co.
  • Oči, Semavi (1955). Istanbul. Petite Guide a travers les Monuments Byzantins et Turcs (francouzsky). Istanbul: Istanbul Matbaası.
  • Ousterhout, Robert (2001). „Architektura, umění a komnenianská ideologie v klášteře Pantokrator“. V Necipoğlu, Nevra (ed.). Byzantský Konstantinopol: Památky, topografie a každodenní život. Leiden, Boston, Köln: Brill. ISBN  90-04-11625-7.
  • Ahunbay, Metim; Ahunbay, Zeynep (2001). „Restaurátorské práce v Zeyrek Camii, 1997–1998“. V Necipoğlu, Nevra (ed.). Byzantský Konstantinopol: Památky, topografie a každodenní život. Leiden, Boston, Köln: Brill. ISBN  90-04-11625-7.
  • Ronchey, Silvia; Braccini, Tommaso (2010). Il romanzo di Costantinopoli. Guida letteraria alla Roma d'Oriente (v italštině). Turín: Einaudi. ISBN  978-88-06-18921-1.

externí odkazy