Despotát Epiru - Despotate of Epirus
Despotát Epiru | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ca. 1205–1337 / 40A 1356–1479b | |||||||||||
![]() Erb Dynastie Tocco (poslední vládnoucí dynastie) | |||||||||||
![]() Despotát Epiru v letech 1205 - 1230 | |||||||||||
Postavení | Různě vazalský z Latinská říše, Druhá bulharská říše, Říše Nicaea a Palaiologan Byzantská říše, Angevins a Osmanská říše | ||||||||||
Hlavní město | Arta (1205–1337/40, 1430–49), Ioannina (1356–1430), Angelokastron (1449–60) | ||||||||||
Společné jazyky | řecký[1] | ||||||||||
Náboženství | Řecká pravoslaví | ||||||||||
Vláda | Despotická monarchie | ||||||||||
Despota Epiru | |||||||||||
• 1205–1214 | Michael I Komnenos Doukas | ||||||||||
• 1448–1479 | Leonardo III Tocco | ||||||||||
Historická doba | Vrcholně středověké | ||||||||||
• Zavedeno | 1205 | ||||||||||
• byzantský dobytí | 1337/40 | ||||||||||
• Obnovení do Nikephoros II Orsini | 1356 | ||||||||||
1479 | |||||||||||
| |||||||||||
Dnes součást | Albánie Řecko | ||||||||||
|
The Despotát Epiru (Středověká řečtina: Δεσποτᾶτον τῆς Ἠπείρου) byl jedním z Řeků nástupnické státy z Byzantská říše založená po Čtvrtá křížová výprava v roce 1204 pobočkou Angelos dynastie. Tvrdil, že je legitimním nástupcem Byzantské říše, spolu s Říše Nicaea a Empire of Trebizond, jeho vládci se krátce prohlásili za císaře v letech 1225 / 1227–1242 (během nichž se nejčastěji nazývá Říše Soluň ). Termín „Despotate of Epirus“ je, jako „samotná Byzantská říše“, moderní historiografický konvence a nikoli název používaný v té době.
Despotate byl zaměřen na oblast Epirus, zahrnující také Albánie a západní část Řecká Makedonie a také zahrnuty Thesálie a západní Řecko až na jih Nafpaktos. Prostřednictvím politiky agresivní expanze pod Theodore Komnenos Doukas Despotate of Epirus také krátce přišel začlenit centrální Makedonie, se zřízením Říše Soluň v roce 1224 a Thrákie až na východ jako Didymoteicho a Adrianopolis, a byl na pokraji znovudobytí Konstantinopole a obnovení Byzantské říše před Bitva u Klokotnice v roce 1230, kde byl poražen Bulharská říše. Poté se stát Epirote uzavřel se svým jádrem v Epiru a Thesálii a byl donucen k vazalství s jinými regionálními mocnostmi. Přesto si dokázalo udržet svoji autonomii, dokud nebylo obnoveno Palaiologan Byzantská říše v ca. 1337. V 10. letech 14. století Počítat palatina z Kefalonie a Zakynthosu Carlo I Tocco podařilo sjednotit jádro epirotského státu, ale jeho nástupci jej postupně pro postupující ztratili Osmanská říše, s poslední pevností, Vonitsa, padající k Osmanům v roce 1479.
Nomenklatura
V tradiční a moderní historiografie, stát Epirote se obvykle nazývá „despotát Epiru“ a jeho vládcům se souhrnně připisuje název „Despota „od svého vzniku, ale toto použití není striktně přesné.[2] Nejprve název „Despot“ nenesli všichni vládci Epirote: zakladatel státu, Michael I Komnenos Doukas, nikdy jej nepoužíval a je pouze anachronicky označován jako „Despota Epiru „v západoevropských zdrojích ze 14. století. Jeho nástupce Theodore Komnenos Doukas ani to nepoužíval a ve skutečnosti se korunoval za císaře (basileus ) na Soluň C. 1225. První vládce Epiru, který získal titul Despot, byl Michal II, od jeho strýce Manuel Solunský ve třicátých letech 20. století a znovu na znamení podrobení a vazalství z Nicaeanský císař John III Vatatzes.[3][4] Dřívější historici předpokládali, že Michael I. byl sesazeným císařem skutečně pojmenován „Despot“ Alexios III Angelos poté, co ho vykoupil z latinský zajetí v C. 1206/7 nebo C. 1210; toto bylo vyvráceno novějším výzkumem.[5]
Navíc, dokonce i po Michaelovi II., Mluvení o vládcích epirotů jako o „Despotech z Epirus "je technicky nesprávný.[6] Titul Despota neznamenal žádnou konkrétní územní jurisdikci, ani nebyl dědičný; byla to pouze nejvyšší hodnost v Byzantská soudní hierarchie, udělil vládnoucí císař blízkým příbuzným, obvykle jeho synům. V důsledku toho to často nesli knížata vyslaní vládnout poloautonomně appanages a teprve později se k těmto územím přidružilo, jak se tato praxe legalizovala (kromě Epiru, Despotate of the Morea je nejpozoruhodnější případ). Samotný územní výraz „despotát“ (v řečtině) δεσποτᾶτον, despotaton) byl v současných pramenech pro Epirus poprvé použit až od 14. století, např. v Kronika Morea, v historii John Kantakouzenos, hagiografie sv. Nifona nebo Kronika Tocca, kde jsou obyvatelé Despotate označováni jako Despotatoi.[7][8][9] Termín „Despotate of Epirus“ je tedy v novější historiografii někdy nahrazen výrazem „(Independent) State of Epirus“.[10]
Samotná říše Epirote neměla oficiální název. Tento pojem používali současníci, zejména v západní Evropě Rumunsko (Řecký: Ῥωμανία, romanized:Rhōmania, lit. "země Římané "), který obecně odkazoval na celou Byzantskou říši, konkrétně na Epirus, jak je patrné z latinský titul Despotus Romanie nárokováno Filip I. z Taranta a jeho syn Filip Apulský, Nicholas Orsini, a později Carlo I Tocco.[10][11] V byzantském světě, termín Dysis (Δύσις), což znamená „Západ“, který historicky odkazoval Dalmácie, Makedonie a Sicílie, nebo dokonce celá evropská část říše, se také začala používat již ve 13. století, když se Epirus postavil vedle svého východního rivala, Říše Nicaea, který byl poté volán Anatolē (Ἀνατολή), „Východ“.[10][12] Navíc výraz „Hellenes "byl široce používán místo dřívějších" Římanů "soudem Despotate ze 13. století k popisu jeho populace.[13]
Nadace

Stát Epirote byl založen v roce 1205 Michael Komnenos Doukas, bratranec Byzantští císaři Isaac II Angelos a Alexios III Angelos. Nejprve se Michael spojil s Bonifác z Montferratu, ale poté, co ztratil Morea (Peloponés ) do Franks na bitva u olivového háje Koundouros, šel do Epirus, kde se považoval za byzantského guvernéra staré provincie Nicopolis a vzbouřili se proti Bonifácovi. Epirus se brzy stal novým domovem mnoha uprchlíků z Konstantinopol, Thesálie a Peloponés a Michael byl popsán jako druhý Noe, záchranu mužů z latinský zaplavit. John X Kamateros, Konstantinopolský patriarcha, nepovažoval ho za legitimního nástupce a místo toho se připojil Theodore I Laskaris v Nicaea; Michael místo toho uznal autoritu Papež Inocent III nad Epirusem, přerušením vazeb na Východní pravoslavná církev.
Jindřich Flanderský požadoval, aby se Michael podrobil Latinská říše což udělal, alespoň nominálně, tím, že v roce 1209 umožnil své dceři provdat se za Henryho bratra Eustace. Michael toto spojenectví nectil, za předpokladu, že hornatý Epirus bude většinou neproniknutelný jakýmikoli Latiny, s nimiž uzavřel a rozbil spojenectví. Mezitím Bonifácův příbuzní z Montferrat vznesl nároky na Epirus stejně, a v roce 1210 se Michael spojil s Benátčané a zaútočil na Bonifáce Thessalonické království. Papež Inocent III. Jej v reakci na to exkomunikoval. Později téhož roku Henry přinutil Michaela k obnovené nominální alianci.
Michael obrátil svou pozornost k dobytí dalších strategicky důležitých latinskoamerických měst, včetně Larissa a Dyrrhachium. Rovněž převzal kontrolu nad přístavy na Korintský záliv. V roce 1214 zajal Corcyra z Benátky, ale byl zavražděn později ten rok a byl následován jeho nevlastním bratrem Theodorem.
Konflikt s Nicaea a Bulharskem
Theodore Komnenos Doukas okamžitě vyrazil zaútočit Soluň a bojoval s Bulhaři při cestě. Henry z Flander zemřel na cestě do protiútoku a v roce 1217 Theodore zajal jeho nástupce Peter z Courtenay, nejpravděpodobněji ho popravili. Latinská říše se však stala roztržitý rostoucí silou Nicaea a nemohl zabránit Theodorovi v dobytí Soluň v roce 1224. Theodore nyní vyzval Nicaea na císařský titul a korunoval se na císaře a založil krátkodobý Říše Soluň. V roce 1225, po John III Doukas Vatatzes Nicaea vzal Adrianople, Dorazil Theodore a vzal mu ho zpět. Theodore se také spojil s Bulhaři a vyhnal Latiny ven Thrákie. V roce 1227 se Theodore korunoval byzantským císařem, i když to většina Řeků neuznávala, zvláště ne patriarcha v Nikéi.
V roce 1230 Theodore prolomil příměří Bulharsko v naději, že ji odstraním Ivan Asen II, který ho bránil v útoku na Konstantinopol. V bitva u Klokotnice (u Haskovo v Bulharsko ) bulharský císař porazil Theodora, zajal ho a později oslepil. Jeho bratr Manuel Komnenos Doukas převzal moc v Soluni, ale samotný Epirus se brzy zlomil pod bastardským synem Michaela I., Michael II Komnenos Doukas. Manuel udělil Michaelovi titul Despota - čímž se Michael stal prvním vládcem epirotů, který nese titul - na znamení jeho nominální závislosti na Tesalonice, ale Michael byl de facto nezávislý, což prokázal zabavením Korfu v ca. 1236. V temné říši Solunské, poté, co byl Theodore propuštěn v roce 1237, svrhl svého bratra Manuela a ustanovil jeho syna John Komnenos Doukas jako vládce Soluně.
Nikajská a byzantská svrchovanost


Soluň po bitvě u Klokotnice nikdy neobnovila svoji moc. Theodorův mladší syn Demetrios Angelos Doukas ztratil Soluň Nicaea v roce 1246 a Michael II z Epiru se spojil s latinskými proti Nicaeanům. V roce 1248 John III Doukas Vatatzes Nicaea přinutil Michaela, aby ho uznal za císaře, a oficiálně ho poznal zase jako despotēs v Epiru. Vatatzesova vnučka Maria se později (roku 1256) provdala za Michaela Nikephoros, i když zemřela v roce 1258. Také v roce 1248 se vdala Michaelova dcera Anna William II, Prince of Achaea a Michael se rozhodl ctít toto spojenectví nad svými závazky vůči Vatatzesovi. Spojenci byli poraženi v následném konfliktu u Bitva o Pelagonia v roce 1259.
Císař Theodore II Laskaris spojencem s Michaelem II a jejich dětmi, zasnoubenými Janem před lety, se konečně oženili v roce 1256 a Theodore na oplátku obdržel Dyrrhachium. Michael tento převod půdy nepřijal a v roce 1257 se vzbouřil a porazil nikajskou armádu pod vedením George Acropolites. Když Michael pochodoval na Soluň, byl napaden králem Manfred ze Sicílie, který dobyl Albánie a Corcyra. Michael se s ním však okamžitě spojil tím, že si za něj vzal jeho dceru Helenu. Po smrti Theodora II bojovali Michael, Manuel a William II s novým nikajským císařem, Michal VIII Palaiologos. Aliance byla velmi nestabilní a v roce 1259 byl William při katastrofě zajat Bitva o Pelagonia. Michal VIII pokračoval v zajetí hlavního města Michaela II Arta, takže Epirus zůstane pouze Ioannina a Vonitsa. Arta byla obnovena 1260, zatímco Michael VIII byl obsazený proti Konstantinopoli.
Italské invaze
Poté, co Michal VIII. V roce 1261 obnovil říši v Konstantinopoli, často obtěžoval Epirus a přinutil Michaelova syna Nikephoros vzít si jeho neteř Anna Palaiologina Kantakouzene v roce 1265. Michael považoval Epirus za vazalský Stát, i když se Michael II a Nikephoros nadále spojovali s knížaty Achaea a Vévodové z Atén. V roce 1267 byla Corcyra a velká část Epiru zmocněna Karel z Anjou, a v 1267/68 Michael II zemřel. Michal VIII. Se nepokusil anektovat Epirus přímo a dovolil Nikephorosovi I. nastoupit po jeho otci a jednat s Charlesem, který v roce 1271 dobyl Dyrrhachium. V roce 1279 se Nikephoros spojil s Charlesem proti Michaelovi VIII. S Charlesovou porážkou brzy poté, co Nikephoros prohrál Albánii s Byzantinci.
Pod Andronikos II Palaiologos, syn Michaela VIII., Nikephoros obnovil spojenectví s Konstantinopolem. Nikephoros však byl přesvědčen, aby se spojil Charles II Neapol v roce 1292, ačkoli Charles byl poražen Andronikosovou flotilou. Nikephoros se oženil se svou dcerou s Charlesovým synem Filip I. z Taranta a prodal mu velkou část svého území. Po smrti Nikephoros v c. 1297 Byzantský vliv rostl pod jeho vdovou Annou, Andronikosovou sestřenicí, která vládla jako vladařka pro svého mladého syna Thomas I Komnenos Doukas. V roce 1306 se vzbouřila proti Filipovi ve prospěch Andronikos; latinští obyvatelé byli vyhnáni, ale byla nucena vrátit nějaké území Filipovi. V roce 1312 Philip opustil svůj nárok na Epirus a prohlásil zaniklou Latinskou říši Konstantinopole místo toho jako dědictví jeho manželky Kateřina II. Z Valois, princezna z Achaje.
Kolaps despotátu

Anně se podařilo provdat se za Thomase za dceru Michaela IX., Ale Thomas byl v roce 1318 zavražděn jeho bratrancem Nicholas Orsini, který se oženil se svou vdovou a tvrdil, že vládne nejen Epiru, ale celému Řecku; jeho vláda byla omezena pouze na Akamanii nebo jižní část Epiru. Svrhl ho jeho bratr John v roce 1323, který se pokusil vyvážit podřízenost Konstantinopoli ve spolupráci s Neapolskými Angeviny, kteří si také nárokovali Řecko jako součást svých domén. John byl otráven kolem roku 1335 jeho manželkou Annou, která se stala regentkou pro jejich syna Nikephoros II. V roce 1337 nový císař, Andronikos III Palaiologos, dorazil do severního Epiru s armádou částečně složenou z 2 000 Turků, které přispěl jeho spojenec Umur z Aydınu. Andronikos se nejprve vypořádal s nepokoji kvůli útokům Albánců a poté obrátil svůj zájem na Despotate. Když dospěl, Anna se pokusila vyjednat a získat Despotate pro svého syna, ale Andronikos požadoval úplné vzdání Despotate, s nímž nakonec souhlasila. Tak se Epirus dostal pokojně pod imperiální vládu, s Theodore Synadenos jako guvernér.[14]
Imperiálové trvali na tom, že Nikephoros bude zasnoubený s jednou z dcer císařovy pravé ruky, John Kantakouzenos. Když nastal čas zasnoubení, Nikephoros zmizel. Andronikos se dozvěděl, že Nikephoros uprchl do Itálie s pomocí členů epirotské aristokracie, kteří podporovali nezávislý Epirus. Zůstal uvnitř Taranto, Itálie, u soudu Kateřiny II. Z Valois (vdova po Filipovi Taranto), titulární císařovna Konstantinopole.[15]

V roce 1339 začala vzpoura, kterou podpořila Kateřina z Valois, která se předtím přestěhovala na Peloponés, a Nikephoros, který se vrátil do Epiru se sídlem v Thomokastron. Na konci roku se císařská armáda vrátila do oblasti a v následujícím roce 1340 přijel společně s Johnem Kantakouzenosem sám Andronikos III. Nikephoros byl přes diplomacii přesvědčen, aby uznal autoritu císaře. Vzdal Thomokastron, oženil se s Marií Kantakouzene, dcerou Johna Kantakouzenos, a získal titul panhypersebastos.[15]
Impérium brzy upadlo do občanská válka mezi John V Palaiologos a Jan VI. Kantakouzenos a Epirus dobyli srbština car Stefan Dušan v roce 1348, který jmenoval svého bratra, despota Simeon Nemanjić-Palailogos jako guvernér provincie.[16] Nikephoros II využil byzantskou občanskou válku a smrt Dušana (1355), aby unikl a znovu se usadil v Epiru v roce 1356, ke kterému také přidal Thesálie. Nikephoros byl zabit v bitvě položil Albánec povstání v roce 1359 a území bývalého despotátu se stalo součástí osobní říše Dušanova bratra Simeon Nemanjić-Palailogos. Simeon v té době také řídil Thesálie a jako Kronika Ioanniny ukazuje, že většinu území nechal pod kontrolou albánských klanů zakládajících krátkodobé entity: klan Peter Liosha držený Arta a klan Muriq Shpata držel Aetoloacarnania, s Angelokastron jako jeho kapitál.
V roce 1367 byla pod místním srbským šlechticem vzkříšena část epirotanského despotátu Thomas II Preljubović, který si nechal Ioanninu. Po Thomasově smrti v roce 1384 se jeho vdova v roce 1385 znovu vdala a přenesla Despotate na počest italské šlechty. Ve státní tradici pokračovali srbští a italští panovníci Ioannina, který si vyžádal pomoc od Osmanští Turci proti Albáncům. V roce 1399 albánský vůdce Gjirokastërské knížectví, Gjon Zenebishi zajal Despota Esau de 'Buondelmonti a propustil ho po 15 měsících, kdy jeho příbuzní v Itálii nabídli obrovské množství peněz jako výkupné. 1416 Rodina Tocco z Kefalonia uspět v znovusjednocení Epiru nebo alespoň v prosazení jejich kontroly nad jeho městy. Ale vnitřní neshoda zmírnila osmanské dobytí, které pokračovalo dobytím Ioanniny v roce 1430, Arta v roce 1449, Angelokastron v roce 1460 a konečně Vonitsa v roce 1479. S výjimkou několika pobřežních benátských majetků to byl konec franské vlády na pevnině Řecko.
Reference
- ^ Dana Facaros, Linda Theodorou. Řecko. Vydavatelé New Holland, 1. května 2003, str. 412.
- ^ Fajn 1994, str. 68.
- ^ Fajn 1994, s. 68–69.
- ^ Kazhdan 1991, str. 716.
- ^ Nicol 1984, str. 2.
- ^ Fajn 1994, str. 69.
- ^ Soustal & Koder 1981, s. 38–39.
- ^ Kazhdan 1991, str. 614, 716.
- ^ Stiernon 1959, s. 122–126.
- ^ A b C Veikou 2012, s. 20–21.
- ^ Soustal & Koder 1981, str. 38.
- ^ Soustal & Koder 1981, str. 39–40.
- ^ Bialor, Perry (2008). „Kapitola 2, Řecké etnické přežití pod osmanskou nadvládou“. ScholarWorks @ UMass Amherst: 73.
- ^ Nicol 1993, str. 179-181.
- ^ A b Nicol 1993, str. 181.
- ^ Soulis 1984.
Bibliografie
- Fajn, John Van Antwerp Jr. (1994) [1987]. Pozdně středověký Balkán: kritický průzkum od konce dvanáctého století po dobytí Osmanem. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Kazhdan, Alexander, vyd. (1991). Oxfordský slovník Byzance. Oxford a New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-504652-6. Chybějící nebo prázdný
| název =
(Pomoc)CS1 maint: ref = harv (odkaz) - Magdalino, Paul (1989). „Between Romaniae: Thesálie and Epirus in the Later Middle Ages“. V Arbel, Benjamin; Hamilton, Bernhard; Jacoby, David (eds.). Latinci a Řekové ve východním Středomoří po roce 1204. Frank Cass & Co. Ltd. str. 87–110. ISBN 0-71463372-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Nicol, Donald M. (1984) [1957]. Despotate of Epiros 1267-1479: Příspěvek k dějinám Řecka ve středověku (2. rozšířené vydání). Cambridge University Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Nicol, Donald M. (1993) [1972]. Poslední staletí Byzance, 1261-1453 (2. vyd.). Cambridge University Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Soulis, George Christos (1984). Srbové a Byzanc za vlády cara Štěpána Dušana (1331-1355) a jeho nástupců. Washington: Dumbarton Oaks Library and Collection.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Soustal, Peter; Koder, Johannes (1981). Tabula Imperii Byzantini, Band 3: Nikopolis und Kephallēnia (v němčině). Vídeň: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 3-7001-0399-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Stavridou-Zafraka, Alkmini (1990). Νίκαια και Ήπειρος τον 13ο αιώνα. Ιδεολογική αντιπαράθεση στην προσπάθειά τους να ανακτήσουν την αυτοκρατορία [Nicaea a Epirus ve 13. století. Ideologická konfrontace v jejich snaze získat zpět impérium] (v řečtině). Soluň.
- Stavridou-Zafraka, Alkmini (1992). „Η κοινωνία της Ηπείρου στο κράτος του Θεόδωρου Δούκα“. Πρακτικά Διεθνούς Συμποσίου για το Δεσποτάτο της Ηπείρου (Άρτα, 27-31 Μαΐου 1990) [Společnost Epirus ve státě Theodore Doukas] (v řečtině). Arta: Μουσικοφιλολογικός Σύλλογος Άρτης «Ο Σκουφάς». 313–333.
- Stavridou-Zafraka, Alkmini (2007). „Πό την εκκλησιαστική οργάνωση του κράτους της Ηπείρου. Εκκλησιαστικά οφφίκια και υπηρεσίες νου νου νου οο Πρακτικά Β ́ Διεθνούς Αρχαιολογικού και Ιστορικού Συνεδρίου (Άρτα, 12‐14 Απριλίου 2002) [Z Ecclessiastical organizace státu Epirus. Církevní úřady a funkce duchovenstva ve 13. století] (v řečtině). Arta: Μουσικοφιλολογικός Σύλλογος Άρτης «Ο Σκουφάς». 161–196.
- Stavridou-Zafraka, Alkmini (2014). „Πολιτική ιδεολογία του κράτους της Ηπείρου“ [Politická ideologie státu Epirus] (PDF). Vyzantiaka (v řečtině). 31: 155–178. ISSN 1012-0513.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Stiernon, Lucien (1959). „Les origines du despotat d'Épire. À propos d'un livre récent“. Revue des études byzantinci (francouzsky). 17: 90–126. doi:10,3406 / rebyz.1959.1200.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Veikou, Myrto (2012). Byzantský Epirus: Topografie transformace - osídlení sedmého – dvanáctého století v jižním Epiru a Aetoloacarnanii v Řecku. Leiden: Brill.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Zečević, Nada (2014). Tocco z řecké říše: šlechta, moc a migrace v latinském Řecku (14. – 15. Století). Bělehrad: Makart.CS1 maint: ref = harv (odkaz)