Malá Hagia Sophia - Little Hagia Sophia

Pro další použití viz Hagia Sophia (disambiguation).
Malá mešita Hagia Sophia
Küçük Ayasofya Camii
Sergius a Bacchus Church únor 2011.JPG
Severovýchodní (zadní) pohled na malou Hagii Sofii v roce 2013
Náboženství
PřidruženíSunnitský islám (současnost, dárek);Řecký ortodoxní (originál)
Rok zasvěcenmezi lety 1506 a 1513 (islám); c. 536 (křesťanství)
Umístění
UmístěníIstanbul, krocan
Little Hagia Sophia sídlí v Istanbul Fatih
Malá Hagia Sophia
Umístění ve čtvrti Fatih v Istanbulu
Zeměpisné souřadnice41 ° 00'10 ″ severní šířky 28 ° 58'19 ″ východní délky / 41,00 278 ° N 28,97194 ° E / 41.00278; 28.97194Souřadnice: 41 ° 00'10 ″ severní šířky 28 ° 58'19 ″ východní délky / 41,00 278 ° N 28,97194 ° E / 41.00278; 28.97194
Architektura
Architekt (s)Isidorus z Milétu, Anthemius z Tralles (přiděleno)
Typkostel
Stylbyzantský
Průkopnický532
Dokončeno536
Specifikace
Minaret (s)1
Materiálycihlový, žula, mramor, verd starožitný
ČástHistorické oblasti Istanbulu
KritériaKulturní: i, ii, iii, iv
Odkaz356
Nápis1985 (9 zasedání )

Malá mešita Hagia Sophia (turečtina: Küçük Ayasofya Camii), dříve Kostel svatých Sergeje a Bakcha (řecký: Ἐκκλησία τῶν Ἁγίων Σεργίου καὶ Βάκχου ἐν τοῖς Ὁρμίσδου, Ekklēsía tôn Hagíōn Sergíou kaì Bákchou en toîs Hormísdou), je bývalý Řek Východní ortodoxní kostel věnovaná Svatí Sergius a Bacchus v Konstantinopol, postavený v letech 532 až 536 a přeměněn na mešita Během Osmanská říše.[1]

Tento byzantský budova s ​​centrálním kupolovým půdorysem byla postavena v šestém století autorem Justinián; navzdory tureckému názvu to pravděpodobně nebyl model pro Hagia Sophia („Svatá moudrost“), se kterou byla jeho stavba moderní, nicméně je to jedna z nejdůležitějších raně byzantských budov v Istanbul.[2] V té době to poznal Prokop jako ozdoba celého města,[3] a a moderní historik Východorímské říše napsal, že kostel „se díky své originalitě architektury a přepychu vyřezávané výzdoby řadí v Konstantinopoli na druhé místo za samotnou sv. Sofii“.[4]

Umístění

Budova stojí Istanbul, v okrese Fatih a v sousedství Kumkapı, v malé vzdálenosti od Marmarské moře, v blízkosti zříceniny Velký palác a na jih od Aréna. Nyní je od moře oddělen mořem Sirkeci -Halkalı příměstské železniční trati a pobřežní silnice, Kennedy Avenue.

Dějiny

Byzantské období

Plán budovy
Celkový pohled z galerie. Při pohledu na jihozápad

Podle pozdějších legend, za vlády Justin já, jeho synovec Justinián byl obviněn ze spiknutí proti trůnu a byl odsouzen k smrti, vyhnul se poté, co se před Justinem objevili svatí Sergius a Bacchus a zaručili Justinianovu nevinu. Byl osvobozen a obnoven jeho titul Caesar a vděčně slíbil, že zasvětí kostel svatým, jakmile se stane císařem. Stavba tohoto kostela svatých Sergeje a Bacchuse mezi lety 527 a 536 nl (jen krátce před postavením Hagia Sophia mezi 532 a 537), byl jedním z prvních aktů vlády Justiniána I.[5]

Nový kostel ležel na hranici mezi prvním a třetím Regio města,[6] v nepravidelné oblasti mezi Palácem Hormisdas (dům Justiniána před jeho nástupem na trůn) a kostel sv Svatí Peter a Pavel. Tehdy obě církve sdílely totéž narthex, atrium a propylaea. Nový kostel se stal centrem komplexu a část přežívá dodnes, jižně od severní stěny jedné ze dvou dalších budov. Kostel byl jednou z nejdůležitějších náboženských struktur v Konstantinopoli. Krátce po stavbě kostela a klášter nesoucí stejný název byl postaven v blízkosti budovy.

Stavba nového kostela začala krátce před stavbou kostela Hagia Sophia, postavený od 532 do 537. Věřilo se, že budova byla navržena stejnými architekty, Isidorus z Milétu a Anthemius z Tralles, jako druh „generální zkoušky“ pro zkoušku největšího kostela Byzantské říše. Budova se však v architektonických detailech zcela odlišuje od chrámu Hagia Sophia a představa, že to byla jen malá verze, byla do značné míry zdiskreditována.[5] Místo toho postavil kostel Anicia Juliana asi deset let před SS. Stavba společnosti Sergius & Bacchus, Sásánovský - ovlivněno Kostel sv. Polyeucta - největší kostel v Konstantinopoli až do stavby Hagia Sophia - byl pravděpodobně nejpřímější vliv.[1] I přesto, že svatý Polyeuctus Anicie Juliany, postavený v letech 519-522, nebyl klenutý cihlami, ale místo toho zakryl tři protilehlé páry exhedrae dřevěnou střechou typickou pro baziliku, bezprostřední architektonický precedens obou SS. Sergius & Bacchus a Hagia Sophia musí být nalezeni závěsný kopule jinde, například v tzv Mauzoleum Galla Placidia v Ravenna a několik dřívějších byzantských kopulí rotund a polygonů, jejichž základy přežily.[7]

V letech 536 a 537 se Palác Hormisdas stal Monofyzit klášter, kde stoupenci této sekty, pocházející z východních oblastí Impéria a unikající perzekucím proti nim, našli ochranu Císařovna Theodora.[8]

V roce 551 Papež Vigilius, který byl před několika lety Justiniánem předvolán do Konstantinopole, našel v kostele útočiště před vojáky císaře, kteří ho chtěli zajmout, a tento pokus způsobil nepokoje.[8] Během Iconoclastic období klášter se stal jedním z center tohoto hnutí ve městě.

Osmanské období

22. prosince 2010: Muslimské modlitby v mešitě.

Po Osmanský dobytí Konstantinopole v roce 1453 zůstal kostel nedotčený až do vlády Bayezid II. Poté (mezi lety 1506 a 1513) ji Hüseyin Ağa, Vrchní černý eunuch, strážce Bab-i-Saadet (doslovně Brána Felicity v osmanské turečtině) v Sultán bydliště, Palác Topkapı. V té době sloupoví a madrasa byly přidány do kostela.[9]

V roce 1740 Velkovezír Hacı Ahmet Paşa obnovil mešitu a postavil Şadırvan (kašna). Škody způsobené zemětřesením v letech 1648 a 1763 byly opraveny v roce 1831 za vlády sultána Mahmud II. V roce 1762 minaret byl poprvé postaven. Byl zbořen v roce 1940 a znovu postaven v roce 1956.[9]

Tempo úpadku budovy, které již po staletí trpělo vlhkostí a zemětřesením, se po výstavbě železnice zrychlilo. Části SS. Peter a Paul na jih od budovy byli zbořeni, aby se přizpůsobili železniční trati. Další škody byly způsobeny užíváním budovy jako bydlení pro uprchlíky během Balkánské války.[9]

Kvůli rostoucím hrozbám pro statickou integritu budovy byla před několika lety přidána k UNESCO sledujte seznam ohrožených památek. The Světový památkový fond přidal do seznamu sledovaných 100 nejohroženějších míst v letech 2002, 2004 a 2006. Po rozsáhlé obnově, která trvala několik let a skončila v září 2006, byla znovu otevřena pro veřejnost a pro bohoslužby.

Architektura

Vnější

Exteriér zdivo struktury využívá obvyklou techniku ​​tohoto období v Konstantinopoli, která využívá cihly zapuštěné do silných záhonů minomet. Stěny jsou vyztuženy řetězy z malých kamenných bloků.

Budova, jejíž centrální plán se vědomě opakoval v bazilika z San Vitale v Ravenna a sloužil jako model pro slavného osmanského architekta Mimar Sinan při stavbě Mešita Rüstem Pasha, má tvar osmiúhelníku vepsaného do nepravidelného čtyřúhelníku. Je překonán krásným deštníkem kupole v šestnácti oddílech s osmi plochými úseky střídanými s osmi konkávními, stojícími na osmi polygonálních sloupy.

The narthex leží na západní straně, na rozdíl od antechoir.[10] Mnoho efektů v budově bylo později použito v chrámu Hagia Sophia: The exedrae rozšířit centrální loď na úhlopříčných osách, barevné sloupce zobrazují ambulance z loď a světlo a stín hluboce kontrastují se sochou hlavních měst a kladí.[11]

Před budovou se nachází sloupoví (který nahradil atrium ) a dvůr (oba přidané během osmanského období), s malou zahradou, fontánou pro očištění a několik malých obchodů.

Interiér

Uvnitř budovy je krásné dvoupodlažní kolonáda který vede podél severní, západní a jižní strany a nese elegantní nápis ve dvanácti řečtině hexametry věnovaný Císař Justinián, jeho manželka, Theodora, a Svatý Sergius, svatý patron vojáků z Římská armáda. Z nějakého neznámého důvodu Svatý Bakchus není zmíněn. Sloupce jsou střídavě verd starožitný a červená Synnadic mramor; spodní patro má 16, zatímco horní má 18. Mnoho ze sloupu hlavní města stále nést monogramy z Justinián a Theodora.[12]

  • The Apsida bývalého kostela s Mihrab. The Minbar je vidět v popředí.

  • Detail sloupu a severní část kopule.

  • Kopule.

  • Galerie.

  • Kolonády.

  • Interiér na severozápad (1914).

  • Malý exteriér Hagia Sophia

  • Malý Hagia Sophia pohled ze hřbitova v jeho zádech

  • Široký úhel pohledu malé Aya Sophia

  • Malý Hagia Sophia pohled z prvního patra

  • Malý Hagia Sophia pohled z prvního patra

  • Malý Hagia Sophia pohled z prvního patra

  • Malý okraj Hagia Sophia v prvním patře

  • Malý sloup Hagia Sophia a okraj pod prvním patrem

  • Malá Hagia Sophia detaily z interiéru

  • Malá Hagia Sophia detaily z interiéru

  • Malá Hagia Sophia detaily z interiéru

  • Malá Hagia Sophia detaily z interiéru

Z původní výzdoby interiéru kostela, kterou současní kronikáři popisují jako zahalenou, nezůstalo nic mozaiky se stěnami z pestrého mramoru. Během osmanské přeměny na mešitu byla upravena okna a vchod, zvýšena úroveň podlahy a omítnuty vnitřní stěny.[11]

Důvody

Severně od budovy je malý muslimský hřbitov s Türbe Hüseyin Agy, zakladatele mešity.

Viz také

Reference

  1. ^ A b Bardill, Jonathan (2017). „Datum, zasvěcení a design sv. Sergeje a Bakcha v Konstantinopoli“. Journal of Late Antiquity. 10 (1): 85–86. doi:10.1353 / jla.2017.0003. ISSN  1942-1273.
  2. ^ Bardill, Jonathan (2017). „Datum, zasvěcení a design sv. Sergeje a Bakcha v Konstantinopoli“. Journal of Late Antiquity. 10 (1): 62–130. doi:10.1353 / jla.2017.0003. ISSN  1942-1273.
  3. ^ Prokop, De Aedificiis, I.4.3–8. Prokop popisoval jak Církev svatých Sergia a Baccha, tak i spojenou Církev svatých Petra a Pavla.
  4. ^ Norwich (1988), str. 531
  5. ^ A b Freely (2000), str. 137
  6. ^ Müller-Wiener (1977), str. 177
  7. ^ Bardill, Jonathan (2017). „Datum, zasvěcení a design sv. Sergeje a Bakcha v Konstantinopoli“. Journal of Late Antiquity. 10 (1): 120–121. doi:10.1353 / jla.2017.0003. ISSN  1942-1273.
  8. ^ A b Müller-Wiener (1977), str. 178
  9. ^ A b C Müller-Wiener (1977), str. 182
  10. ^ Antechoir je součástí kostela před Pěvecký sbor, často vyhrazeno pro duchovenstvo.
  11. ^ A b Mathews (1976), str. 242
  12. ^ Velká písmena podobného tvaru se používají také v kostele sv Hagios Andreas en te Krisei, další základna ze šestého století v Konstantinopoli. Van Millingen (1912), str. 115

Bibliografie

Další čtení

externí odkazy