Antoninus Pius - Antoninus Pius

Antoninus Pius
Bílé poprsí
Busta Antonina Pia, v Glyptothek, Mnichov
Římský císař
Panování11. července 138 - 7. března 161
(22 let a 8 měsíců)
PředchůdceHadrián
NástupceMarcus Aurelius a Lucius Verus
narozený19. září 86
Lanuvium, Itálie
Zemřel7. března 161 (ve věku 74)
Lorium, Itálie
Pohřbení
Hadriánovo mauzoleum
ManželkaAnnia Galeria Faustina
Problém
Detail
Celé jméno
Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus (narození)
Imperátor Titus Aelius Caesar Antoninus (přijetí, od 25. února 138)[1]
Regnal jméno
Imperátor Caesar Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pius[2]
DynastieNerva - Antonine
Otec
Matka
Denár, udeřil 140 nl portrétem Antonina Pia (lícová strana) a jeho adoptivního syna Marcus Aurelius (zvrátit). Nápis: ANTIVS P. P., TR. P., CO [N] S. III / AVRELIVNÍ ZPŮSOBY AVG. PII F. CO [N] S.
Římské císařské dynastie
Dynastie Nerva – Antonine (INZERÁT 96–192)
Chronologie
Nervo 96–98
Trajan 98–117
Hadrián 117–138
Antoninus Pius 138–161
Lucius Verus 161–169
Marcus Aurelius 161–180
Commodus 177–192
Rodina
Posloupnost
Předcházet
Flaviánská dynastie		 Následován
Rok pěti císařů

Antoninus Pius (/ˌ…ntəˈnaɪnəsˈpaɪəs/; Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pius; 19. září 86 - 7. března 161) byl Římský císař od 138 do 161. Byl jedním z Pět dobrých císařů v Dynastie Nerva – Antonine.[4]

Antoninus se narodil v senátorské rodině a za vlády císaře zastával různé funkce Hadrián, který ho krátce před smrtí přijal za svého syna a nástupce. Antoninus získal přízvisko Pius po svém nástupu na trůn, buď proto, že donutil Senát na zbožštit jeho adoptivní otec,[5] nebo proto, že v pozdějších letech zachránil senátory odsouzené k smrti Hadrianem.[6] Jeho vláda je pozoruhodná pro mírový stav říše, bez velkých vzpour nebo vojenských vpádů během této doby, a pro jeho vládnutí, aniž by opustil Itálii. Úspěšné vojenské tažení v jižním Skotsku počátkem jeho vlády vyústilo ve stavbu Antonine Wall. Antoninus byl účinným správcem, zanechal svým nástupcům velký přebytek ve státní pokladně, rozšířil volný přístup k pitné vodě v celé říši, podporoval právní soulad a usnadňoval osvobození osvobozených otroků. Zemřel na nemoc v roce 161 a byl následován jeho adoptivními syny Marcus Aurelius a Lucius Verus jako spoluvládci.

Časný život

Dětství a rodina

Antoninus se narodil poblíž Lanuvium (moderní doba Lanuvio v Itálii) do Titus Aurelius Fulvus, konzul v 89 a Arria Fadilla.[4][7] Aurelii Fulvi byli Aurelian rodina se usadila Nemausus (moderní Nîmes ).[8] Titus Aurelius Fulvius byl synem stejnojmenného senátora, který jako legát z Legio III Gallica, podporoval Vespasianus ve své nabídce do imperiální kanceláře a byl odměněn dostatečným konzulzem plus obyčejným pod Domicián v roce 85. Aurelii Fulvii byli tedy relativně novou senátorskou rodinou z Gallia Narbonensis jejichž vzestup do popředí podpořila Flavians.[9] Souvislost mezi Antoninovou rodinou a jejich domovskou provincií vysvětluje vzrůstající význam postu Proconsul Gallia Narbonensis během pozdního druhého století.[10]

Antoninův otec neměl žádné další děti a zemřel krátce po svém 89 běžném konzultu. Antoninus byl vychován jeho dědečkem z matčiny strany Gnaeus Arrius Antoninus,[4] současníky pokládaný za muže integrity a kultury a za přítele Plinius mladší.[11] Arrii Antonini byli starší senátorskou rodinou z Itálie, během které měli velký vliv Nervo panování. Arria Fadilla, matka Antonina, se poté provdala Publius Julius Lupus, dostatečný konzul v 98; z tohoto manželství pocházely dvě dcery, Arria Lupula a Julia Fadilla.[12]

Manželství a děti

Nějaký čas mezi 110 a 115 se Antoninus oženil s Annií Galerií Faustina starší.[13] Věří se, že si užívali šťastného manželství. Faustina byla dcerou konzula Marcus Annius Verus (II)[4] a Rupilii Faustina (nevlastní sestra císařovny Vibia Sabina ). Faustina byla krásná žena a navzdory (v podstatě neprokázaným) pověstem o její postavě je jasné, že se o ni Antoninus hluboce staral.[14]

Faustina porodila Antoninovi čtyři děti, dva syny a dvě dcery.[15] Oni byli:

  • Marcus Aurelius Fulvus Antoninus (zemřel před 138); jeho hrobový nápis byl nalezen v Hadriánově mauzoleu v Římě.[16][17]
  • Marcus Galerius Aurelius Antoninus (zemřel před 138); jeho hrobový nápis byl nalezen v Hadriánově mauzoleu v Římě.[16][18] Jeho jméno je uvedeno na řecké imperiální minci.
  • Aurelia Fadilla (zemřela v roce 135); vdala se Lucius Plautius Lamia Silvanus, konzul 145. Zdálo se, že s manželem nemá žádné děti; a její pohřební nápis byl nalezen v Itálie.[19]
  • Annia Galeria Faustina Minor nebo Faustina mladší (mezi 125–130–175), budoucí římská císařovna, se provdala za svého mateřského bratrance Marcus Aurelius v 146.[8]

Když Faustina zemřela v roce 141, Antoninus byl velmi zoufalý.[20] Na počest její paměti požádal Senát zbožštit ji jako bohyni a povolil stavbu chrámu, který má být postaven v Forum Romanum jejím jménem a kněžky sloužily v jejím chrámu.[21] Na její počest nechal udeřit různé mince s jejím portrétem. Tyto mince byly napsány „DIVA FAUSTINA‚A byly komplikovaně zdobeny. Dále vytvořil charitu, kterou založil a nazval ji Puellae Faustinianae nebo Dívky z Faustiny, který pomáhal opuštěným dívkám [13] dobré rodiny.[22] Nakonec Antoninus vytvořil nový alimenta (vidět Dodávka obilí do města Řím ).

Císař se nikdy znovu neoženil. Místo toho žil s Galeria lysistrát,[23] jedna z osvobozených žen Faustiny. Konkubinát byla forma ženské společnosti, kterou si někdy ve starém Římě vybrali mocní muži, zejména vdovci Vespasianus, a Marcus Aurelius. Jejich svazek nemohl vyprodukovat žádného legitimního potomka, který by mohl ohrožovat jakékoli dědice, například Antonina. Také proto, že člověk nemohl mít současně manželku a oficiální konkubínu (nebo dvě konkubíny), Antoninus se vyhnul tomu, aby byl tlačen do manželství s šlechtičnou z jiné rodiny (později by Marcus Aurelius také odmítl pokroky své bývalé snoubenky) Ceionia Fabia, sestra Luciuse Veruse, z důvodu ochrany svých dětí před nevlastní matkou, a místo toho si vzala konkubínu).[24][25][26]

Upřednostňujte s Hadriánem

Antoninus Pius, socha kolem roku 250 n. L., Albertinum, Drážďany

Poté, co naplnil kanceláře kvestor a praetor s více než obvyklým úspěchem,[27] získal konzulát za 120 let[13] jako jeho kolega Lucius Catilius Severus.[28] Poté byl jmenován císařem Hadrián jako jeden ze čtyř proconsuls spravovat Italia,[29] včetně jeho okresu Etrurie, kde měl majetky.[30] Svým chováním jako pak výrazně zvýšil svou reputaci prokonzul z Asie, pravděpodobně během 134–135.[29]

Získal velkou přízeň u Hadriána, který ho 25. února 138 přijal za svého syna a nástupce,[31] po smrti svého prvního adoptivního syna Lucius Aelius,[32] za podmínky, že Antoninus zase přijme Marka Anniuse Veruse, syna bratra jeho manželky, a Luciuse, syna Luciuse Aeliuse, který se poté stal císařem Marcus Aurelius a Lucius Verus.[13] On také přijal (stručně) jméno Imperator Titus Aelius Caesar Antoninus, v rámci přípravy na svou vládu.[33]Zdá se, že proti jmenování Antonina došlo ze strany dalších potenciálních žadatelů, mezi nimi i jeho bývalého konzulárního kolegu Luciuse Catiliuse Severuse, tehdejšího prefekta města, proti. Antoninus se přesto ujal moci bez odporu.[34]

Císař

Římská říše za vlády Antonina Pia.

Po jeho nástupu se stalo Antoninovo jméno a styl Imperátor Caesar Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pontifex Maximus. Jedním z jeho prvních činů jako císaře bylo přesvědčit Senát udělovat Hadriánovi božská pocta, kterou nejprve odmítli;[35] jeho snaha přesvědčit Senát, aby udělil tato vyznamenání, je nejpravděpodobnějším důvodem pro jeho titul Pius (poslušný v náklonnosti; porovnej pietas ).[36] Dva další důvody tohoto titulu spočívají v tom, že na zasedáních Senátu podpořil svého starého tchána svou rukou a že zachránil ty muže, které Hadrián během svého špatného zdravotního stavu odsoudil k smrti.[8]

Bezprostředně po Hadriánově smrti Antoninus přistoupil k Marcusovi a požádal o změnu jeho manželských dohod: Marcusovo zasnoubení s Ceionií Fabií bude zrušeno a místo toho bude zasnoubeno s Faustinou, Antoninovou dcerou. Rovněž by muselo být zrušeno Faustinino zasnoubení s Ceioniným bratrem Luciem Commodem. Marcus souhlasil s Antoninovým návrhem.[37]

Antoninus stavěl chrámy, divadla a mauzolea, propagoval umění a vědy a udělil vyznamenání a finanční odměny učitelům rétorika a filozofie.[13] Antoninus provedl několik počátečních změn, když se stal císařem, a ponechal pokud možno nedotčená opatření zavedená Hadriánem.[35] Epigrafický a prosopografický výzkum ukázal, že Antonínův císařský vládní tým se soustředil na skupinu úzce spjatých senátorských rodin, většinou členů kněžské kongregace pro kult Hadriána, sodales Hadrianales. Podle německého historika H.G. Pflaum prosopografický výzkum vládnoucího týmu Antonina nám umožňuje pochopit hluboce konzervativní charakter vládnoucího senátního kasta.[38]

Nevojenská vláda

Chrám Antonina a Faustina v Forum Romanum (nyní kostel sv San Lorenzo v Mirandě ). Císař a jeho Augusta byli po své smrti zbožněni Marcus Aurelius.

V době, kdy se zúčastnil, neexistují žádné záznamy o žádných činech souvisejících s vojenstvím. Jeden moderní učenec napsal: „Je téměř jisté nejen to, že nikdy v životě neviděl, natož velil, římskou armádu, ale že během třiadvaceti let své vlády nikdy nešel do pěti sto mil legie “.[39]

Jeho vláda byla nejklidnější v celé historii Ředitel,[40] bez ohledu na skutečnost, že v jeho říši došlo v celé říši k několika vojenským nepokojům. Takové poruchy se staly v Mauretánie - kde byl senátor jmenován guvernérem Mauretania Tingitana místo obvyklého jezdeckého prokurátora[41] a jezdecké posily z Panonie byli přivedeni,[42] města jako Sala a Tipasa být opevněn.[43] Podobné poruchy se odehrály v Judea a mezi Brigantes v Britannia, nikdo z nich není považován za vážného.[40] Bylo to však v Británii, kde se Antoninus rozhodl jít novou, agresivnější cestou, jmenováním nového guvernéra v roce 139, Quintus Lollius Urbicus,[35] rodák z Numidia a dříve guvernér Germania Inferior[44] stejně jako a nový muž.[45]

Podle pokynů císaře Lollius podnikl invazi na jih Skotsko, vyhrál několik významných vítězství a postavil Antonine Wall[46] z Firth of Forth do Firth of Clyde. Zeď však byla brzy v polovině 150. let postupně vyřazena z provozu a nakonec byla opuštěna pozdě za vlády (počátkem 160. let), a to z dosud nejasných důvodů.[47][48] Antonínova zeď je zmíněna pouze v jednom literárním zdroji, Antoninově biografii v Historia Augusta. Pausanias uvádí krátkou a zmatenou zmínku o válce v Británii. V jednom nápisu ctít Antoninus, postavený Legio II Augusta, která se podílela na stavbě zdi, a úleva ukazující čtyři nahé vězně, z nichž jeden byl sťat, vypadá, že stojí za skutečnou válkou.[49]

Socha Antonia Pia ve vojenském oděvu a svalový kyrys, od Museo Chiaramonti (Vatikánská muzea ).

Ačkoli Antonínova zeď byla v zásadě mnohem kratší (délka 37 mil na rozdíl od 73) a na první pohled obhájitelnější než Hadriánova zeď, další oblast, kterou uzavírala v říši, byla neplodná a využití půdy pro pastvu již bylo v rozkladu .[50] To znamenalo, že přívodní potrubí ke zdi bylo natolik napjaté, že náklady na údržbu dalšího území převažovaly nad výhodami toho.[51] Při absenci městského rozvoje a následného romanizačního procesu nemohla být zadní část zdi trvale uklidněna.[52]

Spekulovalo se proto s tím, že invaze do nížinného Skotska a budování zdi měly co do činění hlavně s vnitřní politikou, to znamená, že Antoninovi na začátku jeho vlády poskytla příležitost získat trochu modifikace potřebné vojenské prestiže. Ve skutečnosti po kampani v Britannia následoval imperiální pozdrav - to znamená, že Antoninus formálně vzal podruhé (a naposledy) název Imperátor - v 142.[53] Skutečnost, že zhruba ve stejnou dobu byly zasaženy mince oznamující vítězství v Británii, ukazuje na Antoninovu potřebu propagovat jeho úspěchy.[54] Řečník Fronto měl později říci, že ačkoli Antoninus dal směr britské kampaně ostatním, měl by být považován za kormidelníka, který řídil plavbu, jehož sláva proto patřila jemu.[55]

Že tato snaha po nějakém vojenském úspěchu reagovala na skutečnou potřebu, dokazuje skutečnost, že ačkoli byla Antoninova vláda obecně mírumilovná, nebyla osvobozena od pokusů o uzurpaci: Historia Augusta zmiňuje dva, které učinili senátoři Cornelius Priscianus („za narušení španělského míru“;[56] Priscianus byl také nástupcem Lolliuse Urbicuse ve funkci guvernéra Británie) a Atilius Rufius Titianus (pravděpodobně výtržník, který byl již za Hadriána v exilu).[57]) Oba pokusy potvrzuje Fasti Ostienses stejně jako vymazáním Priscianova jména z nápisu.[58] V obou případech nebyl Antoninus formálně odpovědný za následnou represi: Priscianus spáchal sebevraždu a Titianus byl Senátem shledán vinným, přičemž Antoninus se zdržel odnětí majetku svých rodin.[59]

Byly tam také nějaké potíže Dacia Inferior který vyžadoval udělení dalších pravomocí prokurátor guvernéra a vyslání dalších vojáků do provincie.[47] Na severu Černé moře pobřeží, řecké město Olbia byl držen proti Scythians.[60] Také za jeho vlády guvernér Horní Německo, pravděpodobně Caius Popillius Carus Pedo, postavil nové opevnění v Agri se snižuje, postupující do Limes Germanicus patnáct mil vpřed v jeho provincii a sousedních Raetia.[61] Na východě skončila římská svrchovanost Arménie byla zachována volbou v inzerátu 140 z Arsacid potomek Sohaemus jako král klienta.[62]

Přesto byl Antoninus mezi císaři prakticky jedinečný v tom, že tyto krize řešil, aniž by během své vlády jednou opustil Itálii,[63] ale místo toho se zabýval provinčními záležitostmi války a míru prostřednictvím svých guvernérů nebo prostřednictvím císařských dopisů městům, jako je Efez (z nichž některá byla veřejně vystavena). Tento styl vlády byl vysoce ceněn jeho současníky i pozdějšími generacemi.[64]

Antoninus byl posledním římským císařem uznaným indickými královstvími. Raoul McLaughlin cituje Aurelia Victora, který řekl: „Indové, Bactrians a Hyrcanians vyslali vyslance do Antoninus. Všichni slyšeli o duchu spravedlnosti, který má tento velký císař, spravedlnosti, která byla umocněna jeho hezkou a vážnou tváří a jeho štíhlá a energická postava. “ Kvůli vypuknutí antoninské epidemie a válkám proti severoněmeckým kmenům byla vláda Marka Aurelia nucena změnit zaměření zahraniční politiky a záležitosti týkající se Dálného východu byly stále více opuštěny ve prospěch těch, které se přímo týkaly přežití Impéria.[65]

Ekonomika a správa

An aureus Antonina Pia, 145 n. l. Nápis: ANTONINVS AVG. PIVS P. P. / TRibunicia POTestas COnSul IIII

Antoninus byl považován za zkušeného správce a za stavitele. I přes rozsáhlou stavební směrnici - volný přístup obyvatel Říma k pitné vodě byl rozšířen výstavbou akvaduktů nejen v Římě, ale v celé říši, stejně jako mosty a silnice - se císařovi podařilo zanechat značná veřejná pokladna kolem dva a půl milionu sesterce. Řím by nebyl dlouho svědkem toho, jak by jiný císař opustil svého nástupce s přebytkem. Ale tato pokladnice byla vyčerpána téměř okamžitě po Antoninově panování kvůli moru přivedenému zpět vojáky po Parthském vítězství.[66]

Císař také skvěle pozastavil výběr daní od měst postižených přírodními katastrofami, například když požáry zasáhly Řím a Narbonu, a zasáhla zemětřesení Rhodos a Provincie Asie. Nabídl statné finanční granty na přestavbu a obnovu různých řeckých měst po dvou vážných zemětřeseních: prvním, cca 140, který zasáhl převážně Rhodos a další ostrovy; druhý, v 152, který zasáhl Cyzicus (kde byl zničen obrovský a nově postavený chrám k Hadriánovi[67]), Efez, a Smyrna. Antoninova finanční pomoc si vysloužila chválu řeckých spisovatelů, jako např Aelius Aristides a Pausanias.[68] Tato města obdržela od Antonina obvyklá čestná uznání, například když přikázal, aby všichni asijští guvernéři vstoupili do provincie při nástupu do úřadu prostřednictvím Efezu.[69] Efesus byl zvláště upřednostňován Antoninem, který potvrdil a potvrdil jeho rozdíl, že má dva chrámy pro císařský kult (neocorate ), a proto má první místo v seznamu císařských čestných titulů a překonává Smyrnu i Pergamon.[70]

Při svých jednáních s řecky mluvícími městy se Antoninus řídil politikou, kterou přijal Hadrián, že se chlubil místními elitami, zejména místními intelektuály: filozofové, učitelé literatury, řečníci a lékaři byli výslovně osvobozeni od jakýchkoli povinností týkajících se soukromých výdajů na občanské účely - privilegium udělené Hadriánem, které Antoninus potvrdil prostřednictvím ediktu zachovaného v Strávit (27.1.6.8).[71] Antoninus také vytvořil židli pro výuku rétoriky v Athény.[72]

Antoninus byl znám jako vášnivý pozorovatel náboženských obřadů a formálních oslav - římských i zahraničních. Je o něm známo, že stále více formalizoval oficiální kult nabízený Skvělá matka, která od jeho vlády dále zahrnovala býčí oběť, a taurobolium, dříve pouze soukromý rituál, se nyní provádí také kvůli blahobytu císaře.[73] Antoninus také nabídl patronát k uctívání Mithras, jemuž postavil chrám Ostia.[74] V roce 148 předsedal oslavám 900. výročí založení Říma.

Právní reformy

Kopie vrytá do mramoru dopisu od Antonína Pia Efezanům z Bouleuterion v Efezu 140–144 n. l. vysvětluje, jak císař vyřešil spor mezi římskými městy Efez a Smyrna.
britské muzeum, Londýn.

Antoninus se pokusil vylíčit sebe jako soudce res publica, bez ohledu na to, jak rozšířené a špatně definované jeho kompetence byly. On je připočítán s rozdělením císařské pokladnice, Fiscus. Toto rozdělení souviselo s rozdělením císařských majetků na dvě části. Za prvé, samotný fiscus - nebo patrimonium, což znamená vlastnosti „koruny“, dědičné vlastnosti každé následující osoby, která seděla na trůnu, přenášené na jeho nástupce ve funkci,[75] bez ohledu na jejich předchozí členství v císařské rodině.[76] Zadruhé res privata„soukromé“ nemovitosti spojené s osobní údržbou císaře a jeho rodiny,[77] něco jako a Tajná peněženka. Anekdota v Historia Augusta biografie, kde Antoninus odpovídá Faustině - která si stěžovala na jeho lakomost - že „jsme získali říši [a] ztratili jsme to, co jsme měli dříve“, možná souvisí s Antoninovými skutečnými obavami o vytvoření res privata.[78] Zatímco byl ještě soukromým občanem, Antoninus značně zvýšil své osobní jmění prostřednictvím různých dědictví, což je - jak nám bylo řečeno - důsledek jeho pečlivé péče o jeho příbuzné.[79] Antoninus také zanechal po sobě pověst skouposti a byl pravděpodobně odhodlán neopustit svůj osobní majetek, aby byl „pohlcen požadavky císařského trůnu“.[80]

The res privata země mohly být prodány a / nebo rozdány, zatímco patrimonium nemovitosti byly považovány za veřejné.[81] Byl to způsob, jak předstírat, že imperiální funkce - a většina k ní připojených nemovitostí - byla veřejná, formálně podléhající autoritě Senátu a římského lidu.[82] Že tento rozdíl nehraje žádnou roli v následujících politických dějinách - že osobní Síla princepsových absorbovala jeho roli držitele úřadu - dokazuje, že autokratická logika císařského řádu již zahrnovala staré republikánské instituce.[83]

Z veřejných transakcí tohoto období existuje jen nejchudší informace, ale soudit podle toho, co existuje, nebylo těch dvaadvacet let ve srovnání s těmi před a po panování pozoruhodně událostmi.[11] Antoninus se však velmi zajímal o revizi a praxi práva v celé říši.[84] Jedním z jeho hlavních obav bylo, aby místní komunity přizpůsobily své právní postupy stávajícím římským normám: v případě týkajícím se potlačování loupeže místními policisty („irenarchové“, řecky „strážci míru“) v Malé Asii, Antoninus nařídil, aby tyto policisté by neměli zacházet s podezřelými, jak již byli odsouzeni, a také si ponechat podrobnou kopii jejich výslechů, které budou použity při možnosti odvolání k římskému guvernérovi.[85] Přestože Antoninus nebyl inovátorem, ne vždy se řídil absolutní literou zákona; spíše ho vedly obavy o lidskost a rovnost a uvedl do Římské právo mnoho důležitých nových principů založených na této představě.[84]

V tomto pomohlo císaři pět hlavních právníků: Lucius Fulvius Aburnius Valens, autor právních pojednání;[86] Lucius Ulpius Marcellus, plodný spisovatel; a tři další.[84] Z těchto tří byl nejvýznamnější Lucius Volusius Maecianus, bývalý vojenský důstojník, z kterého se Antoninus stal civilním prokurátorem, a který byl s ohledem na jeho další kariéru (objevenou na základě epigrafického a prosopografického výzkumu) nejdůležitějším císařovým právním poradcem.[87] Maecianus byl nakonec vybrán, aby obsadil různé prefektury (viz níže) a aby provedl právní studie Marka Aurelia. Byl také autorem velkého díla o Fidei commissa (Testamentary Trusts). Jako charakteristický znak zvýšeného spojení mezi právníky a císařskou vládou[88] Antoninova vláda také viděla vzhled Instituce Gaius, základní právní příručka pro začátečníky (viz Gaius (právník) ).[84]

Antoninus přijal opatření k usnadnění enfranchisement z otroci.[89] Většinou upřednostňoval zásadu upřednostňovat libertatis, což dává domnělému svobodnému muži výhodu pochybnosti, když nárok na svobodu nebyl jasný.[90] Také potrestal zabití otroka jeho pánem bez předchozího soudu[91] a určil, že otroci mohou být násilím prodáni jinému pánovi a prokonzul v případech důsledného špatného zacházení.[92] Antoninus potvrdil vymáhání smluv o prodeji otrokyň zakazujících jejich další zaměstnání v prostituci.[93] V trestním právu zavedl Antoninus důležitou zásadu, že obviněnými osobami jsou nemělo by být před soudem považováno za vinné[89] - jako v případě irenarchů (viz výše). Bylo to Antoniovi, že Křesťanský obhájce Justin mučedník oslovil svou obranu Křesťanská víra, připomínající mu pravidlo jeho otce (císaře Hadriána), proti kterému jsou obvinění Křesťané požadovaný důkaz.[94] Rovněž uplatnil zásadu, podle níž má být soud veden a uložen trest v místě, kde byl trestný čin spáchán. Zmírnil použití mučení při zkoumání otroků podle určitých omezení. Zakázal tak mučení dětí do čtrnácti let, i když toto pravidlo mělo výjimky.[89] Je však třeba zdůraznit, že Antoninus prodloužena, pomocí a přepis, použití mučení jako prostředku k získání důkazů pro peněžité případy, kdy se do té doby používaly pouze v trestních věcech.[95] Také již v době mučení svobodných mužů nízkého postavení (humiliores) se stal legálním, jak dokazuje skutečnost, že Antoninus z ní výslovně osvobodil městské radní, a také svobodní muži vysoké hodnosti (čestně) obecně.[96]

Jeden vrchol během jeho vlády nastal v roce 148, s devítistým výročí založení Řím je oslavován pořádáním nádherných her v Římě.[97] Trvalo to několik dní a byla zabita řada exotických zvířat, včetně slonů, žiraf, tygrů, nosorožců, krokodýlů a hrochů. I když to zvýšilo Antoninovu popularitu, skromný císař musel znehodnotit Římská měna. Snížil čistotu stříbra denáru z 89% na 83,5% - skutečná hmotnost stříbra klesla z 2,88 gramu na 2,68 gramu.[47][98]

Vědci jmenují Antonina Pia jako vedoucího kandidáta na osobu označenou za rabínského přítele Juda princ. Podle Talmud (Avodah Zarah 10a – b) byl rabín Juda v Římě velmi bohatý a velmi ctěný. Měl blízké přátelství s „Antoninem“, možná Antoninem Piem,[99] kdo by se radil s rabínem Judem o různých světských a duchovních záležitostech.

Smrt

Zřícenina vítězný oblouk Antonina Pia před svatyně Demeter a Kore v Eleusis, Řecko, napodobování Hadriánův oblouk v Aténách

V roce 156 dosáhl Antoninus Pius 70 let. Bylo pro něj těžké udržet se ve vzpřímené poloze bez něj zůstává. Začal okusovat suchý chléb, aby mu během ranních recepcí poskytl sílu zůstat vzhůru. Marcus Aurelius byl již vytvořen konzulem s Antoninem v roce 140 a získal titul Caesar - tj. Dědic zjevný.[100] Jak Antoninus stárl, Marcus by převzal více administrativních povinností, ještě více po smrti - v 156 nebo 157 - jednoho z nejdůvěryhodnějších Antoninových poradců, Marcus Gavius ​​Maximus kdo byl praetoriánský prefekt (kancelář, která byla stejně sekretářská jako vojenská) po dobu dvaceti let.[101] Gavius ​​Maximus, který byl jedním z nejdůležitějších členů Antoninova „týmu“ dlouholetých poradců, byl oceněn konzulárními insigniemi a vyznamenáním příslušným senátorem.[102] Vyvinul si pověst nejpřísnějšího disciplináře (vir severissimus, podle Historia Augusta), stejně jako několik trvalých zášť mezi kolegy jezdeckými prokurátory - jeden z nich tím, že zemřel Gavius ​​a obviňoval ho v jeho vůli, způsobil vážné rozpaky jednomu z dědiců, řečníkovi Fronto.[103] Smrt Gaviusa Maxima nabídla příležitost k vítané změně ve vládnoucím týmu a spekuluje se, že to byl právní poradce Lucius Volusius Maecianus kdo - po krátkém kouzlu jako egyptský Praefect a následném termínu jako Praefectus annonae v Římě - převzal roli šedá eminence právě proto, aby se připravila nastupující - a zcela nová - společná posloupnost.[104] V roce 160 byli Marcus a Lucius jmenováni společnými konzuly pro následující rok. Možná byl Antoninus už nemocný; každopádně zemřel před rokem.[105]

Busta Antonina Pia u Museo del Prado, Madrid

Dva dny před svou smrtí, jak píše autor životopisů, byl Antoninus na svém rodovém statku v Lorium, v Etrurie,[106] asi 19 km od Říma.[107] Jedl alpský Gruyere sýr na večeři docela chamtivě. V noci zvracel; druhý den měl horečku. Den poté, 7. března 161,[108] svolal císařskou radu a předal stát a svou dceru Marcusovi. Císař přednesl hlavní myšlenku svého života posledním slovem, které pronesl: když tribuna noční hlídky přišel požádat o heslo, odpověděl „aequanimitas“ (vyrovnanost).[109] Potom se otočil, jako by spal, a zemřel.[110] Jeho smrt uzavřela nejdelší vládu od Augusta (překonala Tiberia o pár měsíců).[111] Jeho rekord druhé nejdelší vlády by byl neporažený po dobu 168 let, až do roku 329, kdy byl překonán Konstantin Veliký.

Pohřební obřady Antonina Pia byly, slovy životopisců, „komplikované“.[112] Pokud by jeho pohřeb sledoval vzorec minulých pohřbů, jeho tělo by bylo spáleno na hranici u Campus Martius, zatímco jeho duch povstal do nebeského domova bohů. Zdá se však, že tomu tak nebylo: podle jeho Historia Augusta biografie (která zřejmě reprodukuje dřívější podrobnou zprávu) Antoninovo tělo (a ne jeho popel) bylo pohřbeno v Hadriánovo mauzoleum. Po sedmidenním intervalu (justitium), Marcus a Lucius nominovali svého otce na zbožštění.[113] Na rozdíl od jejich chování během Antoninova tažení k zbožštění Hadriána se senát nebránil přáním císařů. A flamen, nebo kultovní kněz, byl nyní jmenován, aby sloužil kultu zbožněného Antonina Divus Antoninus.

A sloupec byl věnován Antoninovi na Campus Martius,[13] a chrám postavil na fóru v roce 141 svou zbožněnou manželku, Faustina byla znovu zasvěcena zbožněné Faustině a zbožněnému Antoninovi.[109] Přežívá jako kostel San Lorenzo v Mirandě.[114]

Diplomatická mise v Číně

Viz také: Čínsko-římské vztahy
Zelená Římské sklo šálek objevený z Východní dynastie Han (25–220 n. L.) Hrobka, Guangxi, Čína

První skupinu lidí, kteří se prohlašovali za velvyslaneckou misi Římanů do Číny, zaznamenala v roce 166 nl Hou Hanshu.[115] Velvyslanectví přišlo Císař Huan z Han Čína od „Anduna“ (čínština : 安敦; Císař Antoninus Pius), „král z Daqin „(Řím). Když Antoninus Pius zemřel v roce 161, zanechal říši svému adoptivnímu synovi Marcus Aurelius (Antoninus) a vyslanec dorazil v roce 166, stále panuje zmatek ohledně toho, kdo misi vyslal, protože oba císaři dostali jméno „Antoninus“.[116][117][118] Římská mise pocházela z jihu (tedy pravděpodobně od moře ), vstupující do Číny hraniční provincií Jiaozhi na Rinan nebo Tonkin (dnešní severní Vietnam ). Přineslo dárky nosorožec rohy, slonová kost, a želva skořápka, pravděpodobně získaný v Jižní Asie.[115][119] Text konkrétně uvádí, že to bylo poprvé, kdy došlo k přímému kontaktu mezi oběma zeměmi.[115][120]

Dále kousek Republikán -éra Římské sklo byl nalezen v a Západní Han hrob v Guangzhou podél Jihočínské moře, datovaný do počátku 1. století před naším letopočtem.[121] Římské zlaté medailony vyrobené za vlády Antonina Pia a možná i Marka Aurelia byly nalezeny na Óc Eo v jižním Vietnamu, pak část Království Funan poblíž čínské provincie Jiaozhi.[122][123] Toto mohlo být přístavní město Kattigara, popsal Ptolemaios (kolem 150), když je navštívil řecký námořník Alexander a ležel za Zlatý Chersonese (tj., Malajský poloostrov ).[122][123] Římské mince z doby vlády Tiberia na Aurelian byly objeveny v Xi'an, Čína (místo hlavního města Han Chang'an ), i když výrazně vyšší částka V Indii byly objeveny římské mince navrhnout římský námořní obchod pro nákup čínského hedvábí tam byl soustředěn, ne v Číně nebo dokonce na souši Hedvábná stezka protékající starým Íránem.[124]

Historiografie

Oblouk Antonina Pia v Sbeïtla, Tunisko.
Socha Antonina Pia, Palazzo Altemps, Řím

Jediný neporušený popis jeho života, který nám byl předán, je Augustan History, nespolehlivé a většinou vymyšlené dílo. Přesto stále obsahuje informace, které jsou považovány za přiměřeně zdravé - je to například jediný zdroj, který zmiňuje vztyčení Antonínovy zdi v Británii.[125] Antoninus je mezi římskými císaři jedinečný v tom, že nemá žádné další biografie.

V pozdějším stipendiu

Antoninus byl v mnoha ohledech ideálem pozemského gentlemana, který chválili nejen starí Římané, ale i pozdější učenci klasické historie, jako např. Edward Gibbon[126] nebo autor článku o Antoninovi Piovi v Encyklopedie Britannica Jedenácté vydání.[11]

O několik měsíců později, po Hadriánově smrti, byl na trůn nadšeně přivítán římským lidem, který pro jednou nebyl zklamán očekáváním šťastné vlády. Antoninus totiž přišel do své nové kanceláře s jednoduchým vkusem, laskavou dispozicí, rozsáhlými zkušenostmi, dobře vycvičenou inteligencí a upřímnou touhou po blahu svých poddaných. Místo drancování, aby podpořil svou marnotratnost, vyprázdnil svou soukromou pokladnici, aby pomohl zoufalým provinciím a městům, a všude uplatňoval přísnou ekonomiku (odtud přezdívka κυμινοπριστης „cummin-splitter“). Místo toho, aby přeháněl ve zradu, cokoli bylo náchylné k nepříznivému výkladu, proměnil samotná spiknutí, která se proti němu vytvořila, v příležitosti k prokázání jeho milosti. Místo toho, aby se vzbudil pronásledování proti křesťanům, natáhl k nim silnou ruku své ochrany v celé říši. Spíše než dát příležitost tomuto útlaku, který považoval za neoddělitelný od císařova postupu skrze jeho panství, spokojeně strávil všechny roky své vlády v Římě nebo v jeho sousedství.[11]

Někteří historici mají méně pozitivní názor na jeho vládu. Podle historika J. B. Bury,

jakkoli odhadnutelný muž, Antoninus byl stěží skvělý státník. Zbytek, který si Impérium užívalo pod jeho záštitou, byl umožněn Hadrianovou aktivitou a nebyl způsoben jeho vlastní námahou; na druhou stranu příliš mírně prováděl politiku míru za každou cenu, což po jeho smrti znamenalo pohromu pro stát. Nejen, že neměl žádnou originalitu ani moc iniciativy, ale neměl ani vhled nebo odvahu dále pracovat na nových liniích, které označil Hadrián.[127]

Německý historik Ernst Kornemann má to ve svém Römische Geschichte [2 obj., Vyd. H. Bengtson, Stuttgart 1954], že panování Antonina zahrnovalo „posloupnost hrubě promarněných příležitostí“, vzhledem k převratům, které měly přijít. There is more to this argument, given that the Parthians in the East were themselves soon to make no small amount of mischief after Antoninus' passing. Kornemann's brief is that Antoninus might have waged preventive wars to head off these outsiders. Michael Grant agrees that it is possible that had Antoninus acted decisively sooner (it appears that, on his death bed, he was preparing a large-scale action against the Parthians), the Parthians might have been unable to choose their own time, but current evidence is not conclusive. Grant opines that Antoninus and his officers did act in a resolute manner dealing with frontier disturbances of his time, although conditions for long-lasting peace were not created. On the whole, according to Grant, Marcus Aurelius' eulogistic picture of Antoninus seems deserved, and Antoninus appears to have been a conservative and nationalistic (although he respected and followed Hadrian's example of Philhellenism moderately) Emperor who was not tainted by the blood of either citizen or foe, combined and maintained Numa Pompilius' good fortune, pacific dutifulness and religious scrupulousness, and whose laws removed anomalies and softened harshnesses.[128]

Krzysztof Ulanowski argues that the claims of military inability are exaggerated, considering that although the sources praise Antoninus' love for peace and his efforts "rather to defend, than enlarge the provinces", he could hardly be considered a pacifist, as shown by the conquest of the Lowlands, the building of the Antonine Wall and the expansion of Germania Superior. Ulianowski also praises Antoninus for being successful in deterrence by diplomatic means.[129]

Potomci

Although only one of his four children survived to adulthood, Antoninus came to be ancestor to four generations of prominent Romans, including the Emperor Commodus. Hans-Georg Pflaum has identified five direct descendants of Antoninus and Faustina who were consuls in the first half of the third century.[130]

  1. Marcus Aurelius Fulvus Antoninus (died before 138), died young without issue
  2. Marcus Galerius Aurelius Antoninus (died before 138), died young without issue
  3. Aurelia Fadilla (died in 135), who married Lucius Plautius Lamia Silvanus, suffect consul in 145;[131] no children known for certain.
  4. Faustina mladší (16 February between 125 and 130–175), had several children; those who had children were:[132]
    1. Annia Aurelia Galeria Lucilla (7 March 150–182?), whose children included:
      1. Tiberius Claudius Pompeianus
    2. Annia Galeria Aurelia Faustina (151–?), whose children included:
      1. Tiberius Claudius Severus Proculus
        1. Císařovna Annia Faustina, Elagabalus ' third wife
    3. Fadilla (159–?)
    4. Annia Cornificia Faustina Minor (160–213)

Rodokmen Nerva – Antonine

Poznámky

  1. ^ Cooley, Alison E. (2012). The Cambridge Manual of Latin Epigraphy. Cambridge University Press. p. 492–493. ISBN  978-0-521-84026-2.
  2. ^ Cooley, Alison E. (2012). The Cambridge Manual of Latin Epigraphy. Cambridge University Press. p. 492–493. ISBN  978-0-521-84026-2.
  3. ^ Wotton, William (1701). The history of Rome: from the death of Antoninus Pius, to the death of Severus Alexander. T. Goodwin. p. 152.
  4. ^ A b C d Bowman, p. 150
  5. ^ Birley, p. 54; Dio, 70:1:2
  6. ^ Birley, p. 55, citing the Historia Augusta, Life of Hadrian 24.4
  7. ^ Harvey, Paul B. (2006). Religion in republican Italy. Cambridge University Press. p. 134.
  8. ^ A b C Bury, p. 523
  9. ^ Whitfield, Hugo Thomas Dupuis (2012). The rise of Nemausus from Augustus to Antoninus Pius: a prosopographical study of Nemausian senators and equestrians (PDF) (MA). Ontario: Queen's University. pp. 49–57. Citováno 24. ledna 2016.
  10. ^ Gayraud, Michel (1970). "Le proconsulat de Narbonnaise sous le Haut-Empire". Revue des Études Anciennes. 72 (3–4): 344–363. doi:10.3406/rea.1970.3874. Citováno 24. ledna 2016.
  11. ^ A b C d Chisholm 1911.
  12. ^ Birley, p. 242; Historia Augusta, Life of Antoninus Pius 1:6
  13. ^ A b C d E F Weigel, Antoninus Pius
  14. ^ Vagi, David L. (2000). Coinage and History of the Roman Empire, C. 82 B.C. – A.D. 480: History. Taylor & Francis. p. 240. ISBN  9781579583163.
  15. ^ Birley, p. 34; Historia Augusta, Life of Antoninus Pius 1:7
  16. ^ A b Magie, David, Historia Augusta (1921), Life of Antoninus Pius, Note 6
  17. ^ The inscription is CIL VI, 00988.
  18. ^ The inscription is CIL VI, 00989.
  19. ^ Magie, David, Historia Augusta (1921), Life of Antoninus Pius, Note 7
  20. ^ Bury, p. 528
  21. ^ Birley, p. 77; Historia Augusta, Life of Antoninus Pius 6:7
  22. ^ Daucé, Fernand (1968). "Découverte à Rennes d'une pièce de Faustine jeune". Annales de Bretagne. 75 (1): 270–276. doi:10.3406/abpo.1968.2460. Archivovány od originál on 4 May 2018. Citováno 23. října 2015.
  23. ^ Anise K. Strong: Prostitutes and Matrons in the Roman World
  24. ^ Strong, Anise K. (2016). Prostitutes and Matrons in the Roman World. Cambridge University Press. p. 85. ISBN  9781107148758.
  25. ^ Lind, Goran (2008). Common Law Marriage: A Legal Institution for Cohabitation. Oxford University Press. p. 72. ISBN  9780199710539.
  26. ^ Birley, Anthony R (2012). Marcus Aurelius: Životopis. Routledge. p. 33. ISBN  9781134695690.
  27. ^ Traver, Andrew G., From polis to empire, the ancient world, c. 800 B.C. – A.D. 500, (2002) p. 33; Historia Augusta, Life of Antoninus Pius 2:9
  28. ^ E.E. Bryant, The Reign of Antoninus Pius.Cambridge University Press, 1895, pg.12
  29. ^ A b Bowman, p. 149
  30. ^ Bryant, p. 15
  31. ^ Bowman, p. 148
  32. ^ Bury, p. 517
  33. ^ Cooley, str. 492.
  34. ^ Grant, Michael, The Antonines: The Roman Empire in Transition, (1996), Routledge, ISBN  0-415-13814-0, ps. 10/11
  35. ^ A b C Bowman, p. 151
  36. ^ Birley, p. 55
  37. ^ HA Marcus 6.2; Verus 2.3–4; Birley, Marcus Aurelius, 53–54.
  38. ^ H.G. Pflaum, "Les prêtres du culte impérial sous le règne d'Antonin le Pieux". V: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 111ᵉ année, N. 2, 1967. pp. 194–209. Available at [1] Archivováno 2 June 2018 at the Wayback Machine. Accessed 27 January 2016
  39. ^ J. J. Wilkes, The Journal of Roman Studies, Volume LXXV 1985, ISSN  0075-4358, str. 242.
  40. ^ A b Bury, p. 525
  41. ^ René Rebuffat, '"Enceintes urbaines et insécurité en Maurétanie Tingitane" In: Mélanges de l'École française de Rome, Antiquité, tome 86, n°1. 1974. pp. 501–522. Available at [2] Archivováno 4 May 2018 at the Wayback Machine. Accessed 26 December 2015
  42. ^ Michel Christol, "L'armée des provinces pannoniennes et la pacification des révoltes maures sous Antonin le Pieux". V: Antiquités africaines, 17, 1981. pp. 133–141.
  43. ^ Michael Grant, The Antonines: The Roman Empire in Transition. Abingdon: Routledge, 1996, ISBN  0-415-13814-0, page 17; Rebuffat "Enceintes urbaines"
  44. ^ Salway, A History of Roman Britain. Oxford University Press: 2001, ISBN  0-19-280138-4, page 149
  45. ^ Birley, Anthony (2005), The Roman Government of Britain. Oxford U.P., ISBN  978-0-19-925237-4, str. 137
  46. ^ Bowman, p. 152
  47. ^ A b C Bowman, p. 155
  48. ^ David Colin Arthur Shotter, Římská Británie, Abingdon: Routledge, 2004, ISBN  0-415-31943-9, page 49
  49. ^ Jean-Louis Voisin, "Les Romains, chasseurs de têtes". V: Du châtiment dans la cité. Supplices corporels et peine de mort dans le monde antique. Table ronde de Rome (9-11 novembre 1982) Rome : École Française de Rome, 1984. pp. 241–293. Available at [3] Archivováno 2 March 2017 at the Wayback Machine. Accessed 14 January 2016
  50. ^ W E Boyd (1984),"Environmental change and Iron Age land management in the area of the Antonine Wall, central Scotland: a summary".Glasgow Archaeological Journal, Volume 11 Issue 1, Page 75-81
  51. ^ Peter Spring, Great Walls and Linear Barriers. Barnsley: Pen & Sword, 2015, ISBN  978-1-84884-377-6, page 75
  52. ^ Edward Luttwak, The grand Strategy of the Roman Empire. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1979, ISBN  0-8018-2158-4, page 88
  53. ^ David J. Breeze, Roman Frontiers in Britain. London: Bloomsbury, 2013, ISBN  978-1-8539-9698-6, page 53
  54. ^ Salway, 149
  55. ^ Anthony Birley, Marcus Aurelius, London: Routledge, 2012, ISBN  0-415-17125-3, page 61
  56. ^ Simon Hornblower, Antony Spawforth, Esther Eidinow (2014): The Oxford Companion to Classical Civilization. ISBN  978-0-1910-1676-9, entry "Antoninus Pius"
  57. ^ Herbert W. Benario (1980), A Commentary on the Vita Hadriani in the Historia Augusta. Scholars Press, ISBN  978-0-891-30391-6, page 103
  58. ^ Albino Garzetti, From Tiberius to the Antonines: A History of the Roman Empire AD 14-192. London: Routledge, 2014, ISBN  978-1-138-01920-1, page 447; Paul Veyne, L'Empire Gréco-Romain, Paris: Seuil, 2005, ISBN  2-02-057798-4, page 28, footnote 61; Salway, 149
  59. ^ Marta García Morcillo, Las ventas por subasta en el mundo romano: la esfera privada. Edicions Universitat Barcelona, 2005, ISBN  84-475-3017-5, page 301
  60. ^ Gocha R. Tsetskhladze, ed., North Pontic Archaeology: Recent Discoveries and Studies. Leiden: Brill, 2001, ISBN  90-04-12041-6, page 425
  61. ^ Birley, p. 113
  62. ^ Rouben Paul Adalian, Historical Dictionary of Armenia, Lanham: Scarecrow, 2010, ISBN  978-0-8108-6096-4, entry "Arshakuni/Arsacid", page 174
  63. ^ Speidel, Michael P., Riding for Caesar: The Roman Emperors' Horse Guards, Harvard University Press, 1997, p. 50
  64. ^ See Victor, 15:3
  65. ^ McLaughlin, Raoul (2010). Books on Google Play. Rome and the Distant East: Trade Routes to the Ancient Lands of Arabia, India and China. A&C Black. p. 131. ISBN  9781847252357.
  66. ^ Allen, Timothy F. H.; Hoekstra, Thomas W.; Tainter, Joseph A. (2012). Supply-Side Sustainability. Columbia University Press. str. 105–106. ISBN  9780231504072.
  67. ^ Barbara Burrell. Neokoroi: Greek Cities and Roman Emperors. Leiden: Brill, 2004, ISBN  90-04-12578-7, page 87
  68. ^ E.E. Bryant, The Reign of Antoninus Pius. Cambridge University Press: 1895, pages 45/46 and 68.
  69. ^ Conrad Gempf, ed., The Book of Acts in Its Graeco-Roman Setting. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing, 1994, ISBN  0-85364-564-7, page 305
  70. ^ Emmanuelle Collas-Heddeland, "Le culte impérial dans la compétition des titres sous le Haut-Empire. Une lettre d'Antonin aux Éphésiens". V: Revue des Études Grecques, tome 108, Juillet-décembre 1995. pp. 410–429. Available at [4] Archivováno 3 June 2018 at the Wayback Machine. Retrieved 22 January 2016; Edmund Thomas,(2007): Monumentality and the Roman Empire: Architecture in the Antonine Age. Oxford U. Press, ISBN  978-0-19-928863-2, page 133
  71. ^ Philip A. Harland, ed., Greco-Roman Associations: Texts, translations and commentaries. II: North Coast of the Black Sea, Asia Minor . Berlin: Walter de Gruyter, 2014, ISBN  978-3-11-034014-3, page 381
  72. ^ Paul Graindor, "Antonin le Pieux et Athènes". Revue belge de philologie et d'histoire, tome 6, fasc. 3–4, 1927. pp. 753–756. Available at [5] Archivováno 3 June 2018 at the Wayback Machine. Retrieved 22 January 2016
  73. ^ Gary Forsythe, Time in Roman Religion: One Thousand Years of Religious History. London: Routledge, 2012, ISBN  978-0-415-52217-5, page 92
  74. ^ Samuel Dill, Roman Society from Nero to Marcus Aurelius. Library of Alexandria, s.d.g.
  75. ^ Oxfordský klasický slovník, London: 2012, ISBN  978-0-19-954556-8, entry "Patrimonium".
  76. ^ Po smrti Nero, the personal properties of the Julio-Claudian dynastie had been appropriated by the Flavians, and therefore turned into public properties: Carrié & Roussele, 586
  77. ^ Carrié & Rousselle, 586
  78. ^ The Cambridge Ancient History Volume 11: The High Empire, AD 70–192. Cambridge U.P., 2009, ISBN  9780521263351, page 150
  79. ^ Edward Champlin, Final Judgments: Duty and Emotion in Roman Wills, 200 B.C. – A.D. 250. Berkeley: University of California Press, 1991, ISBN  0-520-07103-4, page 98
  80. ^ Birley, p.71
  81. ^ David S. Potter, The Roman Empire at Bay. London: Routledge, 2014, ISBN  978-0-415-84054-5, page 49
  82. ^ Heinz Bellen, "Die 'Verstaatlichung' des Privatvermögens der römische Kaiser". Hildegard Temporini, ed., Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, Berlin: De Gruyter, 1974, ISBN  3-11-004571-0, page 112
  83. ^ Aloys Winterling, Politics and Society in Imperial Rome. Malden, MA: John Wiley & sons, 2009, ISBN  978-1-4051-7969-0, pages 73/75
  84. ^ A b C d Bury, p. 526
  85. ^ Clifford Ando, Imperial Rome AD 193 to 284: The Critical Century. Edinburgh University Press, 2012, ISBN  978-0-7486-2050-0, page 91
  86. ^ John Anthony Crook, Consilium Principis: Imperial Councils and Counsellors from Augustus to Diocletian. Cambridge U.P.: 1955, page 67
  87. ^ A. Arthur Schiller, Roman Law: Mechanisms of Development. The Hague: Mouton, 1978, ISBN  90-279-7744-5, page 477
  88. ^ George Mousourakis, Roman Law and the Origins of the Civil Law Tradition, Heidelberg: Springer, ISBN  978-3-319-12267-0, page 79
  89. ^ A b C Bury, p. 527
  90. ^ Keith Bradley, Slavery and Society at Rome. Cambridge University Press: 1994, ISBN  9780521263351, page 162
  91. ^ Aubert, Jean-Jacques. "L'esclave en droit romain ou l'impossible réification de l’homme". Esclavage et travail forcé, Cahiers de la Recherche sur les droits fondamentaux (CRDF). Sv. 10. 2012.
  92. ^ Anastasia Serghidou, ed. Fear of slaves, fear of enslavement in the ancient Mediterranean. Presses Univ. Franche-Comté, 2007 ISBN  978-2-84867-169-7, page 159
  93. ^ Jean-Michel Carrié & Aline Rousselle, L'Empire Romain en Mutation, des Sévères à Constantin, 192–337. Paris: Seuil 1999, ISBN  2-02-025819-6, page 290
  94. ^ First Apology of Justin Martyr, Chapter LXVIII
  95. ^ Strávit, 48.18.9, as quoted by Edward Peters, Mučení, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1996, ISBN  0-8122-1599-0, strana 29
  96. ^ Grant, 154/155.
  97. ^ Bowman, p. 154
  98. ^ Tulane University "Roman Currency of the Principate"
  99. ^ A. Mischcon, Abodah Zara, p.10a Soncino, 1988. Mischcon cites various sources, "SJ Rappaport... is of opinion that our Antoninus is Antoninus Pius." Other opinions cited suggest "Antoninus" was Caracalla, Lucius Verus nebo Alexander Severus.
  100. ^ Geoffrey William Adams, Marcus Aurelius in the Historia Augusta and Beyond. Lanham: Rowman & Littlefield, 2013, ISBN  978-0-7391-7638-2, pages 74/75.
  101. ^ Birley, Marcus Aurelius, 112; Grant, The Antonines, 14
  102. ^ Michael Petrus Josephus Van Den Hout, A Commentary on the Letters of M. Cornelius Fronto. Leiden: Brill, 199, ISBN  9004109579, page 389
  103. ^ Champlin, Final Judgments, 16
  104. ^ Michel Christol, "Préfecture du prétoire et haute administration équestre à la fin du règne d’Antonin le Pieux et au début du règne de Marc Aurèle". V: Cahiers du Centre Gustave Glotz, 18, 2007. pp. 115–140. Available at [6] Archivováno 2 June 2018 at the Wayback Machine. Accessed 27 January 2016
  105. ^ Birley, Marcus Aurelius, 114
  106. ^ Bowman, p. 156; Victor, 15:7
  107. ^ Victor, 15:7
  108. ^ Dio 71.33.4–5; Birley, Marcus Aurelius, 114.
  109. ^ A b Bury, p. 532
  110. ^ HA Antoninus Pius 12.4–8; Birley, Marcus Aurelius, 114.
  111. ^ Bowman, p. 156
  112. ^ HA Marcus 7.10, tr. David Magie, cited in Birley, Marcus Aurelius, 118, 278 n.6.
  113. ^ Robert Turcan, "Origines et sens de l'inhumation à l'époque impériale". V: Revue des Études Anciennes. Tome 60, 1958, n°3–4. pp. 323–347. Available at [7] Archivováno 3 June 2018 at the Wayback Machine. Accessed 14 January 2016
  114. ^ Birley, Marcus Aurelius, 118.
  115. ^ A b C For a full translation of that passage, see: Paul Halsall (2000) [1998]. Jerome S. Arkenberg (ed.). "East Asian History Sourcebook: Chinese Accounts of Rome, Byzantium and the Middle East, c. 91 B.C.E. – 1643 C.E." Fordham.edu. Fordham University. Citováno 17. září 2016.
  116. ^ Yü, Ying-shih (1986). "Han Foreign Relations". In Twitchett, Denis; Loewe, Michael (eds.). The Cambridge History of China: Volume I: the Ch'in and Han Empires, 221 B.C. – A.D. 220. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-24327-8.
  117. ^ de Crespigny, Rafe (2007). A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms (23–220 AD). Leiden: Koninklijke Brill. p. 600. ISBN  978-90-04-15605-0.
  118. ^ Pulleyblank, Edwin G.; Leslie, D. D.; Gardiner, K. H. J. (1999). "The Roman Empire as Known to Han China". Journal of the American Oriental Society. 119 (1): 71–79. doi:10.2307/605541. JSTOR  605541.
  119. ^ Hill (2009), p. 27 and nn. 12.18 and 12.20.
  120. ^ Hill (2009), p. 27.
  121. ^ An, Jiayao (2002). "When Glass Was Treasured in China". In Juliano, Annette L.; Lerner, Judith A. (eds.). Silk Road Studies VII: Nomads, Traders, and Holy Men Along China's Silk Road. Turnhout: Brepols. p. 83. ISBN  2503521789.
  122. ^ A b Young, Gary K. (2001). Rome's Eastern Trade: International Commerce and Imperial Policy, 31 BC – AD 305. London & New York: Routledge. str. 29–30. ISBN  0-415-24219-3.
  123. ^ A b For further information on Oc Eo viz Osborne, Milton (2006) [first published 2000]. The Mekong: Turbulent Past, Uncertain Future (přepracované vydání). Crows Nest: Allen & Unwin. str. 24–25. ISBN  1-74114-893-6.
  124. ^ Ball, Warwick (2016). Rome in the East: Transformation of an Empire (2. vyd.). London & New York: Routledge. p. 154. ISBN  978-0-415-72078-6.
  125. ^ Historia Augusta, Life of Antoninus Pius 5:4
  126. ^ Gibbon, Edward (2015). Delphi Complete Works of Edward Gibbon (Illustrated). Delphi Classics. p. 125. ISBN  9781910630761.
  127. ^ Bury, p. 524
  128. ^ Grant, Michael (2016). The Antonines: The Roman Empire in Transition. Routledge. pp. 14–23. ISBN  9781317972112.
  129. ^ Ulanowski, Krzysztof (2016). The Religious Aspects of War in the Ancient Near East, Greece, and Rome: Ancient Warfare Series, Volume 1. BRILL. pp. 360–361. ISBN  9789004324763.
  130. ^ Pflaum, "Les gendres de Marc-Aurèle" Archivováno 5 June 2018 at the Wayback Machine, Journal des savants (1961), pp. 28–41
  131. ^ Ronald Syme, "Antonine Relatives: Ceionii and Vettuleni", Athenaeum, 35 (1957), p. 309
  132. ^ Based on Table F, "The Children of Faustina II" in Birley, Marcus Aurelius (2000)

Reference

Primární zdroje
Sekundární zdroje

externí odkazy

Antoninus Pius
Kadetská pobočka Nervan-Antonian Dynasty
Narozený: 19 September 86 Zemřel 7 March 161
Regnal tituly
Předcházet
Hadrián		 Římský císař
138–161		Uspěl
Marcus Aurelius a Lucius Verus
Politické kanceláře
Předcházet
G. Herennius Capella
L. Coelius Rufus
as suffect consuls		 Konzul z římská říše
120
s L. Catilius Severus Iulianus Claudius Reginus		Uspěl
G. Quinctius Certus Poblicius Marcellus
T. Rutilius Propinquus
as suffect consuls
Předcházet
P. Cassius Secundus
M. Nonius Mucianus
as suffect consuls		 Konzul z římská říše
January–April 139
s G. Bruttius Praesens L. Fulvius Rusticus II		Uspěl
L. Minicius Natalis Quadronius Verus
L. Claudius Proculus
as suffect consuls
Předcházet
M. Ceccius Justinus
G. Julius Bassus
as suffect consuls		 Konzul z římská říše
January 140
s Marcus Aurelius		Uspěl
Q. Antonius Isauricus
L. Aurelius Flaccus
as suffect consuls
Předcházet
L. Marcius Celer M. Calpurnius Longus
Decimus Velius Fidus
as suffect consuls		 Konzul z římská říše
January–February 145
s Marcus Aurelius II		Uspěl
L. Plautius Lamia Silvanus
L. Poblicola Priscus
as suffect consuls