An-Nur - An-Nur

Sura 24 z Korán
سورة النور
An-Nūr
Světlo
KlasifikaceMedinan
PoziceJuzʼ 18
Hizb Ne.36
Ne. z Rukus9
Ne. z verše64
Korán
Koránová kaligrafie


An-Nūr[1] (arabština: الْنُّور"Světlo") je 24. kapitola (sūrah ) z Korán s 64 verši (āyāt ).

Pozadí

Obecná shoda vědců je, že tato súra byla odhalena krátce před nebo po Battle of the Trench v 5 AH.[Citace je zapotřebí ]Súra začíná různými vysvětleními a vyhláškami týkajícími se korupčních sexuálních aktů, rodinného práva a specifikacemi týkajícími se vydávání svědectví. Mezi těmito rozhodnutími je nanejvýš Boží trest cizoložství. Tato část končí prohlášením, že dobří muži a ženy by měli být spárováni společně, stejně jako zkorumpovaní muži a zkorumpované ženy.[2] Tato diskuse se promění v úvahy o soukromí a skromnosti, zejména hostitelů a žen. Obsahuje zde několik předpisů a vysvětlení skromnosti, nejpřímější linie, které se tradičně používají k obhajobě nošení hidžáb. Poté, co byly tyto zákazy zrušeny pro ženy, text se obrátil k mužům a požádal je, aby netlačily otrokářky prostituce, a vzít si ty ženy, které potřebují manžela, navzdory jejich chudobě.

Výklad

24: 2–4 Protiprávní pohlavní styk

Hlavní článek: Zina

Většinu pravidel týkajících se smilstva, cizoložství a falešných obvinění ze strany manžela k manželce nebo ze strany členů komunity k cudným ženám lze najít v kapitole 24, která) začíná stanovením velmi konkrétních pravidel týkajících se trestu za nezákonný pohlavní styk (zināʾ):

„Žena a muž vinni zināʾ (pro smilstvo nebo cizoložství), - bičte každého z nich stovkami pruhů: Nechť vás v jejich případě nepohne soucit v záležitosti předepsané Alláhem, pokud věříte v Alláha a Poslední Den: a nechť strana věřících bude svědkem jejich trestu. “

— Korán, súra 24 (An-Nur), ajat 2[3]


Q24: 2 [Svobodná] žena nebo [svobodný] muž byl uznán vinným ze sexuálního styku - každý z nich bičuje stovkou řas a nenechte se jimi soucitem v náboženství Alláha, pokud byste měli věřit v Alláha a poslední den. A ať skupina věřících bude svědkem jejich trestu.[4]

Otázka 24: 2 Zaniyah a Zani, každý z nich bičuje sto pruhy. Nenechte se lítosti zadržet v jejich případě trestem předepsaným Alláhem, pokud věříte v Alláha a v poslední den. A ať je skupina věřících svědkem jejich trestu.[1]

Tafsir Ibn Kathir v souvislosti s dosvědčováním jejich trestu říká: „Je to ponižující pro lidi, kteří se dopustili nezákonného sexu, pokud jsou před lidmi bičováni. Je to proto, že je účinnější jako odstrašující prostředek a vyjadřuje smysl skandálu a pokárání “.[1]

Q24: 4 A ti, kdo obviňují cudné ženy a nepřinášejí čtyři svědky, je bičují osmdesáti pruhy a navždy odmítají jejich svědectví. Opravdu jsou vzpurní. Kromě těch, kteří poté činí pokání a dělají spravedlivé skutky; (pro takové) je Bůh vskutku odpouštějící, nejmilosrdnější.[1]

v Tafsir Ibn Kathir, předepsaným trestem za falešná obvinění proti cudným mužům nebo ženám je bičovat je osmdesáti pruhy a navždy odmítat jejich svědectví.[1]

„A ti, kdo obviňují cudné ženy, nepřivedou čtyři svědky, zbičují je (dávají) osmdesát pruhů a nepřijímají od nich nikdy žádné důkazy; a to jsou ti, kdo přestupují. Kromě těch, kteří činí pokání po tomto a jednají dobře, zajisté Bůh odpouští, milosrdný. “

— Korán, Súra 24 (An-Nur), ajat 4–5[5]

24:35 „Světlý verš“

„Alláh je Světlem nebes a země.“ kaligrafie pod kopulí Hagia Sophia, v Istanbul.

[Korán  24:35 ] Po druhém prohlášení o postavení Koránu jako jasného znamení od Alláha proslulý Ayat an-Nur objeví se. Toto je často označováno jako „světelný verš“ nebo „podobenství o světle“, mystická skupina linií, která byla předmětem mnoha vědeckých poznatků a úvah.

„Alláh je Světlem nebes a země. Podobenství o jeho světle je, jako by existoval výklenek a v něm lampa: lampa uzavřená ve skle: sklo jako brilantní hvězda: osvětlené z požehnaného stromu Oliva, ani na východě, ani na západě, jejíž olej je téměř světelný, i když se ho dotkl nedostatek ohně: Světlo na světlo! Alláh vede, koho chce, na své světlo: Alláh uvádí podobenství pro muže: Bůh ví všechno. “

24: 36–44 věřící budou odměněni

[Korán  24:36 ]Korán se zde krátce vrací k poněkud doslovnější formě řeči, protože ujišťuje věřící, že jejich vzpomínka bude odměněna, protože zapomenutí na hříšníky bude potrestáno. V souladu se Světelným veršem jsou i nevěřící vysvětleni metaforou a vrací se k hluboce symbolickému tónu výše:

„A co se týče nevěřících, jejich díla jsou jako přelud v prostorné pláni, ve které si žíznivý člověk myslí, že je tam voda, dokud na ni nepřijde, zjistí, že to není nic; tam skutečně najde Boha a zaplatí jeho účet v plné výši; a Bůh je při výpočtu rychlý; nebo jsou jako stíny na moři zakrytém moři, zakryté vlnou, nad níž je mrak, nad nímž jsou mraky; stíny se hromadí jeden na druhého; ruku, no tak to nevidí. A komukoli Bůh nepřiděluje žádné světlo, toho nemá. “ (Řádky 39-40)

Korán vysvětluje, že Země sama je důkazem Boží reality a moci. Ovládá mraky, větry, krupobití a hory. V této súře je také vysvětleno, že Bůh stvořil všechna stvoření z vody, včetně zvířat se čtyřmi nohama, zvířat se dvěma nohama a zvířat bez nohou.

24:45 Narození a sociální status

[Korán  24:45 ]Korán potvrzuje, že Bůh seslal znamení (ajat ) objasnit Jeho realitu a pochopit, že realita je jako „přímá cesta“, že pokud někdo skutečně jde, nemůže být nikdy sveden z cesty. Bůh dodržuje své slovo a bude i nadále odměňovat ty, kteří věří a dodržují své náboženství, jak v minulosti odměňoval ostatní za to, že dělali totéž.

Kniha naléhá na věřícího, aby se netrápil a neobviňoval lidi z hříchu pouze pro podmínky jejich narození nebo společenského postavení. Například v mnoha kmenových kulturách se věřilo, že slepý člověk nebo jeho rodiče jsou ničemní, a proto je bohové nebo duchové oslepili. Korán naléhá na jednoho, aby nemyslel tímto způsobem, a místo toho si pamatujte, že všechny věci jsou znamením od Boha, a proto by všichni věřící měli mít dobrou povahu pro ostatní a přeji jim požehnání od Boha. Pokud je to provedeno, znamení se stanou jasnými a „naštěstí to pochopíte“.

Protože věřící musí dobře pozdravit ostatní, musí také před odjezdem požádat o dovolenou. Avšak súra končí, Bůh zná skryté důvody, proč lidé dělají to, co dělají: „Bůh zná ty z vás, kteří tajně vyklouzli“, protože až se k Němu všichni vrátí, budou Mu svědčit proti sobě.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E Ibn Kathir. „Tafsir Ibn Kathir (anglicky): Surah Al Nur“. Korán 4 U. Tafsir. Citováno 23. prosince 2019.
  2. ^ [Korán  24:2 ]
  3. ^ Korán  24:2 Abdullah Yusuf Ali překlad
  4. ^ Sahih International překlad.
  5. ^ Korán  24:4–5

externí odkazy