Al-Aḥzāb - Al-Aḥzāb
الأحزاب Al-Aḥzāb Klany, koaliční síly, síly kombinované | |
---|---|
Klasifikace | Medinan |
Ostatní jména | Koalice, Sdružené síly, Spojenci, Konfederace, Společné síly, Strany |
Pozice | Juzʼ 21 a 22 |
Ne. z Rukus | 9 |
Ne. z verše | 73 |
Korán |
---|
![]() |
Vlastnosti |
|

Konfederace [1] (arabština: الأحزاب, al-aḥzāb [2] "Klany, koalice, kombinované síly") je 33. kapitola (sūrah ) z Korán (Q33) s 73 verši (āyāt ). The sūrah odvozuje svůj název od zmínky stran (al-aḥzāb), nebo společníci (aliance mezi Kurajšovci a další kmeny), kteří bojovali s muslimy u Battle of the Trench (5/627), také známý jako bitva stran a jako obležení Madiny.[3]
Ve 30. letech 20. století George Sale poznamenali, že muslimové rozdělili Korán na šedesát stejných částí, které nazývají Ahzâb, v jednotném čísle Hizb, z nichž každá je rozdělena na čtyři stejné části; napodobenina židovského rozdělení jejich Mišno na šedesát porcí.[4]
Výklad
Tato súra zmiňuje, co se stalo na Battle of the Trench připomenout věřícím milosrdenství a moc Alláha, protože Alláh učinil různé kmeny, které zaútočily Medina odejít.
Pokud jde o načasování a kontextové pozadí předpokládaného zjevení (asbāb al-nuzūl ), Q33 je pozdější období “Medinan súra Obsahuje pokyny týkající se zacházení s Prorokem a jeho manželky a varuje pokrytce před jejich špatným chováním.[5] Podle některých vědců se Medinanovy verše zabývají právními záležitostmi v islámské společnosti.[6] Tyto súry obvykle obsahují pravidla a regulace aby věřící následovali.
Verše 33:5-6 se zajímají o rozdíly mezi adoptovanými a příbuznými. Verš 33: 5 odkazuje přijetí v islámu a verš 33: 6 obsahuje odkaz na výraz „Matka věřících“, které byly Prorokovými manželkami. To snad naznačuje jejich zvýšené postavení v komunitě a v pozdějších verších jsou tyto ženy popisovány jako „na rozdíl od jiných“.[7]
33: 7-8 Upřímnost proroků
Verše 33:7-8 Ukaž, že Bůh vyzkouší i upřímnost proroků. Zdá se, že začátek súry se týká pravdivosti. Súra potvrzuje, že „Bohu stačí důvěřovat ... To vše je napsáno v Písmu ... Bůh bude zpochybňovat [dokonce] pravdivé informace o jejich upřímnosti a pro ty, kteří pravdu odmítají, připravil bolestné utrpení .. .mluvte přímým způsobem. “[7] Pravdivost a důvěra se zdá být pro věřící a Muhammada zdůrazněna, protože jednal s pokrytci a zrádci[podle koho? ] v Medíně, kteří šířili lži, během bitvy opustili armádu nebo podporovali útočníky.[6]
33: 9–27 Battle of the Trench - Aftermath
Verše 33:9-27 se zajímají o reakce věřících a pokrytců na Battle of the Trench. Věřící jsou ti, kteří zůstávají pevní ve své víře a odvaze, zatímco pokrytci se snaží utíkat o bezpečí, opustit muslimskou armádu a pochybovat o Bohu a proroku Mohamedovi.
Verš 33:21
„Jistě, v Božím poslu je pro tebe spravedlivější a dobrý příklad pro ty, jejichž naděje byla v Bohu a v poslední den a pamatovali si na Boha často.“[Korán 33:21 (Přeloženo Laleh Bakhtiar)]
Korán 33:21 představení je důležitou zásadou následovat posla Božího ve všech jeho slovech a činech,[8][9][10]
Verš 33:26
Korán 33:26 obsahuje odkaz na Obléhání Banu Qurayza a následné rabování jejich majetku.
33: 28–34 Mohammadovy manželky
Korán 33:28-34 obsahovat odkaz na Mohammadovy manželky a říct věřícím o správném chování s Mohamedem a jeho domácností. Prorokovy manželky se nazývají Matky věřících, a proto musí dodržovat určitá pravidla a předpisy jako ženy, které jsou „na rozdíl od jiných žen“.[7]
Verš 33:33
Podle šíitského výkladu Korán 33:33 obsahuje odkaz na Ahl al-Bayt, členové Prorokovy domácnosti. Jsou to Prorok, Jeho dcera Lady Fatimah, Imám Ali (a.s), Imam Hassan (a.s) a Imam Hussein (a.s).
Tento verš byl odhalen po Události Ahl al-Kisa a je také známý jako Verš očištění.
Shi'i učenci dokazují, že tato Ayah platí pro domácnost proroka, a nikoli pro jeho manželky, pomocí změny gramatiky v konkrétní části verše. Oslovuje spíše skupinu lidí než ženy, což by byl případ, kdyby oslovoval manželky Svatého proroka.
33: 35–36 Odpuštění a odměna
Korán 33:35-6 ukázat vlastnosti lidí, kterým Bůh odpustí a odmění. Někteří vědci berou tyto verše tak, že znamenají stejnou hodnotu pro ženy a muže, a odmítají tak tvrzení, že ženy jsou nižší než muži.[11]
33: 37–47 Bohu je třeba důvěřovat, poslouchat ho a oslavovat
Korán 33:37-47 znovu potvrdit, že Bohu je třeba důvěřovat, poslouchat ho a oslavovat ho. Korán 33:40 obsahuje odkaz na Konečnost proroctví.
33: 49-52 Koho si prorok může vzít
Korán 33:49-52 podrobně, za koho se může prorok oženit nebo ne. Byl odhalen verš 50 týkající se Maymunah bint al-Harith.
33: 53–58 Domácí řád
Korán 33:53-58 řekněte věřícím, jak by měli komunikovat s Mohamedem při návštěvě jeho a jeho domácnosti.
33:59 Islám a genderová segregace
Korán 33:59 používá frázi adna al-jilbab což se někdy chápe jako „obtočení“ a používá se k uznání žen, aby se kryly, jako akt skromnosti.[12][13]
33: 60–73 trest pro pokrytce a modláře
Korán 33:60-73 řekni, co Bůh udělá s nevěřícími a věřícími, a přikáže Muhammada, aby jednal proti pokrytcům. Poslední verš končí prohlášením, že Bůh potrestá pokrytce i modláře, ať už jsou to muži nebo ženy, a odmění věřící obou pohlaví. Obě pohlaví jsou považována za rovnocenná, protože jsou souzena Bohem a bez rozdílu jsou oba potrestáni nebo vykoupeni.
Viz také
Reference
- ^ Překlad George Sale
- ^ Ibn Kathir. "Tafsir Ibn Kathir (anglicky): Surah Al Ahzab". Korán 4 U. Tafsir. Citováno 12. prosince 2019.
- ^ Joseph E. B. Lumbard, „Úvod do Sūrat al-Aḥzāb v Studie Korán, vyd. S. H. Nasr, Caner Dagli, Maria Dakake a Mohammed Rustom (HarperOne, 2015).
- ^ Prodej, Úvodní rozprava 3
- ^ Haleem 2004, str. 266–271.
- ^ A b Donner, Fred. Muhammad a věřící. p. 81.
- ^ A b C Haleem 2004, str. 268.
- ^ Abdul-Rahman, Muhammad Saed (2009). Význam a vysvětlení slavného Koránu (svazek 7). MSA Publication Limited. p. 180. ISBN 978-1-86179-661-5.
- ^ Fitzpatrick, Coeli; Walker, Adam Hani (2014). Mohamed v dějinách, myšlení a kultuře: Encyklopedie Božího proroka [2 svazky]. ABC-CLIO. p. 416. ISBN 978-1-61069-178-9.
- ^ Morgan, Diane (2010). Esenciální islám: Komplexní průvodce vírou a praxí. ABC-CLIO. p. 97. ISBN 978-0-313-36025-1.
- ^ Wadud 1999, str. 99.
- ^ al-Jalalayn. „Tasfíři“. altafsir.com. Citováno 18. března 2020.
- ^ Barlas, Asma (2006). Cambridge Companion to the Qur'an: Women's reading of the Qur'an. New York: Cambridge University Press. 267–268.
Zdroje
- Haleem, M.A.S. Abdel (2004). Korán. New York: Oxford University Press.
- Wadud, Amina (1999). Korán a žena: Přečtení posvátného textu z pohledu ženy. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-802943-4.
externí odkazy
Vysvětlení na Quran.com [1]