Dynastie Ziyarid - Ziyarid dynasty
Dynastie Ziyarid زیاریان | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
930–1090 | |||||||||||||||
Mapa dynastie Ziyarid, světle modrá ukazuje jejich největší rozsah na malé časové období. | |||||||||||||||
Hlavní město | Isfahan (931–935) Paprsek (935–943) Gorgan (943–1035) Amol (1035-1090)[1] | ||||||||||||||
Společné jazyky | Peršan Gilaki Tabari | ||||||||||||||
Náboženství | Zoroastrismu (930–935)[2] Sunnitský islám (935–1090) | ||||||||||||||
Vláda | Monarchie | ||||||||||||||
Král | |||||||||||||||
• 930–935 | Mardavij (za prvé) | ||||||||||||||
• 1087–1090 | Gilanshah (poslední) | ||||||||||||||
Historická doba | Středověk | ||||||||||||||
• Zavedeno | 930 | ||||||||||||||
• Zrušeno | 1090 | ||||||||||||||
|
The Dynastie Ziyarid (Peršan: زیاریان) Byl íránský dynastie Gilaki původ, který vládl Tabaristan od 930 do 1090. V největší míře ovládal většinu dnešního západu a severu Írán.
Počátky
Dynastie pocházela z Vardanshah, vůdce Shahanshahvand kmen, který sledoval jeho sestup zpět k legendárnímu králi Arghush Farhadan, který byl vládcem Gilan a žil v době Kai Khosrow.[3] Vardanshah měl syna jménem Ziyar, který se oženil se sestrou krále Gilaki Harusindan, který mu porodil syna jménem Mardavij. Mardavij později sloužil jinému vojenskému vůdci Gilaki jménem Asfar ibn Shiruya, ale později jej zradil a dobyl Tabaristan, což vedlo k založení dynastie Ziyarid, kterou pojmenoval po svém otci.
Dějiny
Mardavij poté začal agresivně rozšiřovat svá území, zabíjet Asfar a dobývat několik důležitých měst v Íránu, například Hamadan, Dinavar, Kashan, Isfahan, Shiraz[4] a Ahvaz z Abbasids.[5] Dále plánoval obnovit Sásánovská říše dobýváním Bagdád a vypuzení Abbasid Caliphate, ale místo toho byl zavražděn v roce 935.[5] Po Mardavijově smrti jeho bratr a generál Vushmgir byl korunován jako nový vládce Ziyaridu v Paprsek.
Hasan ibn Buya, jeden z bratrů Buyid pravítko Ali ibn Buya, využil Mardavijovy smrti tím, že se zmocnil Isfahánu pod vládou Zijaridu. The Samanids také využil příležitosti, ale byl poražen Vushmgirem, který pak zápasil Gorgan z kontroly Samanid.
Vushmgir se však brzy rozhodl uznat Samanidovu nadvládu a v roce 936 také předal Gorgan Makanovi.[6][7] Když se obrátil proti Hasanovi, znovu jej v roce 938 přepadl Isfahán. Abu 'Ali Chaghani napadl Gorgan; Vushmgir poslal Makanovi pomoc, ale město po dlouhém obléhání padlo. Abu 'Ali Chaghani poté zapojil Vushmgira do bitvy v Rayu a porazil ho, přičemž zabil Makana. Vushmgir uprchl do Tabaristánu, ale čelil tam vzpouře jeho guvernéra Sari, al-Hasan ibn al-Fairuzan, který byl Makanovým bratrancem a ze své smrti vinil Ziyarida. Vushmgir ho porazil, ale al-Hasan přesvědčil Abu 'Ali Chaghaniho, aby napadl Tabaristan. Vushmgir byl znovu nucen uznat autoritu Samanidů. Hasan podporoval problémy Ziyaridů tím, že znovu dobyl Isfahan v roce 940.
Když Abu 'Ali Chaghani odešel do Samanidu Khurasan Vushmgir znovu převzal kontrolu nad Rayem. Poté ji nadobro prohrál v roce 943 s Buyidem Hasanem. Po návratu do Tabaristánu ho tam porazil al-Hasan, který předtím okupoval Gorgan. Vushmgir uprchl do Bavandids hor ve východním Tabaristánu, pak k soudu Samanid Nuh já. Al-Hasan se mezitím spojil s Hasanem, ale když Ibn Muthaj v roce 945 vzal Ray z Buyidů, uznal Samanidovu autoritu. V roce 945 Vushmgir zajal Gorgana s podporou Samanidů, ale nedokázal tam udržet svou vládu. Teprve v roce 947 dokázal pomocí velké samanidské armády odvést Gorgan a Tabaristan z al-Hasanu.
V roce 948 Hasan (kdo od vstupu Buyidů do Bagdád v roce 945 použil název Rukn al-Dawla) napadl Tabaristan a Gorgan a vzal je z Vushmgir. Zatímco al-Hasan podporoval Buyidy, Vushmgir se spoléhal na své spojence Samanid. Tabaristan a Gorgan několikrát změnili majitele až do roku 955, kdy ve smlouvě se Samanidy Rukn al-Daula slíbil, že nechá Vushmgira samotného v Tabaristánu. Mír mezi oběma stranami však netrval dlouho; v roce 958 Vushmgir krátce obsadil Ray, který byl hlavním městem Rukn al-Dawla. Rukn al-Dawla později provedl protiútok, dočasně vzal Gorgan v roce 960, poté na krátkou dobu vzal Tabaristan a Gorgan v roce 962. Možná také vzal Tabaristan a Gorgan v roce 966, ale dlouho se jich nedržel .[8]
Vushmgir byl zabit kancem během lovu v roce 967, krátce poté, co dorazila samanidská armáda na společné tažení proti Buyidům. Jeho nástupcem byl jeho nejstarší syn Bisutun; Samanidská armáda však upřednostňovala jiného syna, Qabus, a zpochybnil Bisutunovu vládu. Bisutun poté souhlasil Rukn al-Dawla aby se stal jeho vazalem na oplátku za ochranu proti Samanidům, což donutilo samanidskou armádu k ústupu Khorasan. V roce 971 Abbasid kalif al-Muti dal Bisutun titul Zahir al-Dawla. Bisutun později zemřel v roce 977, a byl následován Qabus. Byl však vyloučen vládcem Buyidů Adud al-Dawla v roce 980, protože se uchýlil k jeho soupeři a bratrovi Fakhr al-Dawla. Buyidové nyní dominovali Tabaristan více než 17 let, když byl Qabus v exilu v Khorasanu. V roce 998 se Qabus vrátil do Tabaristánu a obnovil tam svou autoritu. Poté navázal dobré vztahy s Ghaznavid pravítko Mahmud z Ghazni který převzal kontrolu nad Khorasanem, ale stále působil jako nezávislý panovník. Za vlády Qabuse bylo jeho království velkým lákadlem pro učence; Abu Rayhan Biruni, velkého vědce středověku, podporoval Qabus. Ve skutečnosti se věnoval své práci Chronologie kolem roku 1000 do Qabusu a pozoroval zatmění měsíce v jeho hlavním městě Gorgan.[9]
Kvůli jeho tyranské vládě byl Qabus svržen jeho vlastní armádou v roce 1012 a byl následován jeho synem Manuchihr, který rychle uznal svrchovanost Mahmuda z Ghazni a oženil se s jednou ze svých dcer. Manuchihr zemřel v roce 1031 a byl následován jeho synem Anushirvan Sharaf al-Ma'ali kterého si Mahmud z Ghazni vybral za dědice dynastie Ziyarid. Od roku 1032 do roku 1040 držel skutečnou moc za trůnem Abu Kalijar ibn Vayhan, příbuzný Anushirvanu. V roce 1035 přestal Abu Kalijar vzdávat hold Ghaznavidům; Ghaznavidové napadli Tabaristan a vyplenili hlavní město Zijarid, Amol.[1] Poté, co se Abu Kalijar dozvěděl o důsledcích neplacení hold Ghaznavidům, souhlasil s pokračováním vzdávání holdu. To poskytlo Anushirvanovi příležitost uvěznit Abú Kalijara a pevně se zmocnit jeho království. V roce 1041/1042 se Seljuqs, nyní noví pánové Khorasanu, vtrhli do Anushirvanových domén, což ho donutilo přijmout jejich autoritu.
Anushirvan zemřel v roce 1059 a byl následován jeho bratrancem Keikavus, slavný autor časopisu Qabus nama, hlavní dílo Perská literatura. Keikavus zemřel v roce 1087 a byl následován jeho synem Gilanshah. Gilanshahova vláda však byla krátká; v roce 1090 Stát Nizari Ismaili pod Hassan-i Sabbah napadl a dobyl jeho panství, což ukončilo vládu Ziyarid v Tabaristánu.
Umění a architektura
Jedním z nejznámějších architektonických děl dynastie Ziyarid je Gonbad Kavous (což znamená „Dóm Kababu“). Hrob je jednou z prvních architektonických památek s datovaným nápisem, který přežil v postislámském Íránu. Hrobka, postavená z pálené cihly, je obrovský válec uzavřený kuželovou střechou. Kruhový půdorys, rozbitý 10 přírubami, má průměr 17 m a stěny jsou silné 3 m.[10] Výška od základny ke špičce je 49 m. Legenda říká, že tělo Qabusu bylo uzavřeno ve skleněné rakvi, která byla zavěšena řetězy z vnitřní kopule uvnitř věže.
Zijaridští vládci
- Mardavij (930–935)
- Vushmgir (935–967)
- Bisutun (967–977)
- Qabus (977–981)
- Buyid okupace (977–997)
- Qabus (997–1012)
- Manuchihr (1012–1031)
- Anushirvan Sharaf al-Ma'ali (1030–1050)
- Keikavus (1050–1087)
- Gilanshah (1087–1090)
Rodokmen
Vardanshah | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ziyar | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mardavij 930–935 | Vushmgir 935–967 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Farhad | Bisutun 967–977 | Qabus 977–1012 | Salar | Langar | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Manuchihr 1012–1031 | Dara | Iskandar | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Anushirvan 1030–1050 | Keikavus 1050–1087 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Gilanshah 1087–1090 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Viz také
Reference
- ^ A b GhaznavidovéC.E. Bosworth, Dějiny civilizací Střední Asie, Sv. IV, část 1, vyd. SLEČNA. Asimov, C.E. Bosworth, (Motilal Banarsidass Publishers, 1997), 107.
- ^ A. Christian Van Gorder, Křesťanství v Persii a postavení nemuslimů v moderním Íránu, (Rowman & Littlefield, 2010), 81 n27.
- ^ Madelung 1975, str. 212.
- ^ Madelung 1975, str. 213.
- ^ A b „Ziyarids“, C.E. Bosworth, Encyclopaedia Iranica, (1. října 2010).[1]
- ^ Nazim (1987), s. 164–165
- ^ Madelung (1975), str. 213
- ^ „Menší dynastie severního Íránu“, C.E. Bosworth, Cambridge historie Íránu, Sv. 4, vyd. W. Madelung (Cambridge University Press, 1975), 214.
- ^ „The Exact Sciences“, E.S. Kennedy, Cambridge historie Íránu: Období od arabské invaze po Saljuky, Sv. 4, 394.
- ^ Blair, Sheila S. (2002). „GONBAD-E QĀBUS iii. PAMÁTEK“. Encyclopaedia Iranica, Sv. XI, Fasc. 2. str. 126–129.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Zdroje
- Bosworth, C. E. (1968). „Politická a dynastická historie íránského světa (1000–1217 n. L.)“. In Frye, R. N. (ed.). Cambridge History of Iran, svazek 5: Saljuq a mongolské období. Cambridge: Cambridge University Press. s. 1–202. ISBN 0-521-06936-X.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Madelung, W. (1975). „Menší dynastie severního Íránu“. In Frye, R. N. (ed.). Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs. Cambridge: Cambridge University Press. str. 198–249. ISBN 978-0-521-20093-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Edmund Bosworth, C. "ZIYARIDY". Encyclopaedia Iranica, online vydání.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Nazim, M. (1987). „Mākān b. Kākī“. V Houtsma, Martijn Theodoor (ed.). E.J. Brillova první encyklopedie islámu, 1913–1936, svazek V: L – Moriscos. Leiden: BRILL. 164–165. ISBN 90-04-08265-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Busse, Heribert (1975). „Írán za Bujidů“. V R.N. Frye (ed.). Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs. Cambridge: Cambridge University Press. 250–304.CS1 maint: ref = harv (odkaz)