Dynastie Shang - Shang dynasty

„Shang“ přeadresuje tady. Pro další použití viz Shang (disambiguation).
„Yin dynasty“ přeadresuje tady. O dynastii během období pěti dynastií a deseti království viz Jin (období pěti dynastií).

Shang (jin)

商 (殷)
C. 1600 př.C. 1046 př
Tato mapa zobrazuje různé vyspělé, stratifikované společnosti, které existovaly během období státu Shang.
Tato mapa zobrazuje různé vyspělé, stratifikované společnosti, které existovaly během období státu Shang.
Hlavní město
Společné jazykyStará čínština
VládaMonarchie
Král 
Historická dobaDoba bronzová
• Zavedeno
C. 1600 př. N.l.
• Dobytí Čou
C. 1046 př
Plocha
1122 př. N.l.[1]1 250 000 km2 (480 000 čtverečních mil)
Předcházet		Uspěl
Dynastie Xia
Zhou dynastie
Dnes součástČína
Shang
Shang (čínské znaky) .svg
"Shang" dovnitř skript věštecké kosti (vlevo nahoře), bronzové písmo (vpravo nahoře), pečeť skript (vlevo dole) a moderní pravidelný (vpravo dole) čínské znaky
čínština商
Hanyu Pchin-jinShang
Alternativní čínské jméno
čínština殷代
Hanyu Pchin-jinYindai
Doslovný překladYin éra
Dějiny Číny
Dějiny Číny
STAROVĚK
Neolitický C. 8500 - c. 2070 př
Xia C. 2070 - c. 1600 př. N.l.
Shang C. 1600 - c. 1046 př
Zhou C. 1046-256 př. N.l.
 Západní Zhou
 Východní Zhou
   Jaro a podzim
   Válečné státy
CÍSAŘSKÝ
Qin 221–207 př
Han 202 př. N. L. - 220 n. L
  Západní Han
  Xin
  Východní Han
Tři království 220–280
  Wei, Shu a Wu
Jin 266–420
  Western Jin
  Východní JinŠestnáct království
Severní a jižní dynastie
420–589
Sui 581–618
Tang 618–907
  (Wu Zhou 690–705)
Pět dynastií a
Deset království
907–979		Liao 916–1125
Píseň 960–1279
  Severní píseňZápadní Xia
  Southern SongJinZápadní Liao
Yuan 1271–1368
Ming 1368–1644
Qing 1636–1912
MODERNÍ
Čínská republika na pevnině 1912–1949
Čínská lidová republika 1949 – dosud
Čínská republika na Tchaj-wanu 1949 – dosud
Související články

The Dynastie Shang (čínština : 商朝; pchin-jin : Shāngcháo), také historicky známý jako Yin dynastie (殷代; Yindai), byl čínština dynastie který vládl uprostřed a níže Žlutá řeka údolí v druhé tisíciletí před naším letopočtem, následovat semi-mýtický Dynastie Xia a následuje Zhou dynastie. Klasický popis Shang pochází z textů, jako je Kniha dokumentů, Bambusové Annals a Záznamy velkého historika. Podle tradiční chronologie založené na výpočtech provedených přibližně před 2000 lety Liu Xin, vládl Shang v letech 1766 až 1122 př. n. l., ale podle chronologie založené na „aktuálním textu“ z Bambusové Annalsvládli v letech 1556 až 1046 př. n. l. The Projekt chronologie Xia – Shang – Zhou datoval je od c. 1600 až 1046 př. Nl na základě uhlíku 14 dat z Erligang stránky.

Dynastie Shang je nejstarší dynastií tradičních Čínská historie pevně doloženo archeologickými důkazy. Výkop na Ruiny Yin (téměř moderní doba Anyang ), který byl identifikován jako poslední hlavní město Shang, odkryl jedenáct hlavních královských hrobek a základy paláců a rituálních míst, které obsahovaly válečné zbraně a pozůstatky zvířecích i lidských obětí. Desítky tisíc bronz, nefrit, kámen, kost, a keramický byly nalezeny artefakty.

Stránka Anyang přinesla nejstarší známý soubor Čínské psaní, většinou věštění zapsáno dne věštecké kosti - mušle želvy, vola lopatky nebo jiné kosti. Více než 20 000 bylo objeveno při počátečních vědeckých výzkumech ve 20. a 30. letech a od té doby jich bylo nalezeno více než čtyřikrát. Nápisy poskytují kritický pohled na mnoho témat od politiky, ekonomiky a náboženských praktik po umění a medicínu této rané fáze Čínská civilizace.[2]

Tradiční účty

Mnoho událostí týkajících se dynastie Shang je zmíněno v různých Čínská klasika, včetně Kniha dokumentů, Mencius a Zuo Zhuan. Práce ze všech dostupných dokumentů, Dynastie Han historik Sima Qian shromáždil sekvenční popis dynastie Shang jako součást své Záznamy velkého historika. Jeho historie podrobně popisuje některé události, zatímco v jiných případech je uvedeno pouze jméno krále.[3] Úzce související, ale mírně odlišný účet je uveden v Bambusové Annals. The Anály byly pohřbeny v roce 296 př. nl, ale text má složitou historii a autentičnost přežívajících verzí je kontroverzní.[4]

Název Yin (殷) používá Sima Qian pro dynastii a ve verzi „aktuálního textu“ Bambusové Annals jak pro dynastii, tak pro její poslední kapitál. To bylo populární jméno pro Shang v celé historii. Protože Záznamy císařů a králů podle Huangfu Mi (3. století n. L.) Se často konkrétně používá k popisu druhé poloviny dynastie Shang. V Japonsku a Koreji se Shang stále téměř výhradně označuje jako Jin (v) dynastie. Zdá se však, že to bylo Zhou jméno pro dřívější dynastii. Slovo se neobjevuje ve věšteckých kostech, které odkazují na stav jako Shang (商) a kapitál jako Dàyì Shang (大邑 商 „Great Settlement Shang“).[5] Rovněž se neobjevuje v bezpečně datovaných bronzových nápisech Western Zhou.[6]

Zakládající mýtus

Mýtus o založení dynastie Shang popisuje Sima Qian v Annals of the Yin. V textu žena jménem Jiandi (簡 狄), která byla druhou manželkou Císař Ku, polkl vejce upuštěné černým ptákem (玄鳥) a následně zázračně porodil Xie (偰) - také se objevuje jako Qi (契). Xie prý pomohla Yu Veliký ovládat Velká povodeň a za to, že jeho službě bylo uděleno místo zvané Shang jako léno.[7]

Dynastický kurz

V Annals of the YinSima Qian píše, že dynastie byla založena 13 generací poté Xie, když Xie je potomek Tang svrhl bezbožné a kruté finále Xia vládce v Bitva u Mingtiao. The Evidence líčí události z doby vlády Tangu, Tai Jia, Tai Wu, Pan Geng, Wu Ding, Wu Yi a zkažený poslední král Di Xin, ale zbytek vládců Shang je zmíněn pouze jménem. Podle EvidenceShang přesunul své hlavní město pětkrát, přičemž poslední přesun do Yin za vlády Pan Geng zahájil zlatý věk dynastie.[8]

Di Xin, poslední král Shangů, údajně spáchal sebevraždu poté, co jeho armáda byla poražena Wu Zhou. Legendy říkají, že jeho armáda a jeho vybavení otroci ho zradili tím, že se rozhodujícím způsobem připojili k rebelům Zhou Bitva o Muye. Podle Yi Zhou Shu a Mencius bitva byla velmi krvavá. Klasika, Ming -era román Fengshen Yanyi vypráví příběh války mezi Shangem a Zhou jako konflikt s nepřátelskými frakcemi bohů podporujícími různé strany války.

Poté, co byli Shang poraženi, král Wu dovolil Di Xinovu synovi Wu Geng vládnout Shangovi jako a vazalský království. Zhou Wu však poslal tři ze svých bratrů a armádu, aby zajistil, že Wu Geng nebude rebelovat.[9][10][11] Po smrti Zhou Wu se Shang připojil k Povstání tří strážců proti Vévoda ze Zhou, ale povstání se zhroutilo po třech letech a ponechalo Čou kontrolu nad Shangským územím.

Potomci královské rodiny Shang

Po Shangově zhroucení vládci Zhou násilně přemístili „Yin diehards“ (殷 頑) a rozptýlili je po celém území Zhou.[12] Někteří přeživší členové královské rodiny Shang si společně změnili příjmení z rodového jména Zi (子) na jméno své padlé dynastie Yin. Rodina si udržovala šlechtické postavení a často poskytovala potřebné administrativní služby následující dynastii Zhou. The Záznamy velkého historika tvrdí, že Král Cheng Zhou s podporou svého vladaře a strýce Vévoda ze Zhou, enfeoffed Weiziqi (微 子 啟), bratr Di Xin, jako vévoda z Píseň, s kapitálem v Shangqiu. Tato praxe byla známá jako 二 王三恪 („enfeoffment tří generací pro dva krále“). Vévodové písně udržovali rituály na počest králů Shang až do roku Qi dobyli Píseň v roce 286 př. Konfucius byl pravděpodobně potomkem králů Shangů prostřednictvím vévodů písně.[13][14][15]

Východní dynastie Han udělila titul Duke of Song a „Duke Who Continues and Honors the Yin“ (殷紹嘉 公 ) při Kong An (孔 安 (東漢) ) protože byl součástí dědictví dynastie Shang.[16][17] Tato větev rodiny Konfucia je samostatnou větví od linie, která držela titul markýz z vesnice Fengsheng a později vévoda Yansheng.

Další pozůstatek Shangu založil vazalský stát z Guzhu (nachází se v dnešní době Tchang-šan ), který Vévoda Huan z Qi zničeno.[18][19][20] Mnoho klanů Shang, které migrovaly na severovýchod po pádu dynastie, bylo integrováno do Yan kultura během Západní Zhou doba. Tyto klany si udržovaly elitní status a pokračovaly v praktikování obětních a pohřebních tradic Shang.[21]

Korejské i čínské legendy, včetně zpráv v EU Kniha dokumentů a Bambusové Annals, uveďte, že se jmenoval nespokojený princ Shang Jizi, který odmítl postoupit moc Zhou, opustil Čínu s malou armádou. Podle těchto legend založil stát známý jako Gija Joseon v severozápadní Koreji během Gojoseon období starověké korejské historie. Vědci však debatují o historické přesnosti těchto legend.

Archeologie starší doby bronzové

Hlavní článek: Shang archeologie
Další informace: Dějiny čínské archeologie
Hlavní archeologická naleziště druhého tisíciletí před naším letopočtem v severní a střední Číně

Před 20. stoletím Zhou dynastie (1046–256 př. N. L.) Byla první čínská dynastie, kterou bylo možné ověřit z jejích vlastních záznamů. Během Dynastie písní (960–1279 nl), antikvariáty shromážděny bronz rituální plavidla připisovaná éře Shang, z nichž některé nesly nápisy.[22]

Údolí žluté řeky

V roce 1899 si několik vědců všimlo, že čínští lékárníci prodávají „dračí kosti "označeno zvědavými a archaickými znaky.[22] Ty byly nakonec vysledovány v roce 1928 na místo (nyní nazývané Yinxu ) blízko Anyang, severně od Žlutá řeka v moderní Henane provincie, kde Academia Sinica provedl archeologický výzkum až do Japonská invaze v roce 1937.[22]

Archeologové se zaměřili na údolí Žluté řeky v Henanu jako na nejpravděpodobnější místo států popsaných v tradičních dějinách. Po roce 1950 byly zbytky dřívějšího opevněného osídlení Shang City byly objeveny poblíž Zhengzhou.[22]Bylo zjištěno, že zemské zdi v Zhengzhou, postavené v 15. století před naším letopočtem, by byly u základny široké 20 m (66 ft), stoupaly do výšky 8 m (26 ft) a tvořily zhruba obdélníkovou zeď 7 km (4 mi) kolem starobylého města.[23][24] Ucpaná zemní konstrukce těchto zdí byla zděděnou tradicí, protože v Číně byly nalezeny mnohem starší opevnění tohoto typu Neolitický stránky Longshanská kultura (asi 3000–2000 př. n. l.).[23]

V roce 1959 byl pozemek Erlitou kultura byl nalezen v Yanshi, jižně od Žluté řeky poblíž Luoyang.[23] Radiokarbonové datování naznačuje, že erlitouská kultura vzkvétala ca. 2100 před naším letopočtem až 1800 před naším letopočtem. Postavili velké paláce, což naznačuje existenci organizovaného státu.[25]V roce 1983 Město Yanshi Shang byl objeven 6 kilometrů severovýchodně od místa Erlitou v Yanshi's Shixianggou Township. Jednalo se o velké opevněné město z roku 1600 před naším letopočtem. Mělo rozlohu téměř 200 hektarů (490 akrů) a představovalo keramiku charakteristickou pro Erligangská kultura.

Pozůstatky opevněného města o rozloze asi 470 hektarů (1200 akrů) byly objeveny v roce 1999 napříč Evropou Řeka Huan z dobře prozkoumaného webu Yinxu. Město, nyní známé jako Huanbei, byl zřejmě obsazen méně než jedno století a zničen krátce před výstavbou komplexu Yinxu.[26][27]

Čínští historici byli zvyklí na představu, že jedna dynastie bude následovat druhou, a snadno identifikovali místa Erligang a Erlitou s počátkem Shang a Dynastie Xia Skutečná politická situace na počátku Číny mohla být komplikovanější, přičemž Xia a Shang byly politické entity, které existovaly souběžně, stejně jako Zhou, kteří založili nástupnický stát Shang, je známo, že existovaly ve stejné době jako Shang.[21] Bylo také navrženo, že legenda Xia vznikla jako Shangův mýtus o dřívějších lidech, kteří byli jejich protiklady.[28]

Jiné stránky

The Erligangská kultura soustředěný na místě Zhengzhou se nachází v široké oblasti Číny, dokonce až na severovýchod jako oblast moderní Peking, kde alespoň jeden pohřeb v této oblasti během tohoto období obsahoval oba erligangský styl bronz nádobí a místní styl zlato šperky.[21] Objev a Chenggu -styl ge dýková sekera v Xiaohenan ukazuje, že i v této rané fázi čínské historie existovaly určité vazby mezi vzdálenými oblastmi severní Číny.[21]The Panlongcheng místo uprostřed Údolí Yangtze bylo významným regionálním centrem Erligangská kultura.[29]

Náhodné nálezy jinde v Číně odhalily vyspělé civilizace současné, ale kulturně odlišné od osady v Anyangu, jako je opevněné město Sanxingdui v S'-čchuanu. Západní učenci váhají s určením takových osad jako příslušníků dynastie Shang.[30] Také na rozdíl od Shang nejsou známy žádné důkazy o tom, že by kultura Sanxingdui měla systém psaní. Pozdní stát Shang v Anyangu je tedy obecně považován za první ověřitelnou civilizaci v čínské historii.[5]

Naproti tomu nejranější vrstvy Web Wucheng, starší než Anyang, přinesli fragmenty keramiky obsahující krátké sekvence symbolů, což naznačuje, že se může jednat o formu psaní zcela odlišnou formou od věštecké kostní postavy, ale vzorek je příliš malý na dešifrování.[31][32][33]

Genetické studie

Studie o mitochondriální DNA (zděděné v mateřské linii) z hrobů Yinxu vykazovaly podobnost s moderním severem Han Číňan, ale významné rozdíly od jižních Han Číňanů.[34]

Absolutní chronologie

Nejstarší bezpečně datovanou událostí v čínské historii je začátek Gonghe Regency v roce 841 př. nl, na začátku roku Zhou dynastie, datum poprvé stanovené Dynastie Han historik Sima Qian. Pokusy o stanovení dřívějších dat byly sužovány pochybnostmi o původu a přenosu tradičních textů a obtížemi při jejich interpretaci. Novější pokusy srovnávaly tradiční historii s archeologickými a astronomickými údaji.[35]Bylo navrženo nejméně 44 termínů konce dynastie, od 1130 př. N. L. Do 1018 př. N. L.[36]

  • Tradiční data dynastie, od 1766 př. N. L. Do 1122 př Liu Xin během dynastie Han.[37]
  • Výpočet založený na "starém textu" Bambusové Annals přináší data 1523 př. n. l. až 1027 př. n. l.[37]
  • David Pankenier, pokusem o identifikaci astronomických událostí zmíněných v textech Zhou, datoval počátek dynastie v roce 1554 před naším letopočtem a jeho svržení v roce 1046 před naším letopočtem.[37]
  • The Projekt chronologie Xia – Shang – Zhou identifikoval založení dynastie se založením Erligangská kultura opevněné město v Yanshi, datováno k c. 1600 př. N.l.[38] Projekt také dospěl k datu ukončení 1046 př. N.l. na základě kombinace astronomických důkazů zvažovaných Pankenierem a datování archeologických vrstev.[39]

Pozdní Shang v Anyangu

Kosti Oracle na Yin

Nejstarší dochované přímé záznamy pocházejí přibližně z roku 1250 před naším letopočtem v Anyangu a pokrývají vládu posledních devíti Shangských králů. Shang měl plně vyvinutý systém psaní, zachovaný na bronzové nápisy a malý počet dalších spisů o keramice, nefritu a jiných kamenech, rohu atd., ale nejplodněji na věštecké kosti.[40] Složitost a propracovanost tohoto psacího systému naznačuje dřívější období vývoje, ale přímé důkazy o tomto vývoji stále chybí. Mezi další pokroky patřil vynález mnoha hudebních nástrojů a nebeská pozorování Mars a různé komety astronomy Shang.[41]

Jejich civilizace byla založena na zemědělství a rozšířen o lov a chov zvířat.[42]Kromě války cvičil i Shang lidská oběť.[43]Bylo zjištěno, že lebky obětovaných obětí jsou podobné moderním čínským (na základě srovnání s ostatky z Hainan a Tchaj-wan ).[44][45]Cowry granáty byly také vyhloubeny v Anyang, což naznačuje obchod s obyvateli pobřeží, ale námořní obchod byl velmi omezený, protože Čína byla během období Shang izolována od jiných velkých civilizací.[46] Obchodní vztahy a diplomatické styky s dalšími impozantními mocnostmi prostřednictvím EU Hedvábná stezka a čínské plavby do Indického oceánu neexistovaly až do doby vlády Císař Wu Během Dynastie Han (206 př. N. L. - 221 n. L.).[47][48]

Soudní život

Oracle shell s nápisy.
Bronzewares z vykopaných hrobka Fu Hao

Ve vyhloubeném královském paláci v Yinxu byly nalezeny velké kamenné základny sloupů spolu s vrazil zemi základy a platformy, které byly podle Fairbank „tvrdé jako cement“.[22] Tyto základy zase původně podporovaly 53 dřevěných budov post-a-paprsek konstrukce.[22] V těsné blízkosti hlavního palácového komplexu byly podzemní jámy sloužící k uskladnění, ubikace pro zaměstnance a ubikace.[22]

Mnoho Shangových královských hrobek bylo vytunelováno a zpustošeno lupiči hrobů ve starověku[49] ale na jaře roku 1976 objev hrobky 5 v Yinxu odhalil hrobku, která byla nejen nerušená, ale také jednou z nejbohatěji vybavených Shangových hrobek, na které archeologové dosud narazili.[50] S více než 200 bronzovými rituálními nádobami a 109 nápisy Lady Fu Hao jméno, Zheng Zhenxiang a další archeologové si uvědomili, že narazili na hrobku Král Wu Ding Nejslavnější choť, Fu Hao, který je zmíněn v 170 až 180 nápisech Shang Oracle Oracle, a který byl také známý jako vojenský generál.[51] Spolu s bronzovými nádobami kamenina a hrnčířské nádoby, bronzové zbraně, nefrit byly nalezeny figurky a hřebeny na vlasy a sponky do kostí.[52][53][54] Archeologický tým tvrdí, že velký sortiment zbraní a rituálních plavidel v její hrobce koreluje s účty věšteckých kostí jejích vojenských a rituálních aktivit.[55]

Hlavní město bylo centrem soudního života. Postupem času se vyvinuly soudní rituály k uklidnění duchů a kromě jeho světských povinností sloužil král jako hlava uctívání předků kult. Král často dokonce sám věštecké kostní věštění prováděl, zvláště na konci dynastie. Důkazy z vykopávek královských hrobek naznačují, že královská rodina byla pohřbena s cennými předměty, pravděpodobně pro použití v posmrtném životě. Možná ze stejného důvodu stovky občanů, kteří možná byli otroci, byli pohřbeni zaživa s královskou mrtvolou.

Řada dědičných králů Shang vládla nad velkou částí severní Číny a vojska Shang vedly časté války se sousedními osadami a kočovnými pastevci z vnitřní Asie stepi. Král Shang ve svých věšteckých věštěních opakovaně projevoval znepokojení nad tesák skupiny, barbaři žijící mimo civilizované tu regiony, které tvořily střed území Shang.[je zapotřebí objasnění ] Zejména tufang skupina Yanshan region byl pravidelně zmiňován jako nepřátelský vůči Shang.[21]

Kromě role hlavních vojenských velitelů si Šangští králové také uplatnili svoji sociální nadvládu tím, že jednali jako nejvyšší kněží společnosti a vedli ceremonie věštění.[56] Jak odhalují texty věšteckých kostí, králové Shang byli považováni za nejkvalifikovanější členy společnosti, kteří obětovali svým královským předkům a vysokému bohu Di, který byl podle jejich přesvědčení zodpovědný za déšť, vítr a hromy.[56]

Král jmenoval úředníky, kteří řídili určité činnosti, obvykle v určité oblasti. Jednalo se o polní (zemědělské) úředníky 田, pastory 牧, psí úředníky 犬 (lov) a stráže 衛. Tito důstojníci si při plnění svých povinností vedli vlastní družiny a někteří se stali samostatnějšími a stali se vlastními vládci. Byl zaveden základní systém byrokracie s odkazy na pozice jako „Mnoho psích důstojníků“, „Mnoho koňských důstojníků“, „Mnoho řemeslníků“, „Mnoho lukostřelců“ nebo soudní tituly jako „Junior Servitor for Cultivation“ nebo „Junior Servitor for labourers“. Vzdálenější vládci byli známí jako markýz count nebo hrabě 伯, kteří někdy poskytovali hold a podporu králi Shang výměnou za vojenskou pomoc a předzvěst služby. Tato spojenectví však byla nestabilní, o čemž svědčí časté královské věštění o udržitelnosti těchto vztahů. [57]

Náboženství

Bronzové obličejové masky čínské dynastie Shang, 16. – 14. Století př

Shang náboženské rituály představoval věštění a oběť. Do jaké míry šamanismus byl ústředním aspektem Shang náboženství je předmětem debaty.[58][59]

Obětovalo se šest hlavních příjemců: (1) Di (Vysoký Bůh), (2) přírodní síly jako sluneční a horské síly, (3) bývalí páni, zesnulí lidé, kteří byli přidáni k dynastickému panteonu, (4) předdynastickí předkové, (5) dynastickí předkové a (6) královské manželky, které byly předky současného krále.[60]

Šang věřil, že jejich předkové nad nimi mají moc a provádějí věštecké rituály, aby zajistili souhlas s plánovanými akcemi.[61] Věštění zahrnovalo prasknutí želvího krunýře nebo lopatky vola, aby odpověděli na otázku a poté zaznamenali odpověď na tuto otázku na samotnou kost.[58] Není známo, jaká kritéria věštci použili k určení odezvy, ale předpokládá se, že jde o zvuk nebo vzor prasklin na kosti.[Citace je zapotřebí ]

Zdá se, že Shang také věřil v posmrtný život, o čemž svědčí propracované pohřební hrobky postavené pro zesnulé vládce. Do hrobky by často byly zahrnuty „kočáry, náčiní, obětní nádoby, [a] zbraně“.[62] Pohřeb krále zahrnoval pohřeb až několika stovek lidí a koní, aby doprovázel krále do posmrtného života, v některých případech dokonce čtyř set.[62] A konečně, hrobky zahrnovaly ozdoby, jako je nefrit, o kterých si Shang možná myslela, že chrání před rozpadem nebo udělují nesmrtelnost.

Shang náboženství bylo vysoce byrokratické a pečlivě objednané. Kosti Oracle obsahovaly popisy data, rituálu, osoby, předka a otázek spojených s věštění.[58] Hroby zobrazovaly vysoce uspořádané uspořádání kostí, přičemž skupiny koster byly rozloženy stejným směrem.

Bronzová práce

Hlavní článek: Čínské rituální bronzy
Shang dynastie bronzová loď ding (obětní loď)

Čínský bronzový odlitek a keramika pokročily během dynastie Shang, přičemž bronz se obvykle používal pro rituálně významné, spíše než primárně užitkové předměty. 1500 př. N.l. se raná dynastie Shang zabývala velkovýrobou bronz - nádoby a zbraně.[63] Tato výroba vyžadovala velkou pracovní sílu, která dokázala zvládnout těžbu, rafinaci a přepravu nezbytných měď, cín, a Vést rudy. To zase vyvolalo potřebu oficiálních manažerů, kteří by mohli dohlížet na pracovníky i kvalifikované řemeslníky a řemeslníky.[63] Shangský královský dvůr a šlechtici vyžadovali obrovské množství různých bronzových nádob pro různé slavnostní účely a náboženské události věštění.[63] Slavnostní pravidla dokonce určovala, kolik bronzových nádob každého typu mohl vlastnit šlechtic nebo šlechtična určité hodnosti. Se zvýšeným dostupným množstvím bronzu se armáda mohla také lépe vybavit sortimentem bronzových zbraní. Bronz byl také použit pro armatury promluvil -kolový vozy, který se objevil v Číně kolem roku 1200 př.[56]

  • Bronz dynastie Shang ding plavidlo

  • Dynastie Shang Houmuwu Ding je dosud nejtěžší kus bronzové práce v Číně.

  • Pozdní bronz z dynastie Shang ding plavidlo s taotie motiv

  • Bronz gū rituální nádoba na víno

  • Bronzová nádoba z dynastie Shang k uchování nápoje

Válečný

Bronz sekera dynastie Shang

Bronzové zbraně byly nedílnou součástí společnosti Shang.[64] Pěchota Shang byla vyzbrojena různými kamennými a bronzovými zbraněmi, včetně máo (矛) kopí, yuè (鉞) pólové osy, gē (戈) založené na pólech sekery dýky, složené luky a bronzové nebo kožené přilby.[65][66]

The vůz se poprvé objevil v Číně kolem roku 1200 př. n.l., za vlády Wu Dinga. Není pochyb o tom, že vůz vstoupil do Číny přes Střední Asii a severní step, což by mohlo naznačovat určitou formu kontaktu s Indoevropané.[67] Nedávné archeologické nálezy ukázaly, že zesnulý Shang používal koně, vozy, luky a cvičil pohřby koně které jsou podobné stepním národům na západě.[68] Tyto vlivy vedly Christopher I. Beckwith spekulovat, že Indoevropané „mohli být dokonce zodpovědní za založení dynastie Šang“, ačkoli připouští, že neexistují žádné přímé důkazy.[69] Kostní nápisy Oracle naznačují, že Shang používal vozy na královských lovech a v bitvách pouze jako mobilní velitelská vozidla.[70] Naproti tomu západní nepřátelé Shangu, jako například Zhou, začali v boji na konci období Shangů používat omezený počet vozů.[71]

Ačkoli Shang závisel na vojenských dovednostech jejich šlechty, vládci Shangů mohli mobilizovat masy obydlených měst a venkovanů jako dělníky a vojáky branců pro obě obranné a dobývací kampaně.[72] Aristokraté a další vládci státu byli povinni vybavit své místní posádky veškerým potřebným vybavením, zbrojí a výzbrojí. Král Shang udržoval ve svém hlavním městě sílu asi tisíc vojáků a osobně by tuto sílu vedl do bitvy.[73] Rovněž byla nutná základní vojenská byrokracie, aby bylo možné shromáždit síly od tří do pěti tisíc vojáků pro pohraniční tažení až po třináct tisíc vojáků pro potlačení povstání.

Kings

Pro podrobnější seznam viz Seznam vládců Číny § dynastie Šang, a Rodokmen starověkých čínských císařů § dynastie Šang.

Nejstarší záznamy jsou věštecké kosti zapsáno během panování králů Shang z Wu Ding.[74]Věštecké kosti neobsahují seznamy králů, ale zaznamenávají oběti předchozím králům a předkům současného krále, které se řídí standardním plánem, který vědci zrekonstruovali. Z tohoto důkazu vědci sestavili implicitní seznam králů a genealogii a zjistili, že je v podstatné shodě s pozdějšími účty, zejména pro pozdější krále.[75]Podle tohoto implicitního seznamu králů byl Wu Ding dvacátým prvním králem Shang.[75]

Králi Shangů byli v kostech věštců označováni posmrtná jména. Poslední znak každého jména je jeden z 10 nebeské stonky, který také označoval den 10denního Shang týdne, kdy se obětovali tomuto předkovi v rámci rituálního rozvrhu. Bylo jich více králů než stonků, takže jména mají rozlišovací předpony jako such Dà (větší), 中 Zhong (uprostřed), 小 Xiǎo (menší), 卜 Bǔ (vnější), 祖 Zǔ (předchůdce) a několik dalších nejasných jmen.[76]

Králové, v pořadí posloupnosti odvozené z věšteckých kostí, jsou zde seskupeni podle generací. Pozdější vlády byly přiřazeny skupinám věšteckých kostních věštců Dong Zuobin:[77]

GeneraceStarší bratřiHlavní linie sestupuMladší bratřiVěštecká skupina
1大 乙 Dà Yǐ[i][ii]
2大 丁 Dà Dīng[iii]
3大甲 Dà Jiǎ卜 丙 Bǔ Bǐng[iv]
4[proti]大 庚 Dà Gēng小 甲 Xiǎo Jiǎ[vi]
5大 戊 Dà Wù呂 己 Lǚ Jǐ[vii]
6中 丁 Zhong Dīng[viii]卜 壬 Bǔ Rén
7戔 甲 Jiān Jiǎ祖乙 Zǔ Yǐ
8祖辛 Zǔ Xīn羌 甲 Qiāng Jiǎ[ix]
9祖丁 Zǔ Dīng南 庚 Nán Gēng[X]
10象 甲 Xiàng Jiǎ盤庚 Pán Gēng小辛 Xiǎo Xīn小 乙 Xiǎo Yǐ
11武丁 Wǔ DīngJá
12[xi]祖 庚 Zǔ Gēng祖 甲 Zǔ JiǎII
13廩 辛 Lǐn Xīn[xii]康丁 Gēng DīngIII
14武 乙 Wǔ YǐIV
15文武 丁 Wén Wǔ Dīng
16帝乙 Dì Yǐ[xiii]PROTI
17帝辛 Dì Xīn[xiv]
Poznámky
  1. ^ První král je známý jako Tang v Historické záznamy. Věštecké kosti také identifikují šest předdynastických předků: 上 甲 Shàng Jiǎ, 報 乙 Bào Yǐ, 報 丙 Bào Bǐng, 報 丁 Bào Dīng, 示 壬 Shì Rén a 示 癸 Shì Guǐ.
  2. ^ Neexistují žádné pevné důkazy o nápisech věšteckých kostí před vládou Wu Dinga.
  3. ^ Podle Historické záznamy a Mencius Da Ding (tam se jmenoval Tai Ding) zemřel dříve, než mohl vystoupit na trůn. V kostech věštců však přijímá rituály jako každý jiný král.
  4. ^ Podle Historické záznamy, Bu Bing (tam se jmenuje Wai Bing) a 仲 壬 Zhong Ren (neuvedeno v kostech věštce) byli mladší bratři Dai Ting a předcházeli Da Jia (také známý jako Dai Jia). Nicméně Mencius, Komentář Zuo a Kniha historie prohlásit, že vládl po Da Jia, jak také naznačují věštecké kosti.
  5. ^ The Historické záznamy patří král Wo Ding není uvedeno v kostech věštců.
  6. ^ The Historické záznamy mít Xiao Jia jako syna Da Genga (známého jako Tai Geng) v „Annals of Yin“, ale jako mladšího bratra (jak vyplývá z věšteckých kostí) v „Genealogické tabulce tří věků“.
  7. ^ Podle Historické záznamy, Lü Ji (tam volal Yong Ji) vládl před Da Wu (tam volal Tai Wu).
  8. ^ Králové od Zhong Ding po Nan Geng jsou umístěni ve stejném pořadí podle Historické záznamy a věštecké kosti, ale existují určité rozdíly v genealogii, jak je popsáno v článcích o jednotlivých králích.
  9. ^ Stav Qiang Jia se mění v průběhu historie věšteckých kostí. Během panování Wu Dinga, Di Yi a Di Xina nebyl zařazen do hlavní linie původu, což je pozice, kterou zastává také Historické záznamy, ale v intervenujících vládách byl zahrnut jako přímý předek.
  10. ^ Podle Historické záznamyNan Geng byl synem Qiang Jia (tam se jmenovala Wo Jia).
  11. ^ Věštecké kosti a Historické záznamy patří starší bratr 祖 己 Zǔ Jǐ kdo nevládl.
  12. ^ Lin Xin je jmenován králem v Historické záznamy a věštecké kosti následných vládnou, ale ne kosti posledních dvou králů.[78]
  13. ^ Kvůli pádu Shanga neexistují žádné oběti předků pro poslední dva krále na kostech věštců. Jejich jména, včetně postavy 帝 Dì "císař", pochází z mnohem později Bambusové Annals a Historické záznamy.[79]
  14. ^ také označované jako Zhòu (紂), Zhòu Xīn (紂 辛) nebo Zhòu Wáng (紂王) nebo přidáním „Shāng“ (商) před některá z těchto jmen.

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M .; Hall, Thomas D. (prosinec 2006). "Orientace východ-západ historických říší a moderních států". Journal of World-Systems Research. 12 (2): 219–229. doi:10.5195 / JWSR.2006.369. ISSN  1076-156X.
  2. ^ Keightley (2000).
  3. ^ Keightley (1999), str. 233–235.
  4. ^ Keightley (1978b).
  5. ^ A b Keightley (1999), str. 232.
  6. ^ Keightley (1978a), str. xiv.
  7. ^ Keightley (1999), str. 233, s dalšími podrobnostmi od Historické záznamy.
  8. ^ Keightley (1999), str. 233.
  9. ^ 邶 、 鄘 二 國 考 Archivováno 17. června 2011 v Wayback Machine (Bei, Yong dva národní test)
  10. ^ 周初 „三 监“ 与 邶 、 鄘 、 卫 地 望 研究 (Bei, Yong, Wei - při pohledu na výzkum)
  11. ^ „三 监“ 人物 疆 地 及其 地 望 辨析 —— 兼 论 康叔 的 始 封地 问题 Archivováno 9. května 2011 v Wayback Machine (průlom v problému Kangshu)
  12. ^ 一 被 剥削 者 的 存在 类型 (Vystrašen přítomností ...)
  13. ^ Xinzhong Yao (2000). Úvod do konfucianismu. Cambridge University Press. p.23. ISBN  0521644305. Konfucius je považován za potomka královského domu dynastie Shang a jeho rodina žila ve státě Song, dokud nebyl jeho dědeček nucen přestěhovat se do státu Lu.
  14. ^ Xinzhong Yao (1997). Konfucianismus a křesťanství: Srovnávací studie Jen a Agape. Sussex Academic Press. p. 29. ISBN  1898723761.
  15. ^ Lee Dian Rainey (2010). Konfucius a konfucianismus: Základy. John Wiley & Sons. p.66. ISBN  978-1405188418.
  16. ^ Rafe de Crespigny (28. prosince 2006). Biografický slovník pozdějšího Han ke třem královstvím (23–220 n. L.). BRILL. 389–. ISBN  978-90-474-1184-0.
  17. ^ 《汉书 · 杨 胡 朱梅云 传》 ： 初 ， 武帝 时 ， 始 封 周 后 嘉 为 周子南 君 ， 至 元帝 时 ， 尊 周子南 君 周 承 休 侯 ， 位次 诸侯 王。 使 诸 大夫 博士 求 殷 后 ， ， ， 后 ，为 十余 姓 ， 郡国 往往 得其 大家 ， 推求 子孙 ， 绝 不能 纪。 时 ， 议 议 以为 „王者 存 二 王后 ， 所以 尊 其 先王 而 通 三 统 也。 其 犯 诛 绝 之 罪 者 绝， 而 更 封 他 亲 为 始 封君 ， 上 承 其 王者 之 始祖。 《》 之 义 ， 诸侯 不能 守 其 社稷 者 绝 今 宋 国 已 不 守 其 统 而 失 国 ， ， 则 宜 更 立 立 立 立 立后 为 始 封君 ， 而 上 承 汤 统 ， 非 当 继 宋 之 绝 侯 ， 宜 明 得 殷 后 而已。 今 之 故 ， 推求 其 嫡 ， 久远 不可 得 ； 虽 得其 ， ， 嫡 之 先 已 已 已 已 已， 不当 得 立。 《礼记》 孔子 曰 ： '丘 ， 殷人 也。' 先 师 所 共 传 ， 宜 以 孔子世 为 汤 后。 "上 以其 语 不 经 ， 遂 见 寝。
  18. ^ 中国 孤 竹 文化 网 Archivováno 1. Dubna 2010 v Wayback Machine (Čínská kulturní síť Guzhu)
  19. ^ 解开 神秘 古国 —— 孤 竹 之 谜 (odemknutí starodávného tajemství Guzhu)
  20. ^ 孤 竹 析 辨 (Analýza Guzhu identifikována)
  21. ^ A b C d E Slunce (2006).
  22. ^ A b C d E F G Fairbank & Goldman (2006), str. 33.
  23. ^ A b C Fairbank & Goldman (2006), str. 34.
  24. ^ Needham, svazek 4, část 2, 43.
  25. ^ Fairbank & Goldman (2006), str. 34–35.
  26. ^ Harrington, Spencer P.M. (Květen – červen 2000). „Shang City Uncovered“. Archeologie. Archeologický institut Ameriky. 53 (3).
  27. ^ Tang, Jigen; Jing, Zhichun; Liu, Zhongfu; Yue, Zhanwei (2004). „Průzkum a zkušební výkop města Huanbei Shang v Anyangu“ (PDF). Čínská archeologie. 4: 1–20. doi:10.1515 / CHAR.2004.4.1.1.
  28. ^ Allan (1991), str. 63.
  29. ^ Bagley (1999), s. 168–171.
  30. ^ Bagley (1999), str. 124–125.
  31. ^ Wilkinson (2013), str. 669.
  32. ^ Wagner (1993), str. 20.
  33. ^ Cheung (1983).
  34. ^ Zeng, Wen; Li, Jiawei; Yue, Hongbin; Zhou, Hui; Zhu, Hong (2013). „Plakát: Předběžný výzkum dědičných rysů populace Yinxu“. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  35. ^ Lee (2002), s. 16–17.
  36. ^ Lee (2002), str. 32.
  37. ^ A b C Keightley (1999), str. 248.
  38. ^ Lee (2002), str. 28.
  39. ^ Lee (2002), str. 31–34.
  40. ^ Qiu (2000), str. 60.
  41. ^ Kerr, Gordon (2013). Krátká historie Číny. Oldcastle Books. p. 3. ISBN  978-1-84243-969-2.
  42. ^ Beck, Roger B .; Linda Black; Larry S. Krieger; Phillip C. Naylor; Dahia Ibo Shabaka (1999). Světové dějiny: vzorce interakce. Evanston, IL: McDougal Littell. ISBN  0-395-87274-X.
  43. ^ Flad, Dr. Rowan (28. února 2010). "Lidská oběť dynastie Shang". NGC představuje. Národní geografie.
  44. ^ Pietrusewsky, Michael (2005). „Fyzická antropologie Pacifiku, východní Asie a jihovýchodní Asie: multivariační kraniometrická analýza“. V Sagart, Laurent; Blench, Roger; Sanchez-Mazas, Alicia (eds.). Peopling of East Asia: Putting together Archaeology, Linguistics and Genetics. RoutledgeCurzon. str.201 –229. ISBN  978-0-415-32242-3, strana 203.
  45. ^ Howells, William (1983). „Počátky čínského lidu: interpretace nedávných důkazů“. V Keightley, David N. (ed.). Počátky čínské civilizace. University of California Press. str.297 –319. ISBN  978-0-520-04229-2, strany 312–313.
  46. ^ Fairbank & Goldman (2006), str. 35.
  47. ^ Slunce (1989), s. 161–167.
  48. ^ Chen (2002), s. 67–71.
  49. ^ Thorp (1981), str. 239.
  50. ^ Thorp (1981), str. 240.
  51. ^ Thorp (1981) 240, 245.
  52. ^ Thorp (1981), str. 242, 245.
  53. ^ Li (1980), str. 393–394.
  54. ^ Lerner a kol. (1985), str. 77.
  55. ^ Thorp (1981), str. 245.
  56. ^ A b C Ebrey, Walthall a Palais (2006), str. 14.
  57. ^ Keightley (1999), str. 272-273, 286.
  58. ^ A b C Chang (1994).
  59. ^ Keightley (1998).
  60. ^ Keightley (1999), str. 253–254.
  61. ^ Keightley (2004).
  62. ^ A b Smith (1961).
  63. ^ A b C Ebrey, Walthall a Palais (2006), str. 17.
  64. ^ Sawyer & Sawyer (1994).
  65. ^ Wang (1993).
  66. ^ Sawyer & Sawyer (1994), str. 35.
  67. ^ Shaughnessy (1988), str. 190.
  68. ^ Mair (2011), str. 100.
  69. ^ Beckwith (2009), str. 43–48.
  70. ^ Shaughnessy (1988), str. 213–221.
  71. ^ Shaughnessy (1988), str. 218–221.
  72. ^ Sawyer & Sawyer (1994), str. 33.
  73. ^ Sawyer & Sawyer (1994), str. 34.
  74. ^ Wilkinson (2013), str. 684.
  75. ^ A b Keightley (1999), str. 235.
  76. ^ Smith (2011), str. 3–5.
  77. ^ Keightley (1999), str. 234–235, 240–241.
  78. ^ Keightley (1978a), str. 187.
  79. ^ Keightley (1978a), str. 187, 207, 209.

Citované práce

Další čtení

externí odkazy

Předcházet
Dynastie Xia		 Dynastie v čínské historii
C. 1600 – c. 1047 BC		Uspěl
Zhou dynastie