Asyřané v Íránu - Assyrians in Iran - Wikipedia

Asyřané v Íránu
Persiansyriansa.JPG
Asyřané z Sena, Provincie Kurdistán Persie
Celková populace
7,000-17,000[1]
Regiony s významnou populací
Teherán, Západní Ázerbájdžán (Urmia, Salmas ), Sanandaj
Jazyky
Neoaramejština a Peršan
Náboženství
Syrské křesťanství

Asyřané v Íránu, Íránští Asyřané nebo Perské Asyřany (syrský: ܐܬܘܪܝܐ ܕܐܝܼܪܵܢ‎), (Peršan: آشوریان ایران), Jsou etnický a jazykové menšina v dnešní době Írán. The Asyřané Íránu mluvit Asyrská neoaramejština, a neoaramejský jazyk pocházející z Klasická syrština a prvky Akkadština, a jsou Křesťané východního obřadu patřící většinou k Asyrská církev Východu a také do Starověký kostel Východu, Asyrská letniční církev, Chaldejská katolická církev a Asyrský evangelický kostel.[2]

Sdílejí společnou historii a etnickou identitu zakořeněnou ve společných jazykových, kulturních a náboženských tradicích Asyřané v Iráku, Asyřané v Turecku a Asyřané v Sýrii, stejně jako s Asyrská diaspora.[2]

Počet asyrských komunit v Íránu měl před rokem 2006 přibližně 200 000 Islámská revoluce z roku 1979.[3] V roce 1987 žilo v Teheránu odhadem 50 000 Asyřanů.[4] Po revoluci však mnoho Asyřanů opustilo zemi, především pro Spojené státy; íránské sčítání lidu z roku 1996 mělo pouze 32 000 Asyřanů.[5] Současné odhady asyrské populace v Íránu se skládají ze 7 000 kombinovaných členů asyrské církve Východu a chaldejské katolické církve a méně než 10 000 členů asyrské evangelické církve.[6]

Íránské hlavní město, Teherán, je domovem většiny íránských Asyřanů; v severním Íránu však žije přibližně 15 000 Asyřanů Urmia a různé asyrské vesnice v okolí.[2]

The Ústava Íránské islámské republiky, ratifikovaný v roce 1979, uznává Asyřany jako a náboženská menšina a etnická menšina a rezervuje si pro ně jedno místo v Islámské poradní shromáždění íránský parlament.[7] Od roku 2004, křeslo obsadil Yonathan Betkolia, který byl zvolen v roce 2000 a znovu zvolen v Legislativní volby v roce 2004.[Citace je zapotřebí ]

V roce 2010 se odhadovalo, že v historickém centru města Urmia zbývá jen asi 5 000 Asyřanů.[8]

Dějiny

Asyřané vyrábějící máslo v Persii

Asyrská přítomnost v Íránu sahá před 4000 lety do starověku a Asýrie byl zapojen do historie Starověký Írán ještě před příchodem moderního Íránské národy do oblasti kolem roku 1000 př. n.l. Během Stará asyrská říše (c. 2025-1750 př. n. l.) a Střední asyrská říše (1365-1020 př. N. L.) Asyřané vládli nad částmi Přediránské severní a západní Írán. The Novoasyrská říše (911-605 př. N. L.) Viděl Asýrii dobýt Íránský Peršané, Medes a Parthové společně se starověkými do jejich říše přediránský Elamité, Kassites, Manneans a Gutians, a také íránský Cimmerians z Malá Asie a Scythians z Kavkaz.[9] Domov Asyřanů v Íránu byl tradičně podél západního pobřeží Jezero Urmia z Salmas oblast do roviny Urmia.[10]

Po pádu Asýrie mezi lety 612 a 599 př. N. L., Po desetiletích občanské války, následovaný útokem spojenectví bývalých poddaných; the Medes, Peršané, Babyloňané, Chaldejci, Scythians a Cimmerians, jeho lidé se stali nedílnou součástí Achaemenidská říše (stejně jako Asýrie sám), zastávající důležité vojenské, občanské a ekonomické pozice, a achajmenovští Peršané, kteří strávili staletí pod asyrskou nadvládou, byli velmi ovlivněni asyrským uměním a architekturou, modelovali svou říši podle asyrských linií a považovali se za nástupce velkého asyrského králové. Asyřané jsou stále svědčil jako existující na severozápadě regionu v průběhu Parthská říše (160 př. N. L. - 223 n. L.) A Sassanidská říše (224-650 nl) a po celé Středověk, Kde Bukhtishu rodina lékařů byla perskými králi ve velké úctě.

V době sčítání lidu z roku 1976 bylo v Íránu asi 200 000 Asyřanů.[10] Mnoho lidí emigrovalo po revoluci v roce 1979, ale podle odhadů jich v roce 1987 zůstalo nejméně 50 000.

V roce 1900 čítali Asyřané v severozápadním Íránu přes 76 000, což představovalo více než čtvrtinu obyvatel ázerbájdžánské provincie a byli největší nemuslimskou většinou v Urmia. Z 300 vesnic v okolí Urmie bylo 60 výhradně Asyřany a 60 smíšených vesnic s asyrskými, arménskými a ázerbájdžánskými komunitami. Nicméně na západ od bylo zdokumentováno více než 115 asyrských vesnic Jezero Urmia před rokem 1918.[9]

Během Asyrská genocida, která se konala v první světová válka, Osmanská armáda spolu se spojeneckými kurdština a Arab milice podél íránsko-turecké a íránsko-irácké hranice prováděly nábožensky a etnicky motivované masakry a deportace neozbrojených asyrských civilistů (a Arméni ) jak v horách, tak na bohatých pláních, což mělo za následek smrt nejméně 300 000 Asyřanů.[11] Jen v roce 1914 zaútočili na desítky vesnic a odehráli všechny obyvatele okresu Gawar. Asyřané se bránili a na nějaký čas úspěšně odrazili další útoky pod vedením Agha Petros, chopí se kontroly nad velkou částí regionu Urmia a porazí osmanské síly a jejich kurdské a arabské spojence v tomto procesu. Nicméně nedostatek munice a zásob, zejména kvůli stažení Rusko z války a zhroucení spojeneckých arménských sil vedlo k jejich pádu. Asyřané byli masivně převyšováni, obklopeni, nedostatečně zásobováni a odříznuti a utrpěli strašné masakry.

V létě roku 1918 téměř všichni přeživší Asyřané uprchli do Teheránu nebo do stávajících asyrských komunit nebo uprchlických táborů v Iráku, jako jsou Baqubah. Místní Kurdové a Arabové a využili příležitosti posledních fází první světové války k okrádání asyrských domovů, vraždění civilistů a zanechání zbývajících opuštěných. Kritická vražda, která způsobila paniku v asyrské komunitě, nastala, když kurdské milice pod Agha Ismail Simko zavraždil patriarchu, Mar Benyamin Shimon XIX, 3. března 1918, pod záminkou, že ho pozval k jednání, přestože asyrského vůdce Malik Khoshaba pomstil se Simkovi útokem a vyhozením jeho citadely, čímž donutil kurdského vůdce uprchnout o život.[10]

Náboženské komunity

Chaldejský katolický kostel sv. Josefa, Teherán

Většina Asyřanů v Íránu jsou stoupenci Asyrská církev Východu s menšinou 3 900 po Chaldejská katolická církev.[12] Někteří také následují protestantská označení, jako je Asyrský evangelický kostel, Asyrská letniční církev a možná Ruská pravoslaví kvůli Ruská církevní mise v Urmii v průběhu 20. století.

Rozdělení

Viz také: Seznam asyrských osad § Írán

[13]

Církve

Mart Maryam Church v Urmii

Slavní Asyřané z Íránu

Viz také: Seznam asyrských Íránců

Viz také

Poznámky

  1. ^ . Zpráva amerického ministerstva zahraničí o mezinárodní náboženské svobodě: Írán https://www.state.gov/reports/2018-report-on-international-religious-freedom/iran/. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
  2. ^ A b C Hooglund (2008), str. 100–101.
  3. ^ „Írán: Asyrský politický institut“. Asyrský politický institut. Citováno 29. července 2020.
  4. ^ "ASYRIANS IN IRAN i. Asyrian community (- Encyclopaedia Iranica"). www.iranicaonline.org. Citováno 2020-05-20.
  5. ^ Hooglund (2008), str. 100–101, 295.
  6. ^ "Írán". Ministerstvo zahraničí Spojených států. Citováno 2020-05-20.
  7. ^ Hooglund (2008), str. 128–129.
  8. ^ Nicholas al-Jeloo, Důkazy v kameni a dřevě: Asyrská / Syrská historie a dědictví regionu Urmia v Íránu. Parole de l'Orient 35 (2010), s. 1-15.
  9. ^ A b http://www.jaas.org/edocs/v20n1/Arianne-diaspora.pdf
  10. ^ A b C Írán Studie země Federálním výzkumným oddělením - strana 128
  11. ^ David Gaunt, „Asyrská genocida z roku 1915“, Asyrské genocidní výzkumné středisko, 2009
  12. ^ Od roku 2014, kdy se kombinují populace celé íránské diecéze dohromady, existuje 3900 následovníků http://www.catholic-hierarchy.org/rite/dch2.html
  13. ^ „Assyrer_heute_Kultur_Sprache_Nationalbew“. academia.edu (v němčině).

Reference

Bibliografie

  • Eden Naby, „Asyřané Íránu: znovusjednocení Millatu, 1906–1914“ International Journal of Middle East Studies, 8. (1977), str. 237–249
  • Eden Naby, „Íránské pohraniční národnosti: Kurdové, Asyřané, Balučové a Turkmané,“ sovětské asijské etnické hranice, vyd. McCagg a Silver (New York, Pergamon Press, 1979).
  • Eden Naby, „Křesťanská asyrská architektura Íránu“, zprávy - Harvard University Center for the Study of World Religions (jaro 1998) sv. 5, č. 2, s. 7, 10.
  • Eden Naby, „Ishtar: Dokumentace krize v asyrském íránském společenství,“ MERIA 10/4 (2006)https://web.archive.org/web/20090124055153/http://meria.idc.ac.il/journal/2006/issue4/Naby.pdf