Skandha (džinismus) - Skandha (Jainism)
Část série na |
Džinismus |
---|
![]() |
Jainovy modlitby |
Hlavní sekty |
![]() |
Skandha (Sanskrt) znamená „hromady, agregáty, sbírky, seskupení“. V náboženství Džinismus Skandha je kombinací Paramanu (elementárních částic). Na rozdíl od buddhismu, který umožňuje agregace nehmotností, džinismus umožňuje pouze agregaci mezi hmotou (pouze první typ z pěti typů agregátů povolených v Buddhismus ). Jainismus nezahrnuje poslední čtyři typy agregátů buddhismu, protože tyto jevy jsou v džinismu vysvětleny seskupením mezi hmotou (karma částice, druhý poslední ze seznamu níže) a Atman (jednotný jedinec, jehož existence je v buddhismu popřena). Seskupení mezi hmotou a Átmanem není považováno za Skandhu, ale je považováno za Bandha (otroctví).
Každý Paramanu má „body intenzity“ suchosti nebo soudržnosti, které se díky transformaci mohou mezi jedničkou a nekonečnem zvyšovat nebo snižovat. Tito Paramanové se mohou navzájem kombinovat a vytvářet Skandhy nebo Agregáty, když existuje rozdíl dvou „bodů intenzity“, ať už jsou suché nebo soudržné, nebo zda mají sudé nebo liché „body intenzity“ kromě minimálního (jednoho) „bodu intenzity“ . Například paramanu se dvěma body soudržnosti lze kombinovat s paramanu se čtyřmi body soudržnosti nebo suchosti; a to tří bodů s tím pěti bodů atd.[1] Tato definice je uvedena v Pravachanasara.
Skandhové a Paramanus jsou dva typy Pudgalas (Hmota).
Skandha je šesti typů: hrubá, hrubá, hrubá, jemná, jemná, jemná a jemná.[2] Tato klasifikace je uvedena v Niyamsara.
- Hrubá hrubá hmota: Pevné látky, jako je kámen a dřevo, které se po rozbití nemohou znovu spojit samy.
- Gross: Mléko, voda atd. Oddělené, ale mohou se spojit bez jakékoli pomoci.
- Hrubá pokuta: Sluneční světlo, stín, měsíční světlo, tma atd. Člověk je nedokáže rozdělit. Jeden je není schopen chytit rukama.
- Jemně hrubé: Objekty čtyř smyslů dotyku, chuti, čichu a sluchu jsou známé pokožkou, jazykem, nosem a ušima, ale přesto je nelze vnímat očima, a proto mají jemnou povahu. .
- Fajn: Částice hmoty karma jsou jemné povahy a nemohou být vnímány žádným z fyzických smyslů.
- Jemně jemné: Jemnější než částice karmy jsou extrémně jemné povahy. Jsou jemnější než částice karmy.
Poznámky
- ^ Pravachansaara, str. 545–546
- ^ Niyamsara, str. 27