Postpositivismus - Postpositivism
Postmodernismus |
---|
Předcházet Modernismus |
Postmoderna |
Pole |
Kritika postmodernismu |
Část série na |
Výzkum |
---|
![]() |
Strategie výzkumu |
Filozofický portál |
v filozofie a modely vědeckého bádání, postpositivismus (také zvaný postempirismus) je metateoretické postoj, který kritizuje a mění pozitivismus.[1] Zatímco pozitivisté zdůrazňují nezávislost mezi výzkumníkem a zkoumanou osobou (nebo objektem), postpositivisté tvrdí, že teorie, hypotézy, znalosti a hodnoty výzkumníka mohou ovlivnit to, co je pozorováno.[2] Postpositivisté sledují objektivitu tím, že uznávají možné účinky předsudků.[2][3][4] Zatímco pozitivisté zdůrazňují kvantitativní metody, postpositivisté považují jak kvantitativní, tak kvalitativní metody za platné přístupy.[4]
Filozofie
Epistemologie
Postpositivisté se domnívají, že lidské znalosti nejsou založeny na apriori hodnocení objektivního jedince,[4] ale spíše na člověka domněnky. Protože lidské poznání je tak nevyhnutelně dohadné, je tvrzení těchto dohadů takové oprávněné, nebo konkrétněji odůvodněno sadou zatykače, které lze na základě dalšího šetření upravit nebo stáhnout. Postpositivismus však není formou relativismus, a obecně si zachovává myšlenku objektivní pravda.
Ontologie
Postpositivisté věří, že realita existuje, ale na rozdíl od pozitivistů věří, že realitu lze poznat jen nedokonale[3] a pravděpodobnostně.[2] Postpositivisté také čerpají z sociální konstrukcionismus při formování jejich chápání a definice reality.[3]
Axiologie
Zatímco pozitivisté věří, že výzkum je nebo může být hodnotový nebo hodnotově neutrální, postpositivisté zastávají názor, že zkreslení je nežádoucí, ale nevyhnutelné, a proto musí vyšetřovatel pracovat na jeho odhalení a pokusu o nápravu. Postpositivisté se snaží pochopit, jak jejich axiologie (tj. hodnoty a víry) mohly ovlivnit jejich výzkum, mimo jiné výběrem opatření, populací, otázek a definic, jakož i interpretací a analýzou jejich práce.[3]
Dějiny
Historici identifikují dva typy pozitivismu: klasický pozitivismus, empirickou tradici, kterou poprvé popsal Henri de Saint-Simon a Auguste Comte,[1] a logický pozitivismus, který je nejsilněji spojen s Vídeňský kruh, který se sešel poblíž rakouské Vídně ve 20. a 30. letech.[3] Postpositivismus je jméno D.C. Phillips[3] dal skupině kritik a pozměňovacích návrhů, které se vztahují na obě formy pozitivismu.[3]
Jeden z prvních myslitelů, který kritizoval logický pozitivismus byl Sir Karl Popper. Postoupil padělání místo logické pozitivistické myšlenky ověření.[3] Falsificationism tvrdí, že je nemožné ověřit, že víry o univerzálech nebo nepozorovatelných jsou pravdivé, i když je možné odmítnout falešné víry, pokud jsou formulovány způsobem, který lze falsifikaci přizpůsobit. Thomas Kuhn myšlenka na změny paradigmatu nabízí širší kritiku logického pozitivismu a tvrdí, že nejde pouze o jednotlivé teorie, ale o celek světonázory to se musí občas změnit v reakci na důkazy.[3]
Postpositivismus není odmítnutím vědecká metoda, ale spíše reforma pozitivismu pro splnění těchto kritik. Znovu zavádí základní předpoklady pozitivismu: možnost a vhodnost objektivní pravda a použití experimentální metodologie. Práce filozofů Nancy Cartwrightová a Ian Hacking jsou představiteli těchto myšlenek.[Citace je zapotřebí ] Postpositivismus tohoto typu je popsán v společenské vědy průvodce výzkumnými metodami.[5]
Struktura postpositivistické teorie
Robert Dubin popisuje základní komponenty postpositivistické teorie jako složené ze základních „jednotek“ nebo idejí a témat, která jsou předmětem zájmu, „zákonů interakcí“ mezi jednotkami a popisu „hranic“ pro tuto teorii.[3] Postpositivistická teorie také zahrnuje „empirické ukazatele“ pro připojení teorie k pozorovatelným jevům a hypotézy, které lze testovat pomocí vědecké metody.[3]
Podle Thomase Kuhna lze postpositivistickou teorii posoudit na základě toho, zda je „přesný ", "konzistentní "," má široký rozsah ","šetrný "a" plodný ".[3]
Hlavní publikace
- Karl Popper (1934) Logik der Forschung, přepsán v angličtině jako Logika vědeckého objevu (1959)
- Thomas Kuhn (1962) Struktura vědeckých revolucí
- Karl Popper (1963) Domněnky a vyvrácení
- Ian Hacking (1983) Zastupování a zasahování
- Andrew Pickering (1984) Konstrukce kvarků
- Peter Galison (1987) Jak experimenty končí
- Nancy Cartwright (1989) Přírodní kapacity a jejich měření
Viz také
Poznámky
- ^ A b Bergman, Mats (2016). „Pozitivismus“. Mezinárodní encyklopedie teorie komunikace a filozofie. p. 1–5. doi:10.1002 / 9781118766804.wbiect248. ISBN 9781118766804.
- ^ A b C Robson, Colin (2002). Real World Research. Zdroj pro sociální vědce a výzkumníky z praxe (Druhé vydání.). Malden: Blackwell. p. 624. ISBN 978-0-631-21305-5.
- ^ A b C d E F G h i j k l Miller, Katherine (2007). Teorie komunikace: perspektivy, procesy a kontexty (2. vyd.). Peking: Peking University Press. p. 35–45. ISBN 9787301124314.
- ^ A b C Taylor, Thomas R .; Lindlof, Bryan C. (2011). Kvalitativní metody výzkumu komunikace (3. vyd.). Thousand Oaks, Kalifornie: SAGE. p. 5–13. ISBN 978-1412974738.
- ^ Trochim, William. „Databáze znalostí o metodách sociálního výzkumu“. socialresearchmethods.net.
Reference
- Alexander, J.C. (1995), Fin De Siecle Social Theory: Relativism, Reductionism and the Problem of Reason, London; Verso.
- Phillips, D.C. a Nicholas C. Burbules (2000): Postpositivismus a pedagogický výzkum. Lanham & Boulder: Rowman & Littlefield Publishers.
- Zammito, John H. (2004): Pěkné vybočení epistémů. Post-pozitivismus ve studiu vědy od Quine po Latour. Chicago & London: The University of Chicago Press.
- Popper, K. (1963), Conjectures and vyvrácení: Růst vědeckých znalostí, Londýn; Routledge.
- Moore, R. (2009), Towards the Sociology of Truth, London; Kontinuum.
externí odkazy
Prostředky knihovny o Postpositivismus |