Pravda a metoda - Truth and Method
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Říjen 2009) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
 První vydání | |
| Autor | Hans-Georg Gadamer |
|---|---|
| Originální název | Wahrheit und Methode |
| Země | Německo |
| Jazyk | Němec |
| Předmět | Hermeneutika |
| Publikováno | 1960 |
| Typ média | Tisk (Tvrdý obal a Brožura ) |
Pravda a metoda (Němec: Wahrheit und Methode) je kniha filozofa z roku 1960 Hans-Georg Gadamer, ve kterém autor používá koncept „filozofická hermeneutika "jak je zpracováno v Martin Heidegger je Bytí a čas (1927). Kniha je považována za Gadamerovo hlavní dílo.[1]
souhrn
Gadamer silně čerpá z myšlenek romantických hermeneutiků, jako je Friedrich Schleiermacher a práce pozdějších hermeneutiků, jako je Wilhelm Dilthey. Odmítá cíl objektivity jako nedosažitelný a místo toho naznačuje, že smysl je vytvářen prostřednictvím intersubjektivní sdělení.
Gadamerův filozofický projekt, jak je vysvětleno v Pravda a metoda, měl rozpracovat koncept „filozofické hermeneutiky“, který Heidegger ve svém Bytí a čas iniciováno, ale nikdy se s ním dlouho nezabýval. Gadamerovým cílem bylo odhalit podstatu lidského porozumění. V knize Gadamer tvrdil, že „pravda“ a „metoda“ jsou v rozporu. Kriticky kritizoval dva přístupy k humanitní vědy (Geisteswissenschaften). Na jedné straně kritizoval moderní přístupy k humanitním vědám, které vycházely z přírodních věd (a tedy z přísných vědeckých metod). Na druhou stranu se postavil proti tradičnímu německému přístupu k humanitním vědám, zastoupenému například Diltheym a Schleiermacherem, který věřil, že správná interpretace textu znamená obnovení původního záměru autora, který jej napsal.
Na rozdíl od obou těchto pozic Gadamer tvrdil, že lidé mají „historicky ovlivněné vědomí“ (wirkungsgeschichtliches Bewußtsein) a že jsou zakotveny v konkrétní historii a kultuře, která je formovala. Interpretace textu tedy zahrnuje a fúze horizontů (Horizontverschmelzung) kde vědec najde způsoby, jakými se historie textu spojuje s jejich vlastním pozadím. Pravda a metoda není míněno jako programové prohlášení o nové „hermeneutické“ metodě interpretace textů. Gadamer zamýšlel Pravda a metoda být popisem toho, co vždy děláme, když interpretujeme věci (i když to nevíme): „Mým skutečným zájmem bylo a je filozofické: ne to, co děláme, nebo co bychom měli dělat, ale to, co se nám stane znovu a znovu nad tím, co chceme a děláme “.[2]
Historie publikace
Pravda a metoda vyšlo dvakrát v angličtině a revidované vydání je nyní považováno za směrodatné. Německé vydání Gadameru Sebrané spisy zahrnuje svazek, ve kterém Gadamer rozvíjí svůj argument a diskutuje o kritické reakci na knihu. Na závěr Gadamerova esej o básníkovi Paul Celan (s názvem „Kdo jsem a kdo jsi?“) byl mnohými - včetně Heideggera a samotného Gadamera - považován za „druhý díl“ nebo pokračování argumentu v Pravda a metoda.
Recepce
Pravda a metoda je považován za Gadamerův velkolepý opus a ovlivnil zejména mnoho filozofů a sociologů Jürgen Habermas. V reakci na Gadamer, kritik E. D. Hirsch znovu potvrdil tradicionalistický přístup k interpretaci (v návaznosti na Diltheyho a Schleiermachera) a viděl interpretační úkol spočívající v rekonstrukci záměrů původního autora textu.[3] Filozof Adolf Grünbaum kritizován Pravda a metodatvrdil, že Gadamer nepochopil metody vědy a udělal nesprávný kontrast mezi přírodními a humanitními vědami.[4] Kritik George Steiner píše, že Gadamerův vlivný model porozumění textu je „vyvinut výslovně z Heideggerova pojetí a praxe jazyka“.[5]
Reference
- ^ Roberts, Julian (18. března 2002). „Hans-Georg Gadamer“. Opatrovník. Citováno 25. března 2011.
- ^ Pravda a metoda, 2. vydání, Sheed a Ward, Londýn 1989, XXVIII
- ^ „Hans-Georg Gadamer (1900–2002)“. Internetová encyklopedie filozofie.
- ^ Grünbaum, Adolf (1985). Základy psychoanalýzy: Filozofická kritika. Berkeley a Los Angeles: University of California Press. str.16-17. ISBN 0-520-05017-7.
- ^ Steiner, George (1991). Martin Heidegger. Chicago: The University of Chicago Press. str.152. ISBN 0-226-77232-2.