Kidarité - Kidarites - Wikipedia
Kidarité | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 320–467 | |||||||||||||
 Tamga z Kidaritů. | |||||||||||||
 Kidaritské království kolem 400. | |||||||||||||
| Hlavní město | Bactria, Péšávar, Taxila | ||||||||||||
| Společné jazyky | Bactrian (psaný) | ||||||||||||
| Vláda | Nomádská říše | ||||||||||||
| Kushanshah | |||||||||||||
• fl. 320 | Kidara | ||||||||||||
• fl. 425 | Varhran I. | ||||||||||||
• fl. 500 | Kandiku | ||||||||||||
| Historická doba | Pozdní starověk | ||||||||||||
• Zavedeno | 320 | ||||||||||||
• Zrušeno | 467 | ||||||||||||
| |||||||||||||
| Dnes součást |  Turkmenistán Tádžikistán Uzbekistán Afghánistán Pákistán | ||||||||||||
The Kidariténebo Kidara Hunové,[1] byla dynastie, která vládla Bactria a přilehlé části střední Asie a jižní Asie ve 4. a 5. století. Kidarité patřili ke komplexu národů známých kolektivně v Indii jako Huna a v Evropě jako Chioniti (z íránský jména Xwn/Xyon), a lze je dokonce považovat za totožné s Chioniti.[2] 5. století byzantský historik Priscus nazval je Kidarites Huns, nebo „Hunové, kteří jsou Kidarites“.[3][4] Kmeny Huna / Xionite jsou často spojeny, i když kontroverzně, s Hunové který během podobného období napadl východní Evropu. Jsou zcela odlišné od Heftaliti, který je nahradil asi o sto let později.[4]
Kidarité byli pojmenováni po Kidara (Čínsky: 寄 多 羅 Jiduolo, starověká výslovnost: Kjie-ta-la)[5][6] jeden z jejich hlavních vládců. Zdá se, že Kidarité byli součástí horské hordy známé v latinských zdrojích jako „Kermichiones“ (z íránského Karmir Xyon) nebo „Red Huna“. Kidarité založili první ze čtyř hlavních států Xionite / Huna ve Střední Asii, následovaný Alchon, Heftaliti a Nezak.
V letech 360–370 n. L. Bylo ve středoasijských regionech, kde dříve vládly země, ustanoveno království Kidarite Sásánovská říše, nahrazující Kushano-Sasanians v Bactria.[7][8] Poté se sásánovská říše zhruba zastavila Merv.[8] Dále, kolem roku 390-410 nl, napadli Kidarité severozápadní Indii, kde nahradili zbytky Říše Kushan v oblasti Paňdžáb.
Počátky
Jako kočovný národ se zdá, že Kidarité pocházeli z Altajské hory kraj. Někteří vědci se domnívají, že Kidarité byli „Europid „na pohled, s některými východní Asiat (tj. Mongoloid ) příměs.[10] Na mincích Kidarite jsou jejich vládci zobrazeni jako bez vousů nebo hladce oholeni - rys Vnitřní asijské kultur v té době (na rozdíl například od íránských kultur jižní střední Asie v té době).[9] Možná byli Oghuric reproduktory původně, jak to mohlo být Chioniti a Heftaliti, před přijetím Bactrian jazyk.[11] Kidarité byli líčeni jako namontovaní lučištníci na zvrátit mincí.[12] Bylo také známo, že cvičili umělá lebeční deformace.[13]
Zdá se, že Kidarité byli synonymem pro Karmir Xyon („Red Xionites“ nebo, kontroverzněji, „Red Huns“),[14][15] - hlavní členění Chioniti (Xionites), vedle Spet Xyon („Bílé xionity“). V nedávno objevené pečeti s podobou vládce podobného těm z mincí Kidarite se vládce v Bactrianovi jmenoval „Král Hunů a Velký Kušan Šáh“ (uonano shao o (a) zarko (k) oshanoshao). Objev byl údajně proveden v roce S.W.A.T.[16][17]
Jméno jejich stejnojmenného vládce Kidara (fl. 350–385) může být příbuzný s Turkic slovo Kidirti což znamená „západ“, což naznačuje, že Kidarité byli původně nejzápadnějším z Xionitů a jako první migrovali z vnitřní Asie.[18] Čínské zdroje naznačují, že když Uar (滑 Huá) byli vyhnáni na západ Později Zhao stát, přibližně 320, z oblasti kolem Pingyang (平陽; moderní Linfen, Shanxi ), vyvinulo tlak na národy spojené s xionity, jako jsou Kidarité, aby migrovali. Další teorie spočívá v tom, že změna klimatu na Altaji během 4. století způsobila, že různé kmeny migrovaly na západ a na jih.[18]
Současné čínské a římské zdroje naznačují, že během 4. století začali Kidarité zasahovat na území Větší Khorasan a Říše Kushan - migrace skrz Transoxiana do Bactria,[19] kde původně byli vazaly Kushanů a přijal mnoho prvků Kushano-Bactrian kultury. Kidarité také původně vyvíjeli tlak na Sásánovská říše, ale později sloužili jako žoldáci v sasanské armádě, pod kterou bojovali s Římany v Mezopotámii, vedené náčelníkem jménem Grumbates (fl. 353–358 nl). Někteří z Kidaritů se zjevně stali vládnoucí dynastií Kušanské říše, což vedlo k epitetu „Malí Kušané“.[20][21]
Kidaritské království
První vystoupení v literárních pramenech
) se objeví napravo od stojícího krále. Balch máta.Prvním důkazem jsou zlaté mince objevené v Balch pocházející z poloviny 4. století. The Kushano-Sasanian pravítko Varahran během druhé fáze jeho vlády, musel představit Kidarite tamga () v jeho ražení mincí ražených v Balch v Bactria, přibližně 340–345.[22] Tamgha nahradil nandipada symbol, který byl používán od roku Vasudeva I.,[22] což naznačuje, že Kidarité nyní převzali kontrolu, nejprve pod svým vládcem Kirada.[23] Poté byly na podobu Varahrana na jeho ražení mincí na krátkou dobu přidány beranské rohy pod vládcem Kidaritů Peroz a kolem korunní koule pod vládcem Kidarite byly přidány vyvýšené stuhy Kidara.[24][25][22][23] Ve skutečnosti byl Varahran popisován jako „loutka“ Kidaritů.[26] 365, Kidarite pravítko Kidara I. umisťoval své jméno na ražbu regionu a převzal titul Kushanshah.[23] Také v Gandharě ražili Kidarité stříbrné mince na jméno Varahran, dokud tam Kidara nezavedl také své vlastní jméno.[23]
Archeologické, numismatické a sigilografické důkazy ukazují, že Kidarité vládli říši stejně rafinované jako říše sásánovců. Rychle přijali íránskou imperiální symboliku a titulaturu, jak to prokázala pečeť; „Lord Ularg, král Hunů, velký Kushan-shah, Samarkandian, z rodiny Afriganů (?).“[27]
Většina ostatních údajů, které v současné době máme o království Kidarite, pochází z čínských a byzantských zdrojů z poloviny 5. století. Kidarité byli první Huna, která obtěžovala Indii. Indické záznamy uvádějí, že Huna se etablovali v moderní Afghánistán a Severozápadní pohraniční provincie první polovinou 5. století a císařem Gupty Skandagupta odpuzoval a Huna invaze v roce 455. Kidarité jsou poslední dynastií, která se považuje (na legendě o svých mincích) za dědice Kushan říše, která jako nezávislá entita zmizela o dvě století dříve.
Migrace do Baktrie
Ki-da-ra Ku-ṣa-ṇa-ṣa/ Oheňový oltář lemovaný obsluhou.[28] Použití portrétu 3/4 je někdy přičítáno vlivu ražení mincí z Byzantská říše pravítko Arcadius (377–408 nl).[29]Kolem 350, sásánovský císař Shapur II (vládl 309 až 379) musel přerušit svůj konflikt s Římany a ukončit obléhání Nisibis,[18] aby mohl čelit kočovným hrozbám na východě: byl na východě napaden Scythian Massagetae a další středoasijské kmeny.[30] V této době Xionit /Huna kmeny, pravděpodobně Kidarité, jehož králem byl Grumbates, vypadat jako zasahující hrozba na sásánovském území i jako hrozba pro Gupta Empire (320–500).[6]
Po dlouhém boji (353–358) byli nuceni uzavřít spojenectví a svého krále Grumbates doprovázeno Shapur II ve válce proti Římanům, souhlasil s přihlášením svých lehkých jezdců do perské armády a doprovázel Shapura II. Přítomnost „Grumbatesa, krále Chionitae“ a jeho Xionitů se Shapurem II během kampaní na Západě Kaspický pozemky v oblasti Corduene, je popsán současným očitým svědkem Ammianus Marcellinus:[31]
Grumbates Chionitarum rex novus aetate quidem media rugosisque membris sed mente quadam grandifica multisque victoriarum insignibus nobilis.
„Grumbates, nový král Xionitů, když byl ve středním věku a jeho končetiny byly pomačkané, byl obdařen myslí, která se chovala velkolepě a byla známá svými mnoha významnými vítězstvími.“— Ammianus Marcellinus, 18.6.22.[32]
U úspěšných je také zaznamenána přítomnost Grumbatesů po boku Shapura II Obležení Amida v roce 359, ve kterém Grumbates ztratil svého syna:[18]
„Grumbates, král Chionitae, odvážně šel ke stěnám, aby uskutečnil tu misi, s odvážným tělem stráží; a když si ho šikovný průzkumník všiml, že přichází v záběru, nechal letět balistou a srazil svého syna květ jeho mládí, který byl po boku svého otce a prorážel mu náprsenku, prsa a všechno; a byl princem, který svou postavou a krásou převyšoval všechny své kamarády. “
— Ammianus Marcellinus, 19.1.7.[37]
Později se aliance rozpadla a v době Bahram IV (388–399) Sásánovci prohráli řadu bitev proti Kidaritům.[18] Migrující Kidarité se poté usadili Bactria, kde nahradili Kushano-Sasanids, pobočka Sasanids který vytlačil oslabení Kušané v této oblasti před dvěma stoletími.[7] Předpokládá se, že do roku 360 byli pevně v držení regionu Bactria.[18] Protože tato oblast zhruba odpovídá Kushanshahr, bývalá západní území Kušané, Kidaritský vládce Kidara na svých mincích si říkal „Kidarský král Kushanů“.[38]
Podle Priscus, Sásánovská říše byl donucen vzdát hold Kidaritům, až do doby vlády Yazdgird II (vládl 438–457), který platbu odmítl.[39]
Kidarité založili svůj kapitál v Samarkand , kde byli ve středu Střední Asie obchodní sítě v úzké spolupráci s Sogdians.[8] Kidarité měli mocnou správu a zvyšovali daně, spíše efektivně spravovali svá území, na rozdíl od obrazu barbarů, kteří se snažili ničit, poskytovaného perskými účty.[8]
Pevnosti
Kafir-kala je starobylá pevnost 12 kilometrů jižně od centra města Samarkand v Uzbekistán, chránící jižní hranici oázy Samarkand.[41] Skládá se z centrální citadely postavené z bahenních cihel a měřící 75 × 75 metrů, její základna má šest věží a je obklopena příkopem, který je dodnes viditelný.[41] Obytné prostory se nacházely mimo citadelu.[41] Citadelu poprvé obsadili Kidarité ve 4. až 5. století, jejichž ražba a bully byly nalezeny.[42][43]
Expanze do severozápadní Indie
Kidarité před dobytím upevnili svou moc v severním Afghánistánu Péšávar a části severozápadní Indie včetně Gandhara pravděpodobně někdy mezi 390 a 410,[44] kolem konce vlády císaře Gupty Chandragupta II nebo začátek pravidla Kumaragupta I..[45] Pravděpodobně je to vzestup Heftalitů a porážky proti Sasanianům, které tlačily Kidarity do severní Indie.
Ekonomika
Ku-shā-ṇa)
Ki-da-ra)
Kidarité vydávali zlaté mince podle modelu kušanských ražení mincí, vepsali si svá vlastní jména, ale přesto si nárokovali kešanské dědictví pomocí názvu „Kušan“.[47] Objem zlatých mincí Kidarite byl nicméně mnohem menší než u velkých kušanů, pravděpodobně kvůli poklesu obchodu a ztrátě hlavních mezinárodních obchodních cest.[48]
Mince s titulem nebo jménem Gadahara se zdají být prvními mincemi vydanými napadajícími Kidarity v Kushan říše v Indii.[49][50] Další přítomnost jmen zahraničních vládců, jako je Kushano-Sassanian Piroz nebo Gupta Empire Samudragupta na mincích může naznačovat jakýsi druh svrchovanosti v době, kdy se mezi těmito dvěma mocnostmi roztrhaly zbytky kušanské moci.[49][50] Zdá se, že emise „Gadahara“ přicházejí chronologicky těsně před emisemi slavného vládce Kidaritů Kidara.[51][50][52]
Náboženství
Vypadá to Buddhismus protože vláda náboženství nadále prosperovala, nebyla docela ovlivněna vládou Kidarite.[48] Čínský poutník Fa-hsien navštívil region kolem roku 400 n. l. a popsal bohatou buddhistickou kulturu.[48] Některé aspekty Buddhistické umění Gandhara Zdá se, že byly začleněny Zoroastrian prvky přenášené v té době Kidarity, jako například zobrazení požárních oltářů na základech mnoha buddhistických soch.[48]
Tvrdilo se, že šíření indické kultury a náboženství až tak daleko Sogdia odpovídal vládě Kidaritů nad oblastmi od Sogdie po Gandharu.[5]
Konflikty s říší Gupta
Kidarité možná čelili Gupta Empire během vlády Kumaragupta I. (414 – c. 455), protože tento líčí některé konflikty, i když velmi vágně, ve svém Mandsaur nápis.[55] The Bhitari sloup nápis Skandagupta, napsaný jeho synem Skandagupta (c. 455 - c. 467), připomíná mnohem dramatičtěji téměř zničení říše Gupta a oživení prostřednictvím vojenských vítězství proti útokům Pushyamitras a Hunas.[18] Kidarité jsou jediní Hunové, kteří mohli v té době zaútočit na Indii, jako Heftaliti se stále pokoušeli vstoupit Bactria v polovině 5. století.[19] V nápisu Bhitari Skandagupta jasně zmiňuje požáry s Huny, i když některé části nápisu zmizely:
„(Skandagupta), jehož oběma rukama byla otřesena Země, když se on, tvůrce (takového narušení) strašlivé vířivky, připojil v těsném konfliktu s Hûnas; . . . . . . mezi nepřáteli. . . . . . šipky. . . . . . . . . . . . prohlásil. . . . . . . . . . . . jako by to bylo řevem (řeky) Ganga, což si všimlo v (jejich) uších. “
I po těchto setkáních se zdá, že si Kidarité udrželi západní část říše Gupta, zejména střední a západní Paňdžáb, dokud nebyli vysídleni invazí do Alchon Hunové na konci 5. století.[56][18] Zatímco stále vládli Gandhara je známo, že Kidarité poslali v roce 477 do Číny velvyslanectví.[57]
Invaze Huna byla údajně vážně poškozena Indo-římské obchodní vztahy, z čehož říše Gupta měla velký užitek. Guptové vyváželi četné luxusní výrobky, jako např hedvábí, kožené zboží, kožešina, výrobky ze železa, slonová kost, perla nebo pepř z center, jako je Nasik, Paithan, Pataliputra nebo Benares atd. Invaze Huna pravděpodobně narušila tyto obchodní vztahy a daňové příjmy, které s tím byly spojeny.[58] Tyto konflikty vyčerpaly Gupta Empire: zlaté ražby Skandagupty jsou mnohem méně a méně kvalitní než u jeho předchůdců.[56]
Kidarité byli odříznuti od svých Bactrianských nomádských kořenů vzestupem Heftaliti ve 450. letech. Zdá se, že Kidarité byli poraženi sásánovským císařem Peroz v roce 467 nl, kdy Peroz znovu dobyl Balch a vydávání mincí jako „Peroz King of Kings“.[8]
Konflikt s sásánovským císařem Perozem I. a Heftality
Od založení sásánovské říše její vládci prokázali svrchovanost a moc své říše prostřednictvím sbírek pocty, zejména od Římanů.[60] Na počátku 5. století však byly sásánovské snahy narušeny Kidarity, kteří přinutili Yazdegerd I. (r. 399–420), Bahram V (r. 420–438) a / nebo Yazdegerd II (r. 438–457), aby jim vzdal hold.[60][61] Přestože to sásánovskou pokladnu nepotěšilo, bylo to ponižující.[62] Yazdegerd II nakonec odmítl vzdát hold, který by později byl použit jako casus belli z Kidaritů, kteří vyhlásili válku proti vládnoucímu sásánovskému králi Peroz I. v C. 464.[63][61] Perozovi chyběly pracovní síly k boji, a proto požádal o finanční pomoc Byzantskou říši, která jeho žádost odmítla.[64] Poté nabídl mír králi Kidaritů Kunkhasovi a nabídl mu svou sestru za manželku, místo toho však poslal ženu s nízkým postavením. Po nějaké době zjistil Kunkhas o Perozově falešném slibu a poté se ho pokusil oklamat tím, že ho požádal o vyslání vojenských odborníků k posílení jeho armády.[64]
Když skupina 300 vojenských odborníků dorazila k soudu Kunkhas v Balám (možná Balch ), byli buď zabiti, nebo znetvořeni a posláni zpět do Íránu s informací, že to Kunkhas udělal kvůli Perozovu falešnému slibu.[64] Kolem tentokrát se Peroz spojil s Heftality nebo Alchon Hunové z Mehama, vládce Kadagu ve východní části Baktrie.[65] S jejich pomocí nakonec v roce 466 porazil Kidarity a krátce přivedl Bactrii pod sásánovskou kontrolu, kde na Balch vydal své zlaté mince.[66][27] Styl zlaté mince byl z velké části založen na mincích Kidarite a zobrazoval Peroza, který měl svou druhou korunu.[23][67] Následující rok (467) dorazilo do byzantského hlavního města Sásánovského velvyslanectví Konstantinopol, kde bylo oznámeno vítězství nad Kidarity. Sasanianské velvyslanectví zaslalo Severní Wei v 468 možná udělal totéž.[68]
I když Kidarité stále ovládali některá místa jako např Gandhara a Paňdžáb, pro sásánovce už nikdy nebudou problémem.[7] Ale v samotné Indii mohli Kidarité také ztrácet území pro říši Gupta po 455 vítězstvích Skandagupta.[69] Tak vzniklo silové vakuum, které Alchon Hunové byli schopni zaplnit, což jim umožnilo získat zpět ztracené území Kidaritů.[69]
Kontinentální synchronismus Hunnicských válek
Mezi konflikty mezi Kidaritskými hony a. Je ohromující synchronismus Sásánovská říše a Gupta Empire, a na druhé straně, kampaně Hunové pod Attila v Evropě, což vedlo k jejich porážce na Katalánské pláně v roce 451.[70] Je to, jako by imperialistická říše na východě a na západě spojila svoji reakci na simultánní hunskou hrozbu napříč Eurasií.[70] Nakonec se Evropě podařilo Huny odrazit a jejich moc tam rychle zmizela, ale na východě zůstala jak sásánovská říše, tak i říše Gupta mnohem oslabená.[70]
Bylo také nalezeno několik zlatých mincí Kidaritů Maďarsko a Polsko v Evropě v důsledku asijských migrací.[67]
Kidaritští nástupci
Zdá se, že mnoho malých království Kidarite přežilo v severozápadní Indii a je o nich známo díky jejich ražení mincí. Byli zvláště přítomni v Jammu a Kašmír jako je král Vinayaditya, ale jejich ražba byla hodně znehodnocena. Poté je dobyli Alchon Hunové, někdy považována za pobočku Heftaliti, během poslední čtvrtiny 5. století.[71][31] The Alchon Hunové následoval Kidarity do Indie kolem 500 a napadl indické území až k Eran a Kausambi.
Numismatické důkazy i takzvaná „Heftalitová mísa“ z Gandhara, nyní v britské muzeum, naznačuje období mírového soužití mezi Kidarity a Alchony, protože obsahuje dva Kidaritské ušlechtilé lovce, kteří nosí své charakteristické koruny, spolu se dvěma Alchonovými lovci a jedním z Alchonů uvnitř medailonu.[72] V jednom okamžiku se Kidarité stáhli z Gandhary a Alchoni převzali jejich mincovny od doby Khingila.[72] V roce 520 byla Gandhara podle čínských poutníků definitivně pod kontrolou Heftalita (Alchon Huns).[18]
Anania Shirakatsi uvádí v jeho Ashkharatsuyts, napsaný v 7. století, že jeden z Bulgar kmeny, známé jako Kidar byli součástí Kidaritů. The Kidar se zúčastnil migrace Bulharů po celé EU Volga do Evropa.[76]
Hlavní vládci Kidarite
| Yosada | c.335 CE[26] |
| Kirada | c.335-345[26] |
| Peroz | c.345-350[26] |
| Kidara | c.350-390[26] |
| Grumbates | asi 359 |
| Kungas | ? |
| Brahmi Buddhatala | fl. C. 370 |
| (Neznámý) | fl. 388/400 |
| Varhran (II) | fl. C. 425 |
| Goboziko | fl. C. 450 |
| Salanavira | v polovině 400. let |
| Vinayaditya | pozdní 400 |
| Kandiku | počátkem 500. let |
Viz také
Část série na |
|---|
| Historie Tádžikistán |
 |
| Časová osa |
 Portál Tádžikistánu |
Část série na |
|---|
| Historie Turkmenistán |
 |
| Období |
Raně novověké dějiny |
| Související historické názvy regionu |
 Turkmenistánský portál |
Kategorie
Afghánistán portálOdkazy a poznámky
- ^ Bakker, Hans T. Alkhan: Hunnic People v jižní Asii. Barkhuis. p. 17. ISBN 978-94-93194-00-7.
- ^ Bakker, Hans T. Alkhan: Hunnic People v jižní Asii. Barkhuis. p. 10. ISBN 978-94-93194-00-7.
- ^ Cribb 2010, str. 91.
- ^ A b Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, B. A. (1996). Dějiny civilizací ve Střední Asii: Křižovatka civilizací, n. L. 250 až 750. UNESCO. str. 119–120. ISBN 9789231032110.
- ^ A b Cribb 2010, str. 95–96.
- ^ A b Daryaee 2014, str. 17.
- ^ A b C Sasanian Seals and Seals, Rika Gyselen, Peeters Publishers, 2007, str.1
- ^ A b C d E F Cambridge Companion to the Age of Attila, Michael Maas, Cambridge University Press, 2014 str. 284sq
- ^ A b Encyclopaedia Iranica, článek Kidarites: „Na mincích Gandhāran nesoucích jejich jméno je vládce vždy oholený, což je móda typičtější pro altské obyvatele než pro Íránce“ v „KIDARITES - Encyclopaedia Iranica“. www.iranicaonline.org.
- ^ Ancient History of Central Asia: Yuezhi origin Royal Peoples: Kushana, Huna, Gurjar and Khazar Kingdoms, Adesh Katariya, 2007, str. 171.
- ^ DE LA VAISSIÈRE, ÉTIENNE (2003). „Existuje„ národnost Heftalitů “?“. Bulletin Asia Institute. 17: 124. ISSN 0890-4464. JSTOR 24049310.
- ^ Dějiny civilizací Střední Asie, Ahmad Hasan Dani, B. A. Litvinsky, strana 120, https://books.google.com/books?id=883OZBe2sMYC&pg=PA120
- ^ Maas, Michael (2015). Cambridge Companion to the Age of Attila. p. 185. ISBN 9781107021754.
- ^ Mince Kuṣāṇa a sochy Kuṣāṇa od Mathury, Gritli von Mitterwallner, Frederic Salmon Growse, strana 49, https://books.google.com/books?id=uufVAAAAMAAJ
- ^ Ancient Coin Collecting VI: Non-Classical Cultures, Wayne G. Sayles, str. 79, https://books.google.com/books?id=YTGRcVLMg6MC&pg=PA78
- ^ Grenet, Frantz (2006). "Hunnish Kushanshah". Journal of Inner Asian Art and Archaeology: 125–131.
- ^ Cribb 2010, str. 97.
- ^ A b C d E F G h i Hunové, Hyun Jin Kim, Routledge, 2015 asi 50 čtverečních
- ^ A b Dějiny civilizací střední Asie, Ahmad Hasan Dani, B. A. Litvinsky, UNESCO p.119 čtverečních
- ^ Cunningham, A. (1889). „Mince Tochari, Kushâns nebo Yue-Ti“. Numismatická kronika a Journal of Numismatic Society. 9: 268–311. JSTOR 42680025.
- ^ Samolin, William (1956). "Poznámka o Kidaru a Kidaritech". Středoasijský deník. 2 (4): 295–297. JSTOR 41926398.
Yueh-chih původ Kidary je jasně prokázán ...
- ^ A b C Cribb 2010, str. 99.
- ^ A b C d E Cribb 2018, str. 23.
- ^ Cribb 2010, str. 109.
- ^ Cribb 2010, str. 123.
- ^ A b C d E Cribb & Donovan 2014, str. 4.
- ^ A b Payne 2015, str. 285.
- ^ Podobná mince se čtením legendy [1]
- ^ Lerner, Judith A. (210). „Připomínky k typologii a stylu tuleňů a pečetí z Baktrie a indicko-íránských pohraničí, v mincích, umění a chronologii II. První tisíciletí nl v indicko-íránských pohraničí. Vídeň: ÖAW. p. 246, poznámka 7.
- ^ Daryaee 2009.
- ^ A b Dějiny civilizací ve Střední Asii, Ahmad Hasan Dani, B. A. Litvinsky, UNESCO str.38 čtverečních
- ^ Ammianus Marcellinus 18.6.22
- ^ "Razítko pečeť; bezel British Museum". Britské muzeum.
- ^ „Cornelian v britském muzeu, zobrazující dvě protilehlé poprsí s nápisem napsaným ve starověkém Sogdianu z období 300–350 nl a který byl pečetí Indamīče, královny Začanty“ v KURBANOV, AYDOGDY (2010). HEPHTHALITES: ARCHAEOLOGICKÁ A HISTORICKÁ ANALÝZA (PDF). Berlin: Berlin Freie Universität. p. 320.
- ^ Poslední datum CE z 5. – 6. Století v LIVSHITS, V. A. (2000). „Sogdian Sānak, manichejský biskup 5. – počátku 6. století“ (PDF). Bulletin Asia Institute. 14: 48. ISSN 0890-4464.. Podle dřívějších zdrojů (Bivar (1969) a Livshits (1969), opakované Britským muzeem) by pečeť měla být datována na 300-350 nl v Naymark, Aleksandr. „SOGDIANA, JEJÍ KŘESŤANÉ A BYZANTIUM: STUDIE UMĚLECKÝCH A KULTURNÍCH PŘIPOJENÍ V SKVĚLÉ STAROSTLIVOSTI A RANĚ STŘEDU“ (PDF): 167. Citovat deník vyžaduje
| deník =(Pomoc), "Razítko pečeť; bezel British Museum". Britské muzeum. - ^ KURBANOV, AYDOGDY (2010). HEPHTHALITES: ARCHAEOLOGICKÁ A HISTORICKÁ ANALÝZA (PDF). Berlin: Berlin Freie Universität. p. 69, položka 1).
- ^ Ammianus Marcellinus 18.6.22
- ^ Cambridge Companion to the Age of Attila, Michael Maas str. 286
- ^ Cambridge Companion to the Age of Attila, Michael Maas str.287
- ^ "Starožitnosti Samarkandu. Kurgan v okolí Samarkandu. Poloha Kafir Kala". www.wdl.org. 1868.
- ^ A b C Mantellini, Simone (2012). „Změna a kontinuita v oáze Samarkand: Důkazy islámského dobytí z Citadely Kafir Kala“. Journal of Inner Asian Art and Archaeology. 7: 227–253.
- ^ „Správa, právo a organizace měst v období pozdní antiky a raného středověku“. Universitetet v Bergenu (v norštině Bokmål).
- ^ „Kidarité v Baktrii“. pro.geo.univie.ac.at. Kabinet mincí Kunsthistorisches Museum ve Vídni.
- ^ Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, B. A. (1996). Dějiny civilizací ve Střední Asii: Křižovatka civilizací, n. L. 250 až 750. UNESCO. p. 122. ISBN 9789231032110.
- ^ „Vstup Kidaritů do Indie může být pevně stanoven někdy kolem konce vlády Candragupty II nebo začátku vlády Kumaragupty I (kolem 410-420 n.l.)“ v Gupta, Parmeshwari Lal; Kulashreshtha, Sarojini (1994). Mince a historie Kuṣāṇy. D.K. Printworld. p. 122. ISBN 9788124600177.
- ^ Tandon, Pankaj (2009). „Důležitá nová měděná mince z Gadahary“. Journal of the Oriental Numismatic Society (200): 19.
- ^ Tandon, Pankaj (2009). „Důležitá nová měděná mince Gadahara“. Journal of the Oriental Numismatic Society (200): 19.
- ^ A b C d Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, B. A. (1996). Dějiny civilizací ve Střední Asii: Křižovatka civilizací, n. L. 250 až 750. UNESCO. p. 167. ISBN 9789231032110.
- ^ A b Agrawal, Ashvini (1989). Vzestup a pád císařských Guptas. Motilal Banarsidass Publ. p. 128. ISBN 9788120805927.
- ^ A b C „Gadahara. Poslední větev se postupem času vzdala Samudraguptě, jak dokazují některé mince této větve se jménem Samudra. Mezi mincemi Gadaharů a Kidara Kushanů je velká podobnost.“ v Bajpai, K. D. (2004). Indické numismatické studie. Publikace Abhinav. p. 112. ISBN 9788170170358.
- ^ Komplexní historie Indie. Orient Longmans. 1957. str. 253.
- ^ Tandon, Pankaj (2009). „Důležitá nová měděná mince Gadahara“. Journal of the Oriental Numismatic Society (200): 19.
- ^ „Údaje zde zobrazené, i když mají buddhistický význam, jsou pravděpodobně modelovány na základě Heftalitů nebo dřívějších Kidaritů, kteří dobyli indické severozápadní provincie.“ Duchesne-Guillemin, Jacques (1974). Hommage universel: Actes du Congrès de Shiraz 1971, et autres études rédigées à l'occasion du 2500e anniversaire de la fondation de l'empire perse. Bibliothèque Pahlavi. ISBN 9789004039025.
- ^ Brancaccio, Pia (2010). Buddhistické jeskyně v Aurangabadu: Proměny v umění a náboženství. BRILL. ISBN 9789004185258.
- ^ Malwa Through the Ages, od nejstarších dob do roku 1305 n.l. Kailash Chand Jain str. 242
- ^ A b Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, B. A. (1996). Dějiny civilizací ve Střední Asii: Křižovatka civilizací, n. L. 250 až 750. UNESCO. p. 123–126. ISBN 9789231032110.
- ^ Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, B. A. (1996). Dějiny civilizací ve Střední Asii: Křižovatka civilizací, n. L. 250 až 750. UNESCO. p. 141. ISBN 9789231032110.
- ^ Longman History & Civics ICSE 9 od Singha 81
- ^ Alram 2014, str. 272.
- ^ A b Payne 2016, str. 18.
- ^ A b Payne 2015, str. 287.
- ^ Bonner 2020, str. 100.
- ^ Potts 2018, str. 291, 294.
- ^ A b C Zeimal 1996, str. 130.
- ^ Rezakhani 2017 102, 121.
- ^ Rezakhani 2017 102, 121, 127.
- ^ A b Alram 2014, str. 271.
- ^ Bonner 2020, str. 126.
- ^ A b Bakker, Hans T. Alkhan: Hunnic People v jižní Asii. Barkhuis. p. 18. ISBN 978-94-93194-00-7.
- ^ A b C Bakker, Hans T. Alkhan: Hunnic People v jižní Asii. Barkhuis. str. 14–15. ISBN 978-94-93194-00-7.
- ^ Grousset, Rene (1970). Impérium stepí. Rutgers University Press. str.68–69. ISBN 0-8135-1304-9.
- ^ A b C Alram 2014, str. 274–275.
- ^ Iaroslav Lebedynsky, „Les Nomades“, s. 172.
- ^ Oznámení Britského muzea
- ^ Sims, místopředsedkyně Eleanor G .; Sims, Eleanor; Marshak, Boris Ilʹich; Grube, Ernst J .; Já, Boris Marshak. Peerless Images: Persian Painting and its Sources. Yale University Press. s. 13–14. ISBN 978-0-300-09038-3.
- ^ Lang, David Marshall (1976). Bulhaři: Od pohanských dob po osmanské dobytí. 31 a 204. ISBN 9780891585305.
Arménský zeměpisec uvádí, že hlavní kmeny Bulharů se nazývaly Kuphi-Bulhaři, Duchi-Bulhaři, Oghkhundur-Bulhaři a Kidar-Bulhaři, přičemž pod posledním jménem měl na mysli Kidarity, větev Hunů.
Zdroje
- Alram, Michael (2014). „Od Sasanianů po Huny Nové numismatické důkazy z Hindúkuše“. Numismatická kronika. 174: 261–291. JSTOR 44710198. (registrace nutná)
- Bonner, Michael (2020). Poslední říše Íránu. New York: Gorgias Press. str. 1–406. ISBN 978-1463206161.
- Cribb, Joe (2018). Rienjang, Wannaporn; Stewart, Peter (eds.). Problémy chronologie v umění Gandhāran: Sborník prvního mezinárodního workshopu projektu Gandhāra Connections, Oxfordská univerzita, 23. – 24. Března 2017. University of Oxford The Classical Art Research Center Archaeopress. ISBN 978-1-78491-855-2.
- Cribb, Joe (2010). Alram, M. (ed.). „Kidarité, numismatický důkaz.pdf“. Coins, Art and Chronology II, editoval M. Alram a kol. Mince, umění a chronologie II: 91–146.
- Cribb, Joe; Donovan, Peter (2014). Kushan, Kushano-Sasanian a Kidarite Coins Katalog mincí od americké numismatické společnosti od Davida Jongewarda a Joe Cribba s Peterem Donovanem. p. 4.
- Daryaee, Touraj (2009). „Šāpur II“. Encyclopaedia Iranica.
- Daryaee, Touraj (2014). Sasanian Persia: The Rise and Fall of an Empire. IB Tauris. s. 1–240. ISBN 978-0857716668.
- Payne, Richard (2015). „Znovuobjevení Íránu: Sásánovská říše a Hunové“. V Maas, Michael (ed.). Cambridge Companion to the Age of Attila. Cambridge University Press. 282–299. ISBN 978-1-107-63388-9.
- Payne, Richard (2016). „The Making of Turan: The Fall and Transformation of the Iranian East in Late Antiquity“. Journal of Late Antiquity. Johns Hopkins University Press. 9: 4–41. doi:10.1353 / jla.2016.0011.
- Potts, Daniel T. (2018). „Sásánovský Írán a jeho severovýchodní hranice“. Ve mši, Michael; Di Cosmo, Nicola (eds.). Říše a výměny v pozdní antice euroasijské. Cambridge University Press. s. 1–538. ISBN 9781316146040.
- Rezakhani, Khodadad (2017). ReOrienting the Sasanians: East Iran in Late Antiquity. Edinburgh University Press. s. 1–256. ISBN 9781474400305.
- Zeimal, E. V. (1996). „Království Kidarite ve Střední Asii“. History of Civilizations of Central Asia, Volume III: The Crossroads of Civilizations: A.D.250-750. Paříž: UNESCO. str. 119–135. ISBN 92-3-103211-9.
- ENOKI, K., «O datu Kidarites (I)», Monografie výzkumného oddělení Toyo Bunko, 27, 1969, s. 1–26.
- GRENET, F. «Regionální interakce ve střední Asii a severozápadní Indii v období Kidarite a Heftalita», v SIMS-WILLIAMS, N. (ed.), Indo-Iranian Languages and Peoples, (Proceedings of the British Academy), London, 2002, str. 203–224.
Další čtení
- Angelov, Alexander (2018). "Kidarites". V Nicholson, Oliver (ed.). Oxfordský slovník pozdní antiky. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.
- Wan, Xiang. „寄 多 罗 人 年代 与 族 属 考 (k datům a národnosti Kidaritů)“ (v čínštině). Citovat deník vyžaduje
| deník =(Pomoc)
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Vládci starověkého Blízkého východu