Vimana - Vimana

Pro další použití viz Vimana (disambiguation).
Střešní věže jižní indické chrámové architektury viz Vimana (architektonický prvek).
"Pushpaka Vimana" přeadresuje tady. U filmu z roku 1987 viz Pushpaka Vimana (1987 film). Pro film z roku 2017 viz Pushpaka Vimana (film z roku 2017).
Vimana Pushpaka létající na obloze.

Vimana jsou mytologické létající paláce nebo vozy popsané v Hinduistické texty a Sanskrtské eposy. Pushpaka Vimana krále Ravana (kdo to vzal od Pána Kubera; Rama ji vrátil Kuberovi) je nejcitovanějším příkladem vimany. Vimany jsou také zmíněny v Jain texty.

Etymologie

Socha Pushpaka vimana, jako chrám létání na obloze.

The Sanskrt slovo vi-māna (विमान) doslovně znamená „měřit, procházet“ nebo „mít změřeno“. Monier Monier-Williams definuje Vimanu jako „auto nebo vůz bohů, jakýkoli samohybný vzdušný vůz, který někdy slouží jako sedadlo nebo trůn, někdy se sám pohybuje a nese svého cestujícího vzduchem; jiné popisy dělají Vimanu spíše jako dům nebo palác "a o jednom druhu se říká, že je vysoký sedm příběhů", cituje Pushpaka Vimana z Ravana jako příklad. Může označovat jakékoli auto nebo vozidlo, zejména pivo nebo loď, stejně jako císařský palác, zejména se sedmi příběhy.[1] V některých indických jazycích Tamil, Malayalam, Telugština a hindština, vimana nebo vimanam znamená „letadlo ", například v názvu města Vimanapura (předměstí Bangalore ) a Vimannagar, město v Pune. V jiném kontextu Vimana je součástí architektury hinduistického chrámu.

Védy

Pushpaka vimana líčil třikrát, dvakrát letěl na obloze a jednou přistál na zemi.

Předchůdci létání vimanas z Sanskrtské eposy jsou létající vozy používané různými bohy v Védy: Slunce (viz Sluneční vůz ) a Indra a několik dalších védských božstev je přepravováno létáním na kolečkách vozy tažený zvířaty, obvykle koňmi.

Existující Rigveda verze nezmiňují Vimanas, ale verše z, RV 1.164,47-48 aka Riddle Hymn byly vzaty jako důkaz pro kosmickou loď indickým filozofem a sociálním vůdcem Dayananda Saraswati kteří věřili v neomylnou autoritu Véd.

47. kṛṣṇáṃ niyânaṃ hárayaḥ suparṇâ / apó vásānā dívam út patanti
tá âvavṛtran sádanād ṛtásyâd / íd ghṛténa pṛthivî vy ùdyate
48. dvâdaśa pradháyaś cakrám ékaṃ / trîṇi nábhyāni ká u tác ciketa
tásmin sākáṃ triśatâ ná śaṅkávo / 'rpitâḥ ṣaṣṭír ná calācalâsaḥ
47. Podél temného toku se žlutohnědé pernaté ptáky [= es ames] oblékají do vod, fl y nahoru k nebi. |
Tito se sem (jako déšť) vrátili ze sídla pravdy [= nebe]. Teprve poté je země zvlhčena ghí. ||
48. Kolo vozu (Slunce) je jedno, jeho segmenty kol jsou dvanáct, jeho lodě jsou tři: kdo tomu rozumí? |
Oni [= dny], které bloudí dál a dál, jsou v tom vzájemně propojeny, jako tři sta kolíků, jako šedesát (více). ||
-Translator: [Stephanie W. Jamison, Joel P. Brereton][2]

Dayananda Saraswati interpretoval tyto verše v tom smyslu, že:

„rychlý skok do vesmíru pomocí plavidla používajícího oheň a vodu ... obsahující dvanáct stamghas (pilířů), jedno kolo, tři stroje, 300 čepů a 60 nástrojů.“[3]

Hinduistické eposy

Ravana jezdí na své Vimaně, Pushpaku.

Ramayana

V Ramayana, pushpaka ("květinová") vimana z Ravana je popsán takto:

"Pushpaka Vimana, která se podobá Slunci a patří mému bratrovi, přinesla mocná Ravana; ta anténa a vynikající Vimana, která šla všude podle libosti ... ten vůz připomínající jasný mrak na obloze ... a dovnitř vstoupil král [Rama] a vynikající vůz na příkaz Raghiry, povstal do vyšší atmosféry ""[4]

Je to první létající vimana zmíněný v existující Hind texty (na rozdíl od božího létajícího koně vozy ). Pushpaka původně vytvořil Vishwakarma pro Brahma, hinduistický bůh stvoření; později to Brahma dal Kubera Bůh bohatství; ale to bylo později ukradeno, spolu s Lanka, podle jeho nevlastní bratr, králi Ravana.

Jain literatura

Vimāna-vāsin (‚obyvatel ve vimāně ') je třída božstev, která sloužila tīrthaṃkara Mahā-vīra.[5] Tato božstva Vaimānika přebývají v Ūrdhva Loka nebesa.Podle Kalpa Sūtra Bhadra-bāhu, 24. den tīrthaṃkara Mahā-vīra sám se vynořil z velikého vimāna Puṣpa-uttara;[6] zatímco 22. tīrthaṃkara Ariṣṭa-nemi se vynořil z velké vimāny Aparijita.[7]The tīrthaṃkara-s Abhinandana (4.) a Sumati-nātha (5.) oba[8] cestoval po obloze ve „Jayanta-vimāně“, jmenovitě velké vimāně Sarva-artha-siddhi, kterou vlastnil[9] Jayanta božstva; zatímco tīrthaṃkara Dharma-nātha (15) cestoval po obloze ve „Vijaya-vimāně“.[10] Vimanu lze vidět ve snu, jako je nalinī-gulma.[11][12]

Ashoka Edikt IV

Ashoka zmiňuje vimanu nebo arial chariot jako součást slavností nebo průvodu, které byly organizovány během jeho vlády.[13]

V minulosti, po mnoho stovek let, bylo někdy podporováno zabíjení zvířat a ubližování živým bytostem, zdráhavě k příbuzným, (a) zdráhavě k Sramanům a Brahmanům. Ale nyní, v důsledku praxe morálky na část krále Devanampriya Priyadarsina, zvuk bubnů se stal zvukem morálky a ukazuje lidem představení leteckých vozů, slonů, mas ohně a dalších božských postav.

— Ashoka, hlavní rock Edikt č. IV

Vaimānika Shāstra

Hlavní článek: Vaimānika Shāstra
Ilustrace Shakuna Vimana to má létat jako pták se sklopnými křídly a ocasem.[14]

The Vaimānika Shāstra je počátkem 20. století Sanskrt text o letectví, získaný údajně mentálním směrování, o stavbě vimānas, „vozy bohů“. Existenci textu odhalil v roce 1952 G. R. Josyer, podle kterého jej napsal jeden Pandit Subbaraya Shastry, který jej nadiktoval v letech 1918–1923. Hindský překlad byl publikován v roce 1959, sanskrtský text s anglickým překladem v roce 1973. Má 3000 shlokas v 8 kapitolách. Subbaraya Shastry údajně uvedl, že obsah mu diktoval Maharishi Bharadvaja.[15] Studie leteckého a strojního inženýrství na Indian Institute of Science, Bangalore v roce 1974 dospěl k závěru, že letadla popsaná v textu jsou „špatnými směsmi“ a že autor prokázal naprosté nepochopení letectví.[16]

Ayyavazhi

Pushpak Vimana, což znamená „letadlo s květinami“, je mýtické letadlo nalezené v Ayyavazhi mytologie. Akilattirattu Ammanai, náboženská kniha Ayyavazhi, říká, že Pushpak Vimana byl poslán k přepravě Ayya ​​Vaikundar do Vaikundamu.

Podobný odkaz se nachází v souvislosti s Svatý Tukaram, Maharashtra, Indie. Lord Vishnu byl tak zaujatý oddaností a zpěvem svatého Tukarama, že když přišel jeho čas, přišel ho do nebe Pushpak Viman (nebeské letadlo ve tvaru orla). Ačkoli se věří, že každý jiný člověk může jít do nebe bez těla, svatý Tukaram šel do nebe s tělem (Sadeha Swarga Prapti).

V populární kultuře

Vimanas se objevily v knihách, filmech, internetu a hrách, včetně:

Viz také

Reference

  1. ^ Monier-Williams, Sanskrit-anglický slovník
  2. ^ Stephanie Jamison (2015). Rigveda - nejstarší náboženská poezie z: Indie. Oxford University Press. str. 359. ISBN  978-0190633394.
  3. ^ citováno po Mukunda, H.S .; Deshpande, S.M .; Nagendra, H.R .; Prabhu, A .; Govindraju, S.P. (1974). „Kritická studie díla“ Vyamanika Shastra"" (PDF). Vědecké stanovisko: 5–12. Citováno 2007-09-03. str. 5.
  4. ^ Dutt, Manatha Nath (překladatel), Ramayana, Elysium Press, Kalkata, 1892 a New York, 1910.
  5. ^ Hermann Jacobi (2008). Jaina Sūtras. str. 169. ISBN  9781605067278.
  6. ^ (2) Archivováno 8. prosince 2008, v Wayback Machine
  7. ^ (171) Archivováno 8. prosince 2008, v Wayback Machine
  8. ^ Johann Georg Buhler (ed. James Burgess): Indická sekta Jainas. London: Luzac, 1903. str. 67
  9. ^ Johann Georg Buhler (ed. James Burgess): Indická sekta Jainas. London: Luzac, 1903. str. 74
  10. ^ Johann Georg Buhler (ed. James Burgess): Indická sekta Jainas. London: Luzac, 1903. str. 69
  11. ^ Saryu Doshi (překlad Thomas Dix): Dharma Vihara, Ranakpur. Axel Menges, 1995. str. 11a.
  12. ^ Mewar Encyclopedia, s.v. „Ranakpur, založení“ Archivováno 21. července 2011, v Wayback Machine
  13. ^ Eugen Hultzsch (1925). Nápisy Asoka. Nové vydání E. Hultzsche (v sanskrtu). 30–31.
  14. ^ *Mukunda, H.S .; Deshpande, S.M .; Nagendra, H.R .; Prabhu, A .; Govindraju, S.P. (1974). „Kritická studie díla“ Vyamanika Shastra"" (PDF). Vědecké stanovisko: 5–12. Citováno 2007-09-03.
  15. ^ Childress (1991), str. 109
  16. ^ „Fantastické lety? (Část X XII)“. Týden. 2001-06-24. Archivovány od originál dne 31. 3. 2012. Citováno 2009-06-29.

externí odkazy