Tartessian jazyk - Tartessian language

Tartessian
KrajJihozápadní Pyrenejský poloostrov
Vyhynulýpo 5. století před naším letopočtem
Jihozápadní paleo-hispánský
Kódy jazyků
ISO 639-3txr
txr
Glottologkoláč1237[1]
Tartessos v Iberia.svg
Přibližné rozšíření oblasti pod vlivem Tartessianu
Tento článek obsahuje IPA fonetické symboly. Bez řádného podpora vykreslování, možná uvidíte otazníky, rámečky nebo jiné symboly namísto Unicode postavy. Úvodní průvodce symboly IPA najdete v části Nápověda: IPA.
Tartessian jazyk v kontextu Paleo-hispánské jazyky kolem 300 př

The Tartessian jazyk je zaniklý Paleo-hispánský jazyk nápisů v Jihozápadní scénář nalezený na jihozápadě Pyrenejský poloostrov, hlavně na jihu Portugalsko (Algarve a jižní Alentejo ) a na jihozápad od Španělsko (jižně od Extremadura a západní Andalusie ). Existuje 95 takových nápisů, nejdelší s 82 čitelnými znaky. Asi jedna třetina z nich byla nalezena v rané fázi Doba železná pohřebiště nebo jiná pohřebiště z doby železné spojená s bohatými komplexními pohřby. Je obvyklé datovat je do 7. století před naším letopočtem a považovat jihozápadní písmo za nejstarší Paleo-hispánský scénář, přičemž znaky se nejvíce podobají konkrétním Fénické formy dopisů nalezené v nápisech ze dne C. 825 př. Pět z nápisů se vyskytuje na stély s tím, co bylo interpretováno jako Pozdní Doba bronzová vyřezávané válečnické vybavení z Kultura urnfieldů.[2]

název

Většina vědců tento termín používá Tartessian odkazovat se na jazyk doložený na stély napsáno jihozápadním písmem,[3] ale někteří vědci by si tento termín raději rezervovali Tartessian pro jazyk jádra tartessiánské zóny, který je pro ty výzkumníky s některými doložen archeologické graffiti[4] - jako Huelva graffito[5] a možná s některými stély[6] jako je Villamanrique de la Condesa (J.52.1).[7] Tito vědci se domnívají, že jazykem nápisů nalezených mimo jádro tartessiánské zóny by byl jiný jazyk[8] nebo možná tartessiánský dialekt[9] a tak by raději určili jazyk jazyka stély s jiným názvem: „jihozápadní“[10] nebo „jižní Lusitanian“.[11] Existuje obecná shoda, že hlavní oblast EU Tartessos je kolem Huelva, zasahující do údolí řeky Guadalquivir, ale oblast pod vlivem Tartessianu je mnohem širší[12] (viz mapy). Tři z 95 stély a některé graffiti, patří do hlavní oblasti: Alcalá del Río (Untermann J.53.1), Villamanrique de la Condesa (J.52.1) a Puente Genil (J.51.1). Čtyři byly také nalezeny ve Střední Guadianě (v Extremaduře) a zbytek byl nalezen na jihu Portugalska (Algarve a Dolní Alentejo), kde řecké a římské zdroje lokalizují předrománskou Cempsi a Sefes, Cynetes a Celtici národy.

Dějiny

Nejspolehlivější datování je pro tartessiánský nápis (J.57.1) na pohřebišti v Medellín, Badajoz, Španělsko do 650/625 př.[13] Další potvrzující data medellínské nekropole zahrnují malovanou keramiku 7. – 6. Století před naším letopočtem.[14]

Navíc grafit na fénickém střetu datovaném do počátku až do poloviny 7. století př. N. L., Který byl nalezen ve fénické osadě Doña Blanca poblíž Cádizu, byl tvarem označení označen jako Tartessian. Jsou to jen dva znaky dlouhé, čtení ] tetu [ nebo snad ] školka [. Neukazuje nadbytečnost samohláskových samohlásek charakterističtější pro jihozápadní písmo, ale je možné, že se to vyvinulo, když domorodí zákoníci upravili scénář z archaické féniky a vyskytují se další podobné výjimky (Correa a Zamora 2008).

Skript použitý v mincovně Salacie (Alcácer do Sal, Portugalsko) z doby kolem roku 200 př. N. L. Může souviset s tartessiánským písmem, ačkoli nemá redundanci slabiky a samohlásky; jeho porušení je známo, ale není jasné, zda jazyk této mincovny odpovídá jazyku EU stély (de Hoz 2010).

The Turdetani římského období jsou obecně považováni za dědice tartessiánské kultury. Strabo zmiňuje, že: „Turdetanové jsou považováni za nejmoudřejší z Iberiánů; používají abecedu a mají záznamy o své dávné historii, básních a zákonech napsaných ve verších, které tvrdí šest tisíc let.“[15] Není známo, kdy Tartessian přestal mluvit, ale Strabo (píše kolem 7 př. N. L.) Zaznamenává, že „Turdetanians ... a zejména ti, kteří žijí o Baetis, se úplně změnili na římský způsob života; s většinou populace si už ani nepamatuje svůj vlastní jazyk. “[16]

Psaní

Akustické hodnoty navržené Rodríguezem Ramosem (2000)

Tartessian nápisy jsou v Jihozápadní scénář, který je také známý jako tartessiánský nebo jihoslovanský skript. Jako všichni ostatní Paleo-hispánské skripty, s výjimkou Řecko-iberská abeceda, Tartessian používá slabičné glyfy pro plosivní souhlásky a abecední písmena pro jiné souhlásky. Jedná se tedy o směs abeceda a a slabikář který se nazývá a poloslabičné. Někteří vědci se domnívají, že tyto skripty pocházejí pouze z Fénická abeceda, ale ostatní, že Řecká abeceda měl také vliv.

Tartessian skript je velmi podobný Jihovýchodní iberské písmo, a to jak ve tvarech označení, tak v jejich hodnotách. Hlavní rozdíl spočívá v tom, že jihovýchodní iberský skript nadbytečně neoznačuje hlasové hodnoty slabičných znaků, což objevil Ulrich Schmoll a umožňuje klasifikaci většiny postav do samohlásky, souhlásky a slabičné znaky. Od 90. let bylo dešifrování scénáře do značné míry úplné, a tak jsou známé zvukové hodnoty většiny postav.[17][18] Stejně jako většina ostatních paleo-hispánských skriptů nerozlišuje Tartessian vyjádřené a neznělé souhlásky ([t] z [d], [p] z [b] nebo [k] z [ɡ]).[19]

Tartessian je zapsán scriptio continua, což komplikuje identifikaci jednotlivých slov.

Klasifikace

Tartessian je obecně ponechán nezařazený pro nedostatek údajů nebo se navrhuje, aby byl jazyk izolovat pro nedostatek připojení k Indoevropské jazyky.[20][21] Některá tatarská jména byla interpretována jako indoevropská, konkrétněji jako keltský.[22] Jazyk jako celek však zůstává nevysvětlitelný z keltského nebo indoevropského hlediska; struktura tartessiánských slabik se zdá být neslučitelná s keltskou nebo dokonce indoevropskou fonetikou a kompatibilnější s iberský nebo Baskičtina; někteří učenci považují všechny keltské prvky za výpůjčky.[23]

Od roku 2009 John T. Koch tvrdí, že Tartessian je Keltský jazyk a že texty mohou být přeloženy.[24][25][26][27] Kochovu práci popularizoval televizní seriál BBC Keltové: Krev, železo a oběť[28] a související kniha od Alice Roberts.[29]

Akademičtí lingvisté však jeho návrhy považovali se skepticismem a skript, který je „stěží vhodný pro označení indoevropského jazyka [,], ponechává dostatek prostoru pro interpretaci“.[30] V roce 2015 Terrence Kaufman vydal knihu, která naznačovala, že Tartessian byl keltský jazyk, ale psaný pomocí skriptu vytvořeného původně pro Vasconic „Hipponický“ jazyk (mnoho SW placenames in -i (p) po (n)), ačkoli v takovém jazyce neexistují žádné existující nápisy používající Tartessianské písmo.[31]

Texty

(Níže jsou uvedeny příklady tartessiánských nápisů. Untermannův systém číslování nebo název místa v novějších přepisech je uveden v závorkách, např. (J.19.1) nebo (Mesas do Castelinho). Transliterace jsou podle Rodrígueze Ramose [2000].)

Fonte Velha (Bensafrim, Lagos ).
Herdade da Abobada (Almodôvar ). Museu da Rainha D. Leonor, Bejo.

Mesas do Castelinho (Almodôvar)
tᶤilekᵘuṟkᵘuarkᵃastᵃaḇᵘutᵉebᵃantᶤilebᵒoiirerobᵃarenaŕḵᵉ [en?] aφiuu
lii * eianiitᵃa
eanirakᵃaltᵉetᵃao
bᵉesaru [?] an

Toto je nejdelší známý tartessovský text s 82 znaky, z nichž 80 má identifikovatelnou fonetickou hodnotu. Text je úplný, pokud se předpokládá, že poškozená část obsahuje běžný, pokud špatně srozumitelný tartessovský frázový tvar bᵃare naŕkᵉe [n—] (Guerra 2009). Vzorec obsahuje dvě skupiny tartessiánských stonků, které se zdají skloňovat jako slovesa: naŕkᵉe, naŕkᵉen, naŕkᵉeii, naŕkᵉenii, naŕkᵉentᶤi, naŕkᵉenai a bᵃare, bᵃaren, bᵃareii, bᵃarentᶤi ze srovnání s jinými nápisy (Guerra 2009).


Fonte Velha (Bensafrim) (J.53.1)
lokᵒobᵒoniirabᵒotᵒoaŕaiaikᵃaltᵉelokᵒonanenaŕ [-] ekᵃa [?] ᶤiśiinkᵒolobᵒoiitᵉerobᵃarebᵉetᵉasiioonii (Untermann 1997)


Herdade da Abobada (Almodôvar) (J.12.1)
iŕualkᵘusielnaŕkᵉentᶤimubᵃatᵉerobᵃare [?] ᵃatᵃaneatᵉe (Untermann 1997)

Viz také

Reference

  1. ^ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2017). "Tartessian". Glottolog 3.0. Jena, Německo: Max Planck Institute for the Science of Human History.
  2. ^ Koch, John T. (2013). Keltský ze Západu 2 - Prolog: Nejstarší halštatská doba železná se nemůže rovnat proto-keltskému. Oxford: Oxbow Books. s. 10–11. ISBN  978-1-84217-529-3.
  3. ^ Untermann 1997, Koch 2009-2012, Villar 2004-2012, Yocum 2012 atd.
  4. ^ Correa 2009, s. 277; de Hoz 2007, s. 33; 2010, s. 362–364.
  5. ^ Untermann 1997, s. 102–103; Mederos a Ruiz 2001.
  6. ^ Correa 2009, s. 276.
  7. ^ Katalogová čísla pro nápisy viz Jürgen Untermann, ed. (1997): Monumenta Linguarum Hispanicarum. IV Die tartessischen, keltiberischen und lusitanischen Inschriften; pod Mitwirkungen von Dagmar Wodtko. Wiesbaden: Ludwig Reichert.
  8. ^ Villar 2000, s. 423; Rodríguez Ramos 2009, str. 8; de Hoz 2010, s. 473.
  9. ^ Correa 2009, s. 278.
  10. ^ Villar 2000; de Hoz 2010.
  11. ^ Rodríguez Ramos 2009
  12. ^ Koch 2010 2011
  13. ^ Almagro-Gorbea, M (2004). „Inscripciones y grafitos tartésicos de la necrópolis orientalizante de Medellín“. Palaeohispanica: 4.13–44.
  14. ^ Ruiz, M M (1989). „Las necrópolis tartésicas: prestigio, poder y jerarquas“. Tartessos: Arqueología Protohistórica del Bajo Guadalquivir: 269.
  15. ^ Strabo, Zeměpis, kniha 3, kapitola 1, část 6.
  16. ^ Strabo, Zeměpis, kniha 3, kapitola 2, část 15.
  17. ^ Untermann, Jürgen (1995). „Zum Stand der Deutung der“ tartessischen „Inschriften“. Hispano-Gallo-Brittonica: eseje na počest profesora D. Ellise Evanse u příležitosti jeho šedesátých pátých narozenin. Cardiff: University of Wales Press. 244–59.
  18. ^ Untermann, J., ed. (1997). Monumenta Linguarum Hispanicarum; herausgegeben von Jürgen Untermann; pod Mitwirkungen von Dagmar Wodtko. Kapela IV, Die tartessischen, keltiberischen und lusitanischen Inschriften. Wiesbaden: Ludwig Reichert.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  19. ^ „Dodatek k přednášce O'Donnell 2008“ (PDF).
  20. ^ Rodríguez Ramos (2002)
  21. ^ de Hoz (2010)
  22. ^ (Correa 1989, Untermann 1997)
  23. ^ (Rodríguez Ramos 2002, de Hoz 2010)
  24. ^ Koch, John T (2009). Tartessian. Keltský na jihozápadě na úsvitu historie. Publikace keltských studií, Aberystwyth. ISBN  978-1-891271-17-5.
  25. ^ Koch, John T (2011). Tartessian 2: The Inscription of Mesas do Castelinho ro and the Verbal Complex. Přípravy k historické fonologii. Publikace keltských studií, Aberystwyth. s. 1–198. ISBN  978-1-907029-07-3.
  26. ^ Villar, Prósper, Jordán, Pilar Fernández Álvarez, F., B. Ma., C., Ma. (2011). Lenguas, genes y culturas en la prehistoria de Europa y Asia suroccidental. Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca. str. 100. ISBN  978-84-7800-135-4.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  27. ^ Koch, John T. „Společná řeč a pokrok v keltských nápisech jihozápadního SW“. Academia.edu. Citováno 3. března 2017.
  28. ^ „Keltové: Krev, železo a oběť“. BBC. Citováno 2015-10-09.
  29. ^ Roberts, Alice (2015). Keltové: Hledání civilizace. Heron Books. ISBN  978-1784293321.
  30. ^ Zeidler, Jürgen (2011). „Barry W. Cunliffe, John T. Koch (vyd.), Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language, and Literature. Publikace keltských studií 15. Oxford / Oakville, CT: Oxbow Books, 2010. Pp. vii, 384. ISBN 978-1-84217-410-4 ". Klasická recenze Bryna Mawra.
  31. ^ Terrence Kaufman. 2015. Poznámky k dešifrování Tartessiana jako keltského. Institute for the Study of Man Incorporated

Další čtení