Ilustrace William Blakes Ráno Kristova narození - William Blakes illustrations of On the Morning of Christs Nativity - Wikipedia

William Blake nakreslil a namaloval ilustrace pro John Milton rodná óda Ráno Kristova narození mezi lety 1803 a 1815. Existuje celkem 16 ilustrací: dvě sady po šesti akvarely každý a další čtyři kresby tužkou.
Datování sad není známo, stejně jako Blakeova zamýšlená sekvence ilustrací. Tyto dvě sady vodových barev jsou známé jako „Sada na zadek“ a „Thomasova sada“ podle svých patronů, nebo jako „sada Huntington“ a „sada Whitworth“ po Huntingtonova knihovna a Galerie umění Whitworth, které nyní drží sady ve svých sbírkách.
Původ
Existuje jen málo záznamů o původ Thomasovy sady nebo Buttsovy sady před lety 1852 a 1872, což vedlo ke sporům ohledně datování. Je známo, že „Thomasovu sadu“ zadal reverend Joseph Thomas,[1] který také zadal ilustrace Miltonovi Comusi a ztracený ráj od Blakea. Žádná smlouva na provizi neexistuje, ale uvedení do provozu se pravděpodobně uskutečnilo v roce 1809, což je rok, kdy byly ilustrace dokončeny.[1] Blake podle G. E. Bentleyho dychtivě přijal provizi, protože „Miltonovy ilustrace byly druhem díla, kterému Blake nemohl odolat.“[2] Pravděpodobně zůstali v rodině Revd Thomase, dokud nebyli koupeni Sotheby's od anonymního prodejce v roce 1872. V roce 1876 byly ve sbírce J.E. Taylora, který je v roce 1892 předal Whitworthovi.[1]
Ještě méně je známo o termínech kompozice pro „Butts set“ - mezi lety 1811 a 1820 vytvořil Blake nejméně třicet tři návrhů pro Thomas Butts, který zahrnoval ilustrace Ráno Kristova narození.[3] Později přešli z Butts na jeho syna, který je prodal v Sotheby's v roce 1852, prošel několika dalšími rukama, byly prodány Christie v roce 1912 a v roce 1916 byly prodány společnosti Henry Huntington.[4]

Datování a sekvence
Samotné ilustrace datování nijak neusnadňují - okraje „Thomasovy sady“ byly před prodejem v Sotheby's ořezány a na většině listů zůstalo „18“ nebo „180“.[5] Pouze Noc míru nese celé datum 1809.[5] Sada Butts je zcela nedatovaná - byla pro ni navržena data od roku 1803 do roku 1817.[6] Behrendt tvrdí, že sada Butts předchází sadu Thomas o šest let,[7] a Collins Baker a R.R. Wark ji umístili v roce 1809, ale dříve než Thomasova sada.[8]
Pořadí ilustrací je také tématem vědeckých sporů: montáže Thomasovy sady byly na jejich zádech vyryty čísly 1–6, ale byly přidány během prodeje Sotheby v roce 1872 nebo po něm, takže je nepravděpodobné, že by následovaly Blakeův záměr objednat.[5] Tato „původní“ objednávka probíhala takto:
- Sestup míru
- Zvěstování pastýřům
- Let Moloch
- Starý drak
- Svržení Apolla a pohanských bohů
- Noc míru
Geoffrey Keynes umístil je v pořadí 1-6-2-3-4-5, takže Noc míru následoval Sestup míru, kvůli jejich podobným předmětům.[9] Butlin, a téměř všichni následující učenci, to odmítli, protože mnoho komentářů se soustředilo na Blakeovo použití podobných obrázků k vytvoření sekvence. Butlin místo toho přesune „původní“ sekvenci na 1-2-4-5-3-6 Let Moloch na předposlední, aby odpovídalo pořadí odpovídajících veršů v Miltonově básni.[5] Dunbar také dodržuje Butlinův rozkaz. Behrendt přijal řád 1-2-5-3-4-6, když viděl tematický postup od destrukce klasické estetiky, až po starozákonní krutost Molocha (který se podobá Blakeově Urizen ), do Satan sám.[10] Po tomto rozkazu následuje Werner Blakeova vize Miltonovy poezie.
Analýza

Blakeův literární dluh Miltonovi je klíčem k pochopení jeho ilustrací spisů dřívějšího básníka. Obecně, Milton: báseň je vodítkem k Blakeově myšlence Miltona: že vlastnil skutečné duchovní vidění, ale upadl do jeho dodržování moralistických a represivních principů puritánství a tím, že upřednostňuje kruté a vzdálené Jehova z Starý zákon nad vykupitelskou postavou Kristus. V tomto ohledu Narození Óda je Blake znovuzrození Miltonovy poezie do tvůrčí představivosti Krista.[11] Blake také vidí návrat k prorockým, křesťanským ideálům poezie, spíše než k „pohanu“ klasický estetický zastoupena v Svržení Apolla a pohanských bohů podle postavy Apollo, který je postaven na modelu Apollo Belvedere.[12]
Blake je prorocká kniha Evropa: proroctví byl ovlivněn zejména Ráno Kristova narození.[13] V té básni mesiáš Orc, symbol čisté tvůrčí energie, se tyčí proti represivním institucím církve a státu. Orc je součástí odsouzeného cyklu - jeho vzpouře nevyhnutelně čelí zvýšená institucionální represe Urizen.[6] Evropa v tomto světle je viděno jako pesimistická parodie Miltonovy básně.[14] Orc je často spojován s ohněm a nejbližší paralela s ním se nachází v Let Moloch, kde má být dítě vydáno bůh oběti. Podobnost otvoru, který rámuje dítě do tvaru stáje v ostatních ilustracích, podtrhuje účel Kristova narození a předznamenává trýznění pekla.[15]
Ilustrace zdůrazňují současný výskyt událostí, které zobrazují přítomností stáje téměř v každém obrazu, a rámováním souboru dvěma velmi podobnými obrazy, které se zaměřují na mírové vítězství Krista nad temnotou.[16] Sestup míru také má neo-platonický implikace - představuje sestup duše do těla, který je symbolizován stísněnou stájí.[17]
Tabulka ilustrací
Zde sledované pořadí je v pořadí, které vydal Butlin.
Thomas set | Sada zadků | Titul | Odpovídající sloky s výňatkem | Související práce od Blakea |
---|---|---|---|---|
![]() | ![]() | Sestup míru | Hymnus, Stanzy 1-3 „Byla zima divoká, Zatímco dítě narozené v Heav'n, Všichni v podstatě zabalení do hrubých lží jeslí ... “ | ![]() Podobnost mezi tímto c. 1800 temperových obrazů a verze „Butts set“ byl jedním z hlavních důvodů, proč Behrendt datoval „Butts set“ do roku 1803[5] |
![]() | ![]() | Zvěstování pastýřům | Hymnus, Stanzas 8-12 „Nakonec jim obklopí zrak Zeměkoule kruhového světla, To s dlouhými paprsky zahanbené noční pole ... “ | |
![]() | ![]() | Starý drak | Hymnus, Sloka 18 „Th'old Dragon pod zemí, V omezených mezích Ani ne polovina vrhá jeho uzurpovaný výkyv ... “ | ![]() The Beast and the Kurva Babylona, kde jsou Blakeovi spojeni s institucionalizovaným náboženstvím, jsou zde svrženi spolu se Satanem[18][19] |
![]() | ![]() | Svržení Apolla a pohanských bohů | Hymnus, Stanzas 19-23 „Apollo ze své svatyně Už nemůžu být božský, S dutým výkřikem strmý Delphos odcházející ... “ | |
![]() | ![]() | Let Moloch | Hymnus, Sloka 23 „Marně s činely Říkají příšernému králi, Ve skličujícím tanci o modré peci ... “ | |
![]() | ![]() | Noc míru | Hymnus, Sloka 27 „Heav'nova nejmladší hvězda, Opravil její polish'd auto, Její spící lord s lampou služebné navštěvující ... " |
Citace
- ^ A b C Butlin 389
- ^ Bentley 2003 str. 357
- ^ Bentley 2003 str. 288
- ^ Butlin 393
- ^ A b C d E Butlin 390
- ^ A b Werner 117
- ^ Behrendt, Stephen C. Blake's Illustrations to Milton's Nativity Ode, v Filologické čtvrtletní, LV, zima 1976, s. 65-95. Citováno v Butlin, 390
- ^ C. H. Collins Baker, rozšířené a revidované R.R.Warkem, Katalog kreseb a obrazů Williama Blakea v Huntingtonově knihovně. Poprvé publikováno v roce 1938. Citováno v Butlin, 390
- ^ Keynes, Geoffrey. Poznámky k ilustracím, v Na ránu Kristova narození, Miltonův Hymnus s ilustracemi Williama Blakea, 1923, s. 31-2. Citováno v Butlin, 390
- ^ Behrendt 40-41
- ^ Behrendt 39
- ^ Behrendt 40
- ^ Frye 262
- ^ Werner 115
- ^ Werner 130
- ^ Dunbar 92
- ^ Dunbar 94
- ^ Behrendt 41
- ^ Werner 133
- ^ Dunbar 108
Reference
- Behrendt, Stephen C. (1983). Moment exploze: Blake a ilustrace Miltona. Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN 0-8032-1169-4.
- Bentley, G. E. Jr. Cizinec z ráje. New Haven: Yale University Press, 2003. ISBN 0-300-10030-2
- Butlin, Martin. Obrazy a kresby Williama Blakea. 2 obj. New Haven, CT: Yale University Press, 1981.
- Dunbar, Pamela (1980). Ilustrace Williama Blakea k Miltonově poezii. Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-19-817345-8.
- Northrop Frye (1947). Strašná symetrie. Princeton Univ Press. ISBN 0-691-06165-3.
- Werner, Bette Charlene (1986). Blakeova vize Miltonovy poezie: ilustrace k šesti básním. Lewisburg: Bucknell University Press. ISBN 0-8387-5084-2.