Antici (umělecká skupina) - Ancients (art group)

Brzy ráno, 1825, autor Samuel Palmer
Portrét Williama Blakea natažený John Linnell (1820)

Antikové (také známý jako Shoreham Ancients) byla skupina mladých anglických umělců a dalších, kteří byli spojeni kolem roku 1824 svou přitažlivostí k archaismu v umění a obdivem k dílu William Blake (1757–1827), který byl o generaci nebo dvě starší než skupina. Klíčoví členové Antiků byli Samuel Palmer, George Richmond, a Edward Calvert. Kromě Palmera byli ústředními členy, kteří byli umělci, všichni studenti na Královská akademie umění. Setkali se v Blakeově bytě nazvaném „Dům tlumočníka“[1] a doma Samuela Palmera v Kent vesnice Shoreham. Antici měli během asi deseti let malý vliv na anglickou uměleckou scénu, takže skupina pokračovala, ale několik členů bylo později významnými umělci a zájem o skupinu se od konce 19. století postupně zvyšoval.

Byli prvním anglickým projevem formalizovaného uměleckého „bratrstva“, uměleckého hnutí, jehož cíle zahrnovaly prvky komunitního života a podporu obecné vize pro společnost. Kontinentální skupiny tohoto druhu zahrnovaly Němce Nazaretské hnutí a barbus v Paříži a nejúspěšnějším pozdějším anglickým příkladem měl být Prerafaelitské bratrstvo. Stejně jako tyto skupiny představovaly opoziční odtržení od akademického uměleckého zařízení a ohlédly se za idealizovanou verzí minulosti. Sledovali rovnost mezi svými členy jako reakci na hierarchickou strukturu světa konvenčního umění. Stejně jako Nazarenes a Barbus podporovali nošení zvláštního obrozeneckého kostýmu, i když se zdá, že jej v praxi často nosil pouze Palmer; zdá se, že je zobrazen na některých portrétech Palmera od Richmonda, jako je miniatura poprsí a křída (1829, oba Národní galerie portrétů ), který ukazuje skládaný s kulatým hrdlem halena pod kabátem s volným neupraveným límcem a klopami v kombinaci s poněkud Kristovými dlouhými vlasy a vousy.[2] Antici si pravděpodobně byli vědomi Nazarenů, ale pravděpodobně ne Barbusa.[3]

Cíle a aktivita skupiny

George Richmond kresba Samuel Palmer na sobě „starodávné“ oblečení, 1830

Na rozdíl od Blakea většinou byli High Tory v politice, ale stejně nedůvěřivý vůči moderní obchodní společnosti vzkvétající kolem nich, a ohlédl se zpět k idealizované venkovský minulost. Nikdy nevytvořili manifest a jejich aktivity a vztahy jsou špatně zdokumentovány; Palmerův syn později zničil většinu otcových papírů z období a temně naznačil, že obsahovaly sexuální materiál ukazující „duševní stav ... plný nebezpečí a ani dostatečně mužský, ani dostatečně zdrženlivý“. Většina informací o aktivitách a dynamice skupiny pochází z pamětí, které si oni nebo jejich rodiny a přátelé vzpomněli o několik desítek let později.[4] Jejich jméno mohlo pocházet od Johna Gilesa, Palmerova obchodníka s cennými papíry, který, přestože nebyl žádným umělcem, byl důležitou postavou ve skupině a možná počátečním podněcovatelem, jak navrhoval Palmerův syn. Je zaznamenán jako velmi často velebící nadřazenost „starých“ v jakémkoli kontextu, ke kterému došlo v rozhovoru, ačkoli toto slovo je pro Blakea také důležité.[5] V tomto období byl „starověký“ vágnější termín než v moderní angličtině, často používaný k označení středověku nebo dokonce renesance, jako v anglickém právním termínu „Ancient Monument“.

Christiana Payne v Grove Dictionary of Art, uvádí,

„Jejich předmět byl čerpán z Bible nebo z vize zlatého věku pastorální nevinnost a hojnost, která měla jak křesťanské, tak Vergilián podtexty. “[6]

Členové umělce přihlásili díla pro výstavy Královské akademie, z nichž mnohé byly vystaveny, ale tyto „nevyvolávaly žádné kritické nadšení a nebyly zjevně považovány za dostatečně hrozivé, aby vyvolaly pobouření, protože Prerafaelité to měli udělat o generaci později“. Zdá se, že žádné z vystavených děl nebylo prodáno a skupina získala jen velmi málo provizí za díla ve „starověkém“ stylu, ačkoli Richmondova úspěšná kariéra konvenčního portrétisty začala na počátku 30. let.[7] Nezdálo se, že by obyvatelé Shorehamu vznesli námitky proti Palmerovi a jeho návštěvníkům, i když zaznamenává, že byli některými místními obyvateli známí jako Vychvalující, pokus o „astrologové Palmer přidal do svého domu další místní nemovitosti, které si pronajal po zbytek svého života.[8]

Jak Nazaretské bratrstvo, tak i Barbus se mohli pokusit o společný život v opuštěných klášterech mimo Řím a Paříž, ale tyto výhodné možnosti na kontinentu v napoleonském období nebyly v Londýně ve 20. letech 20. století k dispozici, takže Palmer podporoval dlouhodobé pobyty v jeho domě v Shorehamu nebo jinde ve vesnici. Většina členů měla v Londýně pracovní nebo rodinné závazky, což znamenalo, že jejich návštěvy byly týdny, ne-li dny, a zdá se, že déle zůstali pouze William Palmer a Welby Sherman.[9] Samotný Blake provedl výlet alespoň jednou.[10]

George Richmond autoportrét, 1830, kvaš

Umělec John Linnell (1792—1882) nebyl členem skupiny, byl však blízký většině členů. Palmerova zmínka o Linnellových mladých dcerách jako „malých starověkých“ v dopise mu ze září 1824 je klíčovým důkazem o datu vzniku skupiny (Palmer se později oženil s jednou z nich, Hannah).[11] Linnel byl o sedm let starší než Calvert, nejstarší ve skupině, a energický člověk, který s mnoha pozicemi skupiny nesouhlasil. V dopise Palmerovi o několik let později napsal: „Měl bych si pamatovat, že jsem nebyl jedním z měsíčních setkání elita- když na platonickém svátku rozumu a duše jen skuteční Řekové z Hackney a Lisson Grove byli přijati “.[12] Linnell byl pravděpodobně zodpovědný hlavně za uvedení Palmera a ostatních do severoevropského umění 15. a 16. století, které bylo v Anglii tehdy relativně málo známé. Znal Charlesa (Karla) Aderse, německého podnikatele žijícího v Londýně, který měl důležitou sbírku raných severských obrazů, včetně kopie Gentský oltář, které Linnell skupině umožnil navštívit.[13]

V roce 1832 získal Palmer další dědictví, se kterým koupil chalupu St John's Wood v Londýně a poté postupně trávil více času v Londýně. Obvykle se zde konaly měsíční večeře, na které Linnellův dopis odkazuje. Palmer a Richmond se svými manželkami odjeli společně na delší návštěvu Itálie v roce 1837, což lze považovat za konečný konec skupiny, ačkoli většina členů pokračovala jako přátelé dlouho poté.[14] Expozice umění v Itálii v klasické tradici ovlivnila oba umělce, aby se vzdálili od starověkého primitivismu. Blízkost Shorehamu k Kapitán Swing kampaň povstání mezi venkovskými dělníky v roce 1830, proti níž Palmer ostře vystupoval, jej možná rozčarovala, pokud jde o mír a harmonii venkovského života.[15] Richmond napsal v dopise Palmerovi v pozdějším životě „Všichni jsme chtěli mlátit, když jsme si ve snu o sentimentu mysleli, že se učíme umění“.[16]

Členství

Edward Calvert, Oráč, dřevoryt 1827, 94 mm (3,7 palce) x 140 mm (5,51 palce)

Pokud někdy existoval nějaký formální seznam členů, ten nepřežil, ale hlavní postavy, které byly přijaty zhruba mezi lety 1824 a 1827, byly:[17]

Umělci
Ostatní
Také přidružené

Poznámky

  1. ^ Timothy Wilcox, Samuel Palmer (London: Tate, 2005), 18.
  2. ^ Vaughan, 17–20, 105–106, 129; viz také kresby na Yale na Wikimedia Commons
  3. ^ Vaughan, 18–19 let, tvrdí, že o Nazarenech museli vědět; ačkoli Paley, 99–100, si tím není tak jistý.
  4. ^ Vaughan, 18–21, 20, citováno
  5. ^ Paley, 98–99; Vaughan, 18, 105
  6. ^ Oxford Art Online, pouze předplatné: http://www.oxfordartonline.com/subscriber/article/grove/art/T002673
  7. ^ Vaughan, 20–21, 20, citováno
  8. ^ Vaughan, 19–20
  9. ^ Vaughan, 19, 105–106
  10. ^ Paley, 105
  11. ^ Vaughan, 18
  12. ^ Paley, 103
  13. ^ Vaughan, 18–19, 101–102; Paley, 103–104. Adersova sbírka byla prodána v Londýně v roce 1835; s manželkou byli také přátelé Samuel Taylor Coleridge.
  14. ^ Paley, 108–112
  15. ^ Paley, 106–108
  16. ^ Paley, 118
  17. ^ Vaughan, 105
  18. ^ Palmer, Samuel (1880). „Francis Oliver Finch, in memoriam“. V Gilchrist, A (ed.). Život Williama Blakea. 2 (2. vyd.). Londýn: Macmillan. Vytištěno jako poznámka v prvním vydání, sv. I. str. 298.
  19. ^ Vaughan, 105

Reference

  • Paley, Morton D. (zima 1989). "Umění" Antiků"". Huntingtonská knihovna čtvrtletně. University of California Press. 52 (1): 97–124. doi:10.2307/3817553. JSTOR  3817553.
  • Vaughan, William a kol., Samuel Palmer, Vize a krajina2005, British Museum Press, ISBN  9780714126418
  • Wilcox, Timothy. Samuel Palmer. London: Tate, 2005.